山東省濟南市2024-2025學年上學期高一期末學習質量檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、基礎知識（每小題3分，共27分）1.下列詞語中，字形和加點字的讀音完全正確的一項是（）A.饑饉（jǐn）碾軋（yà）熾熱（chì）著惱（zhuó）殘羹冷灸B.罅隙（xiá）檄文（xí）跬步（kuǐ）嬌瞋（chēn）訥言敏行C.褶皺（zhě）逼仄（zè）踟躕（zhú）雋永（juàn）禮上往來D.遷謫（zhé）熨帖（yù）嘈雜（cáo）守拙（zhuō）鉤心斗角2.下列各句中加點成語的使用，正確的一項是（）A.工匠精神從來都不是什么細枝末節，而是一種改變世界的現實力量。B.味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你設身處地去聞才能明了。C.我縱情自由閱讀，初夏的陽光給了館內更多光亮，我的心境也豁然開朗了。D.我這時正愁工作插不上手，便自作主張討了這件差事，請同鄉幫我動員幾家。3.依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當的一項是（）①真實的世界卻在________下來?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書館的燈光全滅了。②香雪示意鳳嬌握住她的手，仿佛請求鳳嬌的寬恕，仿佛是她使鳳嬌受了________。③沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是________性靈的最嚴重的罪過之一。④突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是________了的雄蕊。A.暗淡委屈戕害退化 B.黯淡委屈危害退化C.暗淡委曲戕害蛻化 D.黯淡委曲危害蛻化4.下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是（）A.①枉用相存（問候、探望）②假舟楫者（借助）③最難將息（養息、休息）④雖有槁暴，不復挺者（曬）B.①曲罷憫然（同情的樣子）②予出官二年（京官貶黜往地方任職）③洵美且異（誠然、實）④惟覺時之枕席（睡覺）C.①薄言掇之（拾取，摘?。诿鳡T天南（照）③駑馬十駕（一天的行程）④卻坐促弦弦轉急（表轉折）D.①采采芣苢（采擷、采摘）②一尊還酹江月（把酒灑在地上，表憑吊）③使快彈數曲（快速）④師道之不復，可知矣（道理）5.下列加點詞語都是古今異義的一項是（）①明年秋，送客湓浦口②尋聲暗問彈者誰③古之學者必有師④因為長句，歌以贈之⑤吾從而師之⑥非吾所謂傳其道解其惑者也⑦不如須臾之所學也⑧小學而大遺⑨君子博學而日參省乎己⑩暮去朝來顏色故?上食埃土，下飲黃泉?徘徊于斗牛之間A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧? C.①③④⑤? D.②④⑧⑩?6.下列句中加點詞有相同意義和用法的一項是（）A.①此非孟德之困于周郎者乎②郯子之徒，其賢不及孔子③句讀之不知，惑之不解④古之學者必有師B.①積土成山，風雨興焉②于其身也，則恥師焉③而神明自得，圣心備焉④少焉，月出于東山之上C.①吾嘗終日而思矣②侶魚蝦而友麋鹿③積善成德，而神明自得④臂非加長也，而見者遠D.①不拘于時，學于余②今漂淪憔悴，轉徙于江湖間③青取之于藍，而青于藍④越長城之限，至于泰安7.下列文言特殊句式分類正確的一項是（）①而今安在哉②嘗學琵琶于穆、曹二善才③客有吹洞簫者④稍見云中白若樗蒱數十立者⑤道之所存，師之所存也⑥漁樵于江渚之上⑦凌萬頃之茫然⑧何以解憂？唯有杜康⑨當其南北分者，古長城也⑩渺渺兮予懷A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩8.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.白居易，號香山居士，新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他的長篇樂府詩《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒發了人生感慨。B.李清照，號易安居士，宋朝女詞人，婉約詞派代表，其詞作語言清麗，強調協律，崇尚典雅。其代表作《聲聲慢》產生于南渡前，風格哀婉凄涼、如泣如訴。C.《詩經》是中國古代詩歌的開端，反映了周初至春秋時期約五百年間的社會面貌，“風、雅、頌”為其詩歌形式，“賦、比、興”為其表現手法，統稱為“六義”。D.“詩仙”李白詩風飄逸豪放、縱橫開闔，“詩圣”杜甫詩風凝重渾厚、沉郁頓挫，這與李白生活于盛唐時期，而杜甫生活于唐朝由盛轉衰的時期有關系。9.下列對課文內容的分析不正確的一項是（）A.《沁園春·長沙》以磅礴豪邁的筆觸描繪長沙秋景，展現青年毛澤東積極向上的革命理想，抒發了壯志豪情。B.《短歌行》質樸剛健，運用了比興手法，化用典故或引前人詩句表達對時光流逝的感慨，以及建功立業的宏愿。C.《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古敘事中夾雜個人抱負，又以曠達筆觸自我安慰，流露人生虛幻無常的消極思想。D.《歸園田居》為五言古體詩，善用白描，抒發對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由喜悅之情。二、現代文閱讀（26分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近代以前，長期的農業社會，產生、繼承、發展了許多節日?，F在只要打開《歲時廣記》一類的古代文獻看看，你就會感到驚異了。為什么會有那么多的節日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？盡管過去有些節日，現在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但其在被創造乃至被繼承的當時，有它的主客觀原因和相應條件。在過去節日及其活動中，有些是有一定現實意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當時人們對付實際事物的能力還很有限，認識事物的知識水平又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術及宗教信仰、儀式。但是，民間文化是可以被自然調節與改進的。隨著社會的發展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。人們對于傳統文化（包括節日活動在內）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災法術的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。這種事實，不僅說明了民間文化的進步性，也增強了文化進化理論的可靠性。而民間節日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復合性。例如端午節，它既有劃龍舟吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節物等活動。至于那一年之首的春節，活動事項就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》中，古代“元旦”這部分的資料（包括活動和故事），就占了三卷。18世紀中葉文人學者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里，關于藝術、技藝一類事項的題目就有40多個。這些表明，民間的許多節日是包括社會的多種活動事項在內的。從社會文化的門類說，它包括經濟、宗教、倫理、藝術、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民間文化的一種展覽會。由于上述這種特點，民間文化的功能必然也是多方面的，關于人際的團結、社會規范的保持以及對各種心理的慰藉……總之，民間節日，在過去，是民間文化功能的綜合應用。在這種意義上，我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。許多社會禮制和觀念都起著新的變化，我們的風俗、習尚（包括節日）也不能安于舊態。中華人民共和國成立之后，我們已經采用了一些新節日，如青年節、勞動節、建軍節、國慶節。但同時有些傳統節日仍在普遍或局部沿用，如春節、清明節、中秋節等。隨著時代與社會的發展，傳統節日被賦予著新的內涵，承載著新的功能。（摘編自鐘敬文《節日與文化》，有改動）材料二：并不是只有傳統的、原始的儀式才能建構起我們對于傳統節日的儀式感，活態傳播和繼承往往能更好地滿足民眾的文化需求和生活需要。首先，春節節日儀式的傳承應遵從活態性。正如鐘敬文先生所說：“節日，是民族社會生活中的創造物和傳承物。它是由于生活需要而產生的，是適應社會生活的發展而完善和變更的?！碑敼澣瞻l生的社會語境發生了轉變，其功能也應適應新的社會生產、生活機理和民眾訴求。春節作為目前生命力較強的傳統節日之一，其節日習俗的傳承與創新給予了我們復興傳統節日的啟發和經驗。其次，春節節日儀式的展演應重視公共性。在策劃春節節日展演的內容時，要考慮大眾的需求和喜好，而不是高深莫測的方式。因為節日文化通常是一個民族生活文化精粹的集中展示，儀式表達了地域民眾共同的信仰，具有創造民族集體感、社群歸屬感和群體認同感的作用和功能。春節的精神內涵還需挖掘與宣傳。最近，春節被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，這是對春節文化的國際贊譽，也是對中華文化精神內涵與價值的充分認可。但其團結和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進一步提煉，發揮更大的現實作用；還有很多青少年對春節的價值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多。（摘編自吳薇《傳統節日的文化認同與生命力》，有改動）10.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.打開《歲時廣記》一類的文獻，你會驚異于古人因閑暇時間多且物力、精力過剩而創造出眾多的節日。B.無論是釘桃符還是年終撣塵，這些過去的節日活動都體現了現實意義、作用以及對生活、心理的滿足。C.民間文化自身具有自然調節和改進的能力，會不自覺或半自覺地將傳統文化中不合理的部分變得合理。D.作為文化事象的民間節日具有復合性，是許多文化活動的集合體，進而體現民間文化具有多方面功能。11.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸等多種活動，體現了其復合性。登高由最初辟邪祈福演變成健身娛樂，反映人們心理智能的變化。B.如果有人覺得“傳統的民間節日已經過時，應該被新興節日替換”，你可用民間節日“是民間文化功能的綜合應用”證明不能簡單一筆抹殺。C.春晚《年錦》通過“時裝秀”展現傳統吉祥的紋樣；《山河詩長安》讓觀眾隨著李白吟誦詩歌，觀看表演。都可作為論據支撐材料二的觀點。D.兩則材料都綜合運用了舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，多角度論證了傳統節日的特點以及傳統節日的發展問題。12.學校組織召開以“節日與文化”為主題的班會，請你結合材料，思考我們高中生應該如何更好地傳承和發展“春節”文化，請撰寫發言要點。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬年青馮驥才西門外有塊三角地，老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開一個小雜貨鋪。這一帶沒商家，買東西得走老遠。如今這個吃的穿的用的一應俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。老蔡家也喜歡這店名，便刻在木板上，掛在店門口。老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來的，這得用多少年的時間較量，與多少件事情較真，才較出來的。日常生活，別看事都不大，可是考量著人品。老蔡家有個規矩，從日出到日落，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉親們吃閉門羹。這規矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到。現在萬年青的店主是蔡得勝，他是個死性人，祖上立的規矩，他守得更嚴更死。這可是了不得的！誰能一條規矩，一百年不錯半分？這規矩，既是萬年青的店規，也是老蔡家的家規。雖然老蔡家沒出過名人，可憑這天下獨有的店規家規，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他堂兄砸斷了腿，他必得去一趟看看，可鋪子就沒人照看了。老婆和兒子也指望不上，這怎么辦？正這時候，發小來看他，得知此事，便說有個遠親在北洋大學堂念書，名叫金子美，現正放暑假，可以請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實誠，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關門，誠心待客，收錢記賬。交代完，老蔡又叮囑一句：“記著一定守在鋪子里，千萬別離身?！苯鹱用佬Φ溃骸半x開這兒，我能去哪兒？