破局與重構(gòu)：中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的深度剖析與路徑探尋一、引言1.1研究背景中學(xué)德育課作為塑造學(xué)生思想道德和價值觀的關(guān)鍵課程，在學(xué)生的成長與發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。德育不僅關(guān)乎學(xué)生個人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，更是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、良好道德品質(zhì)以及正確價值觀公民的重要途徑，對社會的和諧穩(wěn)定與文明進步意義深遠。“百年大計，教育為本；教育大計，德育為本”，這深刻闡述了德育在教育體系中的核心地位。在當(dāng)前社會環(huán)境下，中學(xué)德育課面臨著諸多挑戰(zhàn)與機遇。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化，他們接觸到的信息良莠不齊，這對學(xué)生的價值觀和道德觀念產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。同時，社會的快速變革和多元文化的交融，使得學(xué)生面臨著更多的價值選擇和道德困境，這對中學(xué)德育課提出了更高的要求。然而，傳統(tǒng)中學(xué)德育課在教學(xué)實踐中存在一些亟待解決的問題。部分教師在教學(xué)過程中過于注重知識的灌輸，采用單一的講授式教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位和個性化需求，導(dǎo)致學(xué)生參與度不高，學(xué)習(xí)積極性受挫。這種教學(xué)方式使得德育課變得枯燥乏味，學(xué)生對德育內(nèi)容的理解和接受程度較低，難以將所學(xué)的道德知識內(nèi)化為自身的道德觀念和行為準則，從而影響了德育課的實效性。例如，在一些德育課堂上，教師只是照本宣科地講解道德規(guī)范和理論知識，學(xué)生則被動地聽講，缺乏互動和思考，難以真正理解和認同這些內(nèi)容。此外，德育課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系不夠緊密，存在“兩張皮”的現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容往往過于抽象和理論化，缺乏生動具體的案例和實踐活動，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以將所學(xué)知識與日常生活中的實際問題相結(jié)合，無法將道德知識應(yīng)用到實際生活中，導(dǎo)致知行脫節(jié)。比如，在講解誠實守信的道德準則時，教師如果只是簡單地闡述概念，而不結(jié)合學(xué)生身邊的實際案例進行分析，學(xué)生就很難深刻理解誠實守信的重要性，也難以在實際生活中做到誠實守信。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，提高中學(xué)德育課的教學(xué)質(zhì)量和實效性，欣賞型教學(xué)應(yīng)運而生。欣賞型教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感體驗和內(nèi)心需求，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞、感受和理解德育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生在欣賞中獲得道德的啟示和成長。這種教學(xué)理念注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感素養(yǎng)，讓學(xué)生在欣賞美的過程中，潛移默化地接受道德教育，實現(xiàn)德育與美育的有機融合。欣賞型教學(xué)的發(fā)展順應(yīng)了教育改革的趨勢，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育對學(xué)生全面發(fā)展的重視。它不僅有助于提高學(xué)生的道德認知水平，更能培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為能力，使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中，形成正確的價值觀和道德觀念。在欣賞型教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品、影視作品、藝術(shù)作品等，讓學(xué)生在欣賞中感受其中蘊含的道德價值和人文精神，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考，促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升。隨著教育理念的不斷更新和教育實踐的深入探索，欣賞型教學(xué)在中學(xué)德育課中的應(yīng)用越來越受到關(guān)注和重視。許多教育工作者開始積極嘗試將欣賞型教學(xué)理念引入德育課堂，探索適合學(xué)生特點和教學(xué)實際的教學(xué)方法和策略，取得了一定的成效。然而，在欣賞型教學(xué)的實施過程中，仍然存在一些問題和不足，需要進一步深入研究和探討。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)中存在的問題，并提出切實可行的改進策略，以提升中學(xué)德育課的教學(xué)質(zhì)量和實效性。具體而言，研究目的主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，深入探究欣賞型教學(xué)在中學(xué)德育課中的應(yīng)用現(xiàn)狀，分析當(dāng)前教學(xué)實踐中存在的問題及其成因。通過對教師教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)體驗以及教學(xué)資源利用等方面的調(diào)查與分析，全面了解欣賞型教學(xué)的實施情況，為后續(xù)研究提供現(xiàn)實依據(jù)。例如，通過課堂觀察，了解教師在教學(xué)過程中是否真正以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的欣賞和思考；通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生對欣賞型教學(xué)的接受程度和反饋意見，以及他們在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和問題。其二，從理論和實踐兩個層面，探討如何優(yōu)化中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的策略和方法。在理論層面，深入研究欣賞型教學(xué)的相關(guān)理論，如美學(xué)理論、教育心理學(xué)理論等，為教學(xué)實踐提供堅實的理論支撐。在實踐層面，結(jié)合中學(xué)德育課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，提出具體的教學(xué)策略和方法，如創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境、選擇合適的教學(xué)素材、引導(dǎo)學(xué)生進行深度思考和討論等，以提高教學(xué)的針對性和實效性。其三，通過實證研究，驗證所提出的教學(xué)策略和方法的有效性。選取一定數(shù)量的班級作為實驗對象，采用對比實驗的方法，對實施欣賞型教學(xué)改進策略前后的教學(xué)效果進行評估和分析。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、道德認知水平、情感態(tài)度等方面的測量和比較，驗證改進策略的有效性，為欣賞型教學(xué)在中學(xué)德育課中的廣泛應(yīng)用提供實踐經(jīng)驗。本研究具有重要的理論與實踐意義，具體如下：理論意義在于，豐富和完善中學(xué)德育課教學(xué)理論體系。通過對欣賞型教學(xué)的深入研究，進一步挖掘其理論內(nèi)涵和價值，為中學(xué)德育課教學(xué)提供新的理論視角和方法。探討欣賞型教學(xué)與美學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，促進學(xué)科之間的交叉融合，推動中學(xué)德育課教學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。同時，研究成果也將為其他學(xué)科的教學(xué)改革提供有益的借鑒和參考，豐富教育教學(xué)理論的研究內(nèi)容。實踐意義在于，提高中學(xué)德育課教學(xué)質(zhì)量和實效性。通過分析欣賞型教學(xué)中存在的問題并提出改進策略，幫助教師更好地理解和運用欣賞型教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。使德育課更加生動有趣、富有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，增強學(xué)生對德育內(nèi)容的理解和認同，促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升。