BYYUSHENBYYUSHEN——選必三第1課《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》從“春節(jié)申遺”看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)BYYUSHENBYYUSHEN在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化的交流與融合已成為常態(tài)。近日，外交部宣布了一個(gè)令人振奮的消息：近200個(gè)國家和地區(qū)以各種形式慶祝春節(jié)，中國年正在逐步成為“世界年”。中國年為何能夠成為全球歡慶的盛事呢？春節(jié)申遺成功，這對于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。角色扮演：學(xué)生分組扮演“中國申遺代表團(tuán)”，與老師扮演的“聯(lián)合國非遺評委”進(jìn)行春節(jié)申遺答辯，需要結(jié)合所學(xué)知識，史論結(jié)合，回應(yīng)“評委”的質(zhì)疑。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：

“評委”疑問：春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其傳承性如何體現(xiàn)？在全球化背景下傳統(tǒng)節(jié)日是否失去吸引力？

請“代表團(tuán)”梳理中華文化發(fā)展歷程，說明春節(jié)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

學(xué)生活動(dòng)：模擬申遺答辯會(huì)BYYUSHENBYYUSHEN01中華文化發(fā)展歷程回顧【溫故知新】閱讀教材第一子目，完善中華文化發(fā)展歷程表，并劃分階段。第一階段：勃興與奠基第二階段：形成與繁榮第三階段：傳承與轉(zhuǎn)折第四階段：衰落與復(fù)興（一）遠(yuǎn)古時(shí)期:多元起源，華夏核心，趨于一體（二）商周時(shí)期:青銅文明，敬天保民，禮樂制度（三）春秋戰(zhàn)國:華夏認(rèn)同，百家爭鳴，“百家爭鳴”為后世思想文化的源頭活水：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則，道家思想構(gòu)成了傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。文化奠基第一階段：勃興與奠基閱讀《綱要上》第12頁，你覺得春秋戰(zhàn)國哪一思想流派對中國歷史發(fā)展最重要？請說明理由。（四）秦漢時(shí)期:推崇法學(xué)，儒學(xué)主流，三教交匯（五）魏晉:玄學(xué)盛行，隋唐儒學(xué)發(fā)展文化輝煌（六）宋元時(shí)期:理學(xué)盛行科技發(fā)達(dá)，文化繁榮第二階段：形成與繁榮重點(diǎn)探究：1、閱讀綱要上教材第17頁、第21頁，思考秦始皇與漢武帝進(jìn)行文化統(tǒng)一的方式有何異同，分別產(chǎn)生了什么影響？2、閱讀綱要上教材第21頁，思考漢武帝尊崇儒術(shù)的表現(xiàn)有哪些？3、閱讀綱要上教材第43頁，談?wù)勀銓ξ簳x玄學(xué)的認(rèn)識（產(chǎn)生背景、內(nèi)容、影響）4、閱讀綱要上第42頁，列舉史實(shí)（2-3個(gè)）說明“隋唐時(shí)期傳統(tǒng)儒學(xué)獲得創(chuàng)新與發(fā)展”這一觀點(diǎn)。5、閱讀綱要上教材第66頁、第85頁，對比程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的內(nèi)容，指出兩者的聯(lián)系與區(qū)別黃宗羲顧炎武王夫之工商皆本天下為主，君為客。經(jīng)世致用明道救世天下興亡

匹夫有責(zé)私欲之中，天理所寓。批判君為臣綱批判理學(xué)空談批判唯心主義第三階段：傳承與轉(zhuǎn)折列舉明清思想文化相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓γ髑鍟r(shí)期中華文化傳承與轉(zhuǎn)折這一階段特征的理解。明清時(shí)期文化專制概念辨析孫中山康有為林則徐李鴻章陳獨(dú)秀毛澤東

中學(xué)為體西學(xué)為用開眼看世界師夷長技以制夷立憲法，開國會(huì),建立君主立憲制民主共和三民主義民主科學(xué)“工農(nóng)武裝割據(jù)”鴉片戰(zhàn)爭后救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流衰落：新文化運(yùn)動(dòng)后抨擊封建思想，科學(xué)與民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國的廣泛傳播及漸趨中國化，推動(dòng)了中華文化的進(jìn)步第四階段：衰落與復(fù)興角色扮演：學(xué)生分組扮演“中國申遺代表團(tuán)”，與老師扮演的“聯(lián)合國非遺評委”進(jìn)行春節(jié)申遺答辯，需要結(jié)合所學(xué)知識，史論結(jié)合，回應(yīng)“評委”的質(zhì)疑。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：

“評委”疑問：春節(jié)是否具有獨(dú)特性？春節(jié)體現(xiàn)了中國歷史上哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？

請“代表團(tuán)”結(jié)合春節(jié)具體習(xí)俗，說明春節(jié)反映了中國歷史上哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

學(xué)生活動(dòng)：模擬申遺答辯會(huì)BYYUSHENBYYUSHEN02春節(jié)背后的中華文化內(nèi)涵自然觀:天人合一天行有常，不為堯存，不為桀亡02價(jià)值觀:崇德尚賢見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也04倫理觀:人本思想民為貴，社稷次之，君為輕06處世觀:和而不同天時(shí)不如地利，地利不如人和01家國觀:家國情懷修身齊家治國平天下03人生觀:自強(qiáng)厚德天行健，君子以自強(qiáng)不息05020504030601中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵智匯產(chǎn)品發(fā)布會(huì)春節(jié)的“表象”與“內(nèi)核”請指出以下春節(jié)習(xí)俗，并說明其體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵尊祖敬宗家族認(rèn)同團(tuán)圓和睦和和美美天人合一道法自然自強(qiáng)不息厚德載物春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，其申遺成功意義重大，為中華文脈的傳承與發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與價(jià)值觀念。1、以“春節(jié)”為例,說說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)?本土性農(nóng)歷新年少數(shù)民族過年多樣性地方習(xí)俗不一包容性合家團(tuán)圓、年夜飯凝聚性從古到今連續(xù)性2、以“春節(jié)”為例,說說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么價(jià)值?（1）蘊(yùn)含豐富的道德倫理,體現(xiàn)著評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。（2）維護(hù)著團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,維系著統(tǒng)一多民族的大家庭,推動(dòng)著中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。

春節(jié)的“表象”與“內(nèi)核”概念辨析你能列舉更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎？義、禮、廉、儉、智、信、忠、賢、誠、敬、孝、恥、寬、正、公、勤、能……與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地、窮則思變、居安思危、實(shí)事求是、求同存異……

P6【學(xué)思之窗】

你能從日常生活場景中列舉更多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的例子嗎？角色扮演：學(xué)生分組扮演“中國申遺代表團(tuán)”，與老師扮演的“聯(lián)合國非遺評委”進(jìn)行春節(jié)申遺答辯，需要結(jié)合所學(xué)知識，史論結(jié)合，回應(yīng)“評委”的質(zhì)疑。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：

春節(jié)申遺工作組顧問巴莫曲布嫫表示：由干申報(bào)材料編制規(guī)則的變化，有關(guān)春節(jié)的概括性介紹不能超過200個(gè)英文