春晚考點(diǎn)的重要性

2018年TFBOYS演唱《我和2035有個(gè)約》。

2018年全國(guó)一卷作文題目

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬"世紀(jì)寶寶"出生。

2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。

2013年“天宮一號(hào)"首次太空授課。公路“村村通”接近完成；"精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。

2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。

2018年“世紀(jì)寶寶"一代長(zhǎng)大成人。

2020年全面建成小康社會(huì)。

2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，

和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)"時(shí)光瓶"留待

2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

央視春晚節(jié)目單

節(jié)目表演者

開場(chǎng)視覺秀《迎福》楊建軍、李子柒、蔣敦豪、鷺卓、李耕耘、此沙、李昊、趙一博、卓

沅、趙小童、何浩楠、陳少熙、王一拓、孫思程、郭遇安

開場(chǎng)表演《如意舞步》蘇有朋、陳偉霆、張藝興、李雪健、李明啟

歌曲《登高》王錚亮、陳楚生、蘇醒、張遠(yuǎn)、陸虎、王棟鑫、梁家輝、王寶強(qiáng)、黃

軒、呂艷婷、譚笑、阿如那、林熙悅

中國(guó)傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》鳳凰傳奇

小品《借傘》趙雅芝、葉童、閆佩倫、閻鶴祥、張小婉、管樂、郭霄、李晨、譚清

怡、蘇美琪、周星雨、唐緯、陳麗君、宋蔚林、趙袁晨、楊鑫靈、何

青青、王金洪

歌曲《歲月里的花》莫文蔚、毛不易

重慶分會(huì)場(chǎng)《慶?新春》蔣勤勤、田亮、迪瑪希（哈薩克斯坦）、尤長(zhǎng)靖、關(guān)曉彤、周也、希

林娜依?高、時(shí)代少年團(tuán)

創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》杭州宇樹科技、新疆藝術(shù)學(xué)院

相聲《我們一起說相聲》岳云鵬、孫越

歌曲《玉盤》四川大涼山妞妞合唱團(tuán)、中央廣播電視總臺(tái)銀河少年電視藝術(shù)團(tuán)

歌曲《假如》閆妮、殷桃、宋佳、蔣欣

喜劇歌曲《妥妥的》金志文、沙溢、李雪琴、喬杉、藍(lán)盈瑩、萬妮達(dá)、孟佳、曾比特、海

來阿木、顏人中、弦子、胡夏、劉學(xué)義、黃子弘凡、張維伊、左凌峰、

劉同、程響、吳莫愁、李斯丹妮、任敏、符龍飛、王琳凱、焦邁奇等

舞蹈《喜上枝頭》北京舞蹈學(xué)院

西藏拉薩分會(huì)場(chǎng)《格桑花開》才旦卓瑪、劉濤、扎西平措、次仁拉姆、侯明昊、白瑪措姆、王星越、

劉宇、何洛洛

魔術(shù)《畫蛇添福》劉謙

武術(shù)《筆走龍蛇》甄子丹、戴丹丹、錢康、紀(jì)豪、楊瑾、陳天瑞、河南少林塔溝武校

歌曲《世界贈(zèng)予我的》王菲

歌曲《一起ChinaFun》李宇春、易烽千璽

小品《花架子》王宏坤、尚大慶、張海燕、李川、孫仲秋

歌曲《住在心里的人》梁靜茹

歌曲《我的家》全國(guó)林草基層工作者代表

對(duì)口白話《“騙”“假”不留》徐浩倫、譚湘文

歌曲《孤勇者》陳奕迅、曹緣、劉宇坤、鄒敬園、張雨霏、辜海燕、馮雨、李雯雯、

王昶、伍鵬、鄧雅文

江蘇無錫分會(huì)場(chǎng)《無錫景?家國(guó)呂思清、于紅梅、趙聰、高博文、陸錦花、唐詩(shī)逸、李祎然、楊崢、

情》陳炳睿、王勁松、劉鈞、吳槌、趙正陽(yáng)、倪妮、李龍君、韓沐伯、張

彬彬、張晚意、李君婕、白宇帆、周夢(mèng)、林允、姚文旭、魏如光、強(qiáng)

國(guó)銘、胡可女、龐聰

戲曲《聲動(dòng)梨園》吳心怡、林為林、唐愷、樓勝、王惠、曹威治、蔡波、侯宇、遲小秋、

馮冠博、藍(lán)天、裘識(shí)、孟廣祿、王艷、路潔、楊鵬程

小品《金龜婿》沈騰、馬麗、孫千、宋陽(yáng)

歌曲《我可以》蕭敬騰、王一博

現(xiàn)代芭蕾《伊人》廣州芭蕾舞劇院、廣州大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校

勁曲創(chuàng)編《灣區(qū)樂好》汪明荃、陳小春、張智霖、薛凱琪、周柏豪、劉惜君、鐘楚曦

湖北武漢分會(huì)場(chǎng)《星漢耀江城》徐帆、辛柏青、朱一龍、李現(xiàn)、張子楓、楊恩又

小品《點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注》艾倫、姚堯、李源澈

歌曲《春意紅包》毛曉彤、金晨、白鹿、程瀟、姚曉棠、宋雨琦

歌曲《方的言》薛之謙

歌舞《潮起舞英歌》譚維維、廣東揭陽(yáng)普寧英歌

歌曲《CountingStars》OneRepublic樂隊(duì)（美國(guó)）

歌曲《斗柄指東天下春》朱亞文、白宇、劉宇寧、蔣奇明、許凱、丁禹兮、王安宇

軍歌《青春奔赴》中國(guó)人民解放軍文化藝術(shù)中心文藝輕騎隊(duì)、北京衛(wèi)戍區(qū)某團(tuán)

歌曲《偉業(yè)》各行各業(yè)勞動(dòng)者代表

歌曲《如意》楊宗緯、容祖兒、羅嘉豪、郁可唯

歌曲《過年好》姜妍、馬思純、張含韻、汪蘇沈、張新成、吳磊

歌曲《山鷹和蘭花花》胡安?迭戈?弗洛雷茲（秘魯）、周深

小品《小明一^家》劉揚(yáng)、松天碩、宇文秋實(shí)

舞蹈《幽蘭》朱潔靜、孫靖雯、浙江音樂學(xué)院

相聲《沒那么簡(jiǎn)單》金霏、陳曦、盛偉、董建春、李丁

舞蹈《太平有象》袁志平、云南省歌舞劇院

歌曲《難忘今宵》手語表演：中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)、上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)

語文春晚相關(guān)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)

2025央視春晚主持稿

?開場(chǎng)白

令任魯豫：親愛的觀眾朋友們，大家一一

令齊：過年好！龍洋：踏著如意舞步

令尼格買提：新的一年如約而至！

令馬凡舒：踏著如意舞步

令撒貝寧：又一個(gè)春天踏歌而來！

令任魯豫：親愛的觀眾朋友們，這里是中央廣播電視總臺(tái)2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的直播現(xiàn)

場(chǎng)，我們和全國(guó)各族人民、全世界的中華兒女，一起迎接乙巳蛇年的到來。

令龍洋：這是屬于歡樂的夜晚，是接福納喜忙不停的歡樂，是婉紫嫣紅看不盡的歡樂。

令尼格買提：這是屬于期盼的夜晚，是奔忙一年溫暖歸家的期盼，是新的一年平安順?biāo)斓?/p>

期盼。

令馬凡舒：這是屬于團(tuán)圓的夜晚，是千家萬戶同歡聚的團(tuán)圓，是神州萬里共此時(shí)的團(tuán)圓。

令撒貝寧：這是屬于我們中國(guó)人的夜晚，是勤勞奮進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的中國(guó)人，是幸福祥和、

熱氣騰騰的中國(guó)年！

令任魯豫：爆竹聲聲辭舊歲，竹報(bào)平安又一年。祝福大家，所愿皆所成，多喜樂，長(zhǎng)安寧。

我們?cè)谶@里給大家一一齊：拜年啦！

?零點(diǎn)鐘聲

令任魯豫：親愛的朋友們，此時(shí)此刻，我們的身后匯聚了所有美好的心愿，您的愿望準(zhǔn)

