2025屆高考作文復習和素材積累：“三樂”主題

一、作文文題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關“樂”的三種表達。

如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關系、意義和境

界。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認為

自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標準，知足后才有可能去助人。

那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請

寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態度。要求：選好角度，確定立意，

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

二、審題立意

1.題目解讀：這是一道任務驅動型材料作文題。材料首先給出了

“助人為樂，知足常樂，自得其樂”這三種關于“樂”的表達，然后

以“自得其樂、知足常樂、助人為樂”的排序為例，闡述了不同排序會

帶來不同的關系、意義和境界，引導考生對“三樂”進行個性化排序，

并闡述自己的理解和認識。題目旨在考查考生的邏輯思維和對人生價值觀

的思考，要求考生通過對“三樂”排序的分析，展現自己的人生態度和

價值取向。

2.立意導向：立意的關鍵在于根據自己對“三樂”的理解進行合理

排序，并闡述排序的理由。比如，若將“助人為樂、知足常樂、自得其

樂”排序，可以論述幫助他人能帶來內心的滿足和快樂，這種快樂會讓

人更加懂得知足，進而在生活中更容易獲得屬于自己的快樂；若排序為

“知足常樂、自得其樂、助人為樂”，可以強調只有先懂得知足，才能內

心平靜，進而發現生活中的樂趣，當自身獲得滿足后，更有能力和意愿去

幫助他人。無論怎樣排序，都要圍繞“三樂”之間的邏輯關系，深入闡

述其意義和價值。

3.文體選擇：議論文是比較合適的文體。通過明確的論點、合理的論

證結構和豐富的論據，能夠清晰地闡述自己對“三樂”排序的思考和理

由，展現嚴密的邏輯思維。記敘文也可行，通過講述與“三樂”相關的

故事，以小見大，在故事的發展中體現自己對“三樂”排序的理解和感

悟，使文章更具感染力。

4.寫作思路：若寫議論文，以“助人為樂、自得其樂、知足常樂”

的排序為例。開頭直接點明自己對“三樂”的排序，引出“先助人，

在助人中找到自我價值，進而獲得屬于自己的快樂，最終懂得知足常樂”

的觀點。主體部分分別論述三個階段。在論述“助人為樂”時，列舉雷

鋒、白方禮老人等樂于助人的事例，闡述幫助他人能獲得精神上的滿足；

在論述“自得其樂”時，以蘇軾被貶后依然能從生活中尋得樂趣為例，

說明在幫助他人的過程中，也能發現自身的興趣愛好，找到屬于自己的快

樂；在論述“知足常樂”時，結合一些人在追求物質中迷失自我的反面

例子，強調在助人、自得的基礎上，懂得知足才能真正獲得長久的快樂。

結尾總結全文，再次強調自己排序的合理性，呼吁大家踐行這樣的

“樂”的理念。若寫記敘文，可以講述自己在成長過程中對“三樂”

