第8課夏商周時期的科技與文化使用導航新情境命題練：T1-11（建議用時：10-15分鐘）當堂測試使用重難探究專練：T1-17（建議用時：20-25分鐘）單元測試或課下練習使用（根據學生實際需要刪減）【新素養·時空觀念】1．古代有一位天文學家觀察到日食現象，就在一片龜甲上刻錄下來。這位天文學家所處的時代極有可能是（

）A．西周 B．商朝 C．漢朝 D．南北朝【答案】B【解析】題中的材料提到將事件寫在龜甲上，就是甲骨文。甲骨文主要在商朝比較盛行。點評：本題考查了學生再認再現能力，屬于基礎知識題。甲骨文主要對于我們研究商朝歷史有重要作用，我國有文字可考的歷史開始于商朝?！拘滤仞B·歷史解釋】2．春秋戰國時期，中國古代已出現冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。后來經過農業生產實踐逐漸充實完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立，公元前104年，二十四節氣定于《太初歷》歷法，沿用至今。這說明A．農業生產重理論輕實踐 B．中國精耕細作的技術依靠歷法的發展C．農耕文明不斷積淀傳承 D．春秋戰國時期已形成系統的農業思想【答案】C【解析】根據所學可知，從春秋戰國出現主要節氣，經過秦漢農業生產實踐積累完善，最終定型于《太初歷》，并沿用至今，這體現出農業文明的延續和傳承，C項正確；農業生產理論、實踐并重，中國精耕細作的技術是從農業實踐中來的，春秋戰國時期出現四個主要節氣，以后不斷完善，這說明春秋戰國沒有已形成系統的農業，排除ABD三項。故選C項?！拘滤仞B·史料實證】3．《黃帝內經·素問》中記載，圣人在春夏保養陽氣以適應生長，在秋冬保養陰氣以適應收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。由此可知，《黃帝內經》推崇（

）A．臨床醫學 B．順應自然 C．經驗傳承 D．高超醫術【答案】B【解析】根據材料“《黃帝內經·素問》中記載，圣人在春夏保養陽氣以適應生長，在秋冬保養陰氣以適應收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展”和所學可知，《黃帝內經·素問》強調的是在春夏保養陽氣以適應生長，在秋冬保養陰氣以適應收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展，說明《黃帝內經》推崇順應自然，B項正確；臨床醫學是研究基礎醫學、手術學等方面的基本知識和技能，與材料主旨無關，排除A項；材料強調的是推崇順應自然，未體現出經驗傳承，排除C項；材料未涉及《黃帝內經》醫術的描述，不能說明高超醫術，排除D項。故選B項?！拘滤仞B·歷史解釋】4．甲骨文“王”字，像斧頭，用以專稱擁有鎮壓、宰殺權的最高統治者；“服”旁邊是一個面朝左跪著的人，右上部是一只手，表示用手按住一個人頭令其服從。這說明甲骨文A．記載的內容十分豐富 B．對漢字形成影響深遠C．是歷史上最早的文字 D．有助于了解當時政治【答案】D【解析】概括“甲骨文王字……表示用手按住一個人頭令其服從”可知，甲骨文“王”字記載了當時的統治與被統治的關系，有利于了解當時的政治情況。D正確；孤立不證，這個材料職能反映出當時的政治情況，不能體現出“豐富”的特點。A錯誤；材料沒有體現出甲骨文的歷史悠久與漢字的淵源。BC錯誤。綜上故選D?！拘虑榫场ふZ文與歷史】5．林語堂在《如何理解中國人》中說：“中華民族有三座長城，第一座長城是從秦始皇開始修建的防御工事萬里長城，第二座長城是指漢字……”我國有文字可考的歷史開始于（

）A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．黃帝時期，倉頡造字【答案】B【解析】根據所學知識可知，商朝時期，盛行占卜。記錄占卜的文字被刻寫在龜甲和獸骨上，稱為甲骨文。甲骨文主要對于我們研究商朝歷史有重要作用，我國有文字可考的歷史開始于商朝。B項正確；夏朝時期還沒有文字可考的歷史，排除A項；秦朝時期全國通用的文字是小篆，排除C項；黃帝時期，倉頡造字，不是我國文字可考歷史的開始，排除D項。故選B項。【新情境·藝術與歷史】6．2024年是中國傳統的甲辰年，即農歷龍年。仔細觀察下圖所示文字“龍”，對此文字的敘述正確的是（