此外，研究成果還可以為教育行政部門制定相關(guān)政策提供參考依據(jù)，推動中學(xué)德育課教學(xué)改革的深入開展，為培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的人才奠定堅實基礎(chǔ)。二、中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)概述2.1欣賞型教學(xué)的內(nèi)涵欣賞型教學(xué)是一種以學(xué)生為中心，注重學(xué)生情感體驗與道德啟示的教學(xué)理念和方式。它打破了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師講授為主的模式，將學(xué)生置于教學(xué)活動的核心位置，充分尊重學(xué)生的主體地位和個性化需求。在欣賞型教學(xué)中，教師不再是知識的灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者，通過精心設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極思考，讓學(xué)生在欣賞的過程中獲得知識、提升能力、塑造品德。欣賞型教學(xué)強調(diào)學(xué)生的情感體驗，認為情感是學(xué)習(xí)的重要驅(qū)動力。它通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然、藝術(shù)、文學(xué)等各種美的事物，讓學(xué)生在感受美的過程中，產(chǎn)生積極的情感共鳴。這種情感共鳴能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生更加投入地參與到教學(xué)活動中。比如，在中學(xué)德育課上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學(xué)生在閱讀主人公保爾?柯察金的成長歷程中，感受他面對困難和挫折時不屈不撓的精神，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的敬佩和感動之情，使學(xué)生更加深刻地理解堅韌、勇敢等道德品質(zhì)的內(nèi)涵。同時，欣賞型教學(xué)注重對學(xué)生的道德啟示。它不僅僅是讓學(xué)生欣賞美，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從欣賞的對象中領(lǐng)悟道德價值和人生哲理，實現(xiàn)道德認知的提升和道德行為的養(yǎng)成。例如，在欣賞有關(guān)愛國主義題材的影視作品時，學(xué)生通過觀看影片中英雄人物為了國家和民族的利益不惜犧牲自己的感人故事，能夠深刻體會到愛國主義的偉大力量，從而激發(fā)自己的愛國情感，增強對國家和民族的責(zé)任感，在日常生活中自覺踐行愛國主義精神。此外，欣賞型教學(xué)還具有開放性和多樣性的特點。教學(xué)內(nèi)容和形式不拘泥于傳統(tǒng)的教材和課堂講授，而是廣泛涉獵各種領(lǐng)域的知識和素材，包括音樂、繪畫、影視、歷史故事等，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。教學(xué)方法也靈活多樣，如情境教學(xué)法、討論法、角色扮演法等，鼓勵學(xué)生積極參與、主動表達，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。2.2欣賞型教學(xué)的特點欣賞型教學(xué)具有諸多顯著特點，這些特點使其在中學(xué)德育課教學(xué)中展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢。欣賞型教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，教師往往占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)。而欣賞型教學(xué)打破了這種模式，將學(xué)生置于教學(xué)的中心位置。教師充分尊重學(xué)生的個性差異和興趣愛好，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，自主表達觀點和感受。例如，在講解愛國主義主題時，教師可以組織學(xué)生分組討論自己所了解的愛國事跡，然后每個小組推選代表進行發(fā)言。在這個過程中，學(xué)生不再是被動的傾聽者，而是主動的參與者，他們通過自己的思考和探索，對愛國主義有了更深刻的理解。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。正如蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要?！毙蕾p型教學(xué)正是滿足了學(xué)生的這種需求，讓學(xué)生在自主探究中獲得成長和進步。注重學(xué)生的情感體驗也是欣賞型教學(xué)的一大特點。德育不僅僅是知識的傳授，更是情感的培養(yǎng)和價值觀的塑造。欣賞型教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中產(chǎn)生情感共鳴，從而深化對德育內(nèi)容的理解和認同。比如，在教授關(guān)愛他人的品德時，教師可以播放一段關(guān)于志愿者關(guān)愛孤寡老人的視頻，視頻中志愿者們耐心陪伴老人、為老人解決生活困難的場景，能夠觸動學(xué)生的內(nèi)心，讓他們感受到關(guān)愛他人所帶來的溫暖和快樂。這種情感體驗?zāi)軌蚴箤W(xué)生更加深刻地認識到關(guān)愛他人的重要性，從而在日常生活中更加愿意主動去關(guān)心他人。與傳統(tǒng)教學(xué)中單純的理論講解相比，欣賞型教學(xué)通過情感體驗，讓德育內(nèi)容更加深入人心，增強了德育的實效性。實現(xiàn)德育與美育的融合是欣賞型教學(xué)的又一重要特點。美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣，而德育則關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀的形成。欣賞型教學(xué)將兩者有機結(jié)合，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的事物，如優(yōu)秀的文學(xué)作品、藝術(shù)作品等，讓學(xué)生在感受美的過程中，潛移默化地接受道德教育。例如，在欣賞文學(xué)名著《簡?愛》時，學(xué)生不僅可以欣賞到作品中精彩的情節(jié)和優(yōu)美的語言，還能從主人公簡?愛身上感受到自尊、自愛、自強的美好品質(zhì)，以及對平等和自由的追求。這種將德育與美育融合的教學(xué)方式，使學(xué)生在審美體驗中提升道德境界，達到了“以美育人，以文化人”的目的。2.3欣賞型教學(xué)的理論基礎(chǔ)欣賞型教學(xué)并非憑空產(chǎn)生，而是有著深厚的理論基礎(chǔ)，其中美學(xué)理論和教育心理學(xué)理論為其提供了重要的支撐。美學(xué)理論是欣賞型教學(xué)的重要基石。美學(xué)研究的是美的本質(zhì)、審美意識、審美活動等，它為欣賞型教學(xué)提供了審美標(biāo)準與價值判斷。從美學(xué)的角度來看，美存在于自然、藝術(shù)、社會生活等各個領(lǐng)域，而欣賞型教學(xué)正是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和感受這些美。在中學(xué)德育課中，通過讓學(xué)生欣賞文學(xué)作品、藝術(shù)作品等，學(xué)生能夠從中領(lǐng)略到形式美、內(nèi)容美、情感美等。以文學(xué)作品《背影》為例，學(xué)生在欣賞這篇文章時，不僅能感受到文字的優(yōu)美（形式美），還能體會到父子之間深沉的情感（內(nèi)容美和情感美）。這種對美的欣賞和感受，能夠激發(fā)學(xué)生的審美情感，使他們在審美體驗中得到情感的陶冶和升華。正如美學(xué)理論中所強調(diào)的，審美活動不僅僅是對美的感知，更是一種情感的體驗和精神的享受。通過欣賞型教學(xué)，學(xué)生能夠在德育課中獲得這種審美體驗，從而提高自身的審美素養(yǎng)，同時也能更好地理解和接受德育內(nèi)容。教育心理學(xué)理論也為欣賞型教學(xué)提供了堅實的理論依據(jù)。教育心理學(xué)關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略等方面。在欣賞型教學(xué)中，充分考慮學(xué)生的心理特點和需求是至關(guān)重要的。從學(xué)習(xí)動機理論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機可以分為內(nèi)部動機和外部動機。欣賞型教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機，通過讓學(xué)生在欣賞中獲得愉悅感和成就感，使他們主動地參與到學(xué)習(xí)中來。例如，當(dāng)學(xué)生在欣賞德育課中的相關(guān)素材時，如觀看一部感人的關(guān)于道德模范事跡的紀錄片，他們被紀錄片中人物的高尚品德所感動，從而產(chǎn)生了對道德知識的強烈興趣和探索欲望，這種興趣和欲望就是內(nèi)部動機的體現(xiàn)。此外，教育心理學(xué)中的認知發(fā)展理論也表明，學(xué)生的認知是一個不斷發(fā)展和建構(gòu)的過程。