PAGE13-10短文三篇[語言建構]一、讀準字音(一)單音字賜予(fù) 領會(lüè) 稱頌(sòng)枯燥(zào) 囊括(náng) 莖葉(jīng)推衍(yǎn) 彌補(mí)(二)多音字1．組詞辨析法率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(概率（lǜ）,率領（shuài）)) 傭eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(雇傭（yōng）,傭金（yòng）))圈eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(圈子（quān）,圈養（juàn）)) 稍eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(略微（shāo）,稍息（shào）))2．語境辨析法(1)他在一個磨(mò)坊干了二十多年活，受到的磨(mó)難簡直不能提。(2)由于思想，宇宙沒(méi)能淹沒(mò)我，我卻囊括了宇宙。二、寫對字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(wǎn（惋）惜,wǎn（婉）轉)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(fáng（妨）礙,fǎng（仿）佛))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(垂mù（暮）,羨mù（慕）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(破zhàn（綻）,diàn（靛）藍))三、積累詞語1．明確詞義(1)賜予：____________________________________________________(2)豐盈：____________________________________________________(3)不堪：____________________________________________________(4)稍縱即逝：________________________________________________(5)躁動擔心：________________________________________________(6)風和日麗：________________________________________________(7)垂暮之年：________________________________________________[答案](1)交給(重大任務、使命等)。(2)富有；豐富。(3)不能忍受。(4)略微一放松就消逝了，形容時間或機會等很簡潔過去。(5)因急躁而活動，坐立擔心。(6)和風習習，陽光絢麗。形容晴朗溫煦的天氣。(7)快要到或已接近人之晚年。2．理解辨析(1)范圍·范疇“范圍”強調四方四周的界限，相對詳細。“范疇”指人的思維對客觀事物的普遍本質的概括和反映，強調學科領域，比較抽象、概括。(2)消逝·流失“消逝”指像流水一樣消逝。“流失”指①自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風力帶走，也指河水白白地流掉；②泛指有用的東西流散消逝；③比方人員離開本地或本單位。(3)領悟·領會兩者都是動詞，都有“明白、了解”的意思。二者側重點不同。“領悟”指領會事物而有所體會。“領會”指了解事物的狀況，進而相識它的意義，或者辨別它的味道。“領悟”著重于理性上的了解，與“領悟”“理解”近似。“領會”則著重指感性上的體驗和觀賞。(4)品嘗·品嘗“品嘗”指細致地辨別；嘗試味道。“品嘗”指①嘗試味道；品嘗。②細致體會；玩味。③物品的品質和風味。④格調和趣味。[語言運用]1．推斷下面句子中加點字的讀音、寫法和成語運用的正誤，并將錯誤的改正。糊涂(tú)人的一生枯躁無味，安靜安詳，卻將全部希望寄予于來世。改正：__________________________________________________________[答案]涂(tu)躁—燥安靜安詳—躁動擔心2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍舊要比致他于死命的東西名貴得多，__________。A．因為他知道自己要死亡，而宇宙對此卻是一竅不通，以及宇宙對他所具有的優勢B．而宇宙對此卻是一竅不通，以及宇宙對他所具有的優勢，因為他知道自己要死亡C．以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一竅不通，因為他知道自己要死亡D．