）A．是人類歷史上最早的字 B．使用了象形的造字方法C．使用了形聲的造字方法 D．使用了會意的造字方法【答案】B【解析】根據所學分析材料圖片可知，甲骨文的“龍”字，看上去就像一只龍，這說明“龍”字使用了象形的造字方法，B項正確；甲骨文并不是人類歷史上最早的文字，排除A項；形聲屬于“合體造字法”，由兩部分組成：形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”），形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音，不符合題意，排除C項；會意造字方法是字的整體的意義由部分的意義合成，不符合題意，排除D項。故選B項?！拘虑榫场D片與歷史】7．文物作為歷史的物質遺存，承載著豐富的歷史價值。以下文物反映的共同主題是（

）A．中原文化，源遠流長 B．禮器制度，規范完備C．青銅文明，燦爛輝煌 D．科技成就，領先世界【答案】C【解析】根據圖片材料“四羊方尊、司母戊鼎、利簋及銘文、三星堆青銅面具”并結合所學知識，這些都是青銅器具，展示了青銅文明，燦爛輝煌，C項正確；四羊方尊出土于湖南省，司母戊鼎出土于河南安陽。利簋出土于陜西臨潼，三星堆青銅面具出土于四川，這些文物并非都出土于河南，因此不能得出中原文化源遠流長，排除A項；三星堆青銅面具并非禮器，排除B項；題干描述的商周時期的青銅器，未與其他國家的技術進行對比，不能得出科技成就，領先世界，排除D項。故選C項。【新素養·歷史解釋】8．如圖為鄭州商城遺址所出土的杜嶺方鼎，是已知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。材料說明我國古代青銅器（

）A．是身份地位的象征 B．用泥范鑄造法制造C．品種繁多，用途多樣 D．工藝高超，造型優美【答案】D【解析】根據材料“年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整”可知，材料說明我國古代青銅器工藝高超，造型優美，D項正確；材料沒有涉及青銅器是身份地位的象征，比如不同的鼎的數量代表著不同的身份，不符合題意，排除A項；用泥范鑄造法制造包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態金屬、加工修整等工序，不符合題意，排除B項；僅杜嶺方鼎一個青銅器，無法得出品種繁多，用途多樣的結論，排除C項。故選D項?！究鐚W科·語文與歷史】9．漢代學者何休注解《春秋公羊傳桓公二年》稱：“禮祭，天子九鼎，諸侯七，卿大夫五、元士三也?！贝瞬牧夏軠蚀_反映出（

）A．鼎的工藝高超，制作精美 B．鼎是研究商周時期銅文化的依據C．鼎的種類豐富，數量眾多 D．鼎的數量代表著權力和社會地位【答案】D【解析】根據題干可知，“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也”體現了青銅鼎作為禮器，使用數量的多少體現了權利的大小和社會地位的高低，D項正確；題干只強調了不同等級的人使用的青銅鼎的數量，體現不出青銅鼎工藝水平的高低和制作精美，排除A項；題干中的“鼎”體現了商周時期青銅文化，而不是銅文化，排除B項；材料描述的是鼎的使用數量的規定，體現不出鼎的種類豐富，排除C項。故選D項?！拘滤仞B·歷史解釋】10．下列關于春秋戰國時期的文藝和科技說法不正確的是（