放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把萬年青放在他手里了。金子美聰明，一天生，兩天熟，干了兩天，萬年青這點事就全明白了。他每天剛天亮就從學堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代，從早到晚一直盯在鋪里。一連三天，一切相安無事。轉天一早剛到了萬年青，一位學友找來說，來了一個洋人，來拍他們的學堂。這時放暑假沒幾個人，就來拉他。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關門，不能叫老主顧吃閉門羹。學友笑了，說：“誰這么死性子，你關門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“關一會兒怕什么，他也不會知道。照相，你知道是嘛玩意嗎？過了這個村，沒這個店兒！”子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關上門，隨著學友去往學堂。金子美頭一次見到怎么照相，并陪著洋人到學堂各處一通拍照。趕回鋪子時，天已暗下來。金子美心里有點愧疚，覺得一天沒開門，一個銅錢也沒有，辜負了老蔡?！霸撛趺崔k呢？”他腦海中一遍遍浮現老蔡鄭重叮囑他時的樣子?！坝辛?！”他按照前三天每日售貨的錢數，從鋪子里取出價錢相當的貨品，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。老蔡回來后，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清，圓滿完成任務。老蔡一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了，給子美高高付了幾天的工酬。這事便結了?？墒沁€沒結。一天，金子美接到老蔡的信兒，約他去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒，只為感謝子美的幫忙。老蔡說：“我倍兒喜歡你。亻你這種實誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美一聽，便把照看鋪子時，有事關了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽?？衫喜棠樕系男σ獾菚r沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他?！澳@是怎么了？”他問。“你關了多長時間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟?。我回來的時候……快天黑了?！薄罢惶?？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡大叫：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能關門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！好嘛！這門叫你關上了，還瞞著我，騙著我，讓我失了禮！我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復用力咬自己的下嘴唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。而子美慌忙推門跑走了。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個“家規”了；“萬年青”這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點神奇的光也不見了。一年后，郁郁寡歡的老蔡得了病，治不好，躺在家里開不了店，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。過了年，兒子把他接到北平治病養病，再沒回來，那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡兒子把這小屋盤給了他人，后開一個早點鋪，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（選自《俗世奇人新篇》，有改動）13.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“這事便結了?？墒沁€沒結”中的“結了”與“沒結”形成對比，暗示情節將有波瀾，吸引讀者閱讀興趣。B.老蔡請金子美吃飯這一情節是小說的高潮，也能表現老蔡重情重義、豪爽實在的一面，使人物形象更飽滿。C.老蔡在得知店鋪關門一天的真相后，與金子美產生了激烈沖突。其根本原因是兩人身份、年齡、學歷的不同。D.“你坑了我，還坑了我祖宗！”兩個“坑”字強調關店對老蔡的重大打擊，后來生了大病與此有一定關系。14.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者在塑造金子美時，用外貌描寫塑造了其斯文的大學生形象，還用心理描寫、語言描寫、動作描寫表現其性格。B.本文選材聚焦俗世生活，著意描繪了看似普通平常卻個性鮮明、品質不凡的人物?？芍^“俗中有奇，奇中有俗”。C.小說的語言具有地域色彩和口語化氣息，敘述中穿插著哲理性議論，畫龍點睛地體現了老蔡為人處世的原則。D.小說情節有起有伏，故事發展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節，才改變了故事的發展方向，陡生波折。15.請結合小說情節發展，梳理金子美的心理變化。16.《鄉土中國》中提到，在一個熟悉的社會中，規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗，從俗即是從心。請結合小說內容，談談你對這句話的理解。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏征曰：“陛下初臨天下，高昌王①先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮守，數年一易，每來往交替死者十有三四遣辦衣資離別親戚。十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可?！碧诓粡模挂云涞刂梦髦?，仍以西州為安西都護府，每歲調發千余人防遏其地。黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰：“臣聞古者哲后臨朝，明王創業，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣。然則王師初發之歲，河西十室九空，數郡蕭然，五年不復。陛下每歲遣千余人而遠事屯戍，終年離別，萬里思歸。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機杼。經途死亡，復在言外。兼遣罪人，增其防遏，所遣之內，復有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌途中，冬風冰冽，夏風如焚，行人遇之多死。《易》云‘安不忘危，治不忘亂。’設令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎？終須發隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費中華以事無用？宜擇高昌可立者，征給首領，遣還本國，負戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽后代?！笔枳啵患{。至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰：“朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計，今日方自悔責。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎！”（節選自《貞觀政要·論安邊》，有刪改）[注]①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝時高昌國主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌國王。17.畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每來往A交B替C死者D十有三四E遣辦衣F資G離別親戚18.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.利，利用，與《勸學》“金就礪則利”的“利”意思不同。B.數，幾，與《琵琶行》“使快彈數曲”“數”意思不同。C.“所遣之內”與《師說》“道之所存”的“所”用法相同。D.得，能夠，與《赤壁賦》“耳得之而為聲”的“得”意思不同。19.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.魏征認為當初太宗即位不久，高昌王最先來朝謁，不如趁機安撫臣民，擁立他的兒子，不在高昌設州縣。B.褚遂良認為應該在高昌人中選取可以擁立的首領，永作中原的藩王，中原百姓可以安居樂業世代相傳。C.雖然魏征極力勸阻唐太宗在高昌設立州縣，然而最終唐太宗堅持己見，仍然在高昌設立了安西都護府。D.直到貞觀十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才認識到當年自己決策的失誤，但并沒有深刻的反省。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。（2）彼高昌者他人手足，豈得糜費中華以事無用？21.對太宗欲在高昌設立州縣的問題，魏征和褚遂良均持反對意見，他們理由有何相同之處？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經煬帝行宮劉滄①此地曾經翠輦過，浮云流水竟如何？香銷南國美人盡，怨入東風芳草多。殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波。行人遙起廣陵②思，古渡月明聞棹歌。[注]①劉滄：晚唐詩人，后人評價他“喜談今古”“深怨唐室”。②廣陵：今揚州，隋煬帝曾三次來此游玩，此處代指行宮。隋煬帝末次南游釀成全國性農民大起義，不久隋亡。22.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以反詰句陡峭而起，廣袤四海付諸東流，“竟如何”三個字，盡情嘲弄了隋煬帝這個昏君的迅速亡國。B.頷聯之妙，在于實景寓意，寫行宮破落、荒涼，宮內早已空無一人，從這情景中也暗示著隋煬帝的荒淫腐朽統治。C.頸聯寫出宮所見?！奥度~”冠以“空”字，自見詩人之慨嘆；“殘柳”“夕陽”為晚照之景籠上了黯淡與寒意。D.尾聯詩人游罷行宮，想起廣陵舊事，在這古渡明月之下，傳來了瑯瑯漁歌，回應詩題，直吐胸中之塊壘。23.本詩與《永遇樂·京口北固亭懷古》同為懷古詩，但在內容、情感和手法上各有不同，請結合詩句加以分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）24.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《短歌行》中仿用《管子·形勢解》中名句，表達自己想要盡可能多地接納人才的兩句詩：“____________，____________?！保?）“猿”這一意象在中國古代詩歌中經常出現，被詩人用以營造孤寂、愁苦、哀傷的氛圍，如杜甫《登高》中的“____________，____________”。（3）小剛在回農村老家過暑假期間，感受到了陶淵明《歸園田居（其一）》中從聽覺角度展現自然趣味的兩句詩：“____________，____________?！保?）在《聲聲慢》中，詞人化繁為簡，把所有的凄苦、所有的孤獨、所有的無奈、所有紛繁說不盡的愁緒用“____________，____________”兩句代之。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據要求寫作。蘇軾在黃州實現了精神的突圍，老舍在濟南尋得了精神的慰藉，郁達夫在故都品味獨特的秋味，史鐵生在北京地壇感悟生命的真諦……人與走過的、生活的地方總有講不完的故事，割不斷的情感。你又經歷或者見證了“人與城”的哪些故事，有怎樣的感悟呢？請以“那人，那城”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于800字。（2）不要套作，不得抄襲。（3）不得泄露個人信息。山東省濟南市2024-2025學年上學期高一期末學習質量檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、基礎知識（每小題3分，共27分）1.下列詞語中，字形和加點字的讀音完全正確的一項是（）A.饑饉（jǐn）碾軋（yà）熾熱（chì）著惱（zhuó）殘羹冷灸B.罅隙（xiá）檄文（xí）跬步（kuǐ）嬌瞋（chēn）訥言敏行C.褶皺（zhě）逼仄（zè）踟躕（zhú）雋永（juàn）禮上往來D.遷謫（zhé）熨帖（yù）嘈雜（cáo）守拙（zhuō）鉤心斗角【分析】本題考查識記并辨析現代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音和字形知識及相關技巧進行辨析，尤其是要結合詞義、詞性進行。【解答】A．“著惱”中的“著”應讀作“zháo”；“殘羹冷灸”中“灸”應改為“炙”。

