PAGEPAGE1《中外美術(shù)史》近年考研真題試題庫（含答案）一、單選題1.門采爾是1.9世紀(jì)——現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師。（）A、德國B、俄國C、美國D、法國答案：A解析：門采爾現(xiàn)實(shí)主義畫家，一生為世界留下約7000余幅素描作品和80余本素描，速寫集，廣泛而深刻的表現(xiàn)了德國的社會生活風(fēng)俗，其取材之廣，數(shù)量之多，沒有一個(gè)藝術(shù)家可以與之相比。代表作品：門采爾《軋鐵工廠》。2.半坡類型彩陶中最有特色的裝飾圖案是（）。A、魚紋B、蛙紋C、花卉紋D、鳥紋答案：A解析：半坡類型彩陶中，花紋圖案除有寬帶、三角、斜線、波折等幾何紋樣外，還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的動物圖案，最具特色的莫過于魚紋圖案，如三魚紋彩陶盆、人面魚紋彩陶盆等。3.古希臘時(shí)期，雕塑家創(chuàng)作了著名的作品《擲鐵餅者》。A、菲狄亞斯B、米隆C、波利克列特斯D．薩摩特雷斯答案：B解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。其雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表：米隆與《擲鐵餅者》、波利克列特斯與《荷矛者》、菲狄亞斯與《命運(yùn)三女神》。4.1974年～l976年，在陜西臨潼西楊村南邊發(fā)現(xiàn)的秦代兵馬俑是（）藝術(shù)形式。A、陶塑B、石雕C、木雕D、青銅鑄像答案：A解析：陜西臨潼西楊村的秦代兵馬俑是陶塑藝術(shù)形式，由7000余尊等人等馬的圓塑組成，其藝術(shù)特點(diǎn)是：崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)；性格鮮明，形象生動；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。5.動物形象的陶塑中，陜西華縣太平莊廟底溝類型晚期墓出土的（）具有代表意義。A、陶狗B、陶鶚鼎C、陶龜D、陶豬答案：D解析：1957年陜西華縣出土的陶豬，屬于仰韶文化廟底溝類型，是實(shí)用與美觀緊密結(jié)合的工藝裝飾典范，開商周時(shí)代鳥獸形銅尊、卣造型之先河，具有代表意義。6.古希臘藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期是指公元。A、前3世紀(jì)B、前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)C、前4世紀(jì)至公元1.世紀(jì)D、1.世紀(jì)答案：B解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。建筑成就以菲荻亞斯設(shè)計(jì)的雅典衛(wèi)城建筑群為代表，其主要建筑是帕特農(nóng)神廟。雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表。7.（）除有較精良的工具外，還出現(xiàn)了前所未有的裝飾品。A、峙峪人B、北京人C、丁村人D、山頂洞人答案：A解析：1963年，考古工作者在大同盆地西南角朔州的峙峪村發(fā)現(xiàn)了舊石器晚期文化遺址。在出土的文化遺物中有一件用石墨磨制的鉆孔裝飾品，這可能算是人類最早的藝術(shù)品。8.南北朝時(shí)期理論家在其《畫品》一書中提出了著名的“六法”論。[中央美術(shù)學(xué)院2007年研]A、謝赫B、宗炳C、顧愷之D、姚最答案：A解析：南齊謝赫在《畫品》（又名《古畫品錄》）提出了繪畫的品評標(biāo)準(zhǔn)“六法論”，并以此為依據(jù)，把魏晉以來的27位畫家分為六個(gè)品第，各論其優(yōu)劣得失。9.比較明確的原始文字出現(xiàn)在（）時(shí)期。A、龍山文化B、仰韶文化C、大汶口文化D、紅山文化答案：A解析：龍山文化，約公元前3000～前2000年，是由原始社會向文明社會轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)代，龍山文化骨刻文與甲骨文類似，二者具有某種傳承關(guān)系，是解釋中國漢字起源的新依據(jù)。其遺址中也相繼發(fā)現(xiàn)多字刻于陶器的陶文，說明作為記事與交際工具的文字已經(jīng)產(chǎn)生。10.《續(xù)書譜》的作者是。A、張懷瓘B、孫過庭C、姜夔D、衛(wèi)夫人答案：C解析：《續(xù)書譜》的作者是姜夔，是一本書論，所論書法藝術(shù)的各個(gè)方面，實(shí)自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學(xué)術(shù)著作。11.武宅山武氏祠畫像石遺址位于（）。A、四川B、山東C、河南D、江蘇答案：B解析：武氏祠畫像石遺址位于山東省嘉祥縣武宅山。畫像石采用減地平雕加陰線刻的手法，雕鑿精湛，風(fēng)格凝重沉穩(wěn)，堪稱漢畫像石的典范。12.最早提出“外師造化，中得心源”的理論家是。[中央美術(shù)學(xué)院2007年研]A、裴孝源B、朱景玄C、張彥遠(yuǎn)D、張璪答案：D解析：最早提出“外師造化，中得心源”的理論家是張璪，該理論反映了藝術(shù)家對山水畫創(chuàng)作的追求與理解13.鑲嵌壁畫《提奧多拉皇后及隨從》位于。A、圣索非亞大教堂B、圣維他爾教堂C、圣丹尼斯教堂D、比薩大教堂答案：B解析：拉文納的圣維他爾教堂壁畫是拜占庭鑲嵌畫的重要代表作。圣維他爾教堂祭壇左側(cè)鑲嵌畫是《查士丁尼皇帝和廷臣》，右側(cè)鑲嵌畫是《提奧多拉皇后及隨從》。14.古希臘時(shí)期，雕塑家創(chuàng)作了著名的作品《荷矛者》。A、菲狄亞斯B、米隆C、波利克列特斯D．薩摩特雷斯答案：C解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。其雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表：米隆與《擲鐵餅者》、波利克列特斯與《荷矛者》、菲狄亞斯與《命運(yùn)三女神》。15.“馬踏匈奴”是西漢（）墓前的著名石刻。A、劉徹B、霍去病C、衛(wèi)青D、李廣答案：B解析：“馬踏匈奴”是西漢霍去病墓前的著名石刻，由馬、虎、象、牛、人、熊、豬等14件大型花崗圓雕組成，藝術(shù)表現(xiàn)運(yùn)用循石造型的手法，氣派恢弘沉雄，是西漢紀(jì)念碑性質(zhì)雕刻的杰作。16.《埃絲特蕾姐妹》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。A、羅馬畫派B、楓丹白露畫派C、米蘭畫派D、威尼斯畫派答案：B解析：1.530年前后，法國國王弗朗索瓦一世把許多意大利畫家請到法國，為他在楓丹白露的宮殿別墅創(chuàng)作壁畫與雕刻。此間，一大批法國畫家與這些意大利藝術(shù)家經(jīng)常來往，形成了楓丹白露畫派，其風(fēng)格體現(xiàn)了樣式主義的傾向，并創(chuàng)造了灰泥高浮雕與繪畫相結(jié)合的新的裝飾樣式。楓丹白露畫派的代表作品有《埃絲特蕾姐妹》與《獵神狄安娜》。17.紅山文化發(fā)現(xiàn)的泥塑（）表現(xiàn)了對祖先的崇拜或寄托對大地母神、農(nóng)業(yè)豐收、萬物生育的虔誠祝福。A、少女頭像B、女神像C、動物D、神人面具答案：B解析：紅山文化分別于1982年和1983年發(fā)現(xiàn)小型陶塑孕婦像和真人等大的泥塑女神頭像等，造型逼真，頗具神秘色彩，研究者一致認(rèn)為它們是豐收女神或大地母神的形象。18.現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《溪山行旅圖》是北宋畫家的代表作。A、范寬B、李成C、郭熙D、李唐答案：A解析：《溪山行旅圖》是由北宋的范寬所畫，墨筆絹本。此圖一改常規(guī)構(gòu)圖，迎面聳立、雄壯渾厚的大山頭被置于畫面的重要位置，頂天立地，極具質(zhì)感，造成一種撼人心魄的視覺效果。19.瓷器是中國文化的標(biāo)志，它是在制陶工藝的基礎(chǔ)上于（）中期萌生的。A、夏代B、商代C、東周D、東漢答案：B解析：瓷器是中國文化的標(biāo)志之一，它是在南方的制陶工藝基礎(chǔ)上，于商代中期萌生的。最早發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本見于鄭州二里崗商代文化層中，以后的遺物表明各地瓷器生產(chǎn)發(fā)展很快，此時(shí)燒制的是青釉器皿。20.新石器時(shí)代晚期的（）和齊家文化就已經(jīng)出現(xiàn)了銅器。A、馬家窯文化B、仰韶文化C、龍山文化D、大汶口文化答案：C解析：中國的青銅器發(fā)端于黃河流域，早在新石器時(shí)代晚期的龍山文化和齊家文化階段，即出現(xiàn)了紅銅或黃銅鍛打而成的刀、錐、鑿、鏟等工具和青銅鑄造的銅器。21.《鵲華秋色圖》的作者是。A、王蒙B、趙孟頫C、黃公望D、錢選答案：B解析：《鵲華秋色圖》是趙孟頫于一二九五年回到故鄉(xiāng)浙江時(shí)為周密所畫。22.山東嘉祥武梁祠的建造年代是。A、西漢早期B、西漢晚期C、東漢早期D、東漢晚期答案：D解析：山東嘉祥武梁祠建于東漢晚期，其中武梁祠畫像尤其著名。23.創(chuàng)造了象征六朝名士的“秀骨清像”。[四川大學(xué)2004年研]A、張僧繇B、陸探微C、曹仲達(dá)D、顧愷之答案：B解析：南朝畫家陸探微，創(chuàng)造了一種以容貌瘦削為特征的人物形象，被稱之為“秀骨清像”。這種突出清秀風(fēng)骨、有飄然出塵之致的人物形象，正是談玄論道的南朝士大夫的典型寫照。24.在花鳥畫中，首創(chuàng)折枝花的構(gòu)圖形式。[四川大學(xué)2004年研]A、薛稷B、刁光胤C、邊鸞D、韓干答案：C解析：花鳥畫在唐代發(fā)展成為獨(dú)立畫科并走上了成熟的階段，出現(xiàn)了薜稷、邊鸞等花鳥畫名家。邊鸞首創(chuàng)折枝花的構(gòu)圖形式，薜稷尤擅畫鶴。25.提香是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫派的代表畫家?A、威尼斯畫派B、佛羅倫薩畫派C、尼德蘭畫派D、楓丹白露畫派答案：A解析：威尼斯畫派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部地區(qū)形成的著名畫派。代表畫家有喬爾喬納、提香、委羅內(nèi)塞、丁托列托等。提香的作品色彩豐富，筆觸奔放，畫面響亮，洋溢著生命的活力，大大開拓了油畫的表現(xiàn)力。提香被稱為西方油畫之父。26.目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的陶器距今（）年左右。A、8000B、20000C、15000D、10000答案：D解析：陶器的使用是新石器時(shí)代的主要標(biāo)志之一，我國目前發(fā)現(xiàn)的早期陶片，可恢復(fù)原器形的最早實(shí)例是湖南道縣玉蟾巖出土的釜形陶器殘片，距今約10000年。27.從（）時(shí)期開始，磚已經(jīng)運(yùn)用于建筑。