2023—2024學年云南省保山市騰沖市第八中學高二下學期開學考試語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復義的表達方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術空白點，也就是“不寫之寫”。“不寫之寫”應該主要從美學修辭學上來理解，而不是從索隱或隨意聯想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數情況被屬于歷史學范疇的考證或非文學立場的索隱派所籠罩。一部藝術作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認知的，是直接訴諸讀者直覺經驗的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認知，這對作家來說不是一個輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應該是服務于其藝術目的的或者一定的藝術目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統一，是確定性和不確定性的統一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發、隨意聯想到的內容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細細告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去。”寶玉笑道：“這個自然的。”正說著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。既然這個秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當事人寶釵闖了進來，鶯兒當然不能當著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機會再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了。“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經驗來豐富和確認，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關注、揣摩他的藝術描寫，從設置懸念和激發閱讀動力與興趣來說，也是不會輕易直接告訴你的。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”，構成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因為這些不寫之寫，是讀者可以根據上下文，根據對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）材料二：空白是中國畫構圖中處理黑白關系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經常運用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達了他對繪畫創作的見解。但作為一個精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進繪畫技法”來進行《紅樓夢》的創作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往“默運畫學神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運用，不時在《紅樓夢》中留有空白。《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創造出朦朧、模糊的藝術意境，從而增強了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認為茜雪是“負氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應前文，又用一‘攆’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因為像這樣的情節若實寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調色彩，而且還使情節受到了限制，顯得死板不活。而這里運用以虛寫實、計白當黑的空白藝術手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創造了煙云模糊的意境，增強了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創造手法》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．《紅樓夢》中，曹雪芹運用“不寫之寫”藝術手法創設了大量的藝術空白點，借以體現作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點。B．紅學研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進行探究時，盡管忽視了“不寫之寫”的美學意蘊，卻大大提高了《紅樓夢》的歷史價值。C．“寫”和“不寫”影響著作品質量：“寫”得越少，文本的開放性就越強，讀者聯想空間就越大；情節交代得越實，作品就越死板僵化。D．小說創作中造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內容的適度限制和對未寫內容的有意設置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎之上的，二者有機統一，相得益彰。B．“不寫之寫”構成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。C．《紅樓夢》通過設置前后不一致或不合常理的情節來制造矛盾，以此形成空白，引發讀者探求真相，推想緣由，深入體味。D．讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯想、填補，便有可能誤解、曲解作品的應有之義。3．結合材料內容，下列選項中不能體現“不寫之寫”手法的一項是（）

A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現卻未作交代。B．第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談論他“連一點剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡子一事，卻不再對二人作其他描寫。C．第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，作者逐一展現了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態，但卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應。D．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩。看了賈蘭的詩，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽”；寶玉做完，賈政看了卻只是“點頭不語”。4．作者在小說中設置空白有哪些好處？請結合材料簡要概括。5．《紅樓夢》第九十八回《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》寫了黛死釵嫁的相關情節，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。“你好……”留下了空白，能引發讀者對黛玉的心理、性格，以及寶黛愛情的豐富解讀，堪稱“不寫之寫”的典范。請結合材料，進行合理想象，在“空白”處補寫兩條內容，并對其簡要說明。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。懷石投江①曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經泛白，雄雞已經啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發出一陣陣單調而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗根透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半降半閉，焦躁不安地按著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料樹攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺。”小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧。”“這就睡，這就睡。”