備好了嗎？

令撒貝寧：武漢的朋友們！

令陳超、楊帆：新的一年，大江大湖，天天享福（武漢話）。

令馬凡舒：無錫的朋友們！

令王音棋、李好：新的一年，揚(yáng)帆帆向前，日子甘甜（無錫話）。

令龍洋：重慶的朋友們！

令張韜、何苗苗：新的一年，大豐大足，喜樂安寧（重慶話）。

令尼格買提：拉薩的兄弟姐妹們！

令朱迅、斯塔羅布：新的一年，山河無恙，天下一家，扎西德嘲。

令任魯豫：親愛的朋友們，此時(shí)此刻，所有美好的心愿都將搭載著我們，駛向新的一年。

令龍洋：這些心愿，寫著期盼，寫著相信，寫著我們對(duì)生活，依然充滿希望。

令尼格買提：寫著我們?yōu)橹畩^斗的每一天，讓平凡的日子閃閃發(fā)亮。

令馬凡舒：寫著我們?nèi)绱苏鎿吹膼畚覀兩磉叺娜耍瑦圩屛覀兂砷L(zhǎng)。

令撒貝寧：如意，不是一個(gè)瞬間，正是奔向如意的每一步，成就了我們生命的光芒。

令任魯豫：親愛的朋友們，讓我們帶著最真誠(chéng)的心愿去迎接這個(gè)事事如意的春天。我們

祝福您學(xué)業(yè)進(jìn)步、金榜題名，我們祝福您工作順利、生活幸福，我們祝福您父母

健康、長(zhǎng)命百歲，我們祝福偉大的祖國(guó)泰民安、山河無恙。零點(diǎn)的鐘聲馬上就要

敲響了，我們深情祝福偉大的祖國(guó)，新的一年又是一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順年。零點(diǎn)的鐘聲

馬上就要敲響了，現(xiàn)場(chǎng)的朋友們，你們準(zhǔn)備好了嗎？讓我們一起倒計(jì)時(shí)，10,9,

8,7,6,5,4,3,2,1。（洋河夢(mèng)之藍(lán)，恭祝全球華人新年行大運(yùn)，有夢(mèng)皆可

成真。）

令齊：過年啦！拜年啦！

令張韜、何苗苗：我們?cè)谑澜缥幕z產(chǎn)地大足石刻向全國(guó)人民拜年。風(fēng)生水起，一路長(zhǎng)

安，年年安逸，歲歲重慶！朱迅：祝全球華人

令朱迅、斯塔羅布：新春快樂！扎西德勒！

令王音棋、李好：過年好！

令陳超、楊帆：新春快樂！

?結(jié)束語

令任魯豫：親愛的朋友們，相聚相離，難忘今宵，今宵珍重，期盼明朝。

令龍洋：明天是嶄新的一天，有無限的希望。

令尼格買提：身旁是親愛的家人，有無窮的力量。

令馬凡舒：前方是遼闊的曠野，有無盡的風(fēng)光。

令撒貝寧：新的一年，等待我們的是無數(shù)的美好，無數(shù)的可能，這是未來送給我們最好

的禮物。

令任魯豫：親愛的朋友們，新的一年，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的

黨中央周圍，以蛇行千里的盡頭，以凝心聚力、奮發(fā)進(jìn)取，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)

國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

河山萬里迎春色，神州萬家——

令齊：共歡歌！

令任魯豫：親愛的朋友們，中央廣播電視總臺(tái)2025年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，到這里就要跟

您說聲再見了，明年的春晚

令齊：再見哦。

讓愛無礙，總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）以聲傳情

?作文考向

人文關(guān)懷與社會(huì)進(jìn)步

主題闡釋：總臺(tái)春晚推出無障礙轉(zhuǎn)播視障版，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，反映出社會(huì)文明

程度的提升和對(duì)每個(gè)人平等享受文化權(quán)利的重視，可探討人文關(guān)懷如何推動(dòng)社會(huì)向更加公平、

包容的方向發(fā)展。

寫作角度：可以從社會(huì)發(fā)展的角度，論述人文關(guān)懷是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志；也能以個(gè)體感受為

切入點(diǎn)，寫視障群體在感受到關(guān)懷后的積極變化，以及對(duì)社會(huì)的意義。

科技與人文的融合

主題闡釋：借助音頻解讀等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)春晚無障礙轉(zhuǎn)播，是科技服務(wù)于人文的生動(dòng)案例，展

示了科技在傳遞情感、弘揚(yáng)文化等方面的重要作用，體現(xiàn)了科技與人文不是對(duì)立的，而是可以

相互促進(jìn)、相輔相成。

寫作角度：分析科技如何為文化傳播和人文關(guān)懷提供新的途徑和方式；或者探討在科技發(fā)展的

時(shí)代，如何更好地將科技與人文相結(jié)合，避免科技的冰冷，讓科技充滿人文溫度。

文化傳播與共享

主題闡釋：春晚作為具有廣泛影響力的文化盛宴，無障礙轉(zhuǎn)播視障版能讓視障人士也能參與其

中，感受春節(jié)文化的魅力，這關(guān)乎文化傳播的公平性和廣泛性，以及文化共享的理念。

寫作角度：思考文化傳播的意義和價(jià)值，以及如何打破障礙，讓更多人共享文化成果；也可論

述文化共享對(duì)增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族凝聚力的作用。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

主題闡釋：總臺(tái)積極推出無障礙轉(zhuǎn)播，是主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，體現(xiàn)了媒體在服務(wù)大眾、

促進(jìn)社會(huì)和諧等方面的重要作用和使命。

寫作角度：可以探討媒體的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及在社會(huì)發(fā)展中應(yīng)如何發(fā)揮引領(lǐng)作用；也能從

企業(yè)或組織的角度，論述承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對(duì)自身和社會(huì)的積極影響。

?人物素材

董麗娜

全國(guó)首位視障播音碩士，作為解說嘉賓參與總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）。她自身克服了視

障帶來的重重困難，通過不懈努力在播音領(lǐng)域取得卓越成就，此次參與春晚解說，用自己的專

業(yè)和聲音為視障群體傳遞春晚的精彩，體現(xiàn)了殘障人士的自強(qiáng)以及對(duì)社會(huì)的反哺，是身殘志堅(jiān)、

傳遞大愛的典型素材。

王亞彬

青年舞蹈藝術(shù)家，加盟總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的解說團(tuán)隊(duì)。她憑借對(duì)舞蹈藝術(shù)的深刻

理解和專業(yè)素養(yǎng)，將舞蹈的動(dòng)作、情感等通過聲音細(xì)致地講解給視障人士，讓他們能感受舞蹈

之美，展現(xiàn)了藝術(shù)工作者利用自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)傳遞愛與溫暖，助力殘障群體文化生活的情懷與擔(dān)

當(dāng)。

孫茜

影視演員，積極參與總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）。她利用自己在表演和藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和

感悟，為視障人士解讀春晚節(jié)目，用聲音為視障群體描繪出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，體現(xiàn)了演藝界

人士對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注和支持，以及為殘障群體帶來文化關(guān)懷的責(zé)任感。

凌振赫

配音演員，成為總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的“聲音向?qū)А敝弧Ｋl(fā)揮自己在配音方

面的專長(zhǎng)，用富有感染力的聲音，為視障人士呈現(xiàn)春晚的精彩內(nèi)容，以專業(yè)能力為視障群體打

開了感受春晚魅力的聽覺大門，展現(xiàn)了文藝工作者在促進(jìn)社會(huì)公平、傳遞人文關(guān)懷方面的積極

作用。

王林、魏野

文藝之聲主持人王林和音樂之聲主持人魏野，作為總臺(tái)春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的主要解說

人員。他們承擔(dān)著為視障人士解說春晚節(jié)目的重任，憑借專業(yè)的播音能力和對(duì)節(jié)目的深入理解，

精心打磨講解內(nèi)容，用溫暖的聲音為視障群體搭建起與春晚之間的橋梁，體現(xiàn)了媒體工作者的

人文關(guān)懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

《假如》：關(guān)于人生的假設(shè)與思考

在乙巳蛇年春晚的舞臺(tái)上，閆妮、殷桃、宋佳、蔣欣共同演繹的《假如》，憑借“假

如"這一充滿遐想空間的假設(shè)性命題，有望引發(fā)大眾對(duì)生活中不同選擇、不同境遇的深刻

思考，進(jìn)而喚起人們對(duì)人生的感悟與珍惜。這樣富含哲理和人文關(guān)懷的主題，在各類作文

創(chuàng)作中也可能衍生出一系列值得探討的話題，從不同角度啟發(fā)人們對(duì)生活、自我和人生的

深入思索。

?人生選擇與自我成長(zhǎng)

《假如》以假設(shè)的情境引導(dǎo)人們回顧人生中那些關(guān)鍵的選擇時(shí)刻，這一主題可以與個(gè)