A、商代B、西周C、春秋D、戰(zhàn)國答案：C解析：20世紀(jì)50年代，在陜西鳳翔的春秋秦國都城遺址中出土了實(shí)心磚和印花空心磚，表明了自春秋時(shí)，磚已經(jīng)在建筑中使用。28.提出“書畫本來同”的主張。A、張璪B、蘇軾C、趙孟頫D、董其昌答案：C解析：趙孟頫強(qiáng)調(diào)書法與繪畫的關(guān)系，提出“書畫本來同”的主張，將書法用筆引進(jìn)繪畫之中，加強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。29.20世紀(jì)初，提出了“以美育代宗教”的口號。A、蔡元培B、徐悲鴻C(jī)、林風(fēng)眠D、魯迅答案：A解析：20世紀(jì)初，蔡元培倡導(dǎo)美育，提出“以美育代宗教說”，把美育作為改造國民精神的手段。30.《牧馬圖》是唐代畫家的重要作品。[湖北美術(shù)學(xué)院2006年研]A、邊鸞B、曹霸C、韓干D、韓混答案：C解析：《牧馬圖》是唐代畫家韓干的代表作，畫中生動地表現(xiàn)了駿馬的體態(tài)神情，準(zhǔn)確、簡煉，真實(shí)。牧馬人的形象也威武生動。31.創(chuàng)造了“現(xiàn)實(shí)主義”一詞。（）A、卡拉瓦喬B、倫勃朗C、庫爾貝D、柯羅答案：C解析：庫爾貝是法國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動的領(lǐng)袖人物，“現(xiàn)實(shí)主義”一詞即由他所創(chuàng)，其代表作有《石工》《畫室》《奧爾南的葬禮》。32.代表西漢紀(jì)念碑雕刻，具有劃時(shí)代成就標(biāo)志的作品是（）。A、馬踏飛燕B、擊鼓說唱俑C、馬踏匈奴D、跽坐石人答案：C解析：西漢霍去病墓前的石刻“馬踏匈奴”，由馬、虎、象、牛、人、熊、豬等14件大型花崗圓雕組成，藝術(shù)表現(xiàn)運(yùn)用循石造型的手法，氣派恢弘沉雄，是西漢紀(jì)念碑性質(zhì)雕刻的杰作。33.我國第一所私立美術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦于。A、北京B、上海C、蘇州D、杭州答案：B解析：我國第一所私立美術(shù)學(xué)校是1.91.1.年周湘在上海創(chuàng)辦的中西美術(shù)學(xué)校。34.西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆是我國新石器時(shí)代（）彩陶的杰出代表。A、仰韶文化B、馬家窯文化C、龍山文化D、紅山文化答案：A解析：西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆是我國新石器時(shí)代仰韶文化彩陶的杰出代表。仰韶文化是中國新石器時(shí)代文化中延續(xù)時(shí)間最長，勢力最為強(qiáng)大的一支，其彩陶工藝達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，是中國原始彩陶工藝的典范。35.《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇創(chuàng)作于的作品。A、1.4世紀(jì)早期B、1.4世紀(jì)C、1.5世紀(jì)D、1.6世紀(jì)早期答案：D解析：意大利盛期文藝復(fù)興美術(shù)的主要代表是達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，被稱為文藝復(fù)興三杰。達(dá)·芬奇的作品將藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合，發(fā)明了“漸隱法”，成功地表現(xiàn)出人物微妙的內(nèi)心活動，作品含蓄，充滿哲理思考。代表作品有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。1.503年達(dá)·芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》，1.507年《蒙娜麗莎》創(chuàng)作完成。36.哥特式建筑風(fēng)格流行于時(shí)期。A、古希臘B、古羅馬C、中世紀(jì)D、文藝復(fù)興答案：C解析：哥特式建筑廣泛地運(yùn)用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌花窗，造成一種向上升華、天國神秘的幻覺。哥特式建筑流行于歐洲中世紀(jì)。37.中國繪畫史上出現(xiàn)最早的理論專著是顧愷之的《論畫》和謝赫的。[武漢理工大學(xué)2002年研]A、《歷代名畫記》B、《畫品》C、《畫山水序》D、《敘畫》答案：B解析：魏晉時(shí)期出現(xiàn)了繪畫史上最早的理論專著，以顧愷之的《論畫》和謝赫的《畫品》為代表。顧愷之在《論畫》中強(qiáng)調(diào)人物畫的“傳神”，重視刻畫人物的精神面貌與性格氣質(zhì)，并提出了“以形寫神”“遷想妙得”的創(chuàng)作思想。南齊謝赫在《畫品》（又名《古畫品錄》）提出了繪畫的品評標(biāo)準(zhǔn)“六法論”，并以此為依據(jù)，把魏晉以來的27位畫家分為六個(gè)品第，各論其優(yōu)劣得失。38.（）銘文記載了武王伐商的重大歷史事件。A、虢季子白盤B、毛公鼎C、史墻盤D、利簋答案：D解析：利簋，又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”，記載了武王伐商的重大歷史事件。利簋為圓形兩耳方座，是西周出現(xiàn)的新式樣，也是迄今能確知的最早的西周青銅器。39.婦好墓出土的（）雕像，身著華麗衣服，可能是墓主的形象。A、跽坐玉人B、跽坐石人C、青銅人像D、陶塑人像答案：A解析：商代的玉石刻十分發(fā)達(dá)，1976年發(fā)掘的婦好墓曾出土一件跽坐玉人，頭頂盤辮戴冠，腰后佩寬柄形飾物，神態(tài)倨傲，有的研究者推測為墓主人婦好的形象。40.古希臘時(shí)期，雕塑家創(chuàng)作了著名的作品《擲鐵餅者》。A、菲狄亞斯B、米隆C、波利克列特斯D．薩摩特雷斯答案：B解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。其雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表：米隆與《擲鐵餅者》、波利克列特斯與《荷矛者》、菲狄亞斯與《命運(yùn)三女神》。41.安格爾是法國1.9世紀(jì)派的畫家。（）A、古典主義B、新古典主義C、浪漫主義D、現(xiàn)實(shí)主義答案：B解析：安格爾側(cè)重東方華麗的唯美傾向，在形式技巧方面有很高的藝術(shù)成就，代表作《泉》《土爾其浴室》《瓦平松浴女》。42.出土于湖南安化、現(xiàn)存日本京都泉屋博物館的（）是先秦青銅工藝的典范。A、婦好鶚尊B(yǎng)、四羊方尊C、象尊D、虎食人卣答案：D解析：虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，是商代的盛酒器，共有兩件，出土于湖南安化，后流入國外，一件藏于法國巴黎市立東方美術(shù)館，一件藏于日本泉屋博物館。其中以日本所藏較著名。43.古希臘藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期是指公元。A、前3世紀(jì)B、前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)C、前4世紀(jì)至公元1.世紀(jì)D、1世紀(jì)答案：B解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。建筑成就以菲荻亞斯設(shè)計(jì)的雅典衛(wèi)城建筑群為代表，其主要建筑是帕特農(nóng)神廟。雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表。44.（）遺址出土的木胎圈足漆碗，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一件漆器工藝品。A、仰韶B、大汶口C、河姆渡D、丁公答案：C解析：木胎圈足漆碗于1977年在河姆渡遺址出土，造型古樸，碗外壁有天然生漆，是中國發(fā)現(xiàn)最早的漆器之一。45.《洛神賦圖》是晉代大畫家的作品。[中央美術(shù)學(xué)院2007年研]A、顧愷之B、陸探微C、閻立本D、吳道子答案：A解析：《洛神賦圖》是晉代大畫家顧愷之的作品。顧愷之是東晉最偉大的畫家，其人物畫強(qiáng)調(diào)傳神，注重點(diǎn)睛。風(fēng)格精細(xì)，“筆跡周密”，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，將源于戰(zhàn)國時(shí)期的“高古游絲描”發(fā)展到完美境地。46.青銅是一種合金，主要成分包括（）。A、紅銅和鉛B、紅銅和錫C、黃銅和鉛D、黃銅和錫答案：B解析：夏商周時(shí)代，青銅冶煉成為最重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門。青銅是紅銅加錫的合金，其合金成分視用途與器類之不同而有不同的銅錫比例。這一時(shí)代，出現(xiàn)了許多具有特色和突出水平的作品。47.古希臘時(shí)期，雕塑家創(chuàng)作了著名的作品《荷矛者》。A、菲狄亞斯B、米隆C、波利克列特斯D．薩摩特雷斯答案：C解析：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的古典時(shí)期是古希臘藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)期。其雕刻達(dá)到古希臘雕刻的鼎盛期，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，以三位雕刻家及其作品為代表：米隆與《擲鐵餅者》、波利克列特斯與《荷矛者》、菲狄亞斯與《命運(yùn)三女神》。48.青海大通上孫家寨出土的（）是馬家窯文化彩陶中的一件杰作。A、舞蹈紋彩陶盆B、顴魚石斧圖彩陶甕C、人面魚紋彩陶盆D、漩渦紋彩陶甕答案：A解析：1973年出土于青海大通孫家寨的舞蹈紋彩陶盆，內(nèi)壁繪有三組舞蹈紋飾帶，每組五人，并肩攜手，歡快起舞。畫面再現(xiàn)了氏族成員分組圍獵野獸的生動場景，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。49.（）的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用是新石器時(shí)代的兩大標(biāo)志。A、農(nóng)業(yè)B、火C、家畜飼養(yǎng)D、陶器答案：D解析：新石器時(shí)代大約從1.8萬年前～距今5000多年至2000多年左右，當(dāng)時(shí)的主要?jiǎng)趧庸ぞ呤窃煨鸵?guī)整的磨制石器，在工藝領(lǐng)域的突出成就是發(fā)明了陶器。一般將陶器的發(fā)明和開始制造與使用磨制石器作為新石器時(shí)代的兩大標(biāo)志。50.湖南長沙楚墓出土的《人物龍鳳圖》屬于我國（）時(shí)代的繪畫作品。