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文檔簡(jiǎn)介
2025春晚李子柒非遺服飾的文化內(nèi)涵
融合13項(xiàng)非遺技術(shù)服飾考點(diǎn)+2篇議論文范文+2篇記敘文范文
議論文范文:
《讓非遺煥發(fā)青春》
《非遺,讓文化煥發(fā)新生》
記敘文范文:
《一針一線,繡出文化的光彩》
《我的“制造強(qiáng)國”夢(mèng)》
在2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,李子柒首次亮相,身著融合多項(xiàng)非物質(zhì)文
化遺產(chǎn)(非遺)技藝的服飾,展示了中華傳統(tǒng)文化的魅力。這套服飾由李子柒與
多位非遺傳承人及服裝設(shè)計(jì)師共同打造,融合了13項(xiàng)非遺技藝,包括成都漆藝、
青神竹編、北京絹花、英山纏花等。
這一事件不僅讓非遺技藝受到關(guān)注,也體現(xiàn)了科技賦能非遺、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的
趨勢(shì)。
在中高考語文中,非遺主題常作為閱讀理解或作文考點(diǎn),以下是具體分析:
非遺文化在中高考語文中考點(diǎn):
(1)說明文閱讀考點(diǎn):非遺技藝的特點(diǎn)
?可能出現(xiàn)關(guān)于非遺技藝(如云錦織造、蠟染工藝)的說明文,要求考生概
括非遺的工藝特色、分析非遺的保護(hù)與傳承方式。
了解“非遺”相關(guān)術(shù)語,如“傳承人制度”“活態(tài)保護(hù)”“非遺數(shù)字化”。
(2)議論文閱讀考點(diǎn):非遺的價(jià)值與傳承
?可能涉及非遺文化的意義、如何在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生等議題,考查考生
對(duì)文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的分析。
熟悉非遺的社會(huì)價(jià)值(如文化傳承、民族認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展)及其保護(hù)方式
(如數(shù)字化保護(hù)、非遺進(jìn)校園)。
(3)文學(xué)類文本閱讀考點(diǎn):非遺故事的閱讀理解
?可能考查與非遺相關(guān)的小說、散文,如描述非遺傳承人經(jīng)歷的文章,考生
需要分析
環(huán)境描寫如何襯托非遺文化,比如“苗族銀飾的閃耀如星光,映照著祖祖輩
輩的匠人精神”。
非遺主題作文可能的考查方向
(1)議論文命題方向:非遺的保護(hù)與發(fā)展
《讓非遺煥發(fā)青春》一一討論如何讓非遺在年輕人中流行。
《非遺,讓文化煥發(fā)新生》一一結(jié)合春晚的“非遺服飾”,分析科技如何助力傳
統(tǒng)文化。
(2)記敘文命題方向:非遺體驗(yàn)與傳承
《奶奶的繡花針》一一寫自己如何從奶奶那里學(xué)會(huì)刺繡,感受到非遺的魅力。
《一場(chǎng)特別的體驗(yàn)》一一講述一次非遺工藝體驗(yàn)活動(dòng),如苗族蠟染制作、蘇繡刺
繡學(xué)習(xí)等,展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
如何備考非遺相關(guān)語文考點(diǎn)?