B．“罅隙”中的“罅”應讀作“xià”；“嬌瞋”中“瞋”應改為“嗔”。

C．“踟躕”中的“躕”應讀作“chú”；“禮上往來”中“上”應改為“尚”。

D．正確。

故選：D。2.下列各句中加點成語的使用，正確的一項是（）A.工匠精神從來都不是什么細枝末節，而是一種改變世界的現實力量。B.味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你設身處地去聞才能明了。C.我縱情自由閱讀，初夏的陽光給了館內更多光亮，我的心境也豁然開朗了。D.我這時正愁工作插不上手，便自作主張討了這件差事，請同鄉幫我動員幾家?！痉治觥勘绢}考查學生對成語運用的辨析能力。答此類題要有一定的成語積累，尤其是易錯成語。答題時要結合語境仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】A．錯誤。細枝末節：比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。此處表達的是工匠精神不是一種小的技能，應改為“雕蟲小技”。

B．錯誤。設身處地：設想自己處在別人的地位或環境。意思是替別人著想。此處是說要親自去聞氣味，應該用“身臨其境”。

C．正確?；砣婚_朗：形容眼前突然展現出開闊明朗的境界。也形容心地頓感通達透徹，一下子明白過來。此處是說隨著館內的光亮讓“我”的心境頓時開闊明朗了。

D．錯誤。自作主張：指沒有經過上級或有關方面同意，就擅自處置。此處是說“我”主動討了這件差事，應改為“自告奮勇”。

故選C。3.依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當的一項是（）①真實的世界卻在________下來?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書館的燈光全滅了。②香雪示意鳳嬌握住她的手，仿佛請求鳳嬌的寬恕，仿佛是她使鳳嬌受了________。③沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是________性靈的最嚴重的罪過之一。④突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是________了的雄蕊。A.暗淡委屈戕害退化 B.黯淡委屈危害退化C.暗淡委曲戕害蛻化 D.黯淡委曲危害蛻化【分析】本題考查學生對詞語的辨析能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境作出正確的選擇?！窘獯稹竣侔档褐富璋担还饷鳌?/p>