因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一竅不通D[前文說“人卻仍舊要比致他于死命的東西名貴得多”，后一句表緣由“因為……”，解除B、C兩項；“自己要死亡”“宇宙對他所具有的優勢”，都是“他知道”的內容，解除A項。]3．指出下面句子中的語病，并改正。我比別人多享受到大約一倍左右的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關切程度而定的。改正：__________________________________________________________[答案]語意重復，去掉“大約”或“左右”。[資料鏈接]蒙田(1533—1592)，歐洲文藝復興時期法國重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位學問權威和指責家，是一位人類感情的冷峻的視察家，亦是對各民族文化，特殊是西方文化進行冷靜探討的學者。1572年在他父親死后才起先撰寫《隨筆集》。帕斯卡爾(1623—1662)，生于法國奧維涅州的克勒蒙費朗，法國17世紀最具天才的數學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和試驗科學兩方面都作出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創建了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創立人之一。1670年，《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版，它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經驗中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業畫家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫老師。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。《酷愛生命》蒙田生活在16世紀中后期。在他生活的時代，哲人們深受宗教的束縛，鄙視生命，把生活貶低為消磨時間，“并且盡量回避它”“仿佛這是一件苦事、一件賤物似的”。蒙田發覺了其中的弊病，他把生活視為“自然的厚賜”，并聲稱“快樂如意的生活是人生的杰作”。在《隨筆集》中，他主見追求人生的華蜜和歡樂，做創建自己生活的主子，并且強調生命愈是短暫，我們愈要使之過得豐盈飽滿。《人是一根能思想的葦草》帕斯卡爾所生活的17世紀的法國基本上還是一個封建農奴制國家，但新的資本主義生產關系的萌芽已經在封建制母體之內滋長，這也就確定了當時的意識形態遲早會產生新的改變，在思想斗爭領域內向先進的思想家提出新的思想課題。帕斯卡爾正是在這樣的背景下進入了一種宏大的精神境界之中，對人及其精神、思想進行了深化的探討。《信條》隨著時代的發展，美國社會的思想也日趨困難。“上帝”已不復存在，生命的意義也模模糊糊；人們缺乏對自己的把握，也很難對他人不懷戒備；人仿佛與自然的生物界脫節了……在這種狀況下，富爾格姆對人生、人的身心的自由、生存的價值、華蜜、愛情、信任和憐憫心等進行了再發覺和再解讀，重新組裝人的世界。爭論性隨筆這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。“隨”，有“順手登記而非刻意為文”之意；“雜”，言其內容廣泛、應有盡有，大至社會問題、人生哲理，小至個人身邊瑣事、書籍的品評、相識者的消息，無不行寫。又因為不擺作文章的架勢，保持一種隨意談談的風格，常用夾敘夾議的寫法，或由事入議，或因議而言事，貴在簡明，能因小見大，言談中有情致和理趣。語言自然親切，流轉自如，不必四平八穩，也很少引經據典。[文本鑒賞]《酷愛生命》是一篇樸實又深邃的哲人語錄。作者通過這篇隨筆談了為什么要酷愛生命和怎樣酷愛生命，提倡以主動進取、樂觀的看法去對待人生，使生命過得豐盈飽滿。《人是一根能思想的葦草》這篇文章闡明思想形成人的宏大，有了思想，人才會變得宏大、崇高，因為思想可以戰勝脆弱和虛榮，使人有尊嚴，有主宰世界的實力。《信條》這篇文章，作者從自己年幼時學到的樸實的信條談起，深化探討人生哲理，闡述了生活、生命的信條其實都蘊含在真實的生活中，它們對每一個人的人生都能夠起到主動的指導作用。①________________②________________[答案]①“我”享受生命②享受生活的正確方法①________________②________________[答案]①尊嚴、宏大②囊括宇宙①________________②________________[答案]①友愛、禮貌、團結②華蜜歡樂一、閱讀課文《酷愛生命》，回答下面的問題1．“哲人”“我”“糊涂人”對生命分別是怎樣相識的？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“哲人”以為生命的利用不外乎將它打發、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。