人成長(zhǎng)緊密相連。在成長(zhǎng)的道路上，我們無時(shí)無刻不在面臨著選擇，小到日常的瑣碎事務(wù)，

大到學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻等人生重大方向的抉擇。每一個(gè)選擇都像是一個(gè)岔路口，決定了我

們接下來的人生軌跡。因此，作文很可能圍繞"選擇對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響"展開，探討如何

在人生的十字路口做出正確的選擇，以及選擇之后如何為自己的決定負(fù)責(zé)，在不同的人生

道路上實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和價(jià)值。

比如，作文可以以某位名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例，講述他在面對(duì)重大選擇時(shí)的內(nèi)心掙扎和

最終決定，分析這個(gè)選擇對(duì)他的人生產(chǎn)生了怎樣的影響。又或者，從自身的經(jīng)歷出發(fā)，回

憶自己在成長(zhǎng)過程中做出的某個(gè)重要選擇，描述選擇時(shí)的迷茫、困惑以及做出選擇后的努

力和收獲，從而闡述選擇是如何塑造了現(xiàn)在的自己，以及在這個(gè)過程中自己在知識(shí)、能力、

心智等方面所取得的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這樣的作文可以引導(dǎo)讀者思考自己的人生選擇，鼓勵(lì)他

們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)要慎重考慮，勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在成長(zhǎng)的道路上不斷突破自我，實(shí)

現(xiàn)人生的蛻變。

?面對(duì)不同境遇的態(tài)度與人生哲學(xué)

人生充滿了變數(shù)，我們會(huì)遭遇各種各樣的境遇，有順境也有逆境。《假如》通過假設(shè)

不同的境遇，讓人們思考在不同情況下的應(yīng)對(duì)方式和人生態(tài)度。這一主題可以引發(fā)關(guān)于“如

何面對(duì)人生境遇”的作文創(chuàng)作。在順境中，我們可能會(huì)得意忘形，失去前進(jìn)的動(dòng)力；在逆

境中，我們可能會(huì)感到絕望和無助，甚至想要放棄。然而，正是這些不同的境遇塑造了我

們的人生，讓我們更加深刻地理解生命的意義。

作文可以探討在順境中如何保持清醒的頭腦，不被一時(shí)的成功沖昏頭腦，繼續(xù)努力追

求更高的目標(biāo)；在逆境中如何保持樂觀積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)困難和挫折，從失敗中汲

取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。可以引用一些名人在困境中不屈不撓、最終取得成功的事例，

如霍金在身體殘疾的情況下依然堅(jiān)持科學(xué)研究，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；也可

以講述一些普通人在生活中遭遇挫折后，如何憑借頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念重新站起來，

實(shí)現(xiàn)人生的逆襲。通過這些事例，引導(dǎo)讀者樹立正確的人生態(tài)度，無論面對(duì)何種境遇，都

能保持一顆平常心，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，用智慧和勇氣書寫屬于自己的精彩人生。

?對(duì)人生意義的探尋與珍惜當(dāng)下

《假如》的主題最終目的是喚起人們對(duì)人生的感悟與珍惜，這也為作文提供了一個(gè)深刻的

主題一一對(duì)人生意義的探尋和珍惜當(dāng)下。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忙于追求物質(zhì)

利益，而忽略了對(duì)人生意義的思考。我們常常在忙碌中迷失自我，忘記了生活中真正重要

的東西。這首歌曲通過假設(shè)不同的人生場(chǎng)景，讓我們停下腳步，反思自己的人生，思考什

么才是真正有價(jià)值的東西，從而更加珍惜眼前所擁有的一切。

作文可以圍繞“人生的意義究竟是什么”展開討論，從不同的角度闡述人生意義的多

樣性。有人認(rèn)為人生的意義在于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有人認(rèn)為在于為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，

還有人認(rèn)為在于享受生活的過程。無論哪種觀點(diǎn)，都需要通過具體的事例和深刻的思考來

加以論證。同時(shí)，作文還可以強(qiáng)調(diào)珍惜當(dāng)下的重要性，提醒讀者不要總是沉浸在對(duì)過去的

遺憾和對(duì)未來的幻想中，而是要學(xué)會(huì)把握現(xiàn)在，用心去感受生活中的每一個(gè)美好瞬間，珍

惜身邊的親人和朋友，珍惜來之不易的幸福生活。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟人生的真

諦，讓生命綻放出更加絢爛的光彩。

?例文

借“假如〃之思，繪人生之章

一句句"假如"宛如一把把鑰匙，開啟了我們內(nèi)心深處那扇關(guān)于人生的大門。它以假設(shè)

為筆，蘸著回憶與憧憬的墨，在時(shí)光的畫卷上，勾勒出對(duì)生活中不同選擇、不同境遇的思

考，喚起我們心底最真摯的人生感悟與珍惜之情。

人生是一場(chǎng)無法回頭的旅程，一路上，我們站在無數(shù)個(gè)十字路口，每一次選擇都如同

種下一粒命運(yùn)的種子，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成截然不同的人生風(fēng)景。假如當(dāng)初選

擇了另一條求學(xué)之路，是否會(huì)遇見不一樣的師友，擁有別樣的知識(shí)積累與成長(zhǎng)軌跡？假如

在職業(yè)選擇的岔口，沒有隨波逐流，而是勇敢追尋內(nèi)心熱愛，如今的生活是否會(huì)充滿更多

熱忱與滿足？那些曾經(jīng)被我們舍棄的選項(xiàng)，或許在某個(gè)平行時(shí)空里，演繹著別樣的精彩。

但正是這些已做出的選擇，塑造了獨(dú)一無二的我們。蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，他完

全可以在仕途上選擇阿諛奉承、隨波逐流，但他卻堅(jiān)守自己的本心，選擇在詩(shī)詞中抒發(fā)情

志，在困境中豁達(dá)自處。也正是這些選擇，讓他的詩(shī)詞閃耀千古，成為無數(shù)人精神上的慰

藉。所以，回首過往的選擇，不必為那些錯(cuò)過的可能而懊悔，因?yàn)槊恳粋€(gè)選擇都是彼時(shí)的

自己權(quán)衡利弊后的結(jié)果，都是人生拼圖中不可或缺的一塊。

人生境遇如四季更迭，有春光明媚的順境，也有寒風(fēng)凜冽的逆境。假如生活一直順?biāo)?/p>

無憂，我們是否會(huì)像溫室里的花朵，失去面對(duì)風(fēng)雨的勇氣與堅(jiān)韌？而那些在逆境中咬牙堅(jiān)

持的日子，又何嘗不是人生給予我們的寶貴財(cái)富？史鐵生在最狂妄的年紀(jì)雙腿癱瘓，他無

數(shù)次在絕望中質(zhì)問命運(yùn)，可也正是這殘酷的境遇，讓他靜下心來思考生命的意義，用文字

探尋靈魂的深度，他的作品影響了一代又一代的人，激勵(lì)著人們?cè)诶Ь持杏啦环艞墶Ｉ?/p>

的苦難與挫折，或許是命運(yùn)給予我們的特殊考驗(yàn)，它們磨礪著我們的意志，讓我們?cè)诘?/p>

后重新站起時(shí)，擁有更強(qiáng)大的內(nèi)心。當(dāng)我們身處逆境，不妨用"假如"換個(gè)角度思考，將其

視為成長(zhǎng)的契機(jī)，或許就能在黑暗中尋得一絲曙光。

"假如"不僅是對(duì)過去和現(xiàn)在的反思，更是對(duì)未來的期許與珍惜當(dāng)下的提醒。在不斷假

設(shè)人生的過程中，我們逐漸明晰自己真正渴望的是什么，從而更加珍惜眼前的一切。我們

珍惜與家人相聚的時(shí)光，因?yàn)榧偃鐣r(shí)光流轉(zhuǎn)，或許會(huì)因忙碌的生活而錯(cuò)過許多陪伴家人的

瞬間；我們珍惜每一次學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)榧偃缧傅》艞墸赡芫蜁?huì)與更好的自己失之

交臂。珍惜當(dāng)下，是對(duì)過去選擇的尊重，也是為未來人生鋪墊基石。

人生沒有回頭路，卻不妨礙我們?cè)?假如"的世界里穿梭，汲取經(jīng)驗(yàn)與力量。讓我們懷

揣著對(duì)過往的感恩、對(duì)當(dāng)下的珍惜、對(duì)未來的憧憬，在人生的道路上堅(jiān)定地走下去，書寫

屬于自己的精彩篇章，無論結(jié)局如何，都能坦然道一聲：我無悔于自己的人生選擇，珍惜

每一段人生境遇。

《潮起舞英歌》盡顯中華民族自信

?作文角度

A困境中的突破：英歌舞傳承者曉妍,生活在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)，這里文化設(shè)施匱乏，傳承