黯淡：指陰沉；昏暗。比喻沒有希望，不美好。

語境提到“燈光全滅了”，更多的是在強調“真實的世界”昏暗，不光明，所以應該用“暗淡”。

②委屈：是受到不應該有的指責或待遇，心里難過。

委曲：一指曲調、道路、河流等曲折，二指事情的經過，底細。

語境是仿佛是她使鳳嬌受了指責，所以應該用“委屈”。

③戕害：意為殺害、殘害，程度較重。

危害：也有損害的意思，但程度較輕。

語境說到了是“最嚴重的罪過之一”，所以應該用“戕害”。

④退化：指生物體在進化過程中某一部分器官變小，構造簡化，功能減退甚至完全消失。泛指事物由優變劣，由好變壞。

蛻化：昆蟲的幼蟲脫皮后，增大體形或變為另一種形態。比喻人的品質變壞，腐化墮落。

語境是雄蕊功能減退，所以應該用“退化”。

故選：A。4.下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是（）A.①枉用相存（問候、探望）②假舟楫者（借助）③最難將息（養息、休息）④雖有槁暴，不復挺者（曬）B.①曲罷憫然（同情的樣子）②予出官二年（京官貶黜往地方任職）③洵美且異（誠然、實）④惟覺時之枕席（睡覺）C.①薄言掇之（拾取，摘取）②明燭天南（照）③駑馬十駕（一天的行程）④卻坐促弦弦轉急（表轉折）D.①采采芣苢（采擷、采摘）②一尊還酹江月（把酒灑在地上，表憑吊）③使快彈數曲（快速）④師道之不復，可知矣（道理）【分析】本題考查理解文言實詞的能力。文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞和數量詞。這些詞構成文言文的主體，是學習文言文的關鍵。理解常見文言實詞在文中的含義，必須掌握兩類重點實詞——古今異義詞和多義實詞，兩類特殊實詞——通假字和偏義復詞?！窘獯稹緼.①正確。句意：一個個屈駕前來探望我。

②正確。句意：借助舟船的人。

③正確。句意：說的是在這種愁苦的情況下，最難調養休息。

④正確。句意：即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直。

B.①錯誤。憫然：憂郁的樣子。句意：琵琶女彈奏完后，露出憂郁的樣子。

②正確。句意：我從京城外調出來江州作官已經兩年了。

③正確。句意：確實美好又珍異。

④錯誤。覺：醒。句意：醒來時身邊只有睡過的枕席。

C.①正確。句意：一片一片摘下來。

②正確。句意：（雪）光照亮了南面的天空。

③正確。句意：劣馬駕車走十天的路程。

④錯誤。卻：退回。句意：退回去坐下來彈起琴弦，曲調變得很急促?。

D.①錯誤。采采：茂盛的樣子。句意：繁茂鮮艷的芣苢。

②正確。句意：舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

③錯誤?？欤簳晨?。句意：讓（琵琶女）暢快地彈幾支曲子。

④錯誤。道：風尚。句意：古代那種跟從老師學習的好風尚不能恢復，從這些話里就可以明白了?。

故選B。5.下列加點詞語都是古今異義的一項是（）①明年秋，送客湓浦口②尋聲暗問彈者誰③古之學者必有師④因為長句，歌以贈之⑤吾從而師之⑥非吾所謂傳其道解其惑者也⑦不如須臾之所學也⑧小學而大遺⑨君子博學而日參省乎己⑩暮去朝來顏色故?上食埃土，下飲黃泉?徘徊于斗牛之間A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧? C.①③④⑤? D.②④⑧⑩?【分析】本題考查掌握古今異義現象的能力。古今異義就是古漢語中有一些字形相同而與現在的詞意義用法不同的詞。包括詞義的擴大、詞義的縮小、詞義轉移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化等。【解答】①古義，第二年；今義，今年的下一年。句意：第二年秋天，我送客人到湓浦口。

②古今同義，輕聲、悄悄地詢問。句意：順著聲音輕聲詢問彈琵琶的是誰。

③古義，求學的人；今義，在學術上有一定成就的人。句意：古代求學的人一定有老師。

④古義，于是創作；今義，表示因果的連詞。句意：于是創作了這首長詩，作歌來贈送她。

⑤古義，跟隨并且；今義，表示結果或進一步的行動。句意：我跟隨他然后以他為師向他學習。

⑥古今同義，所說的。句意：不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的人。

⑦古今同義，片刻。句意：比不上片刻學到的知識（收獲大）。

⑧古義，小的方面學習；今義，對兒童、少年實施初等教育的學校。句意：小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學）。

⑨古義，廣泛地學習；今義，知識淵博。句意：君子廣泛地學習且每天檢查反省自己。

⑩古義，容貌；今義，色彩。句意：暮去朝來，隨著時間的流逝，她的容貌漸漸老去。

?古義，地下的泉水；今義，人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。句意：向上能吃到泥土，向下能喝到地下水。

?古義，明月停留；今義，人在一個地方來回走動。句意：在斗宿與牛宿之間停留。

古今異義的詞語是①③④⑤⑧⑨⑩??。

故選C。6.下列句中加點詞有相同意義和用法的一項是（）A.①此非孟德之困于周郎者乎②郯子之徒，其賢不及孔子③句讀之不知，惑之不解④古之學者必有師B.①積土成山，風雨興焉②于其身也，則恥師焉③而神明自得，圣心備焉④少焉，月出于東山之上C.①吾嘗終日而思矣②侶魚蝦而友麋鹿③積善成德，而神明自得④臂非加長也，而見者遠D.①不拘于時，學于余②今漂淪憔悴，轉徙于江湖間③青取之于藍，而青于藍④越長城之限，至于泰安【分析】本題考查理解并辨析文言虛詞的意義和用法的能力。所謂文言虛詞，是指一般不作句子成分，不表示實在意義的詞，其主要作用是聯結語言單位，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。主要考查在具體語境中理解并辨析其不同的意義和用法?！窘獯稹緼.之：①助詞，主謂之間，取消獨立性。句意：這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎？