A、春秋B、西周C、戰(zhàn)國D、漢代答案：C解析：1949年2月在長沙陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》，又稱《龍鳳仕女圖》，畫中描繪了一個(gè)細(xì)腰長裙、側(cè)身向左作合掌祈禱狀的貴族婦女，在騰龍舞鳳的接引下，向天國飛升的景象，是戰(zhàn)國中晚期的帛畫精品，也是現(xiàn)存最早的中國帛畫之一。51.《西斯庭圣母》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。A、波提切利B、達(dá)·芬奇C、米開朗基羅D、拉斐爾答案：D解析：意大利盛期文藝復(fù)興美術(shù)的主要代表是達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，被稱為文藝復(fù)興三杰。拉斐爾的作品優(yōu)雅、秀美，筆下的人物具有溫和、高貴的氣質(zhì)，尤其以描繪圣母形象著稱。代表作有《雅典學(xué)院》和《西斯庭圣母》。52.河南臨汝閻村出土的（）彩陶缸，圖像簡潔醒目，反映了氏族兼并的重大歷史事件。A、三魚紋B、鶚形C、鸛魚石斧圖D、人頭形答案：C解析：河南臨汝閻村出土的彩陶缸上會有鸛魚石斧圖，石斧裝飾考究而帶徽記，是權(quán)力的象征，整個(gè)畫面記錄了鸛氏族兼并魚氏族的重大歷史事件。多選題（總共5題）1.商代青銅器的代表作品是（）。A、四羊方尊B(yǎng)、二里頭爵C、蓮鶴方壺D、司母戊鼎E、馬踏飛燕答案：AD解析：商代是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時(shí)期，除鑄造工具、武器外，還制造大量青銅禮樂器。湖南出土的四羊方尊、安陽出土的司母戊方鼎都是代表作。B項(xiàng)，二里頭爵，河南出土，年代約在夏和先商時(shí)期；C項(xiàng)，蓮鶴方壺，河南出土，是春秋時(shí)期的青銅器；E項(xiàng)，馬踏飛燕，甘肅出土，東漢青銅器。2.陶器類型按陶質(zhì)分，有（）。A、紅陶B、彩陶C、灰陶D、白陶E、素陶答案：ACD解析：陶器的發(fā)明，是新石器時(shí)代的兩大標(biāo)志之一。古代先民嘗試將黏土制成泥坯，把它燒制成能盛放液體并能耐火燒的陶器，如果按陶質(zhì)來分，有紅陶、灰陶、白陶和黑陶。3.我國較為重要的巖畫有（）。A、內(nèi)蒙古陰山巖畫B、江蘇連云港將軍崖巖畫C、寧夏賀蘭山巖畫D、天山巖畫E、云南滄源巖畫答案：ABCE解析：巖畫是用礦物質(zhì)顏料涂繪或用石器磨刻、敲鑿乃至用金屬工具刻畫在山崖石面上的圖畫。巖畫遺跡在中國分布很廣，其中最重要的有內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫、甘肅黑山巖畫、新疆阿爾泰山巖畫、江蘇連云港將軍崖巖畫、云南滄源巖畫、廣西左江巖畫等近三十處。4.舊石器時(shí)代的主要石器類型有（）。A、刮削器B、砍砸器C、尖狀器D、手斧、球狀器E、石磨盤答案：ABCD解析：舊石器時(shí)代以打制石器為勞動工具，初期的石器類型有不規(guī)則的刮削器、砍砸器和尖狀器，中期有三棱大尖狀器、小尖狀器、舌形手斧、砍砸器、刮削器、球狀器等，晚期的器型少有增加，形狀卻更加對稱與精致。石磨盤是七千多年前的谷物加工工具，屬于新時(shí)期時(shí)代的石器。5.按照青銅器的功能和用途，可以將其劃分為（）。A、禮器B、樂器C、兵器D、車馬器E、工具答案：ABCDE解析：中國的青銅器發(fā)端于黃河流域，到夏商周時(shí)代，青銅冶鑄成為最重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門，商代晚期，形成了較完備的青銅器種類，按照其功能和用途，可分為禮器、樂器、兵器、車馬器和工具等類。判斷題1.1982年甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)的壁畫殘塊是中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫遺跡。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫遺跡是遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址出土的壁畫殘塊。2.紅山文化的“C”形玉雕龍是我國最早的玉龍形象。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：“C”形玉雕龍出土于內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星它拉村，又名紅山文化玉龍，又名玉雕龍，有“中華第一龍”的美譽(yù)。是我國最早的玉龍形象。3.我國的青銅器發(fā)端于黃河流域，各地發(fā)現(xiàn)了許多新石器時(shí)代晚期的銅制品，包括紅銅或黃銅鍛打而成的刀、鑿、錐等工具和青銅鑄造的鼎、爵等容器。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：青銅鑄造的鼎、爵等容器最早見于夏代。新石器時(shí)代尚未有此類容器4.1.6世紀(jì)法國國王弗朗索瓦一世聘請一些意大利畫家裝飾楓丹白露王宮，由此出現(xiàn)了楓丹白露畫派。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：1.530年前后，法國國王弗朗索瓦一世把許多意大利畫家請到法國，為他在楓丹白露的宮殿別墅創(chuàng)作壁畫與雕刻。此間，一大批法國畫家與這些意大利藝術(shù)家經(jīng)常來往，形成了楓丹白露畫派，其風(fēng)格體現(xiàn)了樣式主義的傾向，并創(chuàng)造了灰泥高浮雕與繪畫相結(jié)合的新的裝飾樣式。5.在制作方法上，黑陶采用的是快速的輪盤旋轉(zhuǎn)技術(shù)。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：黑陶，誕生于中國新石器時(shí)代，黑陶采用輪制，器形渾圓工整，造型優(yōu)美，裝飾精巧，具有“黑、薄、光、紐”的藝術(shù)特點(diǎn)。6.．孝堂山石祠位于山東長清縣孝里鋪，是西漢前期畫像石的代表。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：孝堂山石祠位于山東長清縣孝里鋪，曾訛傳為西漢孝子郭巨為其母所建之享堂，實(shí)際為東漢前期所建。7.顧愷之、陸探微、戴逵等畫家都畫過竹林七賢題材。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸七人是魏晉清談家的代表，他們隱逸山林結(jié)為竹林之游，是魏晉氏族樂于標(biāo)榜的人物，也是美術(shù)作品中常見的題材，顧愷之、戴逵、史道碩及陸探微等都曾以此為題進(jìn)行過創(chuàng)作。8.虢季子白盤銘文長達(dá)479字，是目前所知最長的青銅器銘文。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：毛公鼎銘文達(dá)497字，是目前最長的青銅器銘文。9.唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)在其《唐朝名畫錄》上說：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微。與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)?！盇、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微。與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)?！笔菑垙┻h(yuǎn)在所著的《歷代名畫記》中對繪畫功用的闡述?！短瞥嬩洝返淖髡呤翘拼炀靶?。10.蓬巴杜夫人是法國羅可可藝術(shù)最有力的贊助人。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：18世紀(jì)上半葉居統(tǒng)治地位的是宮庭喜好的繁冗浮華風(fēng)格的羅可可藝術(shù)。由于法王路易十五的情婦蓬巴杜夫人是羅可可藝術(shù)最有力的保護(hù)人，所以羅可可風(fēng)格又有“蓬巴杜風(fēng)格”這一別稱11.先秦的繪畫藝術(shù)種類豐富，有壁畫、帛畫、漆畫等種類。但是壁畫資料并無實(shí)物，只能據(jù)文獻(xiàn)記載一窺先秦壁畫的面貌。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：先秦的壁畫發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，并非完全空白。1975年殷墟小屯曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過建筑壁畫殘塊。12.唐代王維提出了“外師造化，中得心源”的藝術(shù)主張。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪的名言，強(qiáng)調(diào)通過摹寫自然山水來傳達(dá)人物的主觀性情。13.青海大通上孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》堪稱是廟底溝類型彩陶藝術(shù)的杰作。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：青海大通上孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆是馬家窯文化彩陶藝術(shù)的杰作。14.圣德列薩祭壇是巴洛克大師貝尼尼的巔峰之作。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：著名雕塑《圣德列薩祭壇》描述了圣徒德列薩被天使之箭刺中心臟，在痛苦與歡欣交織中體驗(yàn)到上帝之愛的情景，給人以身臨其境的感覺。這個(gè)雕塑是巴洛克大師貝尼尼的巔峰之作。15.商周時(shí)期的原始青釉瓷已經(jīng)具備了瓷器的基本條件。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：在我國的商周時(shí)代，就能普遍地制造一種青釉器物。經(jīng)化學(xué)分析，其胎質(zhì)、釉料、燒成溫度、吸水性能及物理性能等各項(xiàng)數(shù)據(jù)說明它已具備瓷器的標(biāo)準(zhǔn)條件，是瓷而不是陶。16.青銅是黃銅加鉛的合金，具有熔點(diǎn)低、填充性好等特點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：青銅是紅銅加錫的合金。17.新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)除了彩陶裝飾紋樣以外，還有壁畫、地畫等類型。其中，1982年甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)的壁畫殘塊是中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫遺跡。