英歌舞舉步維艱。但曉妍沒有被困難嚇倒，她利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拍攝英歌舞教學(xué)短視頻，從

基本動(dòng)作分解到完整表演展示，吸引了天南海北的愛好者關(guān)注。有人質(zhì)疑傳統(tǒng)藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)

上難有市場(chǎng)，曉妍卻堅(jiān)信民族的就是世界的。在她的努力下，線上粉絲日益增多，還引來

了專業(yè)藝術(shù)院校的合作邀請(qǐng)。曉妍帶著團(tuán)隊(duì)走進(jìn)校園，開展交流活動(dòng)，讓英歌舞在新環(huán)境

中生根發(fā)芽。她以創(chuàng)新的方式，突破地域和資源限制，展現(xiàn)出中華民族在文化傳承中積極

進(jìn)取、自信無畏的生命力。

A融合中的創(chuàng)新：英歌舞老藝人陳師傅,有著深厚的藝術(shù)功底，面對(duì)新時(shí)代觀眾審美需求的

變化，他決定大膽創(chuàng)新。在保留英歌舞核心動(dòng)作和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，陳師傅與現(xiàn)代音樂

創(chuàng)作者合作，將流行音樂元素融入英歌舞表演，還借鑒街舞的動(dòng)感節(jié)奏編排新動(dòng)作。一開

始，同行們對(duì)此充滿疑慮，認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)的破壞。但陳師傅堅(jiān)持嘗試，在一次地方文化

節(jié)上，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)帶來融合創(chuàng)新后的英歌舞表演。舞臺(tái)上，激昂的流行音樂搭配剛勁有力

的英歌舞動(dòng)作，瞬間點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛。這場(chǎng)表演不僅收獲了年輕觀眾的喜愛，也讓老一輩藝

人看到了傳統(tǒng)藝術(shù)的新活力。陳師傅用融合創(chuàng)新，展現(xiàn)出中華民族文化與時(shí)俱進(jìn)、蓬勃向

上的生命力。

A守護(hù)中的擔(dān)當(dāng)：在城市化進(jìn)程加快的當(dāng)下,不少英歌舞傳承村落面臨拆遷改造。英歌舞傳

人阿輝，深知家鄉(xiāng)的英歌舞承載著幾代人的記憶和民族精神。為了不讓這門藝術(shù)因村落變

遷而中斷，阿輝四處奔走，向政府部門反映英歌舞的文化價(jià)值，爭(zhēng)取文化保護(hù)政策支持。

同時(shí)，他組織村里的年輕人成立英歌舞保護(hù)小組，利用業(yè)余時(shí)間記錄英歌舞的歷史資料、

傳承故事。在阿輝的努力下，政府將英歌舞列為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)文化保護(hù)項(xiàng)目，并在新建社區(qū)規(guī)

劃了文化廣場(chǎng)，專門用于英歌舞表演和傳承活動(dòng)。阿輝用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著英歌舞，彰顯出

中華民族守護(hù)文化根脈、自信昂揚(yáng)的生命力。

?優(yōu)秀例文

民族生命力的閃耀之光

在中華傳統(tǒng)文化的廣袤星空中，英歌舞如同一顆璀璨奪目的星辰，散發(fā)著獨(dú)特而迷人

的光芒。而英歌舞傳人，作為這一古老藝術(shù)的守護(hù)者與傳承者，以他們的堅(jiān)守與熱愛，生

動(dòng)地詮釋了中華民族自信昂揚(yáng)、蓬勃向上的生命力。

英歌舞，這一源于嶺南地區(qū)的民間舞蹈，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它起源于古代

的祭祀儀式，融合了武術(shù)、舞蹈、戲劇等多種元素，動(dòng)作剛勁有力、氣勢(shì)恢宏。舞者們手

持短棒，在激昂的鑼鼓聲中，跳躍、旋轉(zhuǎn)、對(duì)打，展現(xiàn)出一種勇往直前、無所畏懼的精神

風(fēng)貌。每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)奏，都蘊(yùn)含著先輩們對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來的憧憬，以及面

對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔。

英歌舞傳人，正是將這一寶貴的文化遺產(chǎn)代代相傳的關(guān)鍵力量。他們從小就耳濡目染，

對(duì)英歌舞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在長(zhǎng)輩的悉心教導(dǎo)下，他們刻苦學(xué)習(xí)英歌舞的每一個(gè)動(dòng)作、

每一種技巧，逐漸領(lǐng)悟到其中的精髓。盡管學(xué)習(xí)英歌舞的過程充滿了艱辛，需要付出大量

的時(shí)間和精力，但他們從未有過絲毫的退縮和放棄。因?yàn)樵谒麄冃闹校⒏栉璨粌H僅是一

種舞蹈，更是一份責(zé)任，一種對(duì)民族文化的深深眷戀和敬畏。

在當(dāng)今時(shí)代，隨著全球化的加速和現(xiàn)代文化的沖擊，許多傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險(xiǎn)。

英歌舞也不例外。然而，英歌舞傳人并沒有被困難所嚇倒。他們積極行動(dòng)起來，通過各種

方式來推廣和傳承英歌舞。他們走進(jìn)學(xué)校，為孩子們傳授英歌舞的知識(shí)和技巧，培養(yǎng)新一

代的英歌舞愛好者；他們參加各種文化活動(dòng)和比賽，向更多的人展示英歌舞的獨(dú)特魅力；

他們還利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳英歌舞的歷史文化價(jià)值，吸引了更多的人關(guān)注和參

與。

英歌舞傳人在傳承英歌舞的過程中，不僅展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，更體現(xiàn)

出了創(chuàng)新和進(jìn)取的精神。他們深知，傳統(tǒng)文化要想在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力，就必須

與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。因此，他們?cè)诒Ａ粲⒏栉鑲鹘y(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，大膽地融入了現(xiàn)代元

素，如現(xiàn)代音樂、舞蹈編排等，使英歌舞更加符合現(xiàn)代人的審美需求。這種創(chuàng)新精神，不

僅為英歌舞的傳承和發(fā)展注入了新的動(dòng)力，也充分體現(xiàn)了中華民族自信昂揚(yáng)、勇于創(chuàng)新的

精神品質(zhì)。

英歌舞傳人是中華民族文化傳承的杰出代表，他們用自己的行動(dòng)詮釋了中華民族自信

昂揚(yáng)、蓬勃向上的生命力。他們的堅(jiān)守與熱愛，讓英歌舞這一古老的藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥

發(fā)出新的光彩；他們的創(chuàng)新與進(jìn)取，為中華民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路。讓我

們向英歌舞傳人致敬，期待他們?cè)谖磥淼娜兆永铮^續(xù)為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化貢獻(xiàn)力量，讓英歌舞這顆璀璨的文化明珠在世界舞臺(tái)上綻放出更加耀眼的光芒。

《孤勇者》以孤勇之光，照亮生命征途

?金句名言

/命運(yùn)對(duì)勇士低語：“你無法抵御風(fēng)暴。”勇士低聲回應(yīng)：“我就是風(fēng)暴。”一一杰克?雷

明頓

/與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。

——尼采《善惡的彼岸》

/在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！一一貝多芬

/信仰是人類認(rèn)識(shí)自己智慧的力量的結(jié)果，這種信仰創(chuàng)造英雄，卻并不創(chuàng)造而且將來也不會(huì)

創(chuàng)造上帝。——蘇聯(lián)高爾基

/英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鷲的人。一一法國(guó)波特萊爾

/中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身麋戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒

的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。一一中國(guó)魯迅

/男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。一一馮夢(mèng)龍

/豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。一一秦觀

/百年前那些在晦暗年代為國(guó)家為民族上下求索的仁人志士，讓歌詞里“愛你破爛的衣裳，

卻敢堵命運(yùn)的槍”有了更深沉的意涵。慷慨赴死的李大釗、陳延年陳喬年兄弟，便是那身

著“襤褸的披風(fēng)”，在黎明之前振臂高呼，喚醒更多有志之士的“孤勇者”！

/特殊的歷史人物，總會(huì)在特定的時(shí)刻出現(xiàn)，他們宛若星辰一樣散發(fā)出耀眼的光芒，普照著

文明的黑夜，推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展。一一茨威格

?經(jīng)典標(biāo)題

《破云》《夢(mèng)想，在堅(jiān)守中發(fā)亮》《歲月無聲，唯勇能行》《偏向虎山行》

《把荊棘當(dāng)做鋪滿鮮花的原野》《請(qǐng)讓我來》《自請(qǐng)長(zhǎng)纓，不負(fù)青春》

《即使渺小，也要奔跑》《對(duì)弈平凡的英雄》《致那黑夜中的嗚咽與怒吼》

《踏逆境涅槃，于暗中發(fā)光》《做最“自己”的自己》《在絕地中抬頭》

《走自己一心選擇的征途》《不被大風(fēng)吹倒》《渺小的人，何以偉大？》

《有勇氣，才有鋒芒》《只問敢勇，無問西東》《不破樓蘭終不還》

?適用主題

1.甘于寂寞、不求聞達(dá)，方顯孤勇本色。

2.堅(jiān)定而從容（不被利益誘惑所左右，不被輿論洪流所裹挾，不管暴風(fēng)雨多么猛烈，他依舊

擁有值得驕傲的品格）。

3.不隨波逐流，不諂媚逢迎，不委曲求全，不任人擺布。

4.“各美其美”“美人之美”，不把看不順眼的東西污名化。

5.承認(rèn)不完美，是一種勇氣，是一種敢于直面事實(shí)、能夠腳踏實(shí)地的勇氣。

6.辯證地分析、理性地思考。

7.矢志不渝不忘初心，有一顆不羈的內(nèi)心。

8.對(duì)弈平凡的每個(gè)人都是英雄，都值得歌頌。

9.勇敢、勇士、少年、夢(mèng)想、追光等。面對(duì)困難，積極追逐夢(mèng)想，雖千萬人吾往矣的倔強(qiáng)豪

邁。

?優(yōu)秀例文

做人生的“孤勇者〃

“愛你來自于蠻荒，一生不借誰的光，你將造你的城邦，在廢墟之上"，一首

《孤勇者》唱出了平凡人的不屈和堅(jiān)強(qiáng)。回望中國(guó)共產(chǎn)黨這百余年，從一無所有到波瀾壯闊

，正是因?yàn)橛辛四乔f萬敢為人先、默默付出、踏實(shí)肯干的"孤勇者"，才使我們的"中國(guó)夢(mèng)

”不僅僅只是夢(mèng)。其實(shí)，在我們身邊一直有這樣一群人，他們站在前排、行在前面、干在

前頭，用實(shí)際行動(dòng)做自己的"孤勇者"。（第1段，引述歌詞，緊扣"孤勇者〃一一"有這樣一群

人，他們站在前排、行在前面、干在前頭，用實(shí)際行動(dòng)做自己的"孤勇者提出了觀點(diǎn)）

堅(jiān)定信念，做忠誠(chéng)勇毅的“孤勇者"。"愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣"，從烽火連天到

太平盛世，哪有什么歲月靜好，不過是有“孤勇者"在替我們負(fù)重前行。革命前輩們以堅(jiān)定

的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心，默默燃燒著自己，為我們換來今天的光明坦途。"我的入

黨動(dòng)機(jī)就是給我男人報(bào)仇，另一方面為了將來的幸福。"如此簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語，清晰有力地

寫在一份誕生于1939年的入黨志愿書上，這是山東文登界石鎮(zhèn)閻家泊子村王淑貞最堅(jiān)定的

信念。自1936年丈夫劉福考?jí)蚜覡奚螅跏缲懢屠^承丈夫遺志，投身于革命事業(yè)，多次

冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，為地下黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)活動(dòng)打掩護(hù)、傳遞重要文件。新中國(guó)成立后，

她擔(dān)任村婦女主任，與其他村干部一道帶領(lǐng)村民戰(zhàn)荒山、開良田，找項(xiàng)目、謀出路，為村

集體發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這名106歲的老黨員、烈士遺孀，用一生的孤勇踐行著"一輩子都忠于

黨”的誓言。（第2段，分論點(diǎn)一"堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)勇毅”，舉革命前輩們和王淑貞事例）

開拓創(chuàng)新，做擔(dān)當(dāng)敢為的"孤勇者"。"愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運(yùn)的槍"，改革開放以來，

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，貧富差距突出，就是有這么一群“孤勇者”把人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)成自

己的奮斗目標(biāo)，用屬于自己的方式詮釋著擔(dān)當(dāng)。視線拉到1980年，山東文登張家產(chǎn)鎮(zhèn)王文

水退伍后，懷揣著讓故鄉(xiāng)的小山村摘掉"窮帽子”的理想，毅然決定返鄉(xiāng)，帶著藥材公司送

給他的11粒西洋參種子，從零開始研究種植推廣西洋參，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，成為全國(guó)

西洋參大田栽培首創(chuàng)者。自西洋參試種成功以來，他把自己辛苦培育的良種無償或按成本

價(jià)提供給鄉(xiāng)親們，義務(wù)傳授種植技術(shù)，指導(dǎo)參農(nóng)播種、管理。幾十年來，王文水對(duì)村民種

參技術(shù)咨詢有求必應(yīng)，先后培訓(xùn)參農(nóng)20多萬人次，為發(fā)展壯大文登西洋參產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)農(nóng)民

增收致富做出了重大貢獻(xiàn),被群眾稱為“致富路上的帶頭人"，是當(dāng)之無愧的“全國(guó)勞動(dòng)模范"。

（第3段，分論點(diǎn)二，"開拓創(chuàng)新，做擔(dān)當(dāng)敢為的孤勇者"，舉致富路上的帶頭人王文水事

例）

不忘初心，做無私奉獻(xiàn)的"孤勇者"。"誰說站在光里的才算英雄"，當(dāng)今的中國(guó)正在創(chuàng)造一

個(gè)又一個(gè)令世界矚目的"中國(guó)奇跡"，靠的正是無數(shù)“孤勇者"的無私奉獻(xiàn)。山東文登環(huán)衛(wèi)工

人李玉坤就是這樣一名背光的"孤勇者"。她默默無聞，做事從不求回報(bào)，但求無愧于心；

她是市民公認(rèn)的"拼命三娘”，三十年如一日，靠著一個(gè)月磨光兩把掃帚、半年穿破10雙布

鞋的拼勁，把"臟亂差”的步行街變成了衛(wèi)生"樣板街"；她是遠(yuǎn)近聞名的"社會(huì)媽媽"，靠著"

撿破爛”的積攢和微薄的工資，累計(jì)捐款40余萬元，用愛心托起了百名寒門學(xué)子的“求學(xué)

夢(mèng)"。“別人過好了我就感覺好"“只要能動(dòng)我就要去幫別人"……她始終把熱心奉獻(xiàn)給工作

、把愛心奉獻(xiàn)給他人、把真心奉獻(xiàn)給社會(huì)，孤勇地踐行著共產(chǎn)黨人的初心使命。（第4

段，分論點(diǎn)三，“不忘初心，做無私奉獻(xiàn)的“孤勇者"，舉環(huán)衛(wèi)工李玉坤事例）

"戰(zhàn)嗎？戰(zhàn)啊？以最卑微的夢(mèng)！”邁步走在新征程上，"孤勇者"是你、是我、是無數(shù)為實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈努力的中華兒女，讓我們堅(jiān)定信仰、開拓創(chuàng)新、不忘初心，

以“功成不必在我"的境界和"功成必定有我"的擔(dān)當(dāng)接續(xù)寫出新時(shí)代的精彩篇章！（第5段總

結(jié)，回歸材料，指出"孤勇者"是你我他，完成題目中的任務(wù)一，表達(dá)了對(duì)歌曲的看法，最

后發(fā)出號(hào)召，使習(xí)作昂揚(yáng)向上）

【綜評(píng)】本文五段，遵從任務(wù)指令，緊扣材料含義，表明態(tài)度，具體闡述看法，言之有理，言

之有物，言之有序，言之有法。采用并列式結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)寫怎么辦，對(duì)我們身邊的：孤勇者“做多層

次多維度的深刻闡述，分析說理富有邏輯性，很具說服力，體現(xiàn)了良好的思維品質(zhì)與議論說理的能

力。

《世界贈(zèng)予我的》蘊(yùn)含人生哲理

?作文主題預(yù)測(cè)方向

/生活的兩面性與人生態(tài)度：歌曲中"世界贈(zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆""贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢

慢痊愈搖風(fēng)鈴；贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情”等歌詞，深刻揭示了生活既有美好寧?kù)o

的一面，也充斥著挫折困難。這啟示我們，生活是美好與坎坷的交織，不可能一帆風(fēng)順。

以這一主題進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可圍繞生活的兩面性展開論述，探討如何以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)