②代詞，這些。句意：郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

③助詞，賓語前置的標志。句意：不懂得句讀，就不能解決疑難的問題。

④助詞，的。句意：古代求學的人必定有老師。

B.“焉”：①兼詞，“于此”，從這里。句意：積累土石成為高山，風雨便從這里興起。

②助詞，無義。句意：但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥的事情。

③句末語氣詞，“了”。句意：非凡的智慧就具備了，圣人的心意也就由此具備了。

④助詞，無義。句意：不一會兒，月亮從東山上升起了。

C.而：①連詞，表修飾。句意：我曾經整天在思考。

②連詞，表并列，和。句意：把魚和蝦作為伴侶，把麋鹿作為朋友。

③連詞，表遞進，進而。句意：積累善行養成高尚的道德，進而非凡的智慧就具備了。

④連詞，表轉折，可是。句意：手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看到。

D.于：①介詞，被。句意：不被時俗而拘束，向我學習。

②介詞，在。句意：現在卻是漂泊淪落，面容憔悴，在江湖間輾轉奔波。

③介詞，比。句意：靛青是從藍草里提取的，但是它的顏色比藍草更深。

④介詞，到。句意：越過長城的邊界，到達了泰安。

故選B。7.下列文言特殊句式分類正確的一項是（）①而今安在哉②嘗學琵琶于穆、曹二善才③客有吹洞簫者④稍見云中白若樗蒱數十立者⑤道之所存，師之所存也⑥漁樵于江渚之上⑦凌萬頃之茫然⑧何以解憂？唯有杜康⑨當其南北分者，古長城也⑩渺渺兮予懷A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩【分析】本題考查學生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類?！窘獯稹竣儋e語前置句，應為“而今在安哉”。句意：而如今在哪里呢？

②狀語后置句，應為“嘗于穆、曹二善才學琵琶”。句意：曾經向穆、曹兩位樂師學習琵琶。

③定語后置句，應為“有吹洞簫者客”。句意：有吹洞簫的客人。

④定語后置句，應為“稍見云中數十白若樗蒱立者”。句意：漸漸看見云中有幾十個像樗蒲一樣立著的白色的東西。

⑤判斷句，“……也”是判斷句的標志。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。

⑥狀語后置句，應為“于江渚之上漁樵”。句意：在江邊打漁砍柴。

⑦定語后置句，應為“凌茫然之萬頃”。句意：越過茫茫的江面。

⑧賓語前置句，應為“以何解憂”。句意：用什么來解愁？只有杜康（酒）。

⑨判斷句，“……者……也”是判斷句的標志。句意：那南北分界的地方，是古長城。

⑩主謂倒裝句，應為“予懷渺渺兮”。句意：我的思緒渺遠。

①⑧賓語前置句；②⑥狀語后置句；③④⑦定語后置句；⑤⑨判斷句；⑩主謂倒裝句。

故選：C。8.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.白居易，號香山居士，新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他的長篇樂府詩《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒發了人生感慨。B.李清照，號易安居士，宋朝女詞人，婉約詞派代表，其詞作語言清麗，強調協律，崇尚典雅。其代表作《聲聲慢》產生于南渡前，風格哀婉凄涼、如泣如訴。C.《詩經》是中國古代詩歌的開端，反映了周初至春秋時期約五百年間的社會面貌，“風、雅、頌”為其詩歌形式，“賦、比、興”為其表現手法，統稱為“六義”。D.“詩仙”李白詩風飄逸豪放、縱橫開闔，“詩圣”杜甫詩風凝重渾厚、沉郁頓挫，這與李白生活于盛唐時期，而杜甫生活于唐朝由盛轉衰的時期有關系。【分析】本題考查對文學文化常識的掌握能力?？疾閷Π拙右?、李清照、李白、杜甫等詩人的號、文學主張、創作風格以及代表作品等基礎知識的了解。涉及掌握作品創作的時代背景以及由此形成的風格特點，明確文學體裁與文學理論的相關知識?！窘獯稹緽.“其代表作《聲聲慢》產生于南渡前”錯?！堵暵暵窇抢钋逭漳隙珊蟮淖髌?。靖康之變后，李清照經歷了國破家亡、丈夫病逝等一系列變故，生活發生了巨大的變化，她后期的作品風格也隨之轉變為哀婉凄涼、如泣如訴，《聲聲慢》就是她后期的代表作，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發了自己因國破家亡、天涯淪落而產生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。

故選B。9.下列對課文內容的分析不正確的一項是（）A.《沁園春·長沙》以磅礴豪邁的筆觸描繪長沙秋景，展現青年毛澤東積極向上的革命理想，抒發了壯志豪情。B.《短歌行》質樸剛健，運用了比興手法，化用典故或引前人詩句表達對時光流逝的感慨，以及建功立業的宏愿。C.《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古敘事中夾雜個人抱負，又以曠達筆觸自我安慰，流露人生虛幻無常的消極思想。D.《歸園田居》為五言古體詩，善用白描，抒發對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由喜悅之情?！痉治觥勘绢}考查對課文內容分析能力。課文內容分析主要考查的是對課本內容的掌握情況，考查點涉及多個方面：文本內容的識記、寫作特色的分析、句子的理解、主旨的把握等等?！窘獯稹緾.《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾確實在懷古敘事中夾雜了個人抱負，如“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”借周瑜的形象來感慨自己的壯志未酬。但“人生如夢，一尊還酹江月”雖有對人生的感慨，流露出一種在壯志難酬情況下的自我排遣和曠達情懷，不能簡單地歸結為“人生虛幻無常的消極思想”。蘇軾的這種曠達是在面對挫折和困境時的一種超脫和樂觀，是一種積極的人生態度，該選項分析不正確。