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫遺跡是遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址出土的壁畫殘塊。18.．英格蘭南部的圓形巨石欄斯通亨治是新石器時(shí)代巨石建筑的典型代表。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：是歐洲著名的史前時(shí)代文化神廟遺址，位于英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，約建于公元前4000～2000年（2008年3月至4月，英國考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，巨石陣的比較準(zhǔn)確的建造年代在公元前2300年左右）爾茲伯里平原。斯通亨治是英國人對其南部索爾茲伯里平原上的圓形巨石欄的稱呼，即“Stonehenge”，意思是“懸著的石頭”。四、19.圣德列薩祭壇是巴洛克大師貝尼尼的巔峰之作。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：著名雕塑《圣德列薩祭壇》描述了圣徒德列薩被天使之箭刺中心臟，在痛苦與歡欣交織中體驗(yàn)到上帝之愛的情景，給人以身臨其境的感覺。這個(gè)雕塑是巴洛克大師貝尼尼的巔峰之作。20.孝堂山石祠位于山東長清縣孝里鋪，是西漢前期畫像石的代表。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：孝堂山石祠位于山東長清縣孝里鋪，曾訛傳為西漢孝子郭巨為其母所建之享堂，實(shí)際為東漢前期所建。21.新石器時(shí)代的彩陶就是在陶器燒成后再施以彩繪的陶器。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：彩陶是先在陶坯上以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，然后入窯燒制而成的。所繪圖案燒成后呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色，絢麗多彩。22.鄭州商城是商代晚期都城所在。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：殷墟是商代晚期都城所在。23.英格蘭南部的圓形巨石欄斯通亨治是新石器時(shí)代巨石建筑的典型代表。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：是歐洲著名的史前時(shí)代文化神廟遺址，位于英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，約建于公元前4000～2000年（2008年3月至4月，英國考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，巨石陣的比較準(zhǔn)確的建造年代在公元前2300年左右）爾茲伯里平原。斯通亨治是英國人對其南部索爾茲伯里平原上的圓形巨石欄的稱呼，即“Stonehenge”，意思是“懸著的石頭”。24.蓬巴杜夫人是法國羅可可藝術(shù)最有力的贊助人。A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：1.8世紀(jì)上半葉居統(tǒng)治地位的是宮庭喜好的繁冗浮華風(fēng)格的羅可可藝術(shù)。由于法王路易十五的情婦蓬巴杜夫人是羅可可藝術(shù)最有力的保護(hù)人，所以羅可可風(fēng)格又有“蓬巴杜風(fēng)格”這一別稱。25.仰韶文化出土的原始漆器，說明我國髹漆工藝源于新石器時(shí)代。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：河姆渡文化出土的漆器是我國最早的漆器實(shí)物。簡答題1.新石器時(shí)代，長江流域和南方地區(qū)流行地面及建筑。答案：干欄式解析：新石器時(shí)代，長江流域和南方地區(qū)地勢低、潮濕而多蟲，人們在建筑房屋時(shí)多采用干欄式建筑，即下層用柱子架空，上層居人，這樣便能少受潮濕地氣的影響。2.談?wù)勀銓Α巴鈳熢旎?，中得心源”的理解。答案：“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國美學(xué)史上“師造化”理論的代表性言論。“造化”是指大自然，“心源”指的是內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎?，中得心源”是指畫家應(yīng)以大自然為師，再結(jié)合內(nèi)心的感悟，然后才可以創(chuàng)作出好的作品。藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動的成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。這八個(gè)字概括了客觀現(xiàn)象——藝術(shù)意象——藝術(shù)形象的全過程。這就是說藝術(shù)必須來自現(xiàn)實(shí)美，必須以現(xiàn)實(shí)美為源泉。但是，這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過畫家主觀情思的熔鑄與在造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西，作品所反映的客觀現(xiàn)實(shí)必然帶有畫家主觀情思的烙印?！巴鈳熢旎?，中得心源”指出藝術(shù)家必須從向“自然”造化的認(rèn)真學(xué)習(xí)和用心揣摩中獲取創(chuàng)作素材和再現(xiàn)它的技巧與能力；藝術(shù)家既要深入生活實(shí)際，也要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)；藝術(shù)家必須向生活學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)，方能有與“山川神遇而跡化”的美妙感受，才能領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦與精髓。對于一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家來說，讀萬卷書固然重要，行萬里路卻更為重要。把理論用于實(shí)踐是自己的思想得到升華?！巴鈳熢旎械眯脑础边@一理論深受畫家的推崇，在一定程度上，它可以說是整個(gè)藝術(shù)的綱領(lǐng)?！巴鈳熢旎笔撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉；“中得心源”是藝術(shù)的根本原則。兩者是一個(gè)相輔相成，密不可分的統(tǒng)一體。“外師造化，中得心源”全面而概括地反映了藝術(shù)創(chuàng)作者與外界客觀事物之間的密切聯(lián)系，它同時(shí)也提出了藝術(shù)家既要深入生活實(shí)際也要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。3.簡述西方傳統(tǒng)寫實(shí)畫在兩維畫面上的創(chuàng)造三位立體幻象的主要?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和手段。答案：喬托和阿爾貝蒂對寫實(shí)繪畫技法的形成有著重要貢獻(xiàn)：喬托是近代西方寫實(shí)繪畫的創(chuàng)始人。與中世紀(jì)畫家以抽象的或半抽象的手法給教堂繪制壁畫的風(fēng)格迥然不同，喬托以寫實(shí)的手法，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的面貌。喬托作品中的寫實(shí)性約有以下幾點(diǎn)：①描繪人物開始講究正常的比例，并且描摹見于日常生活的姿勢；②將許多有動態(tài)的人物互相配合而成為戲劇性的場面；③開始以透視、明暗的觀念處理畫面?？偟膩碚f，后來達(dá)芬奇畫中的寫實(shí)手法，在喬托的畫中都以初具規(guī)模。為了“再現(xiàn)”與“寫實(shí)”，從1.3世紀(jì)到1.5世紀(jì)逐漸發(fā)展了與科學(xué)結(jié)合的技法課程，即透視法、明暗影調(diào)、人體解剖學(xué)等等。其中“焦點(diǎn)透視學(xué)”最為重要。這是因?yàn)?，一切再現(xiàn)性繪畫的基本課題都是怎樣在二維的平面上再現(xiàn)出三維空間中的物形和環(huán)境。焦點(diǎn)透視法的先驅(qū)人物阿爾貝蒂說過“繪畫就是視覺錐體的一個(gè)橫切面”，達(dá)芬奇也說“透視法是繪畫的韁繩和舵輪”，可見焦點(diǎn)透視法是寫實(shí)繪畫的核心，換句話說，如果沒有焦點(diǎn)透視法就沒有西方寫實(shí)繪畫4.（名詞解釋）巴比松畫派答案：巴比松畫派是一群喜愛風(fēng)景畫的藝術(shù)家，聚集于法國巴比松城鎮(zhèn)來從事繪畫工作的總稱。1.9世紀(jì)30～70年代，以盧梭為首的一批畫家聚集在巴黎近郊楓丹白露森林的巴比松村，專門從事風(fēng)景畫創(chuàng)作，被稱為巴比松畫派。該畫派不僅以寫實(shí)手法表現(xiàn)自然的外貌，并且致力于探索自然界的內(nèi)在生命，力求在作品中表達(dá)出畫家對自然的真誠感受，以真實(shí)的自然風(fēng)景畫創(chuàng)作否定了學(xué)院派虛假的歷史風(fēng)景畫程式，解開了1.9世紀(jì)法國聲勢巨大的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動的序幕。代表畫家有米勒、盧梭、柯羅和杜比尼等。5.（名詞解釋）.鼎答案：鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征，三代及秦漢延續(xù)兩千多年一直是最常見和最神秘的禮器。它是我國青銅文化的代表，是文明的見證，也是文化的載體。更具禹鑄九鼎的傳說，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；中國歷史博物館收藏的司母戊鼎就是商代晚期時(shí)青銅鼎，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。6.南京中山陵的設(shè)計(jì)者是。答案：呂彥直解析：南京中山陵是中國建筑師在近代規(guī)劃設(shè)計(jì)的第一座國家級的大型紀(jì)念性建筑群，設(shè)計(jì)者是呂彥直。7.(名詞解釋)羅馬式建筑答案：羅馬式建筑是1.0～1.2世紀(jì)，歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，多見于修道院和教堂。羅馬式建筑樸素、堅(jiān)實(shí)，廣泛采用半圓形拱券，石墻厚重，窗戶小且高，內(nèi)部昏暗，有高大的塔樓。代表建筑有意大利的比薩大教堂等。