）A．《詩經》是我國第一部詩歌總集，匯集的是春秋戰國時期的詩歌B．屈原是戰國后期楚國人。他運用楚國的方言和民歌形式，創造出一種新的詩歌體裁──楚辭C．扁鵲是戰國時期的名醫。他總結出望聞問切4種診斷疾病的方法，并一直被后來的中醫沿用D．迄今為止我國發現的最完整、最大的青銅編鐘是曾侯乙墓編鐘【答案】A【解析】依據所學知識可知，A．《詩經》是我國第一部詩歌總集，匯集的是西周到春秋戰國時期的詩歌，A錯誤，符合題意；BCD說法正確，但不符合題意。所以答案選A【跨學科·語文與歷史】11．請依據如圖所示圖片反映的歷史信息，并結合所學知識，寫一篇80-120字的小短文。（要求：題目自擬，史實正確，語句通順，表述完整，體現圖片內容之間的聯系性）司母戊鼎三星堆出土的青銅面具【答案】示例：題目：商周時期的青銅文明論述：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產規模大，品種多，工藝精美。商朝制造的司母戊鼎高1．33米，長1．1米，重832．84千克，是今世界上出土的最重的青銅器，商周時期，我國成都平原盛行著一種獨特的“三星堆”文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。夏、商、西周三代被人們為“青銅時代”，源于青銅器在商周時期人們的社會生活中有非常重要的地位。同時，人們又將這一時期稱為“青銅文明”，也是因為青銅器在這一時期影響巨大?！窘馕觥勘绢}是小論文題，屬于開放性試題。解答本題的關鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，擬定具體的論題，再結合所學知識加以論述。根據圖示展示了司母戊鼎和青銅面具，可以擬定題目為商周時期的青銅文明。根據所學知識，可以從介紹兩個青銅器、以及青銅文明的角度進行論述，例如：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產規模大，品種多，工藝精美。商朝制造的司母戊鼎高1．33米，長1．1米，重832．84千克，是今世界上出土的最重的青銅器，商周時期，我國成都平原盛行著一種獨特的“三星堆”文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。夏、商、西周三代被人們為“青銅時代”，源于青銅器在商周時期人們的社會生活中有非常重要的地位。同時，人們又將這一時期稱為“青銅文明”，也是因為青銅器在這一時期影響巨大。1．下圖是“記有日食的甲骨文”，這是哪個朝代的記載？A．夏朝 B．商朝C．西周 D．秦朝【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查商代的文字和天文成就。依據已學知識可知，商代出現了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為“甲骨文”，商朝的甲骨文中有許多日食、月食的記錄，所以選B?？键c：人教新課標七年級上冊·中華文化的勃興（一）·文字的演變、天文、歷法和醫學的成就2．戰國時最有利于農業發展的天文歷法成就是（）A．魯國天文學家多次觀測日食 B．夏歷誕生C．留下哈雷彗星的最早記錄 D．測定24個節氣【答案】D【解析】試題分析：本題關鍵詞是“戰國時期”和“有利于農業發展”。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，農歷誕生在夏朝，也叫“夏歷”。留下哈雷彗星的最早記錄也是魯國天文學家公在元前613年記錄的。A、B、C均不符合題意。戰國時期人們測定出一年24個節氣，以便安排農業生產。這是歷法上的重大成就?？键c：本題考查我國戰國時期的歷法點評：本題難度適中，A、C對學生干擾不大，學生容易混淆的是B項和D項。以為農業就跟農歷有直接關系，但要注意農歷誕生是在夏朝、而不是戰國時期。所以要認真審題、把握時間范圍是關鍵。3．北京冬奧會開幕式上，“中國式浪漫”二十四節氣倒計時一經播出便好評如潮。其中“春種一粒粟，秋收萬顆子”反映了（

）A．農作物品種豐富 B．種植技術推陳出新C．耕地面積的擴大 D．農歷節氣指導農耕【答案】D【解析】根據材料“芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練”，意思是芒種是農作物栽培的好時期，又一輪農作物開始成長。時至夏至，也就是進入了農人一年最為繁忙的夏收、夏種季節，表明農歷節氣指導農耕，D項正確；材料闡述的是農歷節氣的影響，沒體現出農作物品種的問題，排除A項；材料沒有涉及種植技術，排除B項；耕地面積在材料中沒有反映，排除C項。故選D項。4．扁鵲祭祀，2006年列入首批河北省非物質文化遺產名錄。內丘是扁鵲行醫圣地、生前封地和逝后葬地，祭祀扁鵲規模最大的祭祀地、扁鵲文化發祥地。2022年10月底，邢臺市扁鵲祭祀等非遺項目入選2022年“全國非遺與旅游融合發展優選項目”。扁鵲在歷史上的貢獻是（

）A．總結出望、聞、問、切的中醫“四診法” B．著作為《黃帝內經》C．寫有《論語》一書 D．發明了“麻沸散”【答案】A【解析】結合所學知識可知，春秋戰國之際的名醫扁鵲，已經懂得用針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用，A項正確；戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》，是我國現存較早的重要醫學文獻，它反映了我國古代醫學的早期成就，奠定了祖國醫學的理論基礎，與扁鵲在歷史上的貢獻沒有聯系，排除B項；孔子是儒家學派的創始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書，與扁鵲在歷史上的貢獻不符，排除C項；名醫華佗不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術，還發明了“麻沸散”，與扁鵲在歷史上的貢獻不符，排除D項。故選A項。5．最近，著名電車品牌比亞迪發布了新logo，靈感來自于甲骨文中的“電”字，用最原始的造字方法即圖形或線條，把物體的外形特征勾畫出來，該造字方法我們稱為（