故選C。二、現代文閱讀（26分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近代以前，長期的農業社會，產生、繼承、發展了許多節日。現在只要打開《歲時廣記》一類的古代文獻看看，你就會感到驚異了。為什么會有那么多的節日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？盡管過去有些節日，現在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但其在被創造乃至被繼承的當時，有它的主客觀原因和相應條件。在過去節日及其活動中，有些是有一定現實意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當時人們對付實際事物的能力還很有限，認識事物的知識水平又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術及宗教信仰、儀式。但是，民間文化是可以被自然調節與改進的。隨著社會的發展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。人們對于傳統文化（包括節日活動在內）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災法術的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。這種事實，不僅說明了民間文化的進步性，也增強了文化進化理論的可靠性。而民間節日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復合性。例如端午節，它既有劃龍舟吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節物等活動。至于那一年之首的春節，活動事項就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》中，古代“元旦”這部分的資料（包括活動和故事），就占了三卷。18世紀中葉文人學者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里，關于藝術、技藝一類事項的題目就有40多個。這些表明，民間的許多節日是包括社會的多種活動事項在內的。從社會文化的門類說，它包括經濟、宗教、倫理、藝術、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民間文化的一種展覽會。由于上述這種特點，民間文化的功能必然也是多方面的，關于人際的團結、社會規范的保持以及對各種心理的慰藉……總之，民間節日，在過去，是民間文化功能的綜合應用。在這種意義上，我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。許多社會禮制和觀念都起著新的變化，我們的風俗、習尚（包括節日）也不能安于舊態。中華人民共和國成立之后，我們已經采用了一些新節日，如青年節、勞動節、建軍節、國慶節。但同時有些傳統節日仍在普遍或局部沿用，如春節、清明節、中秋節等。隨著時代與社會的發展，傳統節日被賦予著新的內涵，承載著新的功能。（摘編自鐘敬文《節日與文化》，有改動）材料二：并不是只有傳統的、原始的儀式才能建構起我們對于傳統節日的儀式感，活態傳播和繼承往往能更好地滿足民眾的文化需求和生活需要。首先，春節節日儀式的傳承應遵從活態性。正如鐘敬文先生所說：“節日，是民族社會生活中的創造物和傳承物。它是由于生活需要而產生的，是適應社會生活的發展而完善和變更的?！碑敼澣瞻l生的社會語境發生了轉變，其功能也應適應新的社會生產、生活機理和民眾訴求。春節作為目前生命力較強的傳統節日之一，其節日習俗的傳承與創新給予了我們復興傳統節日的啟發和經驗。其次，春節節日儀式的展演應重視公共性。在策劃春節節日展演的內容時，要考慮大眾的需求和喜好，而不是高深莫測的方式。因為節日文化通常是一個民族生活文化精粹的集中展示，儀式表達了地域民眾共同的信仰，具有創造民族集體感、社群歸屬感和群體認同感的作用和功能。春節的精神內涵還需挖掘與宣傳。最近，春節被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，這是對春節文化的國際贊譽，也是對中華文化精神內涵與價值的充分認可。但其團結和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進一步提煉，發揮更大的現實作用；還有很多青少年對春節的價值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多。（摘編自吳薇《傳統節日的文化認同與生命力》，有改動）10.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.打開《歲時廣記》一類的文獻，你會驚異于古人因閑暇時間多且物力、精力過剩而創造出眾多的節日。B.無論是釘桃符還是年終撣塵，這些過去的節日活動都體現了現實意義、作用以及對生活、心理的滿足。C.民間文化自身具有自然調節和改進的能力，會不自覺或半自覺地將傳統文化中不合理的部分變得合理。D.作為文化事象的民間節日具有復合性，是許多文化活動的集合體，進而體現民間文化具有多方面功能。11.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸等多種活動，體現了其復合性。登高由最初辟邪祈福演變成健身娛樂，反映人們心理智能的變化。B.如果有人覺得“傳統的民間節日已經過時，應該被新興節日替換”，你可用民間節日“是民間文化功能的綜合應用”證明不能簡單一筆抹殺。C.春晚《年錦》通過“時裝秀”展現傳統吉祥的紋樣；《山河詩長安》讓觀眾隨著李白吟誦詩歌，觀看表演。都可作為論據支撐材料二的觀點。D.兩則材料都綜合運用了舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，多角度論證了傳統節日的特點以及傳統節日的發展問題。12.學校組織召開以“節日與文化”為主題的班會，請你結合材料，思考我們高中生應該如何更好地傳承和發展“春節”文化，請撰寫發言要點?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內容，結合具體內容進行分析。【解答】（1）A.“古人因閑暇時間多且物力、精力過剩而創造出眾多的節日”錯。材料一提到“為什么會有那么多的節日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩嗎？”這句話是提出疑問，并非肯定。且后文指出“有些是有一定現實意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）”，可見并非因為閑暇時間多且物力、精力過剩，創造出眾多的節日是有用處的。

B.“這些過去的節日活動都體現了現實意義、作用”錯。材料一指出“有些卻只是為滿足生活、心理的要求（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）”，可見釘桃符只是為滿足生活、心理的要求，并不體現現實意義和作用。

C.“民間文化自身具有自然調節和改進的能力”錯。材料一指出“民間文化是可以被自然調節與改進的”，可見民間文化是可以被自然調節與改進而不是其自身具有這種能力。

D.正確。

故選D。

（2）D.“兩則材料都綜合運用了……比喻論證等多種論證方法”錯。材料一和材料二都沒有使用比喻論證。

故選D。

（3）①結合材料一“隨著時代與社會的發展，傳統節日被賦予著新的內涵，承載著新的功能”可知，春節作為傳統節日，有著悠久的歷史和豐富的文化內涵。然而，隨著時代的發展和社會的變遷，人們的需求和審美也在不斷變化，故而要體現春節文化的與時俱進，對春節的內容和形式進行調整和改進。

②結合材料一“民間節日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復合性……至于那一年之首的春節，活動事項就更加繁多了”可知，春節文化具有復合性的特點，故而要發揚春節復合性特點，更全面多樣地展示春節文化。

③結合材料二“春節節日儀式的傳承應遵從活態性……春節作為目前生命力較強的傳統節日之一，其節日習俗的傳承與創新給予了我們復興傳統節日的啟發和經驗”可知，活態傳播和繼承是滿足民眾文化需求和生活需要的重要方式，故而我們傳承春節節日儀式應遵從活態性，創新春節活動。

④結合材料二“春節節日儀式的展演應重視公共性。在策劃春節節日展演的內容時，要考慮大眾的需求和喜好”可知，注重春節節日儀式的公共性，有助于增強民眾對春節文化的認同感和參與感，故而我們進行春節節日儀式的展演應注重公共性，多采用大眾喜聞樂見的方式。

⑤結合材料二“春節的精神內涵還需挖掘與宣傳……其團結和睦、開拓新篇等方面的寓意但有待進一步提煉，發揮更大的現實作用”可知，春節文化蘊含著豐富的精神內涵和價值觀念，故而我們應深入挖掘春節的精神內涵和重要價值，發揮其在現實生活中的作用。

⑥結合材料二“還有很多青少年對春節的價值還理解不到位。我們需要做的工作還有很多”可知，隨著時代的變遷，青年一代對傳統節日文化的認知和理解可能存在不足，故而我們應加大教育宣傳力度，幫助青年一代提高對春節文化的認知水平。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①我們要體現春節文化的與時俱進，對春節的內容和形式進行調整和改進。