的認識變化。比如，一開始只追求自己的快樂（自得其樂），后來在一次

幫助他人的經歷中，體會到了助人為樂的快樂，隨著經歷的增多，逐漸懂

得了知足常樂，在結尾點明對“三樂”排序的感悟。

5.寫作常見問題及解決方法：常見問題一是排序缺乏邏輯，沒有清晰

地闡述“三樂”之間的內在聯系。解決方法是在確定排序后，深入思考

它們之間的因果、遞進等關系，用合理的論述來支撐自己的排序。二是論

據不充分，論述空洞。要廣泛積累素材，包括名人故事、歷史典故、現實

生活中的事例等，使論據豐富多樣，增強文章的說服力。三是記敘文情節

平淡，缺乏感染力。可以設置一些情節沖突和人物的心理變化，通過細膩

的描寫來展現人物對“三樂”的感悟過程，使文章更具吸引力。

三、素材選擇

助人為樂素材

1.雷鋒：雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。他經常幫

助戰友、群眾，做了無數的好事。他從幫助他人的過程中獲得了極大的快

樂，他的事跡成為了助人為樂的典范，激勵著一代又一代的人。

2.白方禮老人：白方禮老人從74歲開始，靠蹬三輪車掙錢資助貧困

學生。十多年間，他捐款35萬元，資助了300多名貧困學生。他在幫

助這些孩子改變命運的過程中，找到了自己生命的價值和快樂。

自得其樂素材

3.蘇軾：蘇軾一生坎坷，多次被貶，但他始終能在困境中自得其樂。

被貶黃州時，他寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，從自然山水

和生活瑣事中尋找樂趣。他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁

達態度，體現了他自得其樂的心境。

4.陶淵明：陶淵明棄官歸隱，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的

田園生活。他遠離官場的喧囂，在田園勞作和詩歌創作中找到了屬于自己

的快樂，他的詩歌表達了對自然和自由生活的熱愛，成為了自得其樂的精

神象征。

知足常樂素材

5.顏回：孔子稱贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂”。顏回安貧樂道，對物質生活要求極低，卻能在簡單的生