欣賞型教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)思考等方式，幫助學(xué)生在已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的道德認知。在欣賞過程中，學(xué)生不斷地對所接觸到的德育內(nèi)容進行分析、思考和評價，從而加深對道德概念和規(guī)范的理解，實現(xiàn)道德認知的提升。三、中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)現(xiàn)狀3.1應(yīng)用情況調(diào)查為了深入了解欣賞型教學(xué)在中學(xué)德育課中的應(yīng)用現(xiàn)狀，本研究采用了課堂觀察與問卷調(diào)查相結(jié)合的方法，對多所中學(xué)的德育課堂展開調(diào)研。在課堂觀察方面，選取了不同地區(qū)、不同層次的中學(xué)，涵蓋初中和高中階段，觀察了共計[X]節(jié)德育課。在這些課堂觀察中發(fā)現(xiàn)，部分教師在教學(xué)中嘗試融入欣賞型教學(xué)理念。例如，在講解“誠實守信”這一道德準則時，一位教師通過播放一段關(guān)于誠信經(jīng)營的商業(yè)案例視頻，引導(dǎo)學(xué)生欣賞視頻中商家堅守誠信所帶來的良好商業(yè)信譽和經(jīng)濟效益，從而引發(fā)學(xué)生對誠實守信重要性的思考。這種教學(xué)方式相較于傳統(tǒng)的單純講授，明顯提高了學(xué)生的注意力和參與度，學(xué)生們在觀看視頻后積極討論，發(fā)表自己對誠信的看法。然而，課堂觀察也暴露出一些問題。部分教師雖然引入了欣賞型教學(xué)的元素，但在實際操作中存在不足。比如，在欣賞素材的選擇上缺乏針對性，一些教師選擇的視頻、圖片等素材與教學(xué)內(nèi)容的契合度不高，無法有效引導(dǎo)學(xué)生理解德育知識。在一節(jié)關(guān)于“愛國主義”的德育課上，教師播放了一段內(nèi)容較為晦澀的歷史紀錄片，由于紀錄片內(nèi)容復(fù)雜，學(xué)生難以理解其中的核心思想，導(dǎo)致欣賞活動未能達到預(yù)期效果，學(xué)生對愛國主義的理解也沒有得到深化。問卷調(diào)查方面，共發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，調(diào)查對象包括中學(xué)德育教師和學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分教師（約[X]%）對欣賞型教學(xué)理念有所了解，并且認為這種教學(xué)方式有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和德育教學(xué)效果。然而，僅有[X]%的教師表示經(jīng)常在課堂中運用欣賞型教學(xué)方法，其余教師只是偶爾嘗試或很少運用。在學(xué)生方面，超過[X]%的學(xué)生表示喜歡欣賞型教學(xué)，認為這種教學(xué)方式使德育課更加生動有趣，能夠讓他們更主動地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在關(guān)于“關(guān)愛他人”的教學(xué)中，教師組織學(xué)生欣賞了一些公益廣告，學(xué)生們被廣告中展現(xiàn)的人與人之間的關(guān)愛所打動，在后續(xù)的討論中積極分享自己關(guān)愛他人的經(jīng)歷和感受，對關(guān)愛他人的道德內(nèi)涵有了更深刻的理解。但學(xué)生問卷也反映出一些問題。部分學(xué)生認為教師在欣賞型教學(xué)中引導(dǎo)不足，導(dǎo)致他們在欣賞過程中只是停留在表面的感受，無法深入理解其中蘊含的道德價值。一些學(xué)生表示，在欣賞文學(xué)作品或影視作品時，教師沒有給予足夠的指導(dǎo)，他們不知道應(yīng)該從哪些角度去分析和思考作品中的道德元素，從而影響了學(xué)習(xí)效果。3.2取得的成效欣賞型教學(xué)在中學(xué)德育課中的應(yīng)用，已取得了一系列顯著成效，為提升德育教學(xué)質(zhì)量和促進學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了積極作用。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，欣賞型教學(xué)成效斐然。傳統(tǒng)德育課枯燥的理論講授讓學(xué)生興趣缺缺，而欣賞型教學(xué)通過引入豐富多樣的欣賞素材，如精彩的影視作品、動人的音樂、經(jīng)典的文學(xué)作品等，為德育課堂注入了活力。以某中學(xué)的德育課為例，在講解“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容時，教師播放了紀錄片《如果國寶會說話》的片段，精美的文物畫面、生動的講解，瞬間吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。據(jù)調(diào)查，在采用欣賞型教學(xué)后，該班級學(xué)生對德育課的喜愛程度大幅提升，主動參與課堂討論和學(xué)習(xí)活動的積極性明顯增強。學(xué)生們表示，這樣的課堂不再枯燥，他們更愿意主動去探索和學(xué)習(xí)德育知識。欣賞型教學(xué)對促進學(xué)生道德認知發(fā)展也起到了重要作用。通過引導(dǎo)學(xué)生對欣賞素材進行深入分析和思考，學(xué)生能夠更直觀、更深刻地理解道德概念和規(guī)范。在一次關(guān)于“關(guān)愛他人”的德育課上，教師組織學(xué)生觀看了一部公益微電影，影片中展現(xiàn)了普通人在生活中關(guān)愛他人的感人故事。觀看后，學(xué)生們圍繞影片內(nèi)容展開討論，對關(guān)愛他人的內(nèi)涵、意義以及如何在日常生活中踐行關(guān)愛他人有了更清晰的認識。這種從具體事例中抽象出道德認知的方式，比單純的理論講解更易于學(xué)生理解和接受，有助于學(xué)生構(gòu)建起系統(tǒng)的道德認知體系。在情感體驗與價值觀塑造方面，欣賞型教學(xué)同樣成果顯著。欣賞素材中蘊含的豐富情感和積極價值觀，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在情感體驗中受到熏陶和感染，進而塑造正確的價值觀。在欣賞文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》時，學(xué)生們被主人公保爾?柯察金堅韌不拔的意志和為理想而奮斗的精神所打動，許多學(xué)生表示，從保爾身上學(xué)到了面對困難時要勇敢堅強，要樹立遠大的理想并為之努力奮斗。這種情感共鳴和價值觀的引導(dǎo)，對學(xué)生的成長和發(fā)展具有深遠的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和社會責(zé)任感。四、中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)存在的問題4.1教師層面4.1.1教學(xué)觀念偏差在中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)實踐中，部分教師存在教學(xué)觀念偏差的問題，這對教學(xué)效果產(chǎn)生了顯著的負面影響。一些教師雖然接觸到了欣賞型教學(xué)理念，但對其內(nèi)涵的理解僅停留在表面，未能深入領(lǐng)會其核心要義。他們錯誤地認為欣賞型教學(xué)只是在課堂上增加一些欣賞素材，如播放幾段視頻、展示幾幅圖片，就算是實施了欣賞型教學(xué)，而忽視了欣賞型教學(xué)所強調(diào)的學(xué)生主體地位、情感體驗以及道德啟示等關(guān)鍵要素。這種觀念偏差導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中過于注重形式，而忽視了教學(xué)內(nèi)涵的傳遞。例如，在講解“愛國主義”這一主題時，有的教師只是簡單地播放了一部愛國主義題材的電影，在播放過程中沒有對學(xué)生進行任何引導(dǎo)，播放結(jié)束后也沒有組織學(xué)生進行討論和思考。學(xué)生雖然觀看了電影，但只是停留在對電影情節(jié)的表面感受上，并沒有深入理解愛國主義的真正內(nèi)涵，也沒有將電影中所傳達的愛國情感內(nèi)化為自己的價值觀。這種流于形式的教學(xué)方式，無法真正發(fā)揮欣賞型教學(xué)的優(yōu)勢，難以達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。此外，部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，依然過于強調(diào)知識的傳授，將德育課視為單純的知識講解課，而忽視了學(xué)生的情感需求和道德成長。在欣賞型教學(xué)中，教師本應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞素材進行思考和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力和價值取向。然而，一些教師卻在欣賞過程中頻繁地進行知識灌輸，打斷學(xué)生的欣賞思路，使得學(xué)生無法全身心地投入到欣賞活動中，難以產(chǎn)生情感共鳴，從而影響了學(xué)生對德育內(nèi)容的理解和接受。4.1.2教學(xué)能力欠缺教師的教學(xué)能力在欣賞型教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，但當(dāng)前部分教師在這方面存在明顯的欠缺，嚴重影響了教學(xué)效果。