中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育承接文化認(rèn)同思想邏輯研析一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中文化認(rèn)同的現(xiàn)狀分析從受眾群體上來(lái)看，中華文化認(rèn)同是大眾集體面臨的課題。在走訪調(diào)查課堂中，凸顯幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)危機(jī)。其一，認(rèn)同缺位：缺乏原生音樂(lè)文化認(rèn)同，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)懸置。原生音樂(lè)文化認(rèn)同缺失。隨著信息化建設(shè)提速，新媒體行業(yè)發(fā)展迅猛，多元化的哲學(xué)思想以及審美理念不斷壓縮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化認(rèn)同，造成部分非主流的傳統(tǒng)音樂(lè)瀕臨消失。“先天不足”的文化認(rèn)同現(xiàn)象導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化生態(tài)失衡，原生音樂(lè)文化認(rèn)同缺失，給文化生態(tài)建設(shè)帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)懸置。學(xué)生獲得傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要渠道來(lái)自學(xué)校教育，在日常生活中很難體驗(yàn)原生音樂(lè)文化的魅力。而“非情景化”的教學(xué)模式，缺乏社會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的可靠支撐，導(dǎo)致“提高傳統(tǒng)音樂(lè)審美教育，培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感知力”的目標(biāo)最終成為一紙空談。其二，認(rèn)同失位：傳統(tǒng)音樂(lè)“邊緣化”，學(xué)生亞文化現(xiàn)象嚴(yán)重更廣泛。傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸“邊緣化”發(fā)展。在當(dāng)代文化走向與后現(xiàn)代主義藝術(shù)的雙重作用下，“酷文化”掀起熱潮，弄潮兒們?yōu)榱藰?biāo)新立異、張揚(yáng)自我，著迷于一切新奇、炫酷的事物，并以“有個(gè)性”“夠潮夠酷”評(píng)價(jià)東西好壞，傳統(tǒng)藝術(shù)文化反倒成了“老古董”。流行音樂(lè)因其時(shí)尚化、個(gè)性化等特點(diǎn)，廣受大學(xué)生喜愛(ài)，而中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)樂(lè)器曲以及民間歌曲逐漸成為邊緣文化。不良亞文化的消極影響。大部分學(xué)生抗拒中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，一方面是為了聽(tīng)覺(jué)享受；另一方面，主要是因?yàn)樽陨韥單幕瘑?wèn)題與傳統(tǒng)音樂(lè)文化存在認(rèn)同障礙。而“被動(dòng)”“被迫”的學(xué)習(xí)氛圍，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)陷入單向線性邏輯的怪圈，學(xué)生對(duì)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生反感、抵觸等情緒。其三，認(rèn)同錯(cuò)位：教學(xué)觀念與教學(xué)模式的非本我表達(dá)。音樂(lè)教師的教學(xué)觀念的非我呈現(xiàn)。充分理解并精準(zhǔn)掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的屬性，這是普及基本樂(lè)理知識(shí)，強(qiáng)化傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同，培育民族凝聚力的邏輯起點(diǎn)。但是由于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的屬性的認(rèn)知不同，音樂(lè)教師的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容也需有一定差異。部分音樂(lè)教師認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)屬于一種文化，往往以“內(nèi)在特質(zhì)”為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；部分教師認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)是一種藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)中西方音樂(lè)教學(xué)的相通性，而忽視了中西方文化差異。另外，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)行為的非本我呈現(xiàn)。部分音樂(lè)教師將“會(huì)唱能唱”作為傳統(tǒng)音樂(lè)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)終點(diǎn)，很少介入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特表達(dá)情結(jié)與內(nèi)涵特質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化“失真”。學(xué)生的感受及其文化認(rèn)同在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的他者化，造成他們習(xí)慣于用西方音樂(lè)的思維方式去理解、感悟中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，導(dǎo)致認(rèn)同錯(cuò)位的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。二、堅(jiān)定文化認(rèn)同在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的教育理路（一）教學(xué)中的心理機(jī)制與行為規(guī)范培育在義務(wù)教育階段，音樂(lè)教師的教學(xué)理解是傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展的基本前提與根本保障，音樂(lè)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及其傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的理解與感受直接決定了課堂教學(xué)的有效性，對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐安排有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和導(dǎo)引價(jià)值。這里的“教學(xué)理解”包含多個(gè)方面的內(nèi)容，其中“傳統(tǒng)音樂(lè)的理解”“傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的理解”對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育中的文化認(rèn)同的影響較大。