屈原這樣應著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經在這里藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不待，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時，天光已經大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。”小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規規整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍、抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼。詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了啊！”屈原點了點頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時，曾經將屈原安置到桃花園去避暑養病的那位老漁父從湘江打魚歸來。見了屈原連忙迎上前去。心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了。我們可往哪兒逃啊！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情。嘴唇動了幾動。半天沒說出一句話來。他咬了咬牙。猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……屈原騎著馬走了一陣。翻身下馬。攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立。上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環顧，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍啊！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！（節選自《屈原傳》第36章，有刪改，題目為臨時所加）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．那對石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說明屈原早就萌生了以死明志的想法。B．屈原對女兒編織了自己受友人之邀去遠方做主祭的謊言，實屬無奈之舉。C．屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。D．屈原最后的一跳，既是對當權者的警示，也是對其生命價值的完美詮釋。7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場悲劇即將到來。B．面對熟睡的女兒，“屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細節生動地展示了他剛強背后也有一片柔情。C．文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動詞描述了屈原出行前的裝扮過程，儀式感很強，表現其對過往政治生涯的眷戀。D．在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。8．文中兩次寫到屈原“面向西北”的內容，分別表現了屈原怎樣的心理？請結合文中相關部分簡要分析。9．在《史記·屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問題，重點描寫了漁父和屈原的對話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談談你的理解。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對，崇曰：“何如管晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何一遵其法無所變更漢業以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉！（取材于《資治通鑒》，有改動）材料二：唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設食。有蒸豆兩甌、菜數莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當有小人乘此而進，君其志之。”不數日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。（取材于《明皇雜錄》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。曹參自謂A不及B蕭何C—D遵其法E無所變更F漢業以成11．下列對文中加點的詞語及其相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“謁告”在文中是請假的意思，姚崇為了給兒子辦喪事請了十多天假。B．“管晏”在文中指的是管仲和晏嬰的并稱，兩人都是歷史上的名相。C．“固”在文中的意思是“固執（保位）”，與《離騷》中“固前圣之所厚”的“固”意思不相同。D．“相與”在文中是“共同”的意思，與《赤壁賦》里的“相與枕藉乎舟中”的“相與”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．姚崇請假為兒子辦喪事，假滿回來，很快就把積累的政事辦完了，可見其理政的才能極高，深得皇上信任。B．齊浣認為姚崇作為宰相，比不上古代“管晏”那樣的名相，是因為姚崇制訂的法度總是隨時更改，所以他只能算得上是一位“救時宰相”。C．盧懷慎不謀求錢產資財，他的住宅和家里的陳設用具都非常簡陋，妻兒還經常挨餓受凍，所以他的親朋好友經常慷慨地接濟他們。D．司馬光與“時人”的觀點不一樣，認為唐明皇的盛世基業，是姚崇和盧懷慎兩人齊心協力的結果，對盧懷慎給予了肯定。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。（2）然享國歲久，近者稍倦于勤，當有小人乘此而進，君其志之。14．世人對盧懷慎褒貶不一，綜合材料，你覺得盧懷慎是一個怎樣的人？請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面的古詩，完成下面小題。擬行路難（其十五）（南朝）鮑照君不見，柏梁臺，今日丘墟生草萊；君不見，阿房宮，寒云澤雉棲其中。歌妓舞女今誰在？高墳壘壘滿山隅。長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚。[注]鮑照，出身卑賤，曾侍奉多位國君或諸侯但一直不被重視，最終于亂軍中遇害。柏梁臺，漢武帝元鼎二年春起此臺，在長安城中北門內。15．下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項是（）

A．詩歌的開頭連用兩句“君不見”，通過古今對比，將如今清冷荒涼的景象與昔日的太平盛世形成了鮮明反差，懷古傷今。B．“歌妓舞女”是指蓄養于宮中的女樂，“今誰在”表明如今燈紅酒綠的生活不復存在，這句詩表示帝王享樂的生活不能持久。C．第四句一個“徒”字表示枉費心機，一個“我”字借宮女的口吻顯得頗為冷竣，這句詩諷刺了當時世上追逐名利的奔競之徒。D．尾聯中“黃壚”即黃泉，詩人認為縱使不追求世俗名利，也不應隨酒逐樂、得快樂時且快樂，不要等到死時再空自嘆息。16．有觀點認為，本詩過于側重表達的自我悲觀的消極情感，對此觀點你是否認同？請結合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《書憤》中采用蒙太奇手法構成一幅幅浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是：__________________，__________________。（2）李商隱《錦瑟》中以錦瑟起興，引出對往事的追憶的詩句是：__________________，__________________。（3）《李憑箜篌引》中運用通感的手法直接描摹音樂的詩句是：__________________，__________________。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。那次云南之行，有一個意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓。《龜與鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發現了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長長的喙去啄烏龜的頭，烏龜飛快地把頭縮進殼里，四肢也縮了進去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動，讓仙鶴①，以至于本應是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……見我對皮影戲有興趣，服務員就介紹說，皮影戲是當地居民喜聞樂見的藝術形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動物，用細繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾②。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“正