在創(chuàng)設(shè)情境方面，部分教師能力不足。欣賞型教學(xué)需要教師通過創(chuàng)設(shè)生動、逼真的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進入特定的情感氛圍，從而更好地感受和理解德育內(nèi)容。然而，一些教師缺乏情境創(chuàng)設(shè)的技巧和方法，無法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點創(chuàng)設(shè)出具有吸引力和感染力的情境。例如，在教授“關(guān)愛他人”的內(nèi)容時，教師本可以創(chuàng)設(shè)一個模擬社區(qū)志愿服務(wù)的情境，讓學(xué)生扮演志愿者，為社區(qū)中的老人和兒童提供幫助。但有的教師只是簡單地描述了一下志愿服務(wù)的場景，沒有提供具體的道具和角色分配，使得學(xué)生無法真正融入情境，難以深刻體會到關(guān)愛他人的意義和價值。引導(dǎo)學(xué)生思考也是欣賞型教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但部分教師在這方面存在不足。在學(xué)生欣賞完素材后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，幫助學(xué)生挖掘素材中蘊含的道德價值和人生哲理。然而，一些教師缺乏有效的引導(dǎo)策略，只是簡單地提問學(xué)生“你從中學(xué)到了什么”，而沒有進一步啟發(fā)學(xué)生從不同角度進行思考和分析。這導(dǎo)致學(xué)生的思考往往停留在表面，無法深入理解德育內(nèi)容的本質(zhì)。例如，在欣賞完一部關(guān)于誠信的微電影后，教師如果只是簡單地問學(xué)生“微電影中體現(xiàn)了什么品質(zhì)”，學(xué)生可能只會回答“誠信”，而不會深入思考誠信在生活中的重要性以及如何在實際行動中做到誠信等問題。此外，部分教師還存在對課堂節(jié)奏把握不當(dāng)?shù)膯栴}。欣賞型教學(xué)需要教師合理安排欣賞、討論、總結(jié)等各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，確保教學(xué)過程緊湊有序。但一些教師在教學(xué)過程中，要么欣賞時間過長，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散；要么討論時間過短，學(xué)生無法充分表達自己的觀點和想法。例如，在組織學(xué)生討論時，有的教師沒有給予學(xué)生足夠的時間進行思考和交流，就匆匆結(jié)束討論，進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，使得討論流于形式，無法達到預(yù)期的效果。4.2學(xué)生層面4.2.1認知誤區(qū)學(xué)生對欣賞型德育課的價值認識不足，是影響欣賞型教學(xué)效果的重要因素之一。部分學(xué)生受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的束縛，過于注重知識的記憶和考試成績，將學(xué)習(xí)的重點放在那些能夠直接帶來分數(shù)提升的學(xué)科上，認為德育課只是一門“副科”，對其重視程度不夠。在他們看來，欣賞型德育課中的欣賞活動，如欣賞文學(xué)作品、影視作品等，僅僅是一種娛樂消遣，與學(xué)習(xí)成績和未來發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，因此缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這種認知誤區(qū)使得學(xué)生在欣賞型德育課上表現(xiàn)出敷衍的態(tài)度。他們在欣賞過程中，往往只是走馬觀花，沒有真正投入到欣賞活動中去，無法深入理解欣賞素材所蘊含的道德價值和人文精神。在欣賞一部關(guān)于愛國主義的紀錄片時，一些學(xué)生可能只是關(guān)注紀錄片中的精彩畫面和有趣情節(jié)，而忽略了其中所傳達的愛國主義情感和民族精神。這種淺嘗輒止的欣賞方式，無法讓學(xué)生獲得深刻的情感體驗和道德啟示，導(dǎo)致欣賞型德育課的教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)。此外，學(xué)生對欣賞型德育課的認知誤區(qū)還體現(xiàn)在對自身成長需求的忽視上。他們沒有意識到，欣賞型德育課不僅能夠豐富他們的知識儲備，更能培養(yǎng)他們的審美能力、情感素養(yǎng)和道德品質(zhì)，對他們的全面發(fā)展具有重要意義。例如，通過欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生可以提高自己的語言表達能力和思維能力，同時也能從作品中汲取積極向上的人生態(tài)度和價值觀，這些都將對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。然而，由于學(xué)生對欣賞型德育課的價值認識不足，他們往往錯過了這些寶貴的成長機會。4.2.2參與度不高在中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)中，學(xué)生參與度不高是一個較為突出的問題。許多學(xué)生在課堂上處于被動參與的狀態(tài)，缺乏主動思考和互動的積極性，這嚴重影響了教學(xué)效果。部分學(xué)生在欣賞型德育課上表現(xiàn)出被動接受的態(tài)度，只是機械地跟隨教師的引導(dǎo)進行欣賞，缺乏自己的獨立思考和見解。在欣賞文學(xué)作品時，教師引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的人物形象和主題思想，一些學(xué)生只是簡單地接受教師的講解，而沒有自己去思考作品所傳達的深層含義，也沒有結(jié)合自己的生活經(jīng)驗去理解和感悟作品。這種被動接受的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的思維受到束縛，無法真正發(fā)揮欣賞型教學(xué)的優(yōu)勢，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力。學(xué)生在課堂互動方面也存在不足。在欣賞型德育課中，課堂討論是促進學(xué)生思考和交流的重要環(huán)節(jié)，但一些學(xué)生在討論中表現(xiàn)得不夠積極主動，不愿意發(fā)表自己的觀點和看法。這可能是由于多種原因造成的。一方面，部分學(xué)生性格內(nèi)向，缺乏自信，害怕自己的觀點不正確而受到同學(xué)的嘲笑或老師的批評，因此不敢主動發(fā)言。另一方面，一些學(xué)生對討論的話題不感興趣，覺得與自己無關(guān)，或者認為討論只是一種形式，沒有實際意義，因此缺乏參與的熱情。此外，教師在組織課堂討論時，如果引導(dǎo)不當(dāng)，也可能導(dǎo)致學(xué)生參與度不高。例如，教師提出的問題過于抽象或難度過大，學(xué)生不知道如何回答，或者教師沒有給予學(xué)生足夠的時間進行思考和準備，也會影響學(xué)生參與討論的積極性。學(xué)生參與度不高還與教學(xué)內(nèi)容和方式的吸引力不足有關(guān)。如果欣賞素材的選擇不符合學(xué)生的興趣和需求，或者教學(xué)方式單一、枯燥，無法激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，學(xué)生就很難主動參與到教學(xué)活動中來。在選擇欣賞素材時，教師沒有充分考慮學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，選擇了一些過于陳舊或高深的作品，學(xué)生對這些作品缺乏興趣，自然難以積極參與欣賞活動。又如，在教學(xué)過程中，教師只是單純地播放視頻、展示圖片，而沒有結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進行深入講解和引導(dǎo)，也會使學(xué)生感到乏味，降低學(xué)生的參與度。4.3教學(xué)資源層面4.3.1資源匱乏在中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)中，教學(xué)資源匱乏是一個突出問題，嚴重制約了教學(xué)活動的有效開展。教學(xué)素材單一，缺乏多樣性是資源匱乏的主要表現(xiàn)之一。許多教師在教學(xué)過程中，主要依賴教材和教參提供的素材，很少主動拓展其他資源渠道。例如，在講解“愛國主義”主題時，教師往往只是選取教材中的歷史事件和英雄事跡進行講述，而沒有引入如當(dāng)代愛國主義題材的電影、歌曲、新聞報道等多樣化的素材。這種單一的教學(xué)素材無法滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。據(jù)調(diào)查，在一些中學(xué)德育課堂上，超過70%的欣賞素材來源于教材和教參，而來自網(wǎng)絡(luò)、社會生活等其他渠道的素材占比不足30%。教學(xué)資源缺乏針對性也是一個重要問題。部分教師在選擇教學(xué)資源時，沒有充分考慮學(xué)生的年齡特點、興趣愛好和認知水平，導(dǎo)致資源與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求不匹配。在初中階段的德育課上，教師選擇了一些理論性較強、內(nèi)容較為深奧的哲學(xué)著作作為欣賞素材，對于初中生來說，這些素材難度過大，他們難以理解其中的內(nèi)涵，無法達到預(yù)期的教學(xué)效果。