然而，教學(xué)理解是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，并不是一個(gè)固態(tài)的指標(biāo)。在不夠充分理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值內(nèi)涵的情況下，不少音樂(lè)教師以西方音樂(lè)思維傳授中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，難以把握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“根”與“魂”，文化自覺(jué)意識(shí)嚴(yán)重缺失。文化認(rèn)同基于文化投入、文化歸屬、文化統(tǒng)合分化，三個(gè)維度互相影響、相互促進(jìn)。學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同通常始于傳統(tǒng)音樂(lè)行為的投入，立于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的歸屬感，固于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的統(tǒng)合。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多音樂(lè)教師并沒(méi)有處理好傳統(tǒng)音樂(lè)文化與學(xué)生個(gè)體因素之間的關(guān)系，尤其是面對(duì)大學(xué)生標(biāo)榜個(gè)性、追求特性的心理特點(diǎn)，部分音樂(lè)教師選擇隨之任之，導(dǎo)致他們無(wú)法以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的行為感知中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值內(nèi)涵，無(wú)法體驗(yàn)中西方音樂(lè)文化的特征與差異。（二）教學(xué)中理解限度與價(jià)值觀循序漸進(jìn)向?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)教學(xué)要以學(xué)生對(duì)該學(xué)科的理解特征為依托，即學(xué)生的個(gè)體因素。這個(gè)時(shí)期處于追求個(gè)性、崇尚獨(dú)特性的特殊時(shí)期。在這一階段，他們以追求音樂(lè)的個(gè)性化，給自己貼上“很酷”“很潮”標(biāo)簽，來(lái)展示自己與眾不同的一面。這種亞文化現(xiàn)象在學(xué)校里高調(diào)流行，深受學(xué)生們追捧。學(xué)生的理解特點(diǎn)與亞文化問(wèn)題是影響中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)效果的重要因素，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的認(rèn)同度比較高，他們認(rèn)為流行音樂(lè)更酷、更好聽(tīng)、更有個(gè)性，而往往認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)的文化形式不足以滿足自身個(gè)性化的情感表達(dá)需求。可見(jiàn)，這階段性心理特征，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解能力和接受程度上，起到至關(guān)重要的作用。因此，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育者與傳播者需要思考，在學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)音樂(lè)文化這條道路上，如何將他們階段性的心理特點(diǎn)這一重要影響因素導(dǎo)向到更好方向。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)根據(jù)特殊階段的心理特征，對(duì)其個(gè)性化的理解與表達(dá)上給予更多的關(guān)注、支持與尊重，以學(xué)生為本，在潛移默化的過(guò)程中循序漸進(jìn)地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使學(xué)生形成傳統(tǒng)音樂(lè)文化歸屬感。然而，當(dāng)下的傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)過(guò)于生硬，一味地輸入，缺乏規(guī)律總結(jié)，不能站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解教學(xué)真諦，很難有好的結(jié)果呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同上，除了要重視大學(xué)生的心理特征之外，還要關(guān)注他們對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解限度。取決于其自身音樂(lè)文化底蘊(yùn)的積累和所處特定條件能夠給予的音樂(lè)實(shí)踐，這對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的修養(yǎng)要求頗高。學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解，需要識(shí)別不同文化的融合、實(shí)踐、提煉，認(rèn)同感根植于心理結(jié)構(gòu)與精神傳統(tǒng)當(dāng)中，最終形成符合自身需求的理解范圍。目前，學(xué)校音樂(lè)教學(xué)確實(shí)基本實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)多元化，學(xué)生們也在不同音樂(lè)文化的結(jié)合與碰撞中，提高了自身的理解限度，但是，在學(xué)習(xí)其它國(guó)家音樂(lè)文化的同時(shí)，出現(xiàn)了認(rèn)同國(guó)外文化而弱化傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情況。因此，音樂(lè)教師要警惕學(xué)習(xí)上過(guò)激的“崇洋媚外”，切實(shí)發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與他者音樂(lè)的文化整合作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的文化認(rèn)同的教育對(duì)策（一）從表及里：加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化投入1.教學(xué)觀念：作為文化的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在持續(xù)教學(xué)改革的價(jià)值內(nèi)涵逐漸顯化，但是仍然有教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)知其僅僅是一種藝術(shù)形式或者一種審美對(duì)象，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的思維方式及其文化屬性存在認(rèn)知障礙，這對(duì)學(xué)校音樂(lè)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)理念等新要求消解文化的影響。