②我們要發揚春節復合性特點，更全面多樣地展示春節文化。

③我們傳承春節節日儀式應遵從活態性，創新春節活動。

④我們進行春節節日儀式的展演應注重公共性，多采用大眾喜聞樂見的方式。

⑤我們應深入挖掘春節的精神內涵和重要價值，發揮其在現實生活中的作用。

⑥我們應加大教育宣傳力度，幫助青年一代提高對春節文化的認知水平。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬年青馮驥才西門外有塊三角地，老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開一個小雜貨鋪。這一帶沒商家，買東西得走老遠。如今這個吃的穿的用的一應俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。老蔡家也喜歡這店名，便刻在木板上，掛在店門口。老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來的，這得用多少年的時間較量，與多少件事情較真，才較出來的。日常生活，別看事都不大，可是考量著人品。老蔡家有個規矩，從日出到日落，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉親們吃閉門羹。這規矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到?，F在萬年青的店主是蔡得勝，他是個死性人，祖上立的規矩，他守得更嚴更死。這可是了不得的！誰能一條規矩，一百年不錯半分？這規矩，既是萬年青的店規，也是老蔡家的家規。雖然老蔡家沒出過名人，可憑這天下獨有的店規家規，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他堂兄砸斷了腿，他必得去一趟看看，可鋪子就沒人照看了。老婆和兒子也指望不上，這怎么辦？正這時候，發小來看他，得知此事，便說有個遠親在北洋大學堂念書，名叫金子美，現正放暑假，可以請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實誠，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關門，誠心待客，收錢記賬。交代完，老蔡又叮囑一句：“記著一定守在鋪子里，千萬別離身?！苯鹱用佬Φ溃骸半x開這兒，我能去哪兒？放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把萬年青放在他手里了。金子美聰明，一天生，兩天熟，干了兩天，萬年青這點事就全明白了。他每天剛天亮就從學堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代，從早到晚一直盯在鋪里。一連三天，一切相安無事。轉天一早剛到了萬年青，一位學友找來說，來了一個洋人，來拍他們的學堂。這時放暑假沒幾個人，就來拉他。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關門，不能叫老主顧吃閉門羹。學友笑了，說：“誰這么死性子，你關門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“關一會兒怕什么，他也不會知道。照相，你知道是嘛玩意嗎？過了這個村，沒這個店兒！”子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關上門，隨著學友去往學堂。金子美頭一次見到怎么照相，并陪著洋人到學堂各處一通拍照。趕回鋪子時，天已暗下來。金子美心里有點愧疚，覺得一天沒開門，一個銅錢也沒有，辜負了老蔡。“該怎么辦呢？”他腦海中一遍遍浮現老蔡鄭重叮囑他時的樣子?！坝辛?！”他按照前三天每日售貨的錢數，從鋪子里取出價錢相當的貨品，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。老蔡回來后，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清，圓滿完成任務。老蔡一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了，給子美高高付了幾天的工酬。這事便結了。可是還沒結。一天，金子美接到老蔡的信兒，約他去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒，只為感謝子美的幫忙。老蔡說：“我倍兒喜歡你。亻你這種實誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美一聽，便把照看鋪子時，有事關了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽。可老蔡臉上的笑意登時沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。“您這是怎么了？”他問?！澳汴P了多長時間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟稀Ｎ一貋淼臅r候……快天黑了。”“整整一天？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡大叫：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能關門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！好嘛！這門叫你關上了，還瞞著我，騙著我，讓我失了禮！我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復用力咬自己的下嘴唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。而子美慌忙推門跑走了。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個“家規”了；“萬年青”這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點神奇的光也不見了。一年后，郁郁寡歡的老蔡得了病，治不好，躺在家里開不了店，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。過了年，兒子把他接到北平治病養病，再沒回來，那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡兒子把這小屋盤給了他人，后開一個早點鋪，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（選自《俗世奇人新篇》，有改動）13.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“這事便結了?？墒沁€沒結”中的“結了”與“沒結”形成對比，暗示情節將有波瀾，吸引讀者閱讀興趣。B.老蔡請金子美吃飯這一情節是小說的高潮，也能表現老蔡重情重義、豪爽實在的一面，使人物形象更飽滿。C.老蔡在得知店鋪關門一天的真相后，與金子美產生了激烈沖突。其根本原因是兩人身份、年齡、學歷的不同。D.“你坑了我，還坑了我祖宗！”兩個“坑”字強調關店對老蔡的重大打擊，后來生了大病與此有一定關系。14.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者在塑造金子美時，用外貌描寫塑造了其斯文的大學生形象，還用心理描寫、語言描寫、動作描寫表現其性格。B.本文選材聚焦俗世生活，著意描繪了看似普通平常卻個性鮮明、品質不凡的人物?？芍^“俗中有奇，奇中有俗”。C.小說的語言具有地域色彩和口語化氣息，敘述中穿插著哲理性議論，畫龍點睛地體現了老蔡為人處世的原則。D.小說情節有起有伏，故事發展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節，才改變了故事的發展方向，陡生波折。15.請結合小說情節發展，梳理金子美的心理變化。16.《鄉土中國》中提到，在一個熟悉的社會中，規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗，從俗即是從心。請結合小說內容，談談你對這句話的理解。【分析】（1）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對人物心理變化的分析能力。答題時要讀懂相關情節，找到人物不同情形下的不同反應，結合語境分析心理變化。

（4）本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。答題時要通讀小說及題干中的句子，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“其根本原因是兩人身份、年齡、學歷的不同”錯誤。老蔡堅守規矩，誠實守信，金子美沒能堅守規矩，他也不能理解老蔡的憤怒，二人對規矩的看法不同是根本原因。

故選C。

（2）D.“故事發展一直非常平順，到老蔡得知真相這一情節，才……”錯誤，從金子美沒遵守店規關門外出開始就改變了故事的發展方向，就有了波折。

故選D。

（3）①接受任務時的自信：對老蔡交代的囑托，他笑道“放心吧”，“干了兩天，萬年青這點事就全明白了。他每天剛天亮就從學堂趕到萬年青……從早到晚一直盯在鋪里”，由此可知金子美對自己的能力很有信心，相信能夠勝任照看店鋪的任務。

②學友邀請時的矛盾：面對學友的邀請，“子美琢磨半晌，最后覺得也有道理，就緩緩關上門，隨著學友去往學堂”，由此可知金子美一方面覺得不能違背老蔡的囑托，另一方面又經不住學友的勸說，內心十分矛盾。

③辜負囑托時的愧疚：“金子美心里有點愧疚，覺得一天沒開門，一個銅錢也沒有，辜負了老蔡”，由此可知金子美意識到自己的行為違背了對老蔡的承諾，心中產生了愧疚感。

④補上虧空時的心安：“他按照前三天每日售貨的錢數，從鋪子里取出價錢相當的貨品，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了”，由此可知金子美試圖通過補上虧空來彌補自己的過錯，從而獲得了一時的心安。

⑤交代實情時的暢快：“子美一聽，便把照看鋪子時，有事關了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事淋漓盡致地說了出來。講完之后他頓感舒爽”由此可知金子美認為向老蔡坦白交代能夠得到諒解，內心感到暢快。

⑥對老蔡盛怒時的驚訝：“您這是怎么了？”“子美驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口，只能反復用力咬自己的下嘴唇”，由此可知金子美完全沒有料到老蔡會如此憤怒，對此感到十分驚訝。

（4）①由“老蔡家在這一帶住了幾輩，與鄰里都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此‘信得過’”“如今這個吃的穿的用的一應俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴”可知，老蔡家與鄰里之間長久以來的深厚交情以及小雜貨鋪成為大家依賴的對象，促使了“決不叫鄉親們吃閉門羹”這樣一個規矩的產生，這反映出當地社會人際關系緊密，人們重視彼此之間的情感聯系，這種規矩是在這樣熟悉的社會環境中逐漸形成的。

②由“這規矩是老蔡家自己立的，也是立給自己的；自己說了就得做到；而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到”可知，關門不關門這條規矩完全是老蔡家自己主動設立的，并不是受到外界強制要求的，但他們卻一直堅守，從老蔡發現金子美關門后的憤怒反應也能看出，他們對違背規矩極為在意，這充分體現了蔡家人是發自內心地重視信譽，自發地去恪守家規。

③由“老蔡家在這一帶住了幾輩，……誰能一條規矩，一百年不錯半分？”可知，“不閉店”的規矩不是短時間內形成的，而是經過了老蔡家幾代人的堅持和傳承，是在漫長的歲月中，通過與鄰里不斷的接觸、相處和相互磨合，逐漸成為一種深入骨髓的習慣，彰顯了規矩長久傳承的不易以及蔡家人堅守的決心。