這種缺乏針對性的資源選擇，不僅浪費了教學(xué)時間，還使學(xué)生對德育課產(chǎn)生抵觸情緒。此外，教學(xué)資源的更新速度較慢，無法及時反映社會發(fā)展的新變化和新需求。隨著社會的快速發(fā)展，新的道德問題和現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)道德、人工智能倫理等。然而，許多中學(xué)德育課的教學(xué)資源仍然停留在傳統(tǒng)的道德內(nèi)容上，沒有及時將這些新的內(nèi)容納入教學(xué)資源范疇。這使得德育課教學(xué)與現(xiàn)實生活脫節(jié)，學(xué)生無法將所學(xué)的道德知識應(yīng)用到實際生活中，降低了德育課的實效性。4.3.2資源利用不當(dāng)即使在有限的教學(xué)資源條件下，部分教師對現(xiàn)有資源的挖掘和利用也存在不足，無法充分發(fā)揮資源的最大價值。一些教師在使用教學(xué)資源時，僅僅停留在表面的展示和介紹上，沒有對資源進行深入的分析和挖掘，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取道德啟示。在播放一段關(guān)于誠信的視頻后，教師只是簡單地詢問學(xué)生視頻中體現(xiàn)了什么品質(zhì)，而沒有進一步引導(dǎo)學(xué)生分析視頻中人物的行為動機、面臨的道德困境以及如何做出正確的道德選擇等問題。這種淺嘗輒止的資源利用方式，無法讓學(xué)生深入理解道德內(nèi)涵，難以實現(xiàn)欣賞型教學(xué)的目標(biāo)。教師在資源整合方面也存在欠缺。欣賞型教學(xué)需要教師將多種教學(xué)資源進行有機整合，形成一個系統(tǒng)的教學(xué)資源體系，以增強教學(xué)的綜合性和連貫性。然而，部分教師缺乏資源整合的意識和能力，在教學(xué)過程中，只是零散地使用各種資源，沒有將它們有效地結(jié)合起來。在講解“關(guān)愛他人”的內(nèi)容時，教師既播放了相關(guān)的視頻，又展示了一些圖片和文字資料，但這些資源之間沒有形成一個有機的整體，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到混亂，無法形成清晰的道德認知。還有部分教師在資源利用過程中，缺乏對學(xué)生個體差異的關(guān)注。每個學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和認知水平都有所不同，對教學(xué)資源的需求也存在差異。然而，一些教師在選擇和使用資源時，采用“一刀切”的方式，沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致部分學(xué)生對資源不感興趣，參與度不高。例如，在選擇文學(xué)作品作為欣賞素材時，沒有根據(jù)學(xué)生的閱讀水平和興趣偏好進行分層選擇，使得一些閱讀能力較弱或?qū)ξ膶W(xué)不感興趣的學(xué)生無法積極參與到欣賞活動中。五、中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)問題的成因分析5.1傳統(tǒng)教育理念的束縛傳統(tǒng)教育理念在我國教育領(lǐng)域長期占據(jù)主導(dǎo)地位，其根深蒂固的影響對中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的實施構(gòu)成了顯著阻礙。在傳統(tǒng)教育理念中，知識的傳授被置于核心地位，教師往往將大量的時間和精力投入到對德育知識的講解上，力求學(xué)生能夠全面、準確地掌握教材中的道德規(guī)范和理論知識。這種理念下的教學(xué)方式，以教師為中心，強調(diào)教師的權(quán)威性和主導(dǎo)作用，學(xué)生則處于被動接受知識的狀態(tài)。教師在課堂上主要采用講授式教學(xué)方法，通過口頭講解、板書等方式向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生的主要任務(wù)是認真聽講、做好筆記，并通過背誦等方式記住所學(xué)內(nèi)容。在這種重知識灌輸?shù)慕逃砟钕拢瑢W(xué)生的主體地位被忽視。學(xué)生的個性差異、興趣愛好和內(nèi)心需求得不到充分關(guān)注，他們?nèi)狈χ鲃铀伎己吞剿鞯臋C會，學(xué)習(xí)的積極性和主動性受到抑制。在欣賞型教學(xué)中，學(xué)生本應(yīng)是積極的參與者，通過自主欣賞、思考和討論來獲得道德啟示和成長。然而，傳統(tǒng)教育理念下的學(xué)生習(xí)慣了被動接受，缺乏自主學(xué)習(xí)和獨立思考的能力，難以適應(yīng)欣賞型教學(xué)的要求。例如，在傳統(tǒng)德育課堂上，教師在講解“誠實守信”這一道德準則時，往往只是簡單地闡述誠實守信的定義、重要性以及相關(guān)的案例，學(xué)生被動地接受這些信息，很少有機會發(fā)表自己的看法和見解。而在欣賞型教學(xué)中，教師可能會引導(dǎo)學(xué)生欣賞一部關(guān)于誠信的微電影，然后組織學(xué)生討論電影中人物的行為和選擇，讓學(xué)生從自身的角度去理解和感悟誠信的內(nèi)涵。但由于學(xué)生長期受傳統(tǒng)教育理念的影響，可能無法迅速轉(zhuǎn)換角色，積極參與到討論中，導(dǎo)致欣賞型教學(xué)的效果大打折扣。傳統(tǒng)教育理念對能力培養(yǎng)的忽視，也使得學(xué)生在欣賞型教學(xué)中面臨諸多困難。欣賞型教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、情感體驗?zāi)芰?、批判性思維能力等。然而，傳統(tǒng)教育過于注重知識的記憶和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生這些能力的發(fā)展。學(xué)生在傳統(tǒng)教育環(huán)境中，缺乏對美的感知和欣賞能力的訓(xùn)練，難以從欣賞素材中獲得深刻的情感體驗。在欣賞文學(xué)作品時，學(xué)生可能只是機械地分析作品的結(jié)構(gòu)、主題等，而無法真正體會作品中蘊含的情感和人文精神。此外，傳統(tǒng)教育也缺乏對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于接受教師和教材的觀點，缺乏獨立思考和質(zhì)疑的精神。在欣賞型教學(xué)中，學(xué)生需要對欣賞素材進行深入分析和思考，提出自己的觀點和看法，但由于批判性思維能力的不足，學(xué)生往往難以做到這一點，影響了欣賞型教學(xué)的深入開展。5.2教師專業(yè)發(fā)展不足教師的專業(yè)發(fā)展水平對中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。然而，當(dāng)前教師在專業(yè)發(fā)展方面存在諸多不足，這在很大程度上制約了欣賞型教學(xué)的有效實施。教師培訓(xùn)體系不完善是導(dǎo)致教師專業(yè)發(fā)展不足的重要原因之一。一方面，培訓(xùn)內(nèi)容缺乏針對性和實用性。許多教師培訓(xùn)課程沒有充分考慮中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的特點和需求，內(nèi)容過于理論化，與實際教學(xué)脫節(jié)。在一些教師培訓(xùn)中，雖然涉及到欣賞型教學(xué)的理念，但沒有具體的教學(xué)案例分析和實踐操作指導(dǎo)，教師在培訓(xùn)后仍然不知道如何將欣賞型教學(xué)理念應(yīng)用到實際課堂中。另一方面，培訓(xùn)方式單一，多以集中授課為主，缺乏互動性和實踐性。這種培訓(xùn)方式難以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)興趣和積極性，也無法滿足教師個性化的學(xué)習(xí)需求。教師在培訓(xùn)過程中往往處于被動接受的狀態(tài)，缺乏主動思考和參與的機會，培訓(xùn)效果大打折扣。部分教師自身學(xué)習(xí)意識不強，也是影響其專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。一些教師滿足于現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)驗和知識水平，缺乏對新知識、新技能的學(xué)習(xí)和探索精神。他們不愿意花費時間和精力去學(xué)習(xí)欣賞型教學(xué)的相關(guān)理論和方法，對教育領(lǐng)域的新動態(tài)、新成果關(guān)注較少。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，一些教師仍然不熟悉多媒體教學(xué)工具的使用，無法充分利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)內(nèi)容，這使得他們在實施欣賞型教學(xué)時受到很大限制。此外，一些教師缺乏反思和總結(jié)的意識，在教學(xué)過程中遇到問題時，不能及時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，導(dǎo)致教學(xué)水平難以得到提高。教師專業(yè)素養(yǎng)不高，直接影響了欣賞型教學(xué)的質(zhì)量。在欣賞型教學(xué)中，教師需要具備較高的審美素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，以便能夠引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解各種德育素材。