一、作者介紹魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代文學家、思想家和革命家。以筆代戈，戰斗一生，被譽為“民族魂”。1918年5月發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。19世紀20年代陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《且介亭雜文》等。二、字詞清單重點字自詡(xǔ)腦髓(suǐ)殘羹冷炙(zhì)玄虛(xuán)毛廁(cè)禮尚往來(shàng)儀節(yí)吝嗇(sè)譬如(pì)徘徊(huái)冠冕(guān)多音字(1)孱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(càn孱頭,chán孱弱))(2)占eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(zhàn占有,zhān占卜))形近字(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(緣yuán緣故,椽chuán大筆如椽,喙huì不容置喙))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(磕kē磕頭,嗑kē嘮嗑,瞌kē瞌睡))詞語辨析處心積慮·苦心孤詣處心積慮：長期謀劃要干某件事(多含貶義)。苦心孤詣：苦心鉆研，到了別人所達不到的地步，也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。eq\a\vs4\al(相同點)都有“專研要做某件事”的意思。eq\a\vs4\al(不同點)“苦心孤詣”強調到了別人所達不到的地步。eq\a\vs4\al(即境活用)(1)他總是處心積慮地害人，才會落得如此下場，真是自作自受。(2)父親苦心孤詣地奮斗了十年，終于把公司發展擴大，使之成為優秀的企業。成語積累1．禮尚往來：在禮節上講究有來有往。尚，崇尚、重視。2．故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的花招。eq\a\vs4\al(即境活用)(1)享受多了，眼界高了，因而把逢年過節收紅包當作正常的禮尚往來，金錢的貪欲隨之就見諸行動。(2)這個問題本來很簡單，但主持人故弄玄虛，使嘉賓們不知如何回答。三、背景解讀20世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動文人掀起了復古主義逆流，資產階級買辦文人的“全盤西化”思潮甚囂塵上。為了促進革命文化的健康發展，1934年前后在“左翼”文藝隊伍中進行了關于文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張。“拿來主義”是魯迅先生創造的通俗、形象的新名詞，它反映了無產階級對待中外文化的基本觀點和科學態度。四、文學知識雜文雜文是文學體裁之一，是直接而迅速地反映社會事件或社會傾向的文藝性論文。以短小、活潑、犀利、雋永為特點，把思想性、說理性和文藝性有機結合在一起，是一種戰斗文體。內容廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態以及政治事件的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。戰國以來諸子百家的著述中就多有這一類的文章。五四運動以后，以魯迅為代表的革命作家，為了戰斗的需要，針對當時社會的種種現象，揭微顯隱，痛下針砭，廣泛地運用了雜文。它們有如匕首、投槍刺向敵人，表現了堅強的戰斗力。在藝術上，感情飽滿，形象鮮明，具有高度的藝術感染力，形成了雜文的新傳統和新風格。五、文本特色賞析運用比喻論證，把道理說得通俗易懂對于批判繼承文化遺產這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在篇幅較小的雜文中幾乎不可能講清楚。作者運用比喻的論證方法來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。不僅整個比喻(“大宅子”)是貼切的，而且局部的比喻也都是貼切的。比如，用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來比喻三類錯誤對待文化遺產的人，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”來比喻文化遺產中的幾個部分。文中的比喻貼切自然，恰到好處。先破后立、強烈的反襯，使文章具有巨大的說服力《拿來主義》是標題，但作者在開頭卻大談“閉關主義”“送去主義”，然后把它們駁倒，自然引出“拿來主義”的正確主張，先破后立、破中有立。而且批判前兩種錯誤傾向，為闡明“拿來主義”做了鋪墊。前兩種錯誤傾向與“拿來主義”形成鮮明對比，孰是孰非，一目了然。語言犀利、幽默，在嬉笑怒罵中給人以深刻的啟示文中處處顯示著諷刺和幽默的力量，“捧”畫與“一路的掛過去”的奚落