精準(zhǔn)掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值內(nèi)涵與文化屬性，正是強(qiáng)化傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同身份，提高傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。音樂(lè)教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)是以一種文化的形式存在著，而不能僅僅作為一門(mén)藝術(shù)科學(xué)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。此外，教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)的匱乏與教師缺乏教育深造與專(zhuān)題培訓(xùn)有關(guān)。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化傳統(tǒng)音樂(lè)教師隊(duì)伍培訓(xùn)，打造一支自身教學(xué)水平過(guò)硬，正確理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化、掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)方式、理解傳統(tǒng)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)的教師團(tuán)隊(duì)，為培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)認(rèn)同感，整體提升學(xué)校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提供可靠的人力支撐。2.教學(xué)方式：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的本我呈現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師選擇何種教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的接受程度。教師在教學(xué)前，應(yīng)提前設(shè)想學(xué)生的接受能力、興趣愛(ài)好等問(wèn)題，制定特有的教學(xué)方式，讓學(xué)生順利接納中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。其一，情境渲染。在教學(xué)過(guò)程，將理論知識(shí)落實(shí)到日常生活中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化背景理解、場(chǎng)景模擬，以故事性的方式傳授給學(xué)生，將抽象內(nèi)容具體化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解。其二，實(shí)踐體驗(yàn)。任何理論學(xué)習(xí)，都要依托于實(shí)踐的夯實(shí)。在理論教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)大力開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生平衡理論知識(shí)到實(shí)踐過(guò)程中的最大化，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的一再改造，切合了高效地掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化，形成強(qiáng)有力的認(rèn)同感。（二）從個(gè)體到文化：創(chuàng)立傳統(tǒng)音樂(lè)文化身份之前提到的學(xué)生的亞文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同有著至關(guān)重要的影響。學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，考慮大學(xué)生亞文化的形成原因與發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)有效利用大學(xué)生亞文化，建立一種文化關(guān)聯(lián)，通過(guò)“進(jìn)入——深入——融入”的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立傳統(tǒng)音樂(lè)文化歸屬。1.進(jìn)入：掌握學(xué)生音樂(lè)世界的特點(diǎn)教師應(yīng)利用高校學(xué)生的心理發(fā)育特征，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透到教育的亞文化中。掌握學(xué)生亞文化的特點(diǎn)。此階段，學(xué)生正處于探索自身獨(dú)特性的階段，他們想要以與眾不同、標(biāo)新立異來(lái)展示自我的“卓爾不群”。這一階段的學(xué)生，在音樂(lè)形式的選擇上，極具個(gè)性。教師應(yīng)找到合適的切入點(diǎn)，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)，逐步將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式帶入到他們的亞文化中。與流行音樂(lè)相比，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播能力還有待加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化投入、文化歸屬以及文化統(tǒng)合等方面還存在許多不足之處。基于此，音樂(lè)教師應(yīng)勇于創(chuàng)新、敢于突破，在文化投入階段，正確指引學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)行為體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力；在文化歸屬階段，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和學(xué)生個(gè)體之間建立文化聯(lián)系紐帶；在文化統(tǒng)合階段，通過(guò)多元化的導(dǎo)入的教學(xué)方式，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)中西方音樂(lè)差異的過(guò)程中樹(shù)立民族自信，進(jìn)一步領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值內(nèi)涵與文化屬性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同與理解。2.深入：個(gè)體理解轉(zhuǎn)化為文化傳承音樂(lè)教師要堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，在掌握學(xué)生音樂(lè)世界特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞“主客二分的審美靜觀”，打破單向教學(xué)輸入的壁壘，并基于亞文化的理解方式與行為方式來(lái)重建中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化歸屬。