然而，部分教師在這些方面存在不足，無法準確地把握欣賞素材的內(nèi)涵和價值，也難以引導(dǎo)學(xué)生進行深入的思考和討論。在欣賞文學(xué)作品時，教師如果自身對作品的理解不夠深刻，就無法引導(dǎo)學(xué)生體會作品中蘊含的情感和思想，學(xué)生的欣賞活動也只能停留在表面。此外，教師的教育教學(xué)能力也有待提高，如教學(xué)設(shè)計能力、課堂組織管理能力、與學(xué)生溝通交流的能力等。這些能力的不足，使得教師在實施欣賞型教學(xué)時，難以有效地組織教學(xué)活動，無法充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，從而影響了教學(xué)效果。5.3教學(xué)評價體系不合理當(dāng)前中學(xué)德育課教學(xué)評價體系仍存在諸多不合理之處，對欣賞型教學(xué)的有效開展形成了阻礙。在中學(xué)德育課教學(xué)中，以成績?yōu)橹鞯脑u價方式占據(jù)主導(dǎo)地位。這種評價方式主要通過考試成績來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，過于注重知識的記憶和理解，而忽視了學(xué)生在欣賞型教學(xué)過程中的情感體驗、思維發(fā)展和道德行為的養(yǎng)成。在一次關(guān)于“愛國主義”主題的德育課考試中，考試內(nèi)容主要圍繞愛國主義的概念、歷史事件等知識點進行考查，學(xué)生只要記住相關(guān)知識點就能取得較好的成績。然而，這種評價方式無法反映學(xué)生在欣賞愛國主義題材的影視作品、文學(xué)作品等過程中所獲得的情感觸動，以及是否真正將愛國主義情感內(nèi)化為自己的價值觀，并在日常生活中踐行愛國主義精神。這種以成績?yōu)橹鞯脑u價方式存在諸多弊端。一方面，它無法全面評估欣賞型教學(xué)的效果。欣賞型教學(xué)注重學(xué)生的情感體驗和道德啟示，強調(diào)學(xué)生在欣賞過程中的自主思考和感悟。然而，考試成績難以衡量學(xué)生在這些方面的收獲。學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時所產(chǎn)生的對人性美好的感悟、在欣賞藝術(shù)作品時所培養(yǎng)的審美能力和道德情感等，都無法通過考試成績體現(xiàn)出來。另一方面，這種評價方式容易導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的偏離。教師為了提高學(xué)生的考試成績，可能會將教學(xué)重點放在知識的傳授上，而忽視了欣賞型教學(xué)的本質(zhì)和目標(biāo)。在教學(xué)過程中，教師可能會更注重講解考試重點內(nèi)容，而減少了引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞和思考的時間，使得欣賞型教學(xué)流于形式，無法真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。此外，現(xiàn)行的教學(xué)評價體系缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。它只關(guān)注學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力、進步和成長。在欣賞型教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個不斷探索、思考和感悟的過程，這個過程中的表現(xiàn)對于學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。然而，由于評價體系的不完善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極表現(xiàn)得不到及時的肯定和鼓勵，這在一定程度上打擊了學(xué)生參與欣賞型教學(xué)的積極性，影響了教學(xué)效果的提升。六、中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的改進策略6.1教師專業(yè)素養(yǎng)提升6.1.1加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)為了提升中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的質(zhì)量，定期組織教師參加專業(yè)培訓(xùn)是至關(guān)重要的。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞欣賞型教學(xué)的理念、方法和實踐操作，確保教師能夠深入理解并熟練運用這一教學(xué)模式。培訓(xùn)可以邀請教育專家、學(xué)者以及在欣賞型教學(xué)方面有豐富經(jīng)驗的一線教師進行授課，通過專題講座、案例分析、現(xiàn)場觀摩等多種形式，為教師提供全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會。在專題講座中，專家可以深入解讀欣賞型教學(xué)的理論基礎(chǔ)，如美學(xué)理論、教育心理學(xué)理論在欣賞型教學(xué)中的應(yīng)用，使教師從理論層面加深對欣賞型教學(xué)的理解。通過分析具體的教學(xué)案例，展示如何在實際教學(xué)中運用欣賞型教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的欣賞和思考，幫助教師掌握教學(xué)技巧。組織教師到優(yōu)秀的學(xué)校進行現(xiàn)場觀摩，親身感受欣賞型教學(xué)的課堂氛圍和教學(xué)效果，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗。除了參加外部培訓(xùn)，教師自身也應(yīng)積極主動地進行學(xué)習(xí)。鼓勵教師閱讀相關(guān)的教育著作和學(xué)術(shù)期刊，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新研究成果和發(fā)展動態(tài)，不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)。教師可以定期閱讀如《德育美學(xué)觀》《教育心理學(xué)》等專業(yè)書籍，深入研究欣賞型教學(xué)的理論內(nèi)涵。關(guān)注《課程?教材?教法》《教育研究》等學(xué)術(shù)期刊上關(guān)于欣賞型教學(xué)的研究論文，了解最新的教學(xué)實踐案例和研究成果，將其應(yīng)用到自己的教學(xué)中。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，參加在線課程和學(xué)術(shù)論壇，與同行進行交流和學(xué)習(xí)。許多在線教育平臺提供了豐富的教育課程資源，教師可以根據(jù)自己的需求選擇相關(guān)課程進行學(xué)習(xí)。在學(xué)術(shù)論壇上，教師可以與來自不同地區(qū)的教育工作者分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和困惑，共同探討解決問題的方法，拓寬自己的教學(xué)思路。通過不斷學(xué)習(xí)，教師能夠提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，更好地適應(yīng)欣賞型教學(xué)的要求，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。6.1.2開展教學(xué)反思與交流教學(xué)反思是教師提高教學(xué)水平的重要途徑，在欣賞型教學(xué)中，教師應(yīng)養(yǎng)成定期反思的習(xí)慣。每堂課后，教師都應(yīng)認真回顧教學(xué)過程，思考教學(xué)目標(biāo)是否達成、教學(xué)方法是否有效、學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果如何等問題。例如，在一次以“感恩”為主題的欣賞型德育課上，教師組織學(xué)生欣賞了一部關(guān)于感恩父母的微電影，然后引導(dǎo)學(xué)生進行討論。課后，教師反思發(fā)現(xiàn)，在討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不高，發(fā)言不夠積極。通過反思，教師認識到可能是自己在引導(dǎo)學(xué)生思考時，問題設(shè)置不夠具體明確，導(dǎo)致學(xué)生不知道從何說起。針對這一問題，教師在今后的教學(xué)中可以更加精心地設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)歷出發(fā)，深入思考感恩的內(nèi)涵和意義，提高學(xué)生的參與度和討論效果。教師還可以通過撰寫教學(xué)反思日記、教學(xué)案例分析等方式，總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進自己的教學(xué)方法和策略。教學(xué)反思日記可以記錄教師在教學(xué)過程中的所思所想、遇到的問題以及解決問題的方法和思路。教學(xué)案例分析則可以選取具有代表性的教學(xué)案例，深入分析教學(xué)過程中的優(yōu)點和不足，提出改進措施。通過這些方式，教師能夠不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。