④金子美因為一時的疏忽違背了承諾，沒有遵守誠信之禮，導致蔡家在鄉里的信譽受損，人們對蔡家的規矩不再稱贊，蔡家的聲譽和形象也大打折扣。這清晰地表明在這種熟悉的社會環境中，禮俗對于維護當地社會的秩序和人際關系起著至關重要的作用，一旦被破壞，會產生嚴重的負面影響。

答案：

（1）C

（2）D

（3）金子美大致經歷了以下心理變化：

①接受任務時的自信；

②學友邀請時的矛盾；

③辜負囑托時的愧疚；

④補上虧空時的心安；

⑤交代實情時的暢快；

⑥對老蔡盛怒時的驚訝。

（4）①本文的“規矩”是在熟悉的社會、熟人中產生的。文中“決不叫鄉親們吃閉門羹”的規矩是在“與鄰里都是幾輩子的交情”“漸漸成了人們的依賴”的基礎上誕生的。體現了當地風俗重視人際關系與情感聯系。

②本文的“規矩”不是強制性的，而是從心的。從“這規矩是老蔡家自己立的”“我說這些天老街坊見了我神氣不對”可以看出，“絕對不能關門”的規矩是蔡家人自發恪守的家規。體現了蔡家人對自己信譽的執著與看重。

③本文中的“規矩”是“習”出來的，即通過長時間的接觸和磨合形成的習慣。如文中提到“不閉店”的規矩是經過幾代人形成的。體現了規矩長久的傳承與堅守。

④本文中的“規矩”是一種禮俗，金子美未守承諾，不講誠信之禮，害得蔡家人在鄉里失信失禮。體現了禮俗對當地社會的重要意義。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏征曰：“陛下初臨天下，高昌王①先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮守，數年一易，每來往交替死者十有三四遣辦衣資離別親戚。十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可?！碧诓粡?，竟以其地置西州，仍以西州為安西都護府，每歲調發千余人防遏其地。黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰：“臣聞古者哲后臨朝，明王創業，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣。然則王師初發之歲，河西十室九空，數郡蕭然，五年不復。陛下每歲遣千余人而遠事屯戍，終年離別，萬里思歸。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機杼。經途死亡，復在言外。兼遣罪人，增其防遏，所遣之內，復有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌途中，冬風冰冽，夏風如焚，行人遇之多死?！兑住吩啤膊煌＃尾煌鼇y?！O令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎？終須發隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費中華以事無用？宜擇高昌可立者，征給首領，遣還本國，負戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽后代?！笔枳啵患{。至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰：“朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計，今日方自悔責。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎！”（節選自《貞觀政要·論安邊》，有刪改）[注]①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝時高昌國主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌國王。17.畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每來往A交B替C死者D十有三四E遣辦衣F資G離別親戚18.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.利，利用，與《勸學》“金就礪則利”的“利”意思不同。B.數，幾，與《琵琶行》“使快彈數曲”“數”意思不同。C.“所遣之內”與《師說》“道之所存”的“所”用法相同。D.得，能夠，與《赤壁賦》“耳得之而為聲”的“得”意思不同。19.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.魏征認為當初太宗即位不久，高昌王最先來朝謁，不如趁機安撫臣民，擁立他的兒子，不在高昌設州縣。B.褚遂良認為應該在高昌人中選取可以擁立的首領，永作中原的藩王，中原百姓可以安居樂業世代相傳。C.雖然魏征極力勸阻唐太宗在高昌設立州縣，然而最終唐太宗堅持己見，仍然在高昌設立了安西都護府。D.直到貞觀十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才認識到當年自己決策的失誤，但并沒有深刻的反省。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。（2）彼高昌者他人手足，豈得糜費中華以事無用？21.對太宗欲在高昌設立州縣的問題，魏征和褚遂良均持反對意見，他們理由有何相同之處？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本信息的篩選、概括能力。答題時要讀懂題干要求，結合具體內容及語境進行分析。【解答】（1）句意：每次換防，士兵們都往來奔波，死于勞頓的有十分之三四，（士兵們）還要添置衣物，離別親人。

“來往交替”是主謂結構，語意完整，其后停頓，故應在C處斷開；

“死者”作主語，“十有三四”作謂語，語意完整，故應在E處斷開；

“遣辦”作謂語，“衣資”作“遣辦”的賓語，語意完整，其后停頓，故應在G處斷開。

故選CEG。

（2）A．正確。利用/鋒利。句意：現在如果利用高昌王的土地上設立州縣。/金屬刀具拿到磨刀石上去磨就鋒利了。

B．錯誤。意思相同，都作數詞，幾。句意：周邊幾個郡縣也都很蕭條。/讓她暢快地彈幾支曲子。

C．正確?！八狈旁趧釉~前面構成名詞性短語。句意：遣送的罪犯又有中途逃跑的。/道存在的地方。

D．正確。能夠/聽到。句意：怎么能夠忘記這些勸諫過我的人呢？/耳朵聽到了就成為聲音。

故選B。

（3）D．“但并沒有深刻的反省”錯，根據原文“往者初平高昌，魏征褚遂良勸朕立麴文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計，今日方自悔責。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬，袁紹敗于官渡而誅田豐，朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎”分析，唐太宗后悔當年自己決策失誤，并對此做了深刻的反省。

故選D。

（4）①“吊”，安撫，慰問；“被”，施加，播散；“為”，治理；“為國之善者也”，判斷句。譯文：常言道：處罰有罪之人，安撫他的百姓，讓威名和仁德播散到遙遠的邊關，是治理國家最好的政策。

②“糜費”，浪費；“中華”，中原地區；“事”，供養。譯文：高昌人終究是異族，怎么能浪費中原的財物而去供養那些毫無益處的人呢？

（5）①魏征說“今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮守，數年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚”，褚遂良說“每歲遣千余人而遠事屯戍……經途死亡，復在言外”“高昌途中，冬風冰冽，夏風如焚，行人遇之多死”。由此概括：兩人均認為戍守人眾導致人員傷亡。

②魏征說“遣辦衣資”，褚遂良說“去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機杼”。由此概括：兩人均認為操辦行裝耗費大量資財。

③魏征說“離別親戚”，褚遂良說“遠事屯戍，終年離別，萬里思歸”。由此概括：兩人均認為遠戍邊地致使骨肉疏離。

④魏征說“十年之后，隴右空虛，高昌不德，陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國”，褚遂良說“設令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎”。由此概括：兩人均認為遭遇戰事不得高昌援助。

⑤魏征說“高昌王先來朝謁，未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也……所謂散有用而事無用，臣未見其可”，褚遂良說“臣聞古者哲后臨朝，明王創業，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒……陛下誅滅高昌，威加西域，以為州縣”。由此概括：兩人均認為不利于播散皇帝的仁德。

答案：

（1）CEG

（2）B

（3）D

（4）①常言道：處罰有罪之人，安撫他的百姓，讓威名和仁德播散到遙遠的邊關，是治理國家最好的政策。

②高昌人終究是異族，怎么能浪費中原的財物而去供養那些毫