羅馬式建筑作為一種過渡形式，把沉重的結(jié)構(gòu)與垂直上升的動勢結(jié)合起來，并且在建筑史上第一次成功地把高塔組織到建筑的完整構(gòu)圖之中。8.1.8世紀(jì)以前的英國美術(shù)深受德國畫家和佛蘭德斯畫家凡·代克的影響。答案：小漢斯·荷爾拜因解析：1.8世紀(jì)以前的英國美術(shù)主要是接受外來影響，德國的小漢斯·荷爾拜因、佛蘭德斯的凡·代克先后受聘于皇家宮廷，分別稱雄于1.6、1.7世紀(jì)的英國畫壇。9.（名詞解釋）寫意畫答案：寫意畫即用簡練的筆法描繪景物，是融詩、書畫、印為一體的藝術(shù)形式，是在長期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的。寫意畫偏重與意韻與情趣的表達(dá)，并不拘泥于客觀對象本質(zhì)的外貌形態(tài)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的主觀情感的融入。用簡練的筆法描繪景物，多在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。10.唐代人物畫的代表作品及特征。答案：唐代人物畫的代表作品初唐杰出人物畫家閻立本的傳世作品《歷代帝王圖》、《步輦圖》；張萱的《虢國夫人游春圖》；周昉的《揮扇仕女圖》等。特征①閻立本的作品線描健勁，設(shè)色沉著，人物表情生動傳神。②唐代仕女畫偏重描繪上層?jì)D女生活的情趣，盡力刻畫貴婦雍容華麗的儀容風(fēng)度。人物面部豐滿、體態(tài)豐厚壯健，線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈，是唐代仕女畫的典型風(fēng)貌。張萱的作品著重表現(xiàn)其游樂中的歡愉和顯赫聲勢。筆下人物線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈，所創(chuàng)造的女性形象是唐代仕女畫的典型風(fēng)貌。周昉畫仕女具有用筆秀潤勻細(xì)，衣裳勁簡，色彩柔麗，人物體態(tài)豐厚的特點(diǎn)，流露出一種郁悶寂寥、百無聊賴的情緒。11.（名詞解釋）正面律答案：古埃及藝術(shù)具有嚴(yán)格的程式，其中最著名的是正面律?！罢媛伞本褪侵冈诎＜氨憩F(xiàn)人物時(shí)，運(yùn)用頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面的表現(xiàn)手法對人物的形象進(jìn)行處理的方法。這是為了使人的形象特征更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現(xiàn)。這種法則源于強(qiáng)烈的宗教感情，人死以后復(fù)生是基于靈魂與冥體的重新結(jié)合，這就必須為靈魂的復(fù)歸找到門路。凡法老王及王族成員的雕刻，都取正面律。12.元四大家有何共同的藝術(shù)特征？各自有什么代表作品？答案：“元四家”是指元代四位著名的畫家——是黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙。四家的藝術(shù)觀和畫風(fēng)對明代江浙地區(qū)文人畫發(fā)展有著巨大的影響。1）藝術(shù)特征①他們都是江浙一帶的文人，擅長水墨山水，又兼工竹石；②藝術(shù)上直接或間接地受趙孟頫影響，以繪畫作品鮮明地表現(xiàn)他們的心境和生活情趣；③山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍有一定的山水依據(jù)；④在作品中通過山水抒發(fā)一定的理想，并題跋待文加以闡述；⑤形式上重水墨，或稍加淡色淺絳，形成不同面貌，但情調(diào)多流于傷感、淡泊、獨(dú)寂，反映了時(shí)代動亂中無可奈何的情緒。2）代表作品①黃公望：《溪山雨意圖》、《天地石壁圖》、《九峰雪霽圖》、《富春山居圖》等。②吳鎮(zhèn)：《漁父圖》、《雪竹圖》等。③倪瓚：漁莊秋霧圖》等。④王蒙：《春山讀書圖》、《青卞隱居圖》、《夏日山居圖》、《夏山高隱圖》、《葛稚川移居圖》、《太白山圖》等。13.(名詞解釋)《韓熙載夜宴圖》答案：《韓熙載夜宴圖》是顧閎中唯一的傳世作品，以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。夜宴圖分為夜宴、觀舞、休息、演樂、賓客酬應(yīng)等五個(gè)場面，真實(shí)地描繪了在政治上郁郁不得志的韓熙載縱情聲色的夜生活，成功地刻劃了韓熙載的復(fù)雜心境。該畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，人物造型秀逸生動，線條遒勁流暢，色彩明麗典雅，在技巧和風(fēng)格上比較完整地體現(xiàn)了五代人物畫的風(fēng)貌，特別是韓熙載的形象富有肖像畫特點(diǎn)，堪稱中國畫史上的名作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。14.簡述喬托在西方美術(shù)史上的地位。答案：喬托是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。喬托的藝術(shù)是中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分水嶺，他不僅表現(xiàn)出卓越的繪畫技巧，同時(shí)也奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。喬托在文藝復(fù)興早期對繪畫的新探索對于繪畫藝術(shù)的作用主要表現(xiàn)在藝術(shù)手法的創(chuàng)新①畫面藝術(shù)處理方面力求在平面上再現(xiàn)立體空間的效果，空間具有空氣感和深度感；畫面中形象具有體積感和量感。②人物安排上善于突出主體形象，具有視覺的吸引力。擺脫舊的藝術(shù)程式喬托的壁畫雖多為宗教題材，卻展示出富于生活氣息的現(xiàn)實(shí)畫面。所有畫幅一律取平視角度，前后景人物排列有序，加強(qiáng)了空間深遠(yuǎn)關(guān)系和人物主體塑性的表現(xiàn)。人文主義精神繪畫的開拓者①資本主義萌芽出現(xiàn)后，越來越多的政治家意識到謀求政治地位的重要性，開始宣揚(yáng)人人平等的人文主義思想，使得人性逐漸得以回歸。②在這場意識形態(tài)領(lǐng)域的革命中，美術(shù)創(chuàng)作同其他藝術(shù)門類一樣，發(fā)生了巨大變化，開始逐步擺脫宗教的桎梏，著眼于對世俗生活和現(xiàn)實(shí)人物的描繪。即使是以表現(xiàn)宗教題材的畫作，也多會賦予筆底人物和情景人物人性化的色彩。15.(名詞解釋)曹衣出水答案：“曹衣出水”指的是畫家曹仲達(dá)的一種繪畫風(fēng)格。曹仲達(dá)，來自中亞曹國，為北齊重要畫家，以畫“梵像”著稱。其畫風(fēng)以細(xì)勁的線描表現(xiàn)衣紋，猶如從水中出來，后世評述他的風(fēng)格說：“曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄”，即有“曹衣出水”之說。與唐代畫家吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”畫風(fēng)并稱畫史。“曹家樣”的風(fēng)格對佛教美術(shù)具有重要影響，并概括了佛教藝術(shù)最初傳入的幾個(gè)世紀(jì)中外交融的藝術(shù)風(fēng)格。16.嶺南畫派的主要藝術(shù)特點(diǎn)如何？答案：嶺南畫派指廣東地區(qū)以高劍父、高奇峰和陳樹人為代表的近代繪畫流派。他們在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融合日本和西方技法，注重寫生，形成了具有時(shí)代精神和地域特色的面貌。嶺南畫派的創(chuàng)作題材以花鳥和山水為主。其表現(xiàn)特點(diǎn)是寫實(shí)性強(qiáng)，善用色彩和水墨渲染，將雄健潑辣的筆墨與水粉技法結(jié)合在一起，渲染出天光云影、月夜朦朧的氣氛，畫面真實(shí)而又詩意盎然。17.（名詞解釋）巡回畫派答案：巡回畫派是1.9世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初俄國的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會”的簡稱。從1.870年到1.923年，巡回畫派遵循別林斯基、車爾尼雪夫斯基等人的美學(xué)主張，在俄國各地舉辦了近50次巡回展覽。巡回畫派是1.9世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，畫家們以批判現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作方法和原則，決心把繪畫藝術(shù)從貴族沙龍里解放出來，主張真實(shí)地描繪俄羅斯人民的歷史、社會、生活和大自然，揭露沙俄專制制度和農(nóng)奴制。列賓、蘇里柯夫、瓦斯涅錯(cuò)夫、謝洛夫都是巡回畫派的中堅(jiān)力量。18.文化以輪制技術(shù)制成的蛋殼黑陶因器形別致、工藝精巧而著稱。答案：山東龍山解析：山東龍山文化，1928年在山東省龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)而命名，1930年開始發(fā)掘，以出土的蛋殼黑陶主要特征，所以最初稱為“黑陶文化”，距今約4900～4000年。19.當(dāng)代中國畫的人物畫創(chuàng)作于教學(xué)積極有效的借鑒了西方繪畫的造型方法，取得了顯著成果，請以歷史眼光舉例論述其中的得失經(jīng)驗(yàn)。答案：（1.）近代中國畫一方面延續(xù)著古代純熟的筆墨傳統(tǒng)，另一方面也出現(xiàn)了衰微的頹勢，人物畫尤其頗不景氣，除了陳洪綬、任伯年等少數(shù)人物畫名家面貌獨(dú)特，幾乎都受到僵化的筆墨程式的束縛，人物造型的程式化概念化相當(dāng)嚴(yán)重。直到“五四”運(yùn)動以來西式美術(shù)教育的空前普及和西方寫實(shí)繪畫的素描造型的大量引進(jìn)，才打破了中國人物畫千人一面的僵局。徐悲鴻是倡導(dǎo)輸入西方寫實(shí)主義改良中國畫的一代宗師。他在《中國畫改良論》中就呼吁：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”素描造型對筆墨技法的損益，寫實(shí)造型特別是光影素描造型有礙筆墨的充分發(fā)揮，中國畫中筆墨相對自由的書寫性、水墨在宣紙上的滲透性及其控制、筆法及其豐富的力感與趣味等等，都與逼真的造型要求有矛盾。中國畫的筆墨是建立在造型的基礎(chǔ)上的。近年來，由于引入科學(xué)的素描造型訓(xùn)練，中國人物畫在把握似的方面，取得了超越歷史的突破，但在研究注重不似之似的中國藝術(shù)造型形式在繪畫中的規(guī)律方面仍是薄弱的。提高寫實(shí)造型和筆墨技法的能力是必不可少的，但是我們常常過多地強(qiáng)調(diào)“以形寫神”式的表面結(jié)構(gòu)比例和形象特征的掌握，以及筆墨技巧對于不同形態(tài)質(zhì)地的物象質(zhì)量感的表現(xiàn)，從而削弱了對中國繪畫的精神特質(zhì)和人物畫造型規(guī)律的認(rèn)識和理解。