“我”覺得生命值得稱頌，富有樂趣，認為我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。“糊涂人”覺得一生味同嚼蠟，躁動擔心，將全部希望寄予于來世。2．作者在第1段運用了對比的手法，詳細表現在哪些地方？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候(即“壞日子”和“好日子”)。然后，對兩種不同的日子實行兩種不同的“度日”看法和方法，“壞日子”要“消磨”“飛速地‘度’”，“好日子”要“漸漸賞玩”“領會”“細細品嘗”。最終，再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，“哲人”“打發”“消磨”“回避”“無視”它，認為生命是“苦事”“賤物”；“我”則認為生命是“值得稱頌，富有樂趣”，是“自然的厚賜”“是優越無比的”。3．理解下面的句子在文中的含意。(1)這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質在于死。__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人都不能避開的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。(2)珍惜生命，酷愛生命，細致而充溢地生活，擅長享受生活中各種歡樂的人就能感到死而無憾，就不會感到死的苦惱了。二、閱讀課文《人是一根能思想的葦草》，回答下面的問題4．為什么說“思想形成人的宏大”？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話獨立成段，且上下空行，使其顯著突出，充分強調，點明主旨。人的宏大不在人的特質存在，而在人的思想。例如，帕斯卡爾這樣的圣哲賢人早就離我們而去了，他們的肉身早已不再存在，但他們是宏大的，因為他們的思想仍舊長留人間。假如不是因為他們的思想，他們又有什么值得稱頌的呢？5．作者為什么要把人比方成葦草？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]目的是突出“思想”的重要。沒有思想，人是“脆弱”的葦草；有了思想，人就成了名貴的、有尊嚴的人。6．本文是怎樣綻開論證的？試簡要分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章先論證了從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點；進而論證了因為有了思想，人變得名貴、宏大；接著，作者進一步指出人應當努力好好地思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。三個層次之間，層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。7．如何理解文中“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草”的含意？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話概括了人的本質，它包括兩方面的內容：第一，說明人生命的脆弱。人沒有大地和海洋那么廣袤，沒有巖石那么堅硬，也沒有海龜、老樹那么長的壽命，與自然界的許多東西相比，人在物質上是脆弱的、易折的，就像“葦草”。其次，說明人又是宏大的。人與自然萬物不同，因為人能思想，“思想形成人的宏大”，從這個角度來說，“人卻仍舊要比致他于死命的東西名貴得多”，我們明顯是更高級的生命，擁有更高級的才智。三、閱讀課文《信條》，回答下面的問題8．本文主要觀點是什么？作者強調什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]觀點是“我真正須要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學過”。強調人與人之間要團結，要相互關愛，要有集體精神。9．《信條》中作者列出這些最基本的信條有什么意義？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]人們常說，真理是樸實的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最困難的道理。對于應當怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人的問題，在當代社會生活中越來越沒有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把困難問題簡潔化，而且講得機靈、幽默，充溢溫情，簡潔為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明白并且堅實牢靠”，便于大家信念十足地去實踐，并獲得勝利。