同時(shí)，以“個(gè)性化理解、個(gè)性化表達(dá)”的角度，品鑒中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特性、民族性，賦予中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)新的文化價(jià)值與文化意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化理解到文化傳承的完美銜接，讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化深深扎根于學(xué)生的心間。3.融入：從局外人到局內(nèi)人同步教師要設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的教學(xué)環(huán)節(jié)，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化引入到高校學(xué)生亞文化中，并不斷深入研究與理解，至此融入學(xué)生的內(nèi)心實(shí)現(xiàn)自身傳統(tǒng)文化認(rèn)同。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深入學(xué)習(xí)，理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，超越個(gè)性化的追求，逐漸演變成學(xué)生的普遍文化認(rèn)知。同時(shí)，要重建學(xué)習(xí)空間世界，加強(qiáng)“身份與符號(hào)”“個(gè)體與文化”之間的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“局外人”到“局內(nèi)人”的過(guò)渡，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值內(nèi)化，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的挖掘、傳承與創(chuàng)新。四、文化環(huán)境相互影響與作用（一）校園文化建設(shè)情況其一，社團(tuán)開(kāi)展情況。就目前狀況看，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)文化社團(tuán)的學(xué)校，學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)同度要明顯高于沒(méi)有開(kāi)設(shè)此類(lèi)社團(tuán)的學(xué)校的學(xué)生。由此看來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的接受程度上起到一定積極作用。尤其對(duì)于高校大學(xué)生，如果在這個(gè)特殊階段進(jìn)行引導(dǎo)與熏陶，其效果肯定非常顯著。關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)展方向要更謀求于社會(huì)實(shí)踐最大化，學(xué)生接受教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，結(jié)合該類(lèi)社團(tuán)組織的實(shí)踐活動(dòng)，勢(shì)必驅(qū)使他們更深刻地理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化中自身主體的價(jià)值，從而形成對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的歸屬感。其二，傳統(tǒng)音樂(lè)課外活動(dòng)。學(xué)校的傳統(tǒng)音樂(lè)文化社團(tuán)偏重于社會(huì)實(shí)踐，表現(xiàn)之一就是開(kāi)展有特色的課外活動(dòng)。由于課上教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)有限，不能完全覆蓋傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容，所以讓他們通過(guò)參與社團(tuán)組織的課外活動(dòng)而獲取課上教學(xué)以外的知識(shí)與實(shí)踐，對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行補(bǔ)充與延展。豐富的課外活動(dòng)，不僅能夠拓寬學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，最主要的是能夠寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)推動(dòng)文化認(rèn)同。（二）校外傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展情況除了學(xué)校的傳統(tǒng)音樂(lè)文化課程外，社會(huì)上也會(huì)開(kāi)展一些與傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生在平日生活中，也可通過(guò)這些校外的傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)逐漸增強(qiáng)認(rèn)同感，這是在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中給予不了的認(rèn)同方向。大學(xué)生在學(xué)校通過(guò)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)內(nèi)容，形成的是一種理想化、意境化的認(rèn)同，而在參與校外傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)中形成的是基于本土的文化背景、接地氣的認(rèn)同感。兩者并不矛盾，反而是相輔相成。目前，隨著社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視，社會(huì)層面上會(huì)開(kāi)展很多相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的活動(dòng)，學(xué)生在日常生活中更容易接觸到傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)認(rèn)同傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。五、結(jié)語(yǔ)子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成千樂(lè)。”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)凝聚幾千年的民族精神與藝術(shù)精華，深入挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵，“以文育人、以樂(lè)通心”對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的意義是十分深遠(yuǎn)的。而人文精神熏陶是綜合的、隱性的，因此，“樂(lè)以冶性”應(yīng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，育人于無(wú)形”，切不可急功近利、拔苗助長(zhǎng)。學(xué)校教育是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)久支柱，是家庭教育的補(bǔ)充與延伸。義務(wù)教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的基石，推動(dòng)中