活中追求精神的富足，這種知足常樂的品質為后人所敬仰。

6.于敏：我國氫彈之父于敏，為了國家的國防事業默默奉獻一生。他

淡泊名利，對物質生活沒有過高的追求，在為國家做出巨大貢獻后，依然

保持著知足常樂的心態，專注于科研事業，為國家培養更多的人才。

四、參考標題

1.《以助人之樂，啟自得之境，悟知足之美》：寫作要點：標題體現

了“助人為樂、自得其樂、知足常樂”的排序。開頭點明這一排序，闡

述自己對三者關系的理解。主體部分分別論述“以助人之樂”，通過列

舉助人的事例，闡述助人帶來的快樂和價值；接著論述“啟自得之

境”，說明在助人過程中如何發現自我、獲得屬于自己的快樂；最后論述

“悟知足之美”，強調在自得的基礎上懂得知足的重要性，結合正反事例

進行論證。結尾總結全文，強調這種排序下“三樂”的意義和價值，呼

吁人們踐行。

2.《知足奠基，自得為徑，助人為樂》：寫作要點：此標題按照

“知足常樂、自得其樂、助人為樂”的排序。開頭引出排序，提出觀

點。主體部分先論述“知足奠基”，說明知足是獲得快樂的基礎，列舉

知足者的事例進行論證；接著論述“自得為徑”，闡述在知足的基礎上

如何通過發現興趣愛好等獲得自得之樂；最后論述“助人為樂”，強調

在自身滿足的情況下，幫助他人能帶來更高層次的快樂。結尾總結，強調

這種排序對人生的積極影響，鼓勵人們追求這樣的“三樂”境界。

3.《自得?知足?助人：奏響“樂”之三部曲》：寫作要點：標題

將“三樂”比喻為三部曲，形象生動。開頭引入“三樂”話題，說明

將其比作三部曲的緣由。主體部分分別從“自得”“知足”“助人”三

個樂章展開論述，每個樂章闡述其內涵、意義和三者之間的遞進關系，通

過豐富的事例進行論證。結尾總結全文，強調“三樂”如同美妙的樂

章，共同奏響精彩人生，呼吁人們用心譜寫自己的“樂”之篇章。

五、范文引路

以助人之樂，啟自得之境，悟知足之美

“樂”是人生中一種美好的情感體驗，“助人為樂，知足常樂，自

得其樂”這三種關于“樂”的表達，蘊含著不同的人生境界。在我看

來，將它們排序為“助人為樂、自得其樂、知足常樂”，能讓我們在人

生的旅途中，一步步領悟到更深層次的快樂。

助人為樂，是一種無私奉獻的高尚快樂。當我們伸出援手，給予他人

幫助時，內心會涌起一種溫暖而滿足的感覺。這種快樂源于對他人的關愛

和對社會的責任感。雷鋒，這位家喻戶曉的英雄，他以幫助他人為己任，

無論是幫戰友縫補衣服，還是為群眾排憂解難，他都樂此不疲。他在日記

中寫道：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限

的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”正是這種助人為樂的精

神，讓他短暫的一生充滿了光輝，也讓他獲得了無盡的快樂。白方禮老

人，用自己蹬三輪車掙來的辛苦錢，資助了無數貧困學生。在他眼中，看

到孩子們能夠上學讀書，改變命運，就是他最大的快樂。這些無私的奉獻

者，在幫助他人的過程中，實現了自己的人生價值，也收獲了最純粹的快

樂。

在助人為樂的過程中，我們往往能發現自己的興趣和價值，從而進入

自得其樂的境界。當我們專注于幫助他人時，會不斷挖掘自己的潛力，發

現自己的能力和特長。蘇軾一生仕途坎坷，但他在被貶的困境中，依然心

系百姓。他帶領百姓抗洪救災、治理西湖，在為百姓謀福祉的過程中，他

也找到了自己的樂趣。他在文學、書法、繪畫等方面都取得了卓越的成

就，這些成就不僅是他才華的體現，更是他自得其樂的證明。他在詩詞中

表達了自己對生活的熱愛和對快樂的追求，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯

且徐行”，這種豁達樂觀的態度，讓他在困境中依然能自得其樂。在幫助

他人的同時，我們也能像蘇軾一樣，發現自己的興趣愛好，找到屬于自己

的快樂天地。

當我們在助人中獲得快樂，在自得中實現自我價值后，便更容易領悟

到知足常樂的真諦。知足，不是安于現狀，不思進取，而是在追求夢想的

過程中，懂得珍惜已經擁有的，不被過多的欲望所困擾。顏回“一簞

食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他安貧樂道，對物

質生活沒有過高的要求，卻能在簡單的生活中追求精神的富足。在當今社

會，許多人在追求物質財富的道路上迷失了自我，他們不斷追求更多的金

錢、權力和地位，卻忽略了內心的真正需求。而當我們經歷了助人為樂的

奉獻和自得其樂的滿足后，我們會更加珍惜眼前的生活，懂得知足常樂。

作文點評：

整體評價

這篇作文緊扣“三樂”的排序展開論述，邏輯清晰，層次分明，立

意深刻且富有感染力，是一篇優秀的議論文。在觀點闡述、論證方法、素

材運用以及語言表達等方面都有出色表現。

亮點分析

立意明確，邏輯連貫：文章開篇直入主題，表明將“三樂”排序為

“助人為樂、自得其樂、知足常樂”，并提出此排序能讓人領悟更深層次

快樂的觀點。主體部分圍繞這一排序，分別從“助人為樂”“自得其

樂”“知足常樂”三個方面進行論述，層層遞進，邏輯關系緊密。最后

總結全文，再次強調這一排序的意義，強化主旨，使文章整體結構完整，

渾然一體。

論證充分，素材豐富：在論證過程中，作者運用了豐富多樣且恰當的

論據。雷鋒、白方禮老人的事例有力地論證了“助人為樂”帶來的快樂

和價值；蘇軾的例子生動地說明了在“助人為樂”過程中能實現“自

得其樂”；顏回安貧樂道的故事則深刻地詮釋了“知足常樂”的境界。

這些論據涵蓋古今，具有典型性和說服力，增強了文章的論證效果。

論述深入，思想深刻：作者對每個“樂”的內涵都進行了深入的挖

掘和闡釋。對“助人為樂”，強調其源于關愛和責任感，是無私奉獻的

高尚快樂；對“自得其樂”，指出在幫助他人中發現自我價值和興趣愛

好從而獲得快樂；對“知足常樂”，闡釋為在追求夢想中懂得珍惜，不

被欲望困擾。這種深入的論述展現了作者對人生“三樂”的深刻理解，

使文章具有一定的思想深度。

語言流暢，富有文采：語言表達流暢自然，用詞準確，如