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，緣由就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。10．文章結尾一段突出強調了什么問題？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者在前面列舉的第13條信條中說：“當你們出門，到世界上去走走，要留意來往車輛，手拉手，緊挨一起。”已指出了人要留意團結，相互照看，相互幫助。作者在結尾段又一次強調了“手拉手，緊挨一起”，可見作者對“團結協作”這個信條的重視，能讓我們想到世界和平，社會和諧，人類團結等。四、總覽全文，回答下面的問題11．在小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段關于生命的名言：“人最珍貴的是生命。生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而懊悔，也不因無所作為而慚愧……”結合對《酷愛生命》的學習，探討一下我們應如何對待生命。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)珍愛生命，是每個人都應時刻記住的。因為生命是自然的厚賜，我們應倍加珍惜，對生命的輕易放棄是自私的行為，是對自己、對家人、對社會不負責任的表現，我們應通過酷愛生活來提高我們生命的質量。(觀點二)在酷愛自己生命的同時也要珍愛他人的生命，漠視他人的生命就是缺少一種對生命的敬畏。每個人都應敬畏生命，生命會因我們的敬畏而顯得更加珍貴，世界會因我們的敬畏而顯得更加精彩。(觀點三)關注生命，要從生活中的點滴做起。學會愛，學會勞動，學會用自己的努力和奮斗讓自己的生命煥發光彩。只有珍惜光陰，胸懷志向，才能讓自己的生命充溢并充溢樂趣，才不會無所作為。12．《信條》一文中，作者說：“你須要知道的任何東西都在上邊那些條條里。金規則、愛和至少的衛生。生態學、政治學、同等觀念以及健康的人生狀態。”其中“任何東西都在上邊那些條條里”是否說得太肯定了？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)作者的意思是人在生活中所須要和想做的全部事情都與這些最至少的生活信條有聯系，這些信條滲透到生活的方方面面，只要人們將它實踐到生活中，我們的社會就會有奇跡發生。作者的意思是信條是行為的準則，準則能指導人們去做一切事情，所以這種說法不肯定。(觀點二)作者這樣說是強調了我們應當從一些細小的生活規則中提取出指導我們生活的信條。這須要我們能夠敏感地去感悟和思索才能提煉出能夠指導我們生活的信條，而不是全部的能夠指導我們生活的信條就客觀地存在在那里。我們的生活豐富多彩，每個人的人生都各不相同，沒有哪條信條是可以一成不變的，所以作者這樣說是過于肯定了。我們應當辯證地來看。[寫法借鑒]1．寫作特色以小見大“信條”是人們信守的準則，一般是抽象的哲理性語言。寫這樣的文章簡潔板起面孔，旁征博引，失之形象；然而《信條》一文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新奇，易于理解。《信條》這篇文章的高超之處就在于作者把困難問題簡潔化，而且講得機靈、幽默、充溢溫情，簡潔為人們所接受，并樂于去實踐。2．寫法指導以小見大“3方法”所謂“以小見大”，就是用小材料體現大主題。這些小材料是日經常見的、身邊的，甚至是瑣碎的，許多同學都熟視無睹或不屑一顧的，但作者卻“點石成金”，用它們來體現“大道理”，起到“四兩撥千斤”的作用。可見，“以小見大”是一種特別重要的取材思路和方法。在寫作中只對形象進行強調、取舍、濃縮，抓住一點或一個局部加以集中描寫或延長放大，以更充分地表達主題思想。那么在寫作過程中應如何運用“以小見大”的寫作手法呢？(1)用小細微環節放大人物形象。即通過外貌、語言、動作、神態等某一方面的微小之處，來表現人物的性格特點。(2)用小題材表現重大主題。即用日常生活中的一般事例，來反映愛國、改革等重大主題。(3)用小故事揭示深刻哲理。即通過日常生活中的小故事，以及自然界中動植物的小故事，來揭示某一人生哲理。3．遷移運用運用“以小見大”的手法寫一段或幾段文字，表現“母愛”，300字左右。__________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作示例】母親為兒子整理衣物時，發覺兒子襯衣的袖口，也就是他用于駕馭鼠標的那只手的袖口，紐扣松動了。她確定給兒子釘一下，要不然紐扣就掉了。屋子里很靜，只有兒子敲擊鍵盤的噼噼啪啪聲為他行云流水的文字伴奏。兒子在對著電腦寫作，他的思緒在既定的故事情節中恣意飛揚，如醉如癡。母親能從兒子的神態中看出，他正文思泉涌。