加強教師之間的交流與合作也是提升欣賞型教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教學(xué)研討活動，為教師提供交流的平臺。在研討活動中，教師可以分享自己在欣賞型教學(xué)中的成功經(jīng)驗和教學(xué)心得，也可以提出自己在教學(xué)中遇到的問題和困惑，共同探討解決方案。學(xué)?？梢悦吭陆M織一次教學(xué)研討活動，活動形式可以多樣化，如主題演講、小組討論、公開課觀摩等。在主題演講環(huán)節(jié)，邀請在欣賞型教學(xué)方面表現(xiàn)突出的教師分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和創(chuàng)新做法；在小組討論環(huán)節(jié)，教師們可以圍繞某個教學(xué)問題展開深入討論，各抒己見，共同尋找最佳解決方案；在公開課觀摩環(huán)節(jié)，組織教師觀摩優(yōu)秀教師的欣賞型教學(xué)公開課，然后進行評課和交流，學(xué)習(xí)他人的教學(xué)技巧和方法。此外，教師之間還可以開展師徒結(jié)對活動，讓經(jīng)驗豐富的教師指導(dǎo)年輕教師，促進年輕教師的快速成長。師徒結(jié)對活動可以采取一對一或一對多的形式，師傅可以在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計、課堂管理等方面給予徒弟全方位的指導(dǎo)。師傅可以定期聽徒弟的課，對徒弟的教學(xué)進行點評和指導(dǎo)，幫助徒弟發(fā)現(xiàn)問題并及時改進。徒弟也可以多聽師傅的課，學(xué)習(xí)師傅的教學(xué)經(jīng)驗和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。通過教師之間的交流與合作，能夠形成良好的教學(xué)氛圍，共同提高中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的質(zhì)量。6.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與方法6.2.1豐富教學(xué)內(nèi)容中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，從學(xué)生的日常生活中挖掘豐富的德育素材，使教學(xué)內(nèi)容更具貼近性和真實性，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在講解“關(guān)愛他人”這一主題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的小事，如同學(xué)之間的互幫互助、社區(qū)志愿者的服務(wù)活動等。通過分享這些身邊的關(guān)愛事例，讓學(xué)生真切地感受到關(guān)愛他人的溫暖和力量，從而更深刻地理解關(guān)愛他人的重要性。教師還可以組織學(xué)生開展“關(guān)愛身邊人”的主題班會，讓學(xué)生講述自己在生活中關(guān)愛他人或接受他人關(guān)愛的經(jīng)歷。在這個過程中，學(xué)生不僅能夠從自己的經(jīng)歷中獲得道德啟示，還能從其他同學(xué)的分享中拓展視野，深化對關(guān)愛他人的認識。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育的技巧的全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！蓖ㄟ^關(guān)注學(xué)生的生活實際，教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，進而培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為。關(guān)注社會熱點也是豐富教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。社會熱點事件往往反映了當(dāng)前社會的道德問題和價值取向，將其引入德育課堂，能夠使教學(xué)內(nèi)容更具時代性和現(xiàn)實意義。在講解“社會責(zé)任”時，教師可以結(jié)合當(dāng)前的環(huán)保熱點問題，如垃圾分類、節(jié)能減排等，引導(dǎo)學(xué)生探討這些問題背后的社會責(zé)任。通過分析熱點事件，讓學(xué)生了解到個人行為對社會環(huán)境的影響，從而增強學(xué)生的社會責(zé)任感和環(huán)保意識。教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于環(huán)保熱點問題的討論活動，讓學(xué)生分組討論如何在日常生活中踐行環(huán)保理念，為解決環(huán)保問題貢獻自己的力量。在討論過程中，學(xué)生能夠充分發(fā)表自己的觀點和看法，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。同時，通過對社會熱點問題的關(guān)注和討論，學(xué)生能夠更好地了解社會，增強對社會的認知和責(zé)任感，將所學(xué)的德育知識與社會實際相結(jié)合，提高德育的實效性。6.2.2創(chuàng)新教學(xué)方法在中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)中，多媒體教學(xué)法是一種極具優(yōu)勢的教學(xué)手段。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體資源豐富多樣，能夠為學(xué)生提供更加直觀、生動的學(xué)習(xí)體驗。教師可以運用多媒體工具，播放與德育內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻、圖片等素材，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解“愛國主義”這一主題時，教師可以播放國慶閱兵的視頻，讓學(xué)生通過觀看整齊的方陣、先進的武器裝備以及民眾的愛國熱情，深刻感受到國家的強大和民族的自豪，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。視頻中展現(xiàn)的震撼畫面和激昂的音樂，能夠使學(xué)生更加直觀地理解愛國主義的內(nèi)涵，增強學(xué)生對愛國主義的認同感。小組合作學(xué)習(xí)法也是一種有效的教學(xué)方法。它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和溝通能力。在德育課上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，將學(xué)生分成若干小組，組織小組討論、角色扮演、項目合作等活動。在講解“誠實守信”時，教師可以設(shè)置一個商業(yè)交易的情境，讓學(xué)生分組進行角色扮演，模擬商家和顧客之間的交易過程。在這個過程中，學(xué)生需要運用誠實守信的原則來處理交易中的問題，通過親身體驗，學(xué)生能夠更加深刻地理解誠實守信在人際交往和社會生活中的重要性。小組討論時，學(xué)生們各抒己見，分享自己的觀點和經(jīng)驗，能夠拓寬思維視野，提高分析問題和解決問題的能力。情境教學(xué)法同樣不容忽視。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種真實或模擬的情境，讓學(xué)生在情境中感受、體驗和思考，從而更好地理解和接受德育內(nèi)容。在進行“尊重他人”的教學(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)一個班級選舉的情境，讓學(xué)生在選舉過程中扮演不同的角色，如候選人、選民等。在這個情境中，學(xué)生需要學(xué)會尊重他人的意見和選擇，遵守選舉規(guī)則，通過實際參與，學(xué)生能夠真切地體會到尊重他人的重要性，以及不尊重他人可能帶來的后果。這種身臨其境的教學(xué)方式，能夠使學(xué)生更加深入地理解德育知識，將其轉(zhuǎn)化為自己的行為準則。6.3完善教學(xué)資源建設(shè)與利用6.3.1開發(fā)多樣化教學(xué)資源為了滿足中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的需求，應(yīng)積極整合各方資源，開發(fā)豐富多樣的教學(xué)素材。學(xué)校可以與文化機構(gòu)、博物館、圖書館等建立合作關(guān)系，獲取更多優(yōu)質(zhì)的德育資源。學(xué)校可以與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^合作，組織學(xué)生參觀歷史文物展覽，讓學(xué)生在欣賞文物的過程中，了解歷史文化，感受民族精神，增強民族自豪感和文化自信。學(xué)校還可以邀請文化機構(gòu)的專家學(xué)者到學(xué)校舉辦講座、開展文化活動，為學(xué)生提供更多接觸優(yōu)秀文化作品的機會，拓寬學(xué)生的視野。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源也是開發(fā)教學(xué)資源的重要途徑。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索與德育相關(guān)的視頻、音頻、圖片、文章等素材，并對其進行篩選和整理，將其融入到教學(xué)中。