）A．會意 B．形聲 C．指事 D．象形【答案】D【解析】根據所學知識，一般說來，漢字的造字方法有以下四種：象形、指事、形聲、會意。象形，指用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來，所以其中用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來的最原始的造字方法是象形，D項正確；會意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義，如“從”字，兩個人形組合在一起，表示跟從的意思，排除A項；形聲最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，排除B項；指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念，如“上”字，一長橫代表水平線，上面一短橫表示水平線以上的概念，排除C項。故選D項。6．甲骨文在研究漢字的形成和演變方面有著極其重要的價值。從如圖中可以得到的信息是甲骨文（

）A．完整記錄中華古老文明的起源 B．記錄從山頂洞人到周朝的歷史C．已經具備漢字結構的基本形式 D．是年代最為久遠、成熟的文字【答案】C【解析】根據題干材料和所學可知，甲骨文具備漢字的構成方法，如：象形字、指事字、會意字、形聲字等，是比較成熟的文字，說明甲骨文已經具備漢字結構的基本形式，C項正確；圖中信息無法體現甲骨文記錄了中華文明的起源，排除A項；甲骨文是商朝的文字，無法記錄山頂洞人時期的歷史，排除B項；年代最為久遠的說法錯誤，在甲骨文之前，世界上已經出現了其他文字，排除D項。故選C項。7．（2024·寧夏·中考真題）據考古發現，西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數量比其他貴族的數量大得多，而且錫含量高。這體現出西周時期（

）A．中央集權制不斷發展 B．青銅禮器與貴族權力地位相結合C．貧富分化私有制產生 D．青銅器的制作工藝高超且數量多【答案】B【解析】依據材料“西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數量比其他貴族的數量大得多，而且錫含量高”并結合所學知識可知，商朝以后，青銅器的數量增多，主要用于飲食，功能也由食器等發展到禮器，禮器的類型和數量反映了權力的大小和嚴格的等級界限，由此可知，西周時期，青銅禮器與貴族權力地位相結合，B項正確；中央集權制度是一種國家政權的制度，?其特征是國家把一切政治權力集中到皇帝和他統率的各級官僚機構手上，我國的中央集權制度從秦朝時開始，不符合題意，排除A項；材料反映的是西周時期青銅禮器與貴族權力地位相結合，無法直接表明貧富分化私有制產生，排除C項；題干材料沒有涉及青銅器的制作工藝，無法表明西周時期青銅器的制作工藝高超且數量多，排除D項。故選B項。8．（2024·貴州黔東南·中考真題）九年級黑板報展示了以下幾幅圖片，請你從下列選項中為其選定一個合適的主題（）A．原始農業各具特色 B．中華文明多元一體C．經濟發達商業繁榮 D．神話傳說源遠流長【答案】B【解析】根據材料“司母戊鼎（河南安陽出土）、四羊方尊（河南寧鄉出土）、三星堆青銅面具（四川廣漢出土）”可得，三幅圖片司母戊鼎、四羊方尊、三星堆出土文物，這些文物都是出自我國不同地區，代表不同文化，體現中華文化多元一體，B項正確；材料強調的是手工業。而不是農業、商業，排除AC項；神話傳說，是中國上古時期傳統文化的產物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，不符合題意，排除D項。故選B項。9．（2024·四川綿陽·一模）為了讓文物改變在展柜中的“高冷”形象，讓歷史可聽、可看、可感，央視推出了一部獨樹一幟的文物紀錄片《如果國寶會說話》。三星堆青銅人像會對你說出的話是（