所以，她在抽屜里找針線時，不敢弄出一點聲響，生怕打攪了兒子。可她遇到了麻煩，一年前她還能穿針引線縫被子，現在明明望見針孔在那兒，就是穿不進去。她不信任自己的視力下降得這么厲害，她再次把線頭伸進嘴里濡濕，再次用左手的食指和拇指把線捻得又尖又細，再次盡手臂之長讓眼睛與針相距最遠。再次……再次……還是失敗。再試……連綿不斷……[素材采擷]1．素材積累人因為思想而宏大“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”“我們全部的尊嚴就在于思想。”這是帕斯卡爾《思想錄》里最精彩的兩句話。在這里，帕斯卡爾發覺的不是人的渺小，而是人的名貴。一個人，只要擁有了思想，遇見高山，高山給你讓路；遇見河流，河流給你鋪橋；遇見天空，天空給你翅膀。思想的力氣是無人能擋的。蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他遺忘什么是恥辱和刑罰，被捕之后，拒絕弟子們的營救，從容面對死亡；孔子胸懷遠大的志向志向，于各諸侯國之間疲命奔跑；叔本華和尼采生前也把自己獻給了哲學。他們都是能夠在苦難面前思想的人，都是真正的大思想家。在他們死后，他們的思想折服了后世。蘇格拉底的思想挽救了古希臘青年，孔子的思想挽救了社會，叔本華的思想挽救了戰后迷茫的一代，尼采的思想挽救了弱者的靈魂。擁有英勇的思想是一件相當華蜜的事。不管何時何地，只要你在思索，思想就會帶著你去翱翔。思想有多遠，你就能走多遠。【應用角度】這則材料可用于“思想的力氣”“思想的深度”等話題作文的寫作中。2．素材應用我很喜愛那樣一個比方——“人是能思想的葦草”。或許思索就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思索的實力賜予了人類以思想，從而把人類置入了許多尷尬的境地，比如親情與真理。我清晰地記得康德曾經說過，“有兩樣東西我越是思索就越感到無上敬畏之情：我們頭上的絢麗星空，我們心中的道德法則”。這句鐫刻在人類思想史上的話語或許很精辟地為人類擺脫尷尬境地供應了柳暗花明的一角——堅持自然真理與思想的道德法則。或許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思索的葦草。我信任人類在推斷認知事物的時候肯定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子實在不算多。而我或許真的不太主見做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也就沒有了色調。我很喜愛魯迅，喜愛他那橫眉下的犀利思想。[群文閱讀]導讀：“酷愛生命，增加生命的重量。”蒙田如此說。靠抓緊時間的方法留住稍縱即逝的日子，有效地利用時間彌補匆忙消逝的光陰，剩下的生命愈是短暫，越應當過得豐盈飽滿。人不肯定可以使自己宏大，但肯定可以讓自己變得高尚，抓緊時間，使自己的生命過得更豐富多彩，增加生命的價值，那么我們的生活將會熠熠閃光。酷愛生命⊙汪國真我不去想是否能夠勝利既然選擇了遠方便只顧風雨兼程我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就英勇地吐露真誠我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想將來是平坦還是泥濘只要酷愛生命一切，都在意料之中酷愛生命⊙食指或許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤把握不住自己命運的前程那請在凄風苦雨中聽我的聲音仍在反復地低語：酷愛生命或許經過人生激烈的搏斗后我死得比那湖水還要安靜那請去墓地找尋我的碑文上面仍會刻著：酷愛生命我下決心：用苦痛來做砝碼我有信念：以人生作為天平我要稱出一個人生命的價值要后代以我為榜樣：酷愛生命的確，我特別珍愛屬于我的那條曲曲折折的荒草野徑正是通過這條曲折的小路我才相識到如此艱辛的人生我流浪兒般地赤著雙腳走來深感到途程上頑石棱角的堅硬再加上那一叢叢攔路的荊棘使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光著脊背走去深知道冬天風雪中的饑餓寒冷和夏天毒日頭烈火一般的灼熱這使我百倍地珍惜每一絲溫情但我有著向舊勢力挑戰的特性雖是屢經挫敗，我決不輕從我堅韌地活著，活到現在就在于：信任將來，酷愛生命酷愛生命生命是一首歌，彈奏著歡樂哀痛，聚散離合。生命是一幅畫，描繪著容顏變換，花開花謝。生命是一首詩，蘊含著生命真諦，人間真情。紫陌紅塵，有多少人慨嘆，為何人生不是一帆風順，而是充溢荊棘坎坷？人生正是因為具有缺憾，所以才更加彰顯生命的唯美！假如沙漠沒有風沙的肆虐，就不會有氣概的磅礴；假如大海沒有海風的侵襲，就不會呈現大海的浩瀚；假如蚌沒有忍受沙子的磨礪，就不會醞釀出絢爛的珍寶；假如世界沒有猛烈的野獸，就不會有生態的平衡。無論上天賜予我們多少磨難，我們都要微笑著去面對。不