在講解“環(huán)境保護”的內(nèi)容時，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索一些關(guān)于環(huán)境污染現(xiàn)狀和環(huán)保行動的視頻資料，讓學(xué)生直觀地了解環(huán)境問題的嚴重性，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行自主學(xué)習(xí)和交流，如組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)論壇上討論環(huán)保話題，分享自己的環(huán)保經(jīng)驗和想法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。此外，鼓勵教師和學(xué)生共同創(chuàng)作教學(xué)資源也是一種有效的方式。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和興趣愛好，創(chuàng)作與德育相關(guān)的作品，如手抄報、繪畫、詩歌、故事等。這些作品不僅能夠反映學(xué)生的內(nèi)心世界和價值觀，還能夠為教學(xué)提供豐富的素材。在一次以“感恩”為主題的德育課上，教師組織學(xué)生創(chuàng)作感恩主題的手抄報，學(xué)生們通過收集資料、設(shè)計排版、撰寫內(nèi)容等過程，深入理解了感恩的含義，同時也創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的手抄報作品。這些作品在班級中展示，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，還營造了濃厚的感恩氛圍，使學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中受到了深刻的感恩教育。6.3.2提高資源利用效率教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，合理選擇和運用教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。在選擇教學(xué)資源時，教師要充分考慮教學(xué)目標(biāo)的要求，確保所選資源與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在講解“文明禮儀”的內(nèi)容時，教師可以選擇一些關(guān)于文明禮儀的視頻、圖片或故事，這些資源能夠直觀地展示文明禮儀的具體表現(xiàn)和重要性，幫助學(xué)生更好地理解和掌握文明禮儀的知識。同時，教師還要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好、認知水平和年齡特點，選擇適合學(xué)生的教學(xué)資源。對于初中生來說，他們的好奇心較強，喜歡生動有趣的事物，教師可以選擇一些趣味性較強的動畫、短視頻等資源，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而對于高中生來說，他們的思維能力和認知水平相對較高，教師可以選擇一些深度和廣度較大的文章、紀錄片等資源，引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考和分析。在運用教學(xué)資源時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考和討論。教師可以根據(jù)教學(xué)資源的內(nèi)容，設(shè)計一些有針對性的問題，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞資源的過程中積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析問題的能力。在播放一段關(guān)于“誠信”的視頻后，教師可以提問學(xué)生：“視頻中的主人公為什么要堅守誠信？誠信對個人和社會有什么重要意義？在生活中，我們應(yīng)該如何做到誠信？”通過這些問題的引導(dǎo)，學(xué)生能夠更加深入地理解視頻中所傳達的誠信觀念，并且能夠?qū)⑵渑c自己的生活實際相結(jié)合，思考如何在日常生活中踐行誠信。此外，教師還可以將多種教學(xué)資源進行有機整合，形成一個完整的教學(xué)資源體系。教師可以將文字、圖片、音頻、視頻等資源結(jié)合起來，運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)更加豐富、生動的教學(xué)內(nèi)容。在講解“愛國主義”的內(nèi)容時，教師可以先展示一些反映祖國壯麗山河的圖片，讓學(xué)生感受祖國的美麗；然后播放一段關(guān)于愛國英雄事跡的視頻，激發(fā)學(xué)生的愛國情感；最后組織學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，如詩歌、散文等，讓學(xué)生進一步深化對愛國主義的理解。通過這種方式，能夠增強教學(xué)的綜合性和連貫性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。6.4建立科學(xué)的教學(xué)評價體系6.4.1多元化評價主體為了全面、客觀地評價中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的效果，應(yīng)積極引入多元化的評價主體，改變以往單一的教師評價模式。學(xué)生自評是多元化評價的重要組成部分。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對自己在欣賞型教學(xué)過程中的表現(xiàn)和收獲有著最直接的感受。通過學(xué)生自評，能夠讓學(xué)生更加深入地反思自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而有針對性地進行改進和提高。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、參與度、思考深度、收獲體會等多個方面進行自我評價。在欣賞完一部關(guān)于“團隊合作”的影視作品后，教師可以讓學(xué)生評價自己在觀看過程中是否積極思考團隊合作的重要性，在討論環(huán)節(jié)是否主動發(fā)言分享自己的觀點，通過這次欣賞活動，自己對團隊合作的理解有了哪些提升等。通過這種方式，培養(yǎng)學(xué)生的自我反思和自我管理能力。學(xué)生互評也是一種有效的評價方式。學(xué)生之間的互評能夠讓學(xué)生從不同的角度看待問題，拓寬思維視野。在互評過程中，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，共同提高。教師可以組織學(xué)生進行小組互評，讓學(xué)生對小組內(nèi)其他成員在欣賞型教學(xué)活動中的表現(xiàn)進行評價。在小組討論活動中，學(xué)生可以評價其他成員的團隊協(xié)作能力、表達能力、對問題的分析能力等。通過互評，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)他人的長處，同時也能從他人的評價中認識到自己的不足之處，促進自身的成長和進步。家長評價同樣不可忽視。家長作為學(xué)生成長過程中的重要陪伴者，對學(xué)生的行為和思想變化有著較為深入的了解。引入家長評價，可以使評價更加全面、客觀。家長可以從學(xué)生在日常生活中的道德行為表現(xiàn)、對德育內(nèi)容的理解和應(yīng)用等方面進行評價。家長可以觀察學(xué)生在家庭中是否能夠尊重長輩、關(guān)愛家人，是否能夠?qū)⒃诘掠n上學(xué)到的知識運用到實際生活中。通過家長評價，教師能夠了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的德育情況，與家長形成教育合力，共同促進學(xué)生的道德成長。6.4.2多樣化評價內(nèi)容在中學(xué)德育課欣賞型教學(xué)的評價中，不應(yīng)僅僅局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而應(yīng)更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和情感態(tài)度，實現(xiàn)評價內(nèi)容的多樣化。學(xué)習(xí)過程評價是全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要環(huán)節(jié)。教師可以關(guān)注學(xué)生在欣賞型教學(xué)中的參與度，包括是否積極參與課堂討論、小組活動等。在討論“愛國主義”話題時，觀察學(xué)生是否主動發(fā)言，分享自己對愛國主義的理解和感受；在小組活動中，看學(xué)生是否積極參與團隊協(xié)作，為小組的討論和成果展示貢獻自己的力量。教師還可以評價學(xué)生的思考能力，觀察學(xué)生在欣賞過程中是否能夠提出有價值的問題，對欣賞素材進行深入分析和思考。在欣賞文學(xué)作品時，看學(xué)生是否能夠從作品的情節(jié)、人物、主題等多個角度進行思考，提出自己獨特的見解。此外，學(xué)習(xí)方法的掌握也是學(xué)習(xí)過程評價的重要內(nèi)容。教師可以評價學(xué)生是否掌握了有效的欣賞方法，如如何分析作品的結(jié)構(gòu)、如何理解作品的寓意等。通過對學(xué)習(xí)過程的評價，教師能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，給予針對性的指導(dǎo)和幫助，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。情感態(tài)度評價在欣賞型教