1.關(guān)注非遺新聞:
?了解李子柒春晚非遺服飾、故宮文創(chuàng)、國家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目等案例,
積累作文素材。
2.閱讀相關(guān)文本:
?閱讀關(guān)于非遺技藝的說明文、議論文,訓(xùn)練歸納總結(jié)能力。
?閱讀描寫傳統(tǒng)文化的小說、散文,提高閱讀理解能力。
3.積累相關(guān)語句:
?文化類作文可引用:
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”(習(xí)近平)
?“讓非遺活起來,不是束之高閣,而是融入生活。”
4.多寫練習(xí):
?練習(xí)非遺主題的作文,掌握記敘文、議論文的不同寫作技巧。
總結(jié):非遺文化是中高考語文的重要考點(diǎn)
?說明文考點(diǎn):非遺技藝的特點(diǎn)與保護(hù)方式。
?議論文考點(diǎn):非遺的價(jià)值、科技如何助力非遺傳承。
?文學(xué)類文本考點(diǎn):描寫非遺故事,分析人物情感。
?作文考點(diǎn):議論文可寫非遺與科技、文化自信,記敘文可寫非遺體驗(yàn)、傳
承故事。
非遺不僅僅是歷史的遺產(chǎn),更是時(shí)代的財(cái)富。希望同學(xué)們關(guān)注非遺文化,積累
知識(shí),在語文考試中脫穎而出!
范文一:討論如何讓非遺在年輕人中流行。(議論文)
《讓非遺煥發(fā)青春》
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱非遺)是中華民族歷史長(zhǎng)河中留下的珍貴財(cái)富。它不僅是
技藝的傳承,更是文化的象征。然而,在現(xiàn)代社會(huì),許多非遺技藝逐漸被遺忘,
面臨著后繼無人的困境。但令人欣喜的是,如今,科技賦能、文化創(chuàng)新,正在讓
非遺煥發(fā)青春,讓它走進(jìn)我們的生活。
分論點(diǎn)一:科技助力非遺,讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)生機(jī)
過去,非遺技藝的傳承多依賴口傳心授,而現(xiàn)代科技正以嶄新的方式賦能非遺。
例如,今年春晚,李子柒身穿融合了南京云錦、蘇繡、苗族蠟染等13項(xiàng)非遺技
藝的服飾,驚艷四座。高精度掃描技術(shù)可以復(fù)制千年云錦的精美紋樣,3D打印
技術(shù)能將傳統(tǒng)竹編立體呈現(xiàn),AI智能設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)工藝更加精細(xì)。這些高科技手
段,讓古老的技藝在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī),讓更多人了解非遺的美。
分論點(diǎn)二:非遺走進(jìn)年輕人,讓傳統(tǒng)文化“潮”起來
過去,許多年輕人認(rèn)為非遺“老舊”“遙遠(yuǎn)”,但如今,非遺文化正以時(shí)尚的方
式走進(jìn)大眾生活。故宮文創(chuàng)、漢服熱潮、國風(fēng)音樂,都在讓非遺變得更年輕、更
受歡迎。例如,非遺“苗族銀飾”原本只是少數(shù)民族的配飾,而如今,它被設(shè)計(jì)
成潮流耳環(huán)、手鏈,受到年輕人的追捧。李子柒將非遺元素融入服飾,在社交平
臺(tái)上吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注,這正是非遺文化年輕化的成功案例。
分論點(diǎn)三:非遺需要保護(hù),更需要?jiǎng)?chuàng)新傳承
盡管科技與潮流讓非遺煥發(fā)活力,但它的根本仍然是技藝的傳承。如果沒有人愿
意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝,非遺仍然會(huì)面臨消失的危險(xiǎn)。因此,國家設(shè)立“非遺傳承人”
制度,鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。同時(shí),各地也在推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”,讓學(xué)生
親身體驗(yàn)非遺制作。例如,蘇繡技藝的傳承人張雪,創(chuàng)建了專門面向青少年的刺
繡課堂,讓孩子們?cè)谥讣飧惺芮晡幕7沁z的保護(hù),不僅僅是博物館里的展覽,
更應(yīng)該是一代代人手中的技藝。
非遺,是歷史的記憶,更是未來的文化名片。科技賦能,讓非遺更具生命力;年
輕人參與,讓非遺更加流行;創(chuàng)新傳承,讓非遺延續(xù)千年。讓我們共同努力,讓
非遺真正煥發(fā)青春,讓它成為中華文化最閃亮的瑰寶!