西方繪畫的培養(yǎng)模式和舊式傳統(tǒng)中國畫教學(xué)相比，有其優(yōu)缺點(diǎn)：①優(yōu)點(diǎn)：在造型上提高了中國畫的造型能力和寫實(shí)能力，使中國畫在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上更多地吸收外來藝術(shù)，尤其是西畫的有益因素，使現(xiàn)代中國畫出現(xiàn)多元的新面貌，②缺點(diǎn)：忽略了對中國畫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在這樣的中國畫教學(xué)體制之下，當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作或多或少地帶有學(xué)院式中國畫素描教學(xué)的痕跡，在中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨技法和西方寫實(shí)繪畫的素描造型矛盾的兩極之間徘徊不定。20.(名詞解釋)《太白行吟圖》答案：《太白行吟圖》是南宋人物畫大師梁楷的減筆畫代表作品，以飄逸灑脫的用筆，簡賅地勾畫出詩人高潔超脫的氣質(zhì)。梁楷在人物畫藝術(shù)手法上的大膽變革，豐富了我國傳統(tǒng)人物畫的技巧。21.（名詞解釋）趙之謙答案：趙之謙是海派畫家，書法篆刻造詣深厚，以此人大寫意花卉畫，變流布清末畫壇的柔媚纖細(xì)作風(fēng)為挺拔厚重，在色彩上吸收了民間繪畫的特點(diǎn)，變清淡為艷麗。22.面對米洛斯島上出土的那尊著名的維納斯雕像，你將如何欣賞？答案：《米洛斯的阿芙羅底德》是一個(gè)高達(dá)二百多厘米的大理石雕像。根據(jù)一貫的資料記載，據(jù)推斷創(chuàng)作于約公元前1.50年左右?，F(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮，成為盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一。為何這部作品千百年來一直受到藝術(shù)家和大眾的青睞？1）從雕塑本身角度《米洛斯的阿芙羅底德》的確是有史以來藝術(shù)家們創(chuàng)造出的希臘女神像中最美的一尊。愛神與美神端莊秀麗，肌膚豐腴，柔和美麗的橢圓型面龐，挺直的鼻梁，光潔飽滿的額頭、豐潤的下巴，平靜的面容上嘴角微微上揚(yáng)；半裸的身姿，微微扭轉(zhuǎn)的身軀呈現(xiàn)一個(gè)富有韻律感的上升體態(tài)。她的殘缺的雙臂非但沒有影響整體的美感，還給人一種奇異的蔓延開的神秘感，引人遐思。在她的身上，仿佛就只有純潔典雅完美端莊和智慧，空洞的眼眶里有著不是人間煙火的淡然和超脫。2）從人文主義角度人文主義是要求以“人”為中心來構(gòu)建人本身的文化，包括繪畫雕塑在內(nèi)的各種藝術(shù)。對于人的形體和特殊氣質(zhì)的肯定，而不是一味地追求虛無的神。這恐怕是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的集中且具體的貢獻(xiàn)了。米洛斯創(chuàng)造阿芙羅底德的時(shí)候，是按照一個(gè)美麗女人的身體來創(chuàng)造的，沒有噱頭沒有添上任何的神性元素。文化的觀念從神性物性轉(zhuǎn)到人性上來，再現(xiàn)人的真實(shí)形象，表現(xiàn)人的活動和內(nèi)心世界，成為人為主義的一大特質(zhì)。豐潤美麗端莊優(yōu)雅的女人身體更能引起那個(gè)時(shí)代乃至如今人們的好感。23.郭熙在其山水畫論中提出了“三遠(yuǎn)”。答案：《林泉高致》解析：北宋郭熙在其山水畫論《林泉高致》中提出“三遠(yuǎn)”即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，是山水畫的三種取景法，也是中國畫特有的透視法。24.．浪漫主義畫家德拉克洛瓦在作品《》中，把想象與現(xiàn)實(shí)融為一體，體現(xiàn)出革命不可阻擋的氣勢。答案：自由領(lǐng)導(dǎo)著人人民解析：德拉克洛瓦是登在浪漫主義繪畫頂峰的旗手，代表作有《希阿島的屠殺》和《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》。在《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》中，想象與現(xiàn)實(shí)相融合，革命的氣勢躍然紙上。25.（名詞解釋）楓丹白露畫派答案：楓丹白露畫派是1.6世紀(jì)活躍在法國宮廷的美術(shù)流派。1.530年前后，法國國王弗朗索瓦一世把許多意大利畫家請到法國，為他在楓丹白露的宮殿別墅創(chuàng)作壁畫與雕刻。此間，一大批法國畫家與這些意大利藝術(shù)家經(jīng)常來往，形成了楓丹白露畫派，其風(fēng)格體現(xiàn)了樣式主義的傾向，并創(chuàng)造了灰泥高浮雕與繪畫相結(jié)合的新的裝飾樣式。代表作品《埃絲特蕾姐妹》與《獵神狄安娜》都是佚名的。26.1.9世紀(jì)下半葉興起的“印象主義”，是一個(gè)注重藝術(shù)語言自身表現(xiàn)力而又富于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神的流派，以為先導(dǎo)；莫奈是典型畫家，并因他的作品《日出·印象》而得名。答案：馬奈解析：馬奈是印象主義的先驅(qū)，代表作：《草地上的午餐》《奧林匹亞》。27.（名詞解釋）母神雕像（威倫道夫的維納斯）答案：歐洲國家出土了一大批圓雕和浮雕女裸體雕像。這些女性雕像的共同特征是夸張女性的生理特點(diǎn)，突出表現(xiàn)女性的乳房、腹部、大腿等，體現(xiàn)出原始時(shí)期人們對于母性生殖的崇拜，被人們稱之為“原始的維納斯”。威倫道夫的維納斯是指在維也納附近出土的女性雕像，又叫“母神雕像”，是“原始的維納斯”中最著名的代表作。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位。雕像的頭部被卷發(fā)所覆蓋，面目五官不清，細(xì)弱的雙臂下垂被雙乳排擠在兩側(cè)，碩大的乳房從胸前垂掛對稱式地壓在腹部，粗壯的大腿向下逐漸變細(xì)連接小腿，足部省略。原始藝術(shù)家造此女像有意夸張和強(qiáng)調(diào)了女性的特征，符合原始人的理想追求與生殖崇拜。28.(名詞解釋)風(fēng)俗畫答案：風(fēng)俗畫是人物畫的一種。是以社會生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。始于漢代，如遼陽、望都等地墓室壁畫和畫像石、畫像磚等。它采取客觀的視角，真實(shí)地描繪社會習(xí)俗的場景，并不帶政治的、宗教的或倫理的價(jià)值判斷。成功的風(fēng)俗畫，描繪的是健康自然的社會風(fēng)俗，帶有濃厚的詩情畫意。畫像石、畫像磚、北宋張擇端《清明上河圖》、南宋左建《農(nóng)家迎婦圖》、李嵩《貨郎圖》等，均為一代名作。建國后的風(fēng)俗畫，反映了新的題材、新的人物。29.簡述色彩與素描之爭。答案：色彩與素描之爭發(fā)生在1.7世紀(jì)末的法國，從皇家美術(shù)學(xué)院內(nèi)部開始，結(jié)果影響到整個(gè)1.8世紀(jì)的畫壇風(fēng)氣。1）爭論雙方論爭雙方的領(lǐng)袖一邊是路易十四的首席宮廷畫師勒布倫，一邊是他的繼任者米尼亞爾。勒布倫推崇法國古典主義大師普桑，認(rèn)為“啟迪心靈的素描高于刺激感官的色彩”，米尼亞爾則標(biāo)榜佛蘭德斯巴洛克巨匠魯本斯，主張“能夠強(qiáng)烈表達(dá)人的感覺的色彩比素描更忠實(shí)于自然”。2）爭論結(jié)果勒布倫去世后，魯本斯派占了壓倒性優(yōu)勢，魯本斯以及威尼斯派色彩大師提香、委羅內(nèi)塞等成為法國畫家爭相追摹的對象。3）爭論意義色彩與素描之爭不僅使得藝術(shù)家們更深入得了解兩者的特色與區(qū)別，也為法國畫壇一代新風(fēng)——羅可可繪畫的出現(xiàn)開辟了道路。30.簡述唐代仕女畫的特征。答案：唐代仕女畫在題材上突破了漢魏至六朝時(shí)期貞女、烈女的藩籬，偏重描繪上層?jì)D女生活的情趣，盡力刻畫貴婦雍容華麗的儀容風(fēng)度。人物面部豐滿、體態(tài)豐厚壯健，線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈，是唐代仕女畫的典型風(fēng)貌。代表作有張萱的《虢國夫人游春圖》與周昉的《揮扇仕女圖》。31.簡述蘇軾“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定非知詩人?！钡暮x。答案：1）此詩的意思是：“評論畫的好與不好，如果以形似為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的見識跟小孩子差不多。作詩作的像本詩一樣，一看就不是詩人。詩與畫有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即天工與清新?！薄疤旃ぁ币庵^出于自然，無需雕琢，凡出自“天工”者，必有創(chuàng)始人的個(gè)性，給人以清新之感。2）蘇軾的“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫一律，天工與清新?！贝龠M(jìn)了中國畫抒情寫意體系的形成，并且為“文人畫”奠定了理論基礎(chǔ)。此詩強(qiáng)調(diào)的是在形似的基礎(chǔ)上更深一層，即表達(dá)出作品的內(nèi)在精神，使其形神兼?zhèn)?，氣韻生動。他只是反對那些?qiáng)調(diào)以形似為滿足的繪畫方法而已，在其創(chuàng)作觀點(diǎn)上并不否認(rèn)“形似”。3）中國畫所追求的“神似”，是指借物詠志，要表現(xiàn)出作者的思想志趣與哲學(xué)思想，真實(shí)地反映意境，追求一種情景交融的藝術(shù)境界，這要求畫家不僅應(yīng)具備精湛的造型技巧和高超的繪畫功力，而且還要具備深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)。如果不具備這些，是畫不好畫的，藝術(shù)形象要抓住對象的本質(zhì)特征，加以突出表現(xiàn)，只有把構(gòu)思中典型化了的人物或者景象加以強(qiáng)調(diào)、夸張，這樣才能使繪畫作品比現(xiàn)實(shí)生活更高、更集中、更理想，也才能引人入勝，打動人心。32.二里頭宮殿遺址的布局采取了式。答案：中軸對稱式解析：2004年在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為是夏朝都城的遺址。該遺址是一組廊廡式的宮殿或宗廟建筑，布局基本上采用了中軸對稱式，只是尚未達(dá)到完全均衡的程度。33.(名詞解釋)遷想妙得答案：“遷想妙得”是東晉畫家顧愷之提出的藝術(shù)創(chuàng)作思想，即在藝術(shù)創(chuàng)作中，作者必須通過聯(lián)想、移情、想象等心理活動獲得主客體之間的情感體驗(yàn)、神思交融，由此而達(dá)到傳神的境界。34.馬家窯文化彩陶分為先后連續(xù)的三種類型：、和。