生活中的順境與逆境，在困境中保持堅(jiān)韌，在美好中學(xué)會(huì)感恩。

比如結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，講述自己在遭遇挫折后如何從低谷中走出來，重拾信心；或者列

舉名人在面對(duì)人生重大挫折時(shí)的積極態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式，如蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，

仕途坎坷。但他并沒有被挫折打倒，而是在困境中保持豁達(dá)超脫的心態(tài)，將生活的苦難化

作詩(shī)詞創(chuàng)作的靈感源泉，留下了許多千古佳作。海倫?凱勒在失明失聰?shù)木薮蟠煺勖媲埃?/p>

憑借頑強(qiáng)的意志和不懈的努力，學(xué)會(huì)了感知世界，掌握了多種語言，成為了偉大的作家與

教育家。他們的經(jīng)歷告訴我們，挫折是成長(zhǎng)的必修課，它雖然會(huì)帶來痛苦，但也能讓我們

變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。當(dāng)我們?cè)趯懽鳌按煺叟c成長(zhǎng)”主題的作文時(shí)，可以引用歌詞中的這

些語句，結(jié)合名人的事例，論述挫折在人生中的重要作用，鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，要勇

敢地迎接挑戰(zhàn)，將挫折轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力。

/尊重個(gè)體差異與多元包容：“有人放煙花，有人追晚風(fēng)。有人唱情歌，有人聽晚鐘。”這

幾句歌詞寥寥數(shù)語，便勾勒出了生活的豐富多樣。生活如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤，每個(gè)人都

用自己獨(dú)特的色彩，描繪著屬于自己的畫卷。有的人追求熱鬧繁華，熱衷于在煙花綻放的

瞬間感受熱烈與激情；有的人則鐘情于寧?kù)o閑適，在追逐晚風(fēng)的過程中享受自由與愜意。

這提醒我們，生活中的每一種選擇都值得被尊重，每一種生活方式都有其存在的意義。

在我們的社會(huì)中，有著形形色色的人，他們來自不同的地域、擁有不同的文化背景和

價(jià)值觀念。就像不同民族有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)充滿了豪邁與奔

放，傣族的潑水節(jié)洋溢著歡樂與祥和。這些差異共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。在寫作

“多元與包容”這一主題的作文時(shí)，我們可以以歌詞為切入點(diǎn)，闡述尊重不同價(jià)值觀和生活

方式的重要性。倡導(dǎo)大家摒棄偏見，以開放包容的心態(tài)去接納他人，不將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加

于別人，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、包容的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們尊重并欣賞生活的多元性

時(shí)，才能真正體會(huì)到世界的美好與精彩。

/珍惜當(dāng)下與感恩生活："借一縷時(shí)光，捧一片星空"“停一停，等一等，別匆匆”等歌詞，

提醒人們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，要學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注生活中的點(diǎn)滴美好，珍惜眼前的

時(shí)光。這一主題可以引導(dǎo)人們思考當(dāng)下生活的珍貴，不要總是忙碌于追求未來的目標(biāo)，而

忽略了身邊的幸福。可以從生活中的細(xì)微之處入手，描述那些容易被我們忽視的美好瞬間，

如清晨的第一縷陽(yáng)光、家人的一句問候、朋友的一個(gè)微笑等，闡述這些看似平凡的瞬間卻

是世界給予我們的珍貴禮物。通過講述自己或他人珍惜當(dāng)下、感恩生活的經(jīng)歷，呼吁大家

心懷感恩，珍視生活中的每一份饋贈(zèng)，讓生命因珍惜與感恩而更加充實(shí)和有意義。

/回首過往與展望未來："有人要回望，有人要憧憬，借一朵白云，拍一張合影"這句歌詞，

強(qiáng)調(diào)了回首過去和展望未來的重要性。回首過往，我們能從成長(zhǎng)的足跡中汲取經(jīng)驗(yàn)與力量；

展望未來，我們因夢(mèng)想與憧憬而充滿前行的動(dòng)力。以這個(gè)主題寫作時(shí)，可以回顧自己的成

長(zhǎng)歷程，總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考這些經(jīng)歷對(duì)自己的影響；同時(shí)，描繪自己對(duì)未來的憧

憬和規(guī)劃，表達(dá)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗的決心。

也可以結(jié)合歷史人物或時(shí)代發(fā)展的例子，如司馬遷回首歷史，遍訪古跡，查閱大量資

料，著成了《史記》，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。袁隆平展望未來，心懷"禾下乘涼

夢(mèng)"，致力于雜交水稻的研究，為解決全球糧食問題做出了巨大貢獻(xiàn)。他們?cè)诨厥着c展望中，

書寫了精彩的人生篇章。在寫作"回首與展望”主題的作文時(shí)，我們可以以歌詞為線索，結(jié)

合這些名人的事例，論述在人生道路上，我們要時(shí)常回望過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也要

大膽地憧憬未來，勇敢地追逐夢(mèng)想。只有在回首與展望中找到平衡，我們才能更好地把握

人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《灣區(qū)樂好》向新征程上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

?作文角度

/產(chǎn)業(yè)協(xié)同共進(jìn)：深圳的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與東莞、惠州的制造業(yè)緊密協(xié)作。深圳的華為、騰

訊等科技巨頭，憑借強(qiáng)大的研發(fā)能力和創(chuàng)新思維，在5G通信、互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域取得領(lǐng)

先地位。而東莞的電子制造產(chǎn)業(yè)集群，為這些科技企業(yè)提供了完善的零部件配套和規(guī)模化

生產(chǎn)能力。惠州則在電子信息、石油化工等產(chǎn)業(yè)上發(fā)力，與深圳形成上下游產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)。例

如，華為的手機(jī)生產(chǎn)，從芯片研發(fā)、軟件設(shè)計(jì)到零部件制造、整機(jī)組裝，在大灣區(qū)內(nèi)形成

了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

/金融深度融合：香港作為國(guó)際金融中心，擁有成熟的金融市場(chǎng)和豐富的金融產(chǎn)品。廣州

和深圳則在區(qū)域金融中心建設(shè)上不斷邁進(jìn)。在跨境金融業(yè)務(wù)方面，大灣區(qū)推出了多項(xiàng)創(chuàng)新

舉措。如“跨境理財(cái)通”，讓大灣區(qū)居民可以跨境投資粵港澳三地銀行銷售的理財(cái)產(chǎn)品，拓

寬了居民的投資渠道，促進(jìn)了資金的跨境流動(dòng)。截至［具體時(shí)間］,“跨境理財(cái)通"參與人數(shù)

和交易金額不斷攀升，顯示出大灣區(qū)金融融合的巨大活力。

/科研成果轉(zhuǎn)化加速：大灣區(qū)內(nèi)的高校和科研機(jī)構(gòu)積極與企業(yè)合作，推動(dòng)科研成果從實(shí)驗(yàn)

室走向市場(chǎng)。香港中文大學(xué)（深圳）在人工智能、機(jī)器人等領(lǐng)域取得了一系列科研成果，

與深圳本地的科技企業(yè)合作，將圖像識(shí)別、智能算法等技術(shù)應(yīng)用于安防監(jiān)控、智能家居等

產(chǎn)品中。深圳的大疆創(chuàng)新科技有限公司，通過與高校科研團(tuán)隊(duì)合作，不斷提升無人機(jī)的技

術(shù)水平，其產(chǎn)品占據(jù)全球消費(fèi)級(jí)無人機(jī)市場(chǎng)的大部分份額，成為大灣區(qū)科技成果轉(zhuǎn)化的成

功典范。

/創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)繁榮：以深圳南山、廣州天河等為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)區(qū)域，吸引了大量的人

才和資本。這些區(qū)域擁有眾多的創(chuàng)業(yè)孵化器、加速器和眾創(chuàng)空間。例如，廣州的"蒜泥樂

博"創(chuàng)業(yè)孵化器，為早期創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供辦公場(chǎng)地、資金支持、導(dǎo)師輔導(dǎo)等一站式服務(wù)。許

多初創(chuàng)企業(yè)在這里茁壯成長(zhǎng)，涵蓋了生物醫(yī)藥、新能源、區(qū)塊鏈等多個(gè)新興領(lǐng)域，為大灣

區(qū)的科技創(chuàng)新注入了源源不斷的活力。

/嶺南文化傳承與創(chuàng)新：大灣區(qū)是嶺南文化的重要發(fā)源地，粵劇、醒獅、粵菜等文化元素

豐富多彩。粵劇作為嶺南文化的瑰寶，在大灣區(qū)得到了很好的傳承和發(fā)展。廣州紅豆粵劇

團(tuán)不斷創(chuàng)新粵劇表演形式，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)劇目，推出了《刑場(chǎng)上的婚禮》等新劇，