范文二:結(jié)合春晚的“非遺服飾”,分析科技如何助力傳統(tǒng)文化。(議論文)
《非遺,讓文化煥發(fā)新生》
千百年來,中華文化薪火相傳,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是這歷史長(zhǎng)河中璀璨的
明珠。然而,在現(xiàn)代化的洪流中,許多非遺技藝正面臨傳承困境。如何讓非遺煥
發(fā)新生,成為時(shí)代的一部分?答案或許就在創(chuàng)新、傳播與傳承之中。
分論點(diǎn)一:科技賦能非遺,讓傳統(tǒng)走向未來
非遺并非只能停留在博物館,而是可以借助科技的翅膀飛得更遠(yuǎn)。2025年春晚,
李子柒身著融合南京云錦、青神竹編、蘇繡、苗族蠟染等13項(xiàng)非遺技藝的服飾
驚艷亮相。她的服飾不僅展示了匠心之美,更借助數(shù)字化技術(shù),讓傳統(tǒng)工藝進(jìn)入
更多年輕人的視野。除此之外,“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目通過3D掃描與VR技術(shù),讓千
年壁畫得以永久保存,讓人們足不出戶便能領(lǐng)略歷史之美。科技,正是非遺邁向
新時(shí)代的重要橋梁。
分論點(diǎn)二:年輕化傳播,讓非遺成為潮流
過去,許多年輕人對(duì)非遺了解甚少,但如今,國風(fēng)文化的興起,讓非遺變得“潮”
了起來。從漢服熱潮到非遺文創(chuàng),從短視頻平臺(tái)的非遺教學(xué)到國風(fēng)音樂的流行,
非遺正在以年輕人喜愛的方式被重新演繹。以“苗族銀飾”為例,原本只在民族
節(jié)日出現(xiàn)的工藝,如今被設(shè)計(jì)成時(shí)尚飾品,受到年輕人的追捧。非遺不再只是歷
史的沉淀,而是青春的表達(dá)。
分論點(diǎn)三:創(chuàng)新傳承,讓非遺綻放長(zhǎng)久光彩
非遺的傳承不僅僅是模仿與復(fù)制,更需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。貴州的苗族刺繡傳承人吳
芳,將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服飾結(jié)合,創(chuàng)造出一系列兼具民族特色與現(xiàn)代審美的作品,
深受市場(chǎng)歡迎。與此同時(shí),“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目也讓孩子們有機(jī)會(huì)親手體驗(yàn)雕版
印刷、竹編、漆器工藝等,培養(yǎng)他們對(duì)非遺的興趣。只有讓更多人加入,非遺才
不會(huì)成為過去式,而是繼續(xù)在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
非遺不僅是傳統(tǒng)的符號(hào),更是文化自信的象征。科技賦能、潮流傳播、創(chuàng)新傳承,
正在讓非遺煥發(fā)新生。作為新時(shí)代的青年,我們不僅是非遺的見證者,更應(yīng)成為
它的守護(hù)者和創(chuàng)造者,讓這份文化瑰寶在時(shí)代的浪潮中熠熠生輝!