答案：馬家窯類型、半山類型、馬廠類型解析：馬家窯文化主要分布于黃河上游的甘肅、青海的洮河、大夏河、湟水流域一帶，因一九二三年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯村而得名。按時(shí)間先后，其包括馬家窯、半山、馬廠三種類型，各具特點(diǎn)。35.宋代院體花鳥畫的特征。答案：宋代院體花鳥畫強(qiáng)調(diào)深入觀察動植物形象情狀，講求“形似”，重視“法度”，亦提倡新意、巧思與詩情，形成了精深完備、“高潔為工”的風(fēng)格特征。宋代院體花鳥畫中既有精工富麗、設(shè)色濃重，表現(xiàn)宮廷中奇禽名花的黃氏體，也有清淡疏朗、淡彩著色，描寫敗荷鳧雁的崔白體，但都工細(xì)寫實(shí)、精妙人微。36.(名詞解釋)永樂宮壁畫答案：永樂宮壁畫是元代道教壁畫的代表。永樂宮位于山西永濟(jì)縣（因建水庫今遷芮城），為元代所建，其壁畫規(guī)模宏偉，形象生動，線描作莼菜條，施以重彩，局部作堆金瀝粉，華美異常，可見吳道子畫風(fēng)之影響。37.古希臘雕塑藝術(shù)發(fā)展的四個(gè)階段是什么？他們分別有什么特點(diǎn)？答案：古希臘美術(shù)是歐洲文化的發(fā)源地，它的藝術(shù)上的輝煌成就，對歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它的美術(shù)通常分為四個(gè)時(shí)期：荷馬時(shí)期（公元前1.2世紀(jì)～前8世紀(jì)）荷馬時(shí)期是根據(jù)《荷馬史詩》的作者名字來命名的，也是氏族社會末期。荷馬時(shí)期為希臘神話形成期，也是造型藝術(shù)的萌芽時(shí)期。荷馬時(shí)期最早的造型藝術(shù)作品是幾何紋風(fēng)格的陶瓶、造型簡樸，大小不一，用于敬神和陪葬。這一時(shí)期的陪葬用小雕像也是幾何形的，沒有細(xì)節(jié)刻畫。因此，這一時(shí)期又被稱為“幾何風(fēng)格時(shí)期”。為古希臘藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。古風(fēng)時(shí)期（公元前7世紀(jì)～前6世紀(jì)）古風(fēng)時(shí)期是造型藝術(shù)的形成期。在這一時(shí)期，東方文化通過貿(mào)易交往對希臘藝術(shù)產(chǎn)生了影響，而希臘藝術(shù)又通過吸收東方文化之長和逐漸擺脫東方影響而形成了自己的風(fēng)格。這一時(shí)期的美術(shù)成就主要是瓶畫、建筑和雕刻。古典時(shí)期（公元前5世紀(jì)~前4世紀(jì)）希波戰(zhàn)爭的勝利后，希臘城邦之間的不和帶來了不少的騷亂，但就在這一時(shí)期，希臘進(jìn)入了歷史上的黃金時(shí)期，以雅典為代表的奴隸制民主政治進(jìn)一步成熟，經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，古典時(shí)期的美術(shù)在各個(gè)方面都取得了巨大的成就，其中，雕刻和建筑對后世影響最為深遠(yuǎn)。雕刻已完全擺脫了古風(fēng)時(shí)期的拘束和裝飾性，產(chǎn)生了寫實(shí)而理想的人體，形成了理想化的臉型，達(dá)到了希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，并出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的雕刻家。希臘化時(shí)期（公元前5世紀(jì)~前4世紀(jì)）公元前334年，雄心勃勃的亞歷山大大帝繼承父親的遺志，率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)動戰(zhàn)爭，侵略東方，進(jìn)攻波斯。他的霸業(yè)雖然沒有完全實(shí)現(xiàn)，但是把東方文化帶到了希臘，同時(shí)又把希臘文化傳到了東方。因此，在歷史上一般把亞歷山大大帝東征到公元前1.世紀(jì)希臘歷史結(jié)束，稱為“希臘化時(shí)期”或“泛希臘時(shí)期”。38.(名詞解釋)文人畫答案：文人畫是指封建社會中文人士大夫創(chuàng)作的，鮮明反映他們生活理想和審美情趣的繪畫，以別于民間畫工和宮廷畫院的繪畫。特點(diǎn)是重視文化修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，追求詩、書、畫、印結(jié)合，標(biāo)榜“士氣”和“逸品”。作為一種繪畫思潮，初步形成于北宋中后期，成熟于元代“四大家”，后成為明、清繪畫的主流。39.(名詞解釋)曹家樣答案：“曹家樣”是對曹仲達(dá)的畫的稱譽(yù)，概括了佛教藝術(shù)在最初傳入的幾個(gè)世紀(jì)里中外交融的藝術(shù)風(fēng)格。曹仲達(dá)是來自中亞曹國的北齊畫家，以畫梵像著稱，人稱其“曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄”，謂之“曹衣出水”，即運(yùn)用稠密的細(xì)線表現(xiàn)薄質(zhì)貼身衣褶，有如剛從水中出來一樣。40.中國青銅器發(fā)端于流域。答案：黃河解析：中國的青銅器發(fā)端于黃河流域，早在新石器時(shí)代晚期的龍山文化和齊家文化階段，即出現(xiàn)了紅銅或黃銅鍛打而成的刀、錐、鑿、鏟等工具和青銅鑄造的銅鏡。41.新石器時(shí)代美術(shù)的主要成就集中體現(xiàn)在上，它的發(fā)明是新石器時(shí)代的最大標(biāo)志之一。答案：陶器解析：舊石器時(shí)代，人們使用的工具是打制石器，而新石器時(shí)代的主要標(biāo)志是使用磨制石器、發(fā)明陶器和出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)。美術(shù)上的成就集中體現(xiàn)在陶器上。42.1.949年在湖南陳家大山楚墓中出土的帛畫《》是我國現(xiàn)存最早的繪畫之一。答案：人物龍鳳帛畫解析：1.949年在湖南陳家大山楚墓中出土的帛畫《人物龍鳳帛畫》是我國現(xiàn)存最早的繪畫之一，畫的是一細(xì)腰長裙、側(cè)身向左、合掌祝禱狀的貴族婦女，在騰龍舞鳳的接引下，向天國飛升的景象。43.（名詞解釋）馬家窯文化彩陶答案：馬家窯文化彩陶主要分布于甘肅和青海的部分地區(qū)，晚于半坡類型。裝飾花紋以點(diǎn)和螺旋形花紋最為出色，點(diǎn)之外，圍有螺旋紋，具有強(qiáng)烈的動感，內(nèi)彩特別發(fā)達(dá)，從器口到器足，布滿全體，有豐滿繁縟之感。歸納起來，就是這樣三個(gè)特點(diǎn)：①滿，紋樣滿飾。②內(nèi)彩。③點(diǎn)和螺旋紋。因此馬家窯文化彩陶具有旋動、流暢的美感。44.（名詞解釋）馬家窯文化答案：馬家窯文化是仰韶文化晚期在甘肅、青海地區(qū)的一個(gè)分支，它上承仰韶文化廟底溝類型，下接齊家文化，按時(shí)間先后，分成石嶺下，馬家窯、半山、馬廠等四個(gè)類型，彩陶紋飾各具特點(diǎn)，以彩陶器為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀，是人類遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化，是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。45.(名詞解釋)張擇端《清明上河圖》答案：北宋風(fēng)俗畫家張擇端的《清明上河圖》是以全景式的構(gòu)圖，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，高度寫實(shí)的技藝，展現(xiàn)了北宋都城汴梁清明時(shí)節(jié)風(fēng)貌的一幅繪畫杰作，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。46.（名詞解釋）喬托答案：喬托是意大利杰出的畫家和建筑師，被認(rèn)定是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一，被譽(yù)為“歐洲繪畫之父”。喬托的主要?jiǎng)?chuàng)作形式是壁畫內(nèi)容，最著名的四幅是：《金門之會》、《逃亡埃及》、《猶大之吻》和《哀悼基督》，后兩幅是喬托最有名的杰作。喬托在藝術(shù)上開創(chuàng)的人文主義思想和寫實(shí)主義的表現(xiàn)方法為控繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。喬托的繪畫影響意大利長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。47.謝赫“六法”的內(nèi)容是什么？他們分別說的是什么意思？答案：六法是中國古代繪畫實(shí)路的系統(tǒng)總結(jié)。謝赫在他的《畫品》中提出了繪畫的社會功能以及品評的標(biāo)準(zhǔn)即“六法”?！傲ā钡膬?nèi)容：氣韻生動氣韻生動是把生動的反映人物精神狀態(tài)和性格特征作為藝術(shù)變現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。“氣”是藝術(shù)家對自然中的生命力的感悟和靈現(xiàn)，而“氣”與“韻”是不可分離的，藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品中的“韻”，取決于如何把握住這個(gè)“氣”。骨法用筆“骨法用筆”是指通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。藝術(shù)家要具備圖畫中線條造型之繪畫藝術(shù)的深厚功力，這功力不僅體現(xiàn)一般“筆力”上，而更為重要的是體現(xiàn)在“筆勢”上。應(yīng)物象形應(yīng)物象形是指藝術(shù)家“應(yīng)物”創(chuàng)作時(shí)，把追求多元發(fā)散思維的抽象表現(xiàn)或抽象描繪視為中國繪畫藝術(shù)的最高階藝術(shù)之表現(xiàn)形式。隨類賦彩隨類賦彩是指藝術(shù)家可以不受制于實(shí)際呈現(xiàn)的具象對象的客觀自然的色彩，可以自由而富有個(gè)性化地按照自己的創(chuàng)作習(xí)慣與創(chuàng)作需要來進(jìn)行“賦彩”，以達(dá)到該藝術(shù)家所要描繪圖畫的個(gè)性化的，甚至是意外而美好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。經(jīng)營位置經(jīng)營位置是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中要注重構(gòu)圖，使得作品整體既結(jié)構(gòu)和諧完整又有氣勢。傳移模寫“傳移模寫”則是指繪畫的臨摹和復(fù)制，反映出藝術(shù)家的功力深厚?！傲ā钡奶岢鍪枪糯L期繪畫實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識，在繪畫發(fā)展史上有重要意義。48.試論漢代畫像石、畫像磚的藝術(shù)特點(diǎn)。