吸引了更多年輕觀眾。同時(shí)，通過文化交流活動(dòng)，粵劇走出大灣區(qū)，走向世界，傳播嶺南

文化。

/文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展：大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，影視、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)蓬

勃發(fā)展。深圳的華強(qiáng)方特集團(tuán)，以文化科技融合為特色，打造了一系列主題公園和動(dòng)漫影

視作品。其原創(chuàng)動(dòng)漫《熊出沒》在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)取得了巨大成功，衍生出的主題公園、玩具、

文具等周邊產(chǎn)品，形成了龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。

/高校交流合作頻繁：大灣區(qū)內(nèi)的高校加強(qiáng)交流合作，開展聯(lián)合辦學(xué)、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)。

中山大學(xué)與香港理工大學(xué)合作舉辦了多個(gè)聯(lián)合研究中心，在智能制造、新材料等領(lǐng)域開展

科研合作。澳門大學(xué)與珠海的高校共同開展產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目，促進(jìn)了人才培養(yǎng)和科研成果

轉(zhuǎn)化。這些合作項(xiàng)目不僅提升了高校的科研水平，也為大灣區(qū)培養(yǎng)了大量的創(chuàng)新型人才。

/國(guó)際教育資源匯聚：大灣區(qū)吸引了眾多國(guó)際教育資源。如深圳的哈羅國(guó)際學(xué)校、廣州的

ULC劍橋國(guó)際高中等國(guó)際學(xué)校，為學(xué)生提供國(guó)際化的教育課程。同時(shí)，大灣區(qū)的高校也積

極開展國(guó)際交流合作，與世界知名高校建立了合作關(guān)系，為學(xué)生提供海外交流、聯(lián)合培養(yǎng)

等機(jī)會(huì)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才。

?優(yōu)秀作文

粵港澳大灣區(qū)向新征程上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

在時(shí)代的宏大敘事中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已然成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。而粵港

澳大灣區(qū)，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖中熠熠生輝的明珠，以其卓越的開放程度與蓬勃的經(jīng)濟(jì)活力，

正昂首闊步邁向充滿希望與挑戰(zhàn)的新征程。它的發(fā)展軌跡，不僅深度嵌入中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量

發(fā)展的藍(lán)圖，更在全球經(jīng)濟(jì)格局的棋盤上，落子關(guān)鍵，舉足輕重。

粵港澳大灣區(qū)，天賦異稟，擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。從地理區(qū)位來看，它宛如一顆鑲嵌

在我國(guó)南部沿海的璀璨寶石，是內(nèi)地連接海外市場(chǎng)的關(guān)鍵樞紐。香港維多利亞港、深圳鹽

田港、廣州南沙港等一眾國(guó)際知名港口星羅棋布，它們?nèi)缤鬄硡^(qū)伸向世界的有力臂膀，

憑借強(qiáng)大的物流吞吐能力與貿(mào)易往來實(shí)力，將大灣區(qū)與全球緊密相連。在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，大灣

區(qū)更是呈現(xiàn)出一幅多元共生、協(xié)同共進(jìn)的繁榮景象。香港，作為屹立于世界金融舞臺(tái)的璀

璨中心，其金融體系歷經(jīng)歲月打磨，成熟穩(wěn)健，匯聚了來自全球的金融精英，資本在此高

效流轉(zhuǎn)；澳門，以獨(dú)具特色的旅游博彩業(yè)聞名遐邇，每年吸引著數(shù)以千萬計(jì)的游客紛至沓

來，其旅游業(yè)的繁榮為大灣區(qū)增添了獨(dú)特的文化魅力與經(jīng)濟(jì)活力；廣州，這座千年商都，

傳統(tǒng)制造業(yè)根基深厚，同時(shí)在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域不斷開拓進(jìn)取，散發(fā)著古老與現(xiàn)代交融的獨(dú)

特韻味；深圳，則是科技創(chuàng)新的熱土，以"敢為天下先"的創(chuàng)新精神，孕育出華為、騰訊等

一大批全球知名的科技企業(yè)，從這里誕生的科技創(chuàng)新成果如繁星般閃耀。

不僅如此，大灣區(qū)還坐擁豐富的科研資源與龐大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，香港大學(xué)、中山

大學(xué)、深圳大學(xué)等眾多高校以及各類科研機(jī)構(gòu)，宛如智慧的搖籃，源源不斷地為大灣區(qū)的

發(fā)展輸送著新鮮血液與創(chuàng)新靈感。

回顧過往，粵港澳大灣區(qū)在發(fā)展道路上留下了一串串堅(jiān)實(shí)而耀眼的腳印。基礎(chǔ)設(shè)施建

設(shè)領(lǐng)域，港珠澳大橋宛如一條巨龍橫臥伶仃洋上，天塹變通途，它的建成通車，不僅將粵

港澳三地的時(shí)空距離大幅縮短，更成為三地民心相通、經(jīng)濟(jì)相融的生動(dòng)象征；廣深港高鐵

風(fēng)馳電掣，以速度為畫筆，勾勒出大灣區(qū)便捷交通的嶄新圖景，極大地提升了區(qū)域交通的

通達(dá)性與便捷性。在產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展方面，大灣區(qū)內(nèi)各城市立足自身優(yōu)勢(shì)，緊密協(xié)作，構(gòu)建

起了一條完整且高效的產(chǎn)業(yè)鏈條。例如，深圳的科技創(chuàng)新企業(yè)專注于前沿技術(shù)研發(fā)與產(chǎn)品

設(shè)計(jì)，東莞的制造業(yè)企業(yè)憑借精湛的制造工藝與強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)

產(chǎn)品，二者的深度合作實(shí)現(xiàn)了從創(chuàng)意到商品的華麗轉(zhuǎn)身，推動(dòng)了大灣區(qū)制造業(yè)的高端化、

智能化發(fā)展。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，大灣區(qū)更是成績(jī)斐然，專利申請(qǐng)量與授權(quán)量連年攀升，以

大疆創(chuàng)新為代表的眾多創(chuàng)新型企業(yè)在全球市場(chǎng)上縱橫馳騁，彰顯出大灣區(qū)強(qiáng)大的科技創(chuàng)新

實(shí)力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

新征程絕非坦途，粵港澳大灣區(qū)也面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展層面，由于

粵港澳三地實(shí)行不同的制度體系，政策法規(guī)、市場(chǎng)規(guī)則、行政管理等方面存在差異，猶如

一道道無形的溝壑，阻礙著區(qū)域協(xié)同發(fā)展的步伐。在科技創(chuàng)新賽道上，盡管大灣區(qū)科技創(chuàng)

新成果豐碩，但與國(guó)際頂尖水平相比，仍存在創(chuàng)新能力有待進(jìn)一步提升、關(guān)鍵核心技術(shù)受

制于人的困境。此外，全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)風(fēng)云變幻，貿(mào)易保護(hù)主義甚囂塵上，大灣區(qū)在國(guó)際市

場(chǎng)中面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力與日俱增，亟待突破重重圍堵，開辟新的發(fā)展空間。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，粵港澳大灣區(qū)正以果敢的決心與創(chuàng)新的智慧積極應(yīng)對(duì)。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方

面，加強(qiáng)政策溝通與協(xié)調(diào)，建立常態(tài)化的區(qū)域合作機(jī)制，推動(dòng)三地在政策、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)等

方面實(shí)現(xiàn)深度對(duì)接，打破制度藩籬，促進(jìn)人才、資金、技術(shù)等要素自由流動(dòng)，讓大灣區(qū)成

為一個(gè)有機(jī)融合的整體。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，持續(xù)加大科研投入力度，深化產(chǎn)學(xué)研合作，營(yíng)

造良好的創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，以優(yōu)厚的政策待遇與廣闊的發(fā)展空間吸引全球高端創(chuàng)新人才匯聚

大灣區(qū)，集中力量攻克關(guān)鍵核心技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)。同時(shí)，積極融入“一帶一

路”倡議，加強(qiáng)與沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作、文化交流，拓展國(guó)際市場(chǎng)，提升大灣區(qū)在

全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈中的地位，讓大灣區(qū)的發(fā)展成果惠及世界。

粵港澳大灣區(qū)向新征程上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，這不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，更是時(shí)代賦予的

神圣使命。它承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的希望，將成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁引

擎。在未來的發(fā)展道路上，粵港澳大灣區(qū)必將充分發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以無畏的勇氣直面