范文一:《一針一線,繡出文化的光彩》(成長(zhǎng)記敘文)
《一針一線,繡出文化的光彩》
小時(shí)候,我最喜歡看奶奶繡花。她手里的繡花針如同魔法棒,在布料上輕輕
舞動(dòng),絲線便化作一朵朵栩栩如生的花朵。然而,那時(shí)的我并不懂蘇繡的珍貴,
只覺得這是一項(xiàng)“老古董”的手藝,直到一場(chǎng)偶然的經(jīng)歷,讓我對(duì)這門非遺技藝
有了全新的認(rèn)識(shí)。
初二暑假,我被學(xué)校選中參加“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),體驗(yàn)蘇繡工藝。剛開始,
我并不感興趣,甚至對(duì)這門手藝嗤之以鼻。然而,當(dāng)我真正拿起針線,卻發(fā)現(xiàn)看
似簡(jiǎn)單的繡花,竟然如此復(fù)雜。手稍微一抖,線就會(huì)打結(jié);針腳不均勻,圖案便
會(huì)變形。幾次失敗后,我?guī)缀跸胍艞墶?/p>
這時(shí),奶奶輕輕握住我的手,耐心地指導(dǎo):“繡花,急不得,要心靜,線才會(huì)順。”
我慢慢調(diào)整心態(tài),一針一線地嘗試,終于繡出了一朵完整的梅花。雖然它遠(yuǎn)不如
奶奶的作品精致,但當(dāng)我看到自己的努力變成一幅作品時(shí),內(nèi)心涌起一股從未有
過的成就感。
學(xué)習(xí)蘇繡后,我對(duì)非遺文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在查閱資料時(shí),我發(fā)現(xiàn),蘇
繡早在宋代就已聞名,并在清代達(dá)到巔峰。然而,隨著工業(yè)化的發(fā)展,傳統(tǒng)手工
藝逐漸衰落,很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)。我忽然明白,奶奶手中的繡花針,承載的
不僅是技藝,更是一種文化的責(zé)任。
從那以后,每逢假期,我都會(huì)拿起針線,練習(xí)蘇繡。雖然我的手藝遠(yuǎn)不及奶
奶,但我知道,每一針一線,都是對(duì)文化的傳承。非遺并不只是歷史的遺產(chǎn),而
是屬于每個(gè)人的文化記憶。我要用自己的方式,讓這份傳統(tǒng)技藝,在時(shí)代的潮流
中繼續(xù)閃耀。
范文二:傳承非遺,讓文化生生不息(成長(zhǎng)記敘文)
《一場(chǎng)特別的體驗(yàn)》
小時(shí)候,我對(duì)蠟染沒有任何概念。只記得每次去外婆家,總能看到她穿著那
件泛著藍(lán)色光澤的蠟染布衣,布滿精致的花紋。外婆總是笑著說:“這可不是普
通的布,這是咱們苗族的老手藝,蠟染。”那時(shí)的我,總覺得這些復(fù)雜的花紋和
厚重的顏色不夠時(shí)尚,甚至有些“過時(shí)”。直到一次特別的經(jīng)歷,我才真正理解,
這些深藍(lán)色的紋理里,藏著非遺的故事,也藏著文化的根。
初二那年暑假,學(xué)校組織了一次“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),邀請(qǐng)了幾位苗族蠟染
的手藝人,帶領(lǐng)我們親手體驗(yàn)蠟染制作。當(dāng)老師宣布這個(gè)消息時(shí),我并沒有太大
的興趣。畢竟在我看來,這不過是一次“額外的手工課”罷了。但當(dāng)真正踏入教
室,看見桌子上鋪滿的白布、蠟刀、染料,我的心里還是升起了一絲好奇。
師傅們首先為我們展示了蠟染的步驟:用蠟刀蘸上熔化的蠟,在白布上繪制圖案,
待蠟?zāi)毯螅瑢⒉挤湃氲逅{(lán)染料中浸泡。蠟覆蓋的部分不會(huì)上色,形成獨(dú)特的圖
案。看著師傅們手中的蠟刀輕盈地滑過布面,勾勒出一朵朵栩栩如生的花朵,我
也躍躍欲試。
然而,當(dāng)我真正拿起蠟刀時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)技藝遠(yuǎn)比想象中困難。我的手不聽使喚,
蠟刀在布上留下歪歪扭扭的線條,蠟滴得過厚,圖案邊緣模糊不清。我有些氣餒,
抱怨道:“這太難了,為什么不能用機(jī)器做?”聽到這話,一旁的師傅微微一笑,
摸著手中的蠟刀說:“孩子,手藝的魅力就在于它的溫度,機(jī)器能做出一樣的圖
案,卻做不出這份靈魂。”
我低頭看著自己手上的白布,雖然線條歪斜,但仍能依稀看出一片葉
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