答案：1）畫像石①畫像石的含義畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石，其所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑。因此，漢畫像石在本質(zhì)上是一種祭祀性喪葬藝術(shù)。②畫像石的內(nèi)容漢畫像石內(nèi)容豐富，取材廣泛，從各個(gè)不同的角度反映了漢代的社會狀況、風(fēng)土民情、典章制度、宗教信仰等。大致可以分為三類：a.豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。如迎來送往、車騎出行、迎賓拜謁、庖廚宴飲、樂舞雜技等，它廣泛地反映出墓主生前擁有的各種財(cái)富資產(chǎn)情況，從山林田池到宅第高樓等，將這些內(nèi)容都總匯起來便可構(gòu)成一幅完整的莊園經(jīng)濟(jì)圖。b.垂教后世的歷史故事。漢代先民善于思想和崇拜，人們在接受君君臣臣、父父子子、忠君孝親的倫理道德束縛，在對賢君明臣、武功爵勛、貞節(jié)烈女、殉國刺客頂禮膜拜的同時(shí)，對成神為仙也充滿激情，對天地山川等自然之神也尊崇有加。c.雄奇瑰麗的神仙世界。為了死后能夠得道升仙，充滿想象力的先民把龍、虎、鹿等神奇動物作為升仙的騎乘工具。這些內(nèi)容的畫像，表達(dá)了墓主希望死后能升仙和享受仙境生活的強(qiáng)烈愿望。③畫像石的成就與地位畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。在藝術(shù)形式上它上承戰(zhàn)國繪畫古樸之風(fēng)，下開魏晉風(fēng)度藝術(shù)之先河，奠定了中國畫的基本法規(guī)和規(guī)范，成為我國文化藝術(shù)中杰出的代表和文化藝術(shù)瑰寶。2）畫像磚①畫像磚的含義畫像磚即用拍印和模印方法制成的圖像磚，形狀分為大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類，是秦漢時(shí)代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁畫；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。②畫像磚的內(nèi)容a.反映漢代農(nóng)業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。如播種、收割、舂米、釀酒、鹽井、桑園、采蓮、市井等為主題的畫像磚。這類畫像磚，內(nèi)容最為豐富，頗具研究價(jià)值。b.表現(xiàn)墓主身份和經(jīng)歷。如車騎出巡圖、丸劍起舞圖等。畫像磚的墓主多為當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)顯貴。c．表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會生活和政治制度。諸如以市集、雜技、講學(xué)授經(jīng)、尊賢養(yǎng)老等為主題的畫像磚。d.表現(xiàn)墓主享樂生活。諸如宴飲、庭院、庖廚、樂舞、百戲等畫像磚。這也從一定的角度反映了漢代建筑、民俗風(fēng)情等的實(shí)際情況。e.表現(xiàn)當(dāng)時(shí)神話傳說和迷信思想。諸如伏羲、女媧、日月、仙人六搏等。③畫像磚的成就與地位畫像磚形制多樣、圖案精彩、主題豐富，深刻反映了漢代的社會風(fēng)情和審美風(fēng)格，是中國美術(shù)發(fā)展史上的一座里程碑。。49.試論“意在筆先”在美術(shù)創(chuàng)作中的合理性。答案：“意在筆先，畫盡意在”出于唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，是他贊揚(yáng)吳道子畫所作的評語。這句話說明畫者的意圖，包括著主題的構(gòu)思，形象的刻劃，筆墨的運(yùn)用，在動筆之前，已經(jīng)都考慮成熟，這樣在落筆時(shí)才可以脫穎而出，畫作完了，畫者精密而深透的意圖在畫上也永存下來了?！耙庠诠P先”在美術(shù)創(chuàng)作中的合理性體現(xiàn)在：1）“意在筆先”這一思想對藝術(shù)創(chuàng)作中主客體的重要作用作了正確的概括，有利于藝術(shù)家更完美地反映客觀世界。作者要對他所要表現(xiàn)的對象進(jìn)行分析、研究，要根據(jù)自己的審美感受、審美認(rèn)識和審美情趣，在頭腦中進(jìn)行藝術(shù)加工、從而才能把自然美上升為藝術(shù)美。藝術(shù)家自身的修養(yǎng)與境界可以直接表現(xiàn)在畫作上。2）在創(chuàng)作之前，要對自己創(chuàng)作的作品有一個(gè)總體的構(gòu)思，包括表現(xiàn)的題材、選擇的內(nèi)容、創(chuàng)作的形式等，然后落筆。一般說來做到“意在筆先”是能夠創(chuàng)作出比較理想的作品的。衛(wèi)恒《筆陣圖》說的“意后筆前者敗，意前筆后者勝”即是這個(gè)道理。3）意在筆先為創(chuàng)作的成功具備了條件。在意面前，筆只是供驅(qū)使之物。現(xiàn)實(shí)生活是繁雜瑣屑的，而且有難以擺脫的愁煩。這些雜念如果也進(jìn)入創(chuàng)作過程，必然干擾了書寫繪畫的純粹和暢達(dá)。尤其是創(chuàng)作長篇巨制，構(gòu)思尤須深入細(xì)致，準(zhǔn)備過程也相對長一些。意在筆先使一個(gè)人有了掌控全局的能力，將使成功的幾率最大化。50.(名詞解釋)洛神賦圖答案：《洛神賦圖》是著名畫家顧愷之的作品，它是依據(jù)曹植的《洛神賦》而作。此圖分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與“洛神”真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。畫中的洛神含情脈脈，若往若還，表達(dá)出一種可望而不可及的惆悵情義，使人體驗(yàn)到顧愷之概括為“悟?qū)νㄉ瘛彼囆g(shù)主張的繪畫表現(xiàn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。51.（名詞解釋）新藝術(shù)運(yùn)動答案：新藝術(shù)運(yùn)動是指當(dāng)時(shí)在歐洲和美國開展的裝飾藝術(shù)運(yùn)動。這種藝術(shù)新形式帶有歐洲中世紀(jì)藝術(shù)和1.8世紀(jì)洛可可藝術(shù)的造型痕跡和手工藝文化的裝飾特色，同時(shí)還帶有東方藝術(shù)的審美特點(diǎn)，也運(yùn)用工業(yè)新材料，包含了當(dāng)時(shí)人們的懷舊和對新世紀(jì)的向往情緒，是人們從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明過渡時(shí)期所有復(fù)雜情感的綜合反映。新藝術(shù)運(yùn)動力圖打破承襲傳統(tǒng)形式的所謂歷史風(fēng)格，探索新的藝術(shù)方向。最具代表性的風(fēng)格是用流暢、曲折的線條和交織的動、植物紋樣表現(xiàn)大自然生命力的曲線形風(fēng)格。52.（名詞解釋）后印象主義（后印象派）答案：后印象主義又稱后印象派，廣義的指繼承印象主義并加以變革的各個(gè)不同流派，狹義的指塞尚、高更、凡?高等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象主義的用色方法又加以革新，不滿足于印象主義對自然的客觀描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造，一般不表現(xiàn)光，而注重色彩的對比關(guān)系、體積感及裝飾性等。后印象主義直接影響了20世紀(jì)初法國畫壇的兩大新思潮：注重畫面結(jié)構(gòu)的立體主義和注重色彩、線條動力與節(jié)奏的野獸主義。53.“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時(shí)代的文化。答案：仰韶解析：“人面魚紋彩陶盆”屬仰韶文化半坡類型，陜西西安半坡出土，是我國新石器時(shí)代仰韶文化彩陶的杰出代表，其典型的。大多數(shù)人認(rèn)為，這種帶有神秘色彩的人面紋與半坡氏族的某種原始信仰（崇拜）有關(guān)。54.青銅器一般分為、樂器、兵器、工具和車馬器等類別。答案：禮器解析：青銅器在商代晚期，形成了較完備的青銅器種類，按照其功能和用途，可分為禮器（包括炊煮器、食器、酒器、水器）、55.謝赫“六法論”答案：“六法論”是南齊畫家謝赫在其《畫品》一書中提出的品評繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)，即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。后來被作為整個(gè)中國畫創(chuàng)作和批評的綱領(lǐng)，對傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。56.戈雅答案：戈雅是1.8世紀(jì)西班牙畫家，浪漫主義美術(shù)的偉大先驅(qū)，他與大衛(wèi)同時(shí)代，其作品具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格又充滿浪漫主義的戰(zhàn)斗激情，包含諷刺、幻想、夸張等因素。對1.9世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生了重要影響。代表作：銅版組畫《奇想曲》《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》，油畫《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》《查理四世的一家》《1.808年5月3日夜槍殺起義者》等。57.簡述五代時(shí)期花鳥畫風(fēng)格中的“黃家富貴、徐熙野逸?！贝鸢福骸包S家富貴、徐熙野逸”出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志》，評價(jià)的是五代、北宋花鳥畫的兩大畫家，即南唐徐熙和西蜀黃筌的繪畫風(fēng)格。1）黃筌是五代時(shí)西蜀畫院的宮廷畫家，擅長花竹翎毛，亦能畫佛道、人物、山水，是一位技藝全面的畫家。黃筌繼承了唐代花鳥畫的傳統(tǒng)，所畫多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒，配以柔麗的賦色，線色交融，幾不見勾勒筆跡，情態(tài)生動逼真。因他長期供奉內(nèi)廷，所畫多為珍禽瑞鳥，奇花異石，畫風(fēng)工整富麗，反映了宮廷的欣賞趣味，被宋人稱為“黃家富貴”。今有《寫生珍禽圖》傳世。2）徐熙是五代南唐的杰出畫家，出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。善畫花竹、禽魚、蔬果、草蟲，他的畫注重“落墨”、用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆抒寫，略加色彩。自謂“落筆之際，未嘗以賦色暈談細(xì)碎為功”。在一定程度上突破了