）A．我的血脈源于原始農耕遺址 B．我展現了春秋生產力的提高C．我是商周文明繁榮的表現 D．中國文字的起源在我的身上【答案】C【解析】結合所學知識，三星堆青銅人像發現于四川地區，年代為商代中期，體現了我國商周時期高超的青銅鑄造技術，所以三星堆青銅人像會對你說出的話是我是商周文明繁榮的表現，C項正確；三星堆遺址屬于青銅時代，原始農耕遺址屬于新石器時代，排除A項；春秋時期鐵犁牛耕的出現，促進生產力的提高，但與材料無關，排除B項；中國文字的起源指的是甲骨文，排除D項。故選C項。10．三星堆考古青銅文化中最具代表性的，是出土了數量眾多的青銅造像群?？脊虐l現古蜀王國精心鑄造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首領）以及神靈偶像的青銅造像，并賦予這些生動逼真的造像以豐富的象征含義，供奉于宗廟或神廟之中，或陳設于祭臺之上，進行規模宏大的祭祀活動，以下是關于這些青銅造像象征意義的推測，哪個選項是不可能的（）A．象征古蜀王國統治階層所控制的神權B．象征古蜀王國統治階層所控制的王權C．體現了維護等級制度和有效統治各部族的奧妙D．青銅造像可能是隨意的，并沒有我們所推測的文化內涵【答案】D【解析】本題為逆向選擇題，根據題干“考古發現古蜀王國精心鑄造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首領）以及神靈偶像的青銅造像”可知，青銅造像并不是隨意的，而是精心鑄造的，D項說法是不可能的，D項符合題意，選擇D項；根據題干“考古發現古蜀王國精心鑄造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首領）以及神靈偶像的青銅造像，并賦予這些生動逼真的造像以豐富的象征含義，供奉于宗廟或神廟之中，或陳設于祭臺之上，進行規模宏大的祭祀活動”可知，青銅造像象征古蜀王國統治階層所控制的神權、王權，推測是可能的，AB項不符合題意，排除AB項；根據題干“考古發現古蜀王國精心鑄造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首領）以及神靈偶像的青銅造像，并賦予這些生動逼真的造像以豐富的象征含義，供奉于宗廟或神廟之中，或陳設于祭臺之上，進行規模宏大的祭祀活動”可知，青銅造像象征體現了維護等級制度和有效統治各部族的奧妙，推測是可能的，C項不符合題意，排除C項。故選D項。11．它是我國第一部詩歌總集，匯聚了西周到春秋時期的詩歌300多篇；同時也保存了豐富的商周時期的史料（

）A．《詩經》 B．《離騷》 C．《論語》 D．《墨子》【答案】A【解析】《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。材料“我國第一部詩歌總集”“詩歌300多篇”可知指《詩經》，A項正確；《離騷》是戰國時期詩人屈原創作的一首抒情詩，排除B項；《論語》是孔子弟子整理而成的記錄孔子思想的著作，排除C項；《墨子》是戰國時期的墨家著作，排除D項。故選A項。12．春秋時期成書的《詩經》，包括風、雅、頌三部分，匯集了西周到春秋時期的詩歌，是我國現存第一部詩歌總集。《詩經》以四言詩為主，內容豐富，生動反映了當時的社會風貌。《詩經》的出現（

）A．突破了神權主義精神桎梏 B．反映中國傳統文化已形成C．顯示出浪漫主義不合時宜 D．具有濃厚的人文主義色彩【答案】D【解析】根據題干“《詩經》以四言詩為主，內容豐富，生動反映了當時的社會風貌?！焙退鶎W知識可知，《詩經》內容豐富，生動反映了當時的社會風貌，是現實主義文學，具有濃厚的人文主義色彩，D項正確；材料未涉及春秋時期受到神權主義精神桎梏，排除A項；《詩經》的出現不能說明中國傳統文化已形成，表述錯誤，且不符合史實，排除B項；《詩經》不是浪漫主義風格，排除C項。故選D項。13．《開心辭典》主持人王小丫出了這樣一道題：“他是戰國末期楚國人，他采用楚國的方言，創造了一種新體詩歌，代表作是《離騷》?！彼牵?/p>

）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．屈原【答案】D【解析】根據材料和結合所學知識可知，屈原，戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響，D項正確；孔子、老子是春秋時期的人物，排除AB項；孟子是戰國時期魯國鄒（今山東鄒城）人，排除C項。故選D項。14．司馬遷在《史記》中寫道，“余讀《離騷》《天問》…悲其志．適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”．作者的意思是（）A．屈原應該投身于文學創作 B．楚辭體作品缺乏志向和追求C．為屈原遺作中愛國志向所感嘆 D．認為屈原的遭遇和結局不值得【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查閱讀分析能力。材料中“過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”這句話說明了司馬遷在讀屈原的詩作之后，被屈原的愛國志向所感嘆。故答案選C。15．中國空間站的問天實驗艙“問天”之名取自于先秦詩人屈原的長詩《楚辭·天問》；2022年冬奧會國家速滑館“冰絲帶”的設計靈感源于敦煌壁畫中的“飛天”，均突出中國元素，彰顯了我國源遠流長的（

）A．思想理論 B．政治制度 C．文化底蘊 D．經濟繁榮【答案】C【解析】由題干“‘問天’之名取自于先秦詩人屈原的長詩《楚辭·天問》；”“‘冰絲帶’的設計靈感源于敦煌壁畫中的‘飛天’”可知，這些設計彰顯了我國源遠流長的文化底蘊，C項正確；《楚辭·天問》和“飛天”與思想理論和政治制度無關，排除AB項；題干和經濟繁榮無關，排除D項。故選C項。16．（2024·河南周口·二模）閱讀下列材料，回答問題。材