挑戰(zhàn)，以創(chuàng)新的思維探索發(fā)展新模式，書寫更加波瀾壯闊的輝煌篇章。我們堅(jiān)信，在各方

的共同努力下，粵港澳大灣區(qū)定能成為世界一流的灣區(qū)典范，在全球經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上綻放出更

加奪目的光彩，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

舞蹈《太平有象》：同自然和諧相處

?作文主題預(yù)測(cè)方向

令傳統(tǒng)文化中的自然觀

中華民族擁有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，其中包含著大量關(guān)于人與自然和諧相處的智慧。

從古代的哲學(xué)思想到民間的習(xí)俗儀式，都體現(xiàn)了人們對(duì)自然的敬畏與尊重。作文可能會(huì)圍

繞這一方向，要求學(xué)生探討如“天人合一""道法自然”等傳統(tǒng)觀念的內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值，分析

古代祭祀儀式、節(jié)氣文化、風(fēng)水觀念等如何體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。例如，通過對(duì)“天

人合一"思想的深入剖析，闡述它如何影響了古人的生活方式和行為準(zhǔn)則，以及在現(xiàn)代社

會(huì)中，這種思想對(duì)于解決生態(tài)問題、構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示。

學(xué)生可以引用古代文人墨客的詩(shī)詞歌賦，如陶淵明的田園詩(shī)，展現(xiàn)古人對(duì)自然的熱愛

與贊美，以及在自然中尋求心靈慰藉和人生真諦的追求。也可以結(jié)合具體的文化習(xí)俗，如

清明節(jié)插柳、種樹等，探討這些傳統(tǒng)習(xí)俗在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、傳承文化方面的作用。通過對(duì)

傳統(tǒng)文化中自然觀的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自然觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

感和自豪感。

令古代人與自然和諧相處的實(shí)踐與啟示

中國(guó)古代在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程建設(shè)等方面積累了豐富的與自然和諧相處的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

這些實(shí)踐成果不僅為當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展提供了保障，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的借鑒。作文

可能會(huì)要求學(xué)生以古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程為切入點(diǎn)，分析古人如何順應(yīng)自然規(guī)律，合

理利用自然資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的互利共生。比如，介紹都江堰這一偉大的水利工程，它

巧妙地利用了自然地勢(shì)和水流規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了防洪、灌溉、航運(yùn)等多種功能，使成都平原成

為“天府之國(guó)"，同時(shí)又不對(duì)自然環(huán)境造成破壞。

通過對(duì)都江堰等古代水利工程的研究，探討其設(shè)計(jì)理念和建造技術(shù)對(duì)現(xiàn)代水利工程建

設(shè)的啟示，以及如何在現(xiàn)代社會(huì)中更好地平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。學(xué)生還可以探

討古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遵循農(nóng)時(shí)、因地制宜的種植方法，以及輪作、間作等生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)，分

析這些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在保護(hù)土壤肥力、減少病蟲害、保障糧食安全等方面的優(yōu)勢(shì)，思

考如何將這些傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

令現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)自然觀的傳承與發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科技進(jìn)步帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也引發(fā)了一系列的生態(tài)問題。

在這種背景下，中華民族自古以來與自然和諧相處的傳統(tǒng)自然觀顯得尤為重要。作文可能

會(huì)要求學(xué)生探討在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)自然觀，應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生可以分析當(dāng)前面臨的環(huán)境問題，如氣候變化、生物多樣性減少、資

源短缺等，探討這些問題產(chǎn)生的原因，以及傳統(tǒng)自然觀對(duì)于解決這些問題的指導(dǎo)意義。可

以結(jié)合現(xiàn)代的環(huán)保理念和實(shí)踐，如綠色發(fā)展、低碳生活、生態(tài)修復(fù)等，闡述如何將傳統(tǒng)自

然觀與現(xiàn)代科技、制度相結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)的綠色轉(zhuǎn)型。

例如，介紹一些成功的生態(tài)城市建設(shè)案例，分析這些城市如何在規(guī)劃和建設(shè)中融入傳

統(tǒng)自然觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。學(xué)生還可以探討個(gè)人在日常生活中如何踐行傳統(tǒng)自

然觀，如節(jié)約資源、垃圾分類、綠色出行等，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)

力量。

令文學(xué)藝術(shù)中的自然主題與情感表達(dá)

文學(xué)藝術(shù)是人類表達(dá)情感和思想的重要方式，在中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中，自然一直是一

個(gè)重要的主題。從詩(shī)詞繪畫到園林建筑，都蘊(yùn)含著古人對(duì)自然的熱愛和贊美之情。作文可

能會(huì)圍繞文學(xué)藝術(shù)中的自然主題，要求學(xué)生分析古代文學(xué)作品、繪畫、園林建筑等如何表

現(xiàn)自然之美，以及這些作品中所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的情感和思想。例如，分析王維

的山水田園詩(shī)，探討他如何通過細(xì)膩的筆觸描繪自然景色，表達(dá)對(duì)自然的熱愛和對(duì)寧?kù)o生

活的向往；分析中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)，探討畫家如何通過筆墨表現(xiàn)山水的神韻和意

境，傳達(dá)人與自然融為一體的精神境界；介紹蘇州園林的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)特色，探討園林

如何將自然山水的元素融入其中，營(yíng)造出“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)氛圍。通過對(duì)文

學(xué)藝術(shù)中自然主題的研究，引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，同

時(shí)加深學(xué)生對(duì)人與自然和諧關(guān)系的理解。

令自然對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和精神世界的影響

自然不僅是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類精神成長(zhǎng)的重要源泉。作文可能會(huì)要求學(xué)

生探討自然對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和精神世界的影響，如自然如何啟發(fā)人們的智慧、培養(yǎng)人們的品德、

豐富人們的情感等。學(xué)生可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，講述在自然中獲得的感悟和啟示，如

在登山過程中體會(huì)到堅(jiān)持和勇氣的重要性，在觀察動(dòng)植物的生長(zhǎng)過程中領(lǐng)悟到生命的頑強(qiáng)

和美好。

也可以引用名人的故事和言論，如盧梭在自然中尋求真理，梭羅在瓦爾登湖畔思考人

生，闡述自然對(duì)他們的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。通過對(duì)自然與個(gè)人成長(zhǎng)關(guān)系的探討，

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、親近自然，從自然中汲取力量，塑造健全的人格和積極向上的精神世

界。

?優(yōu)秀例文

震續(xù)自然和諧，奔赴美好未來

“天人合一，道法自然。"中華民族自古以來就同自然和諧相處，這一理念深植于華夏

文明的血脈，從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，始終熠熠生輝。它不僅是一種生存智

慧，更是一種精神信仰，指引著中華民族在歷史的長(zhǎng)河中與自然相依相存。

回溯歷史，我們能看到中華民族對(duì)自然的敬畏與順應(yīng)。古老的節(jié)氣文化，便是先輩們

遵循自然規(guī)律的偉大創(chuàng)造。"春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。"二十四節(jié)氣準(zhǔn)確地反映了自然節(jié)律的變化，指導(dǎo)著農(nóng)事生產(chǎn)，從播種到收獲，

每一個(gè)環(huán)節(jié)都與自然的節(jié)奏緊密契合。農(nóng)民們依照節(jié)氣勞作，春天播種希望，夏天辛勤耕

耘，秋天收獲碩果，冬天休養(yǎng)生息，這種與自然和諧共生的生產(chǎn)方式，確保了糧食的豐收，

也維護(hù)了生態(tài)的平衡。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，雖帶有一定神秘色彩，但其中也蘊(yùn)含著

對(duì)自然環(huán)境的尊重與合理利用。選擇居住環(huán)境時(shí)，注重山水相依、藏風(fēng)聚氣，追求人與自

然的和諧統(tǒng)一，這體現(xiàn)了古人對(duì)自然環(huán)境的敏銳感知和對(duì)美好生活的向往。

在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，自然更是成為了永恒的主題。從《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之

洲"，到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；從王維的山水田園詩(shī)，到張大千的潑墨山水

畫，無數(shù)文人墨客用筆墨描繪自然之美，抒發(fā)對(duì)自然的熱愛與敬畏之情。這些作品不僅展

現(xiàn)了自然的壯麗景色，更傳遞了人與自然和諧相處的美好愿景，成為了中華民族文化寶庫(kù)

中的璀璨明珠。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)在享受科技進(jìn)步帶來的便利時(shí)，也對(duì)自然環(huán)境造成了一定的

破壞。過度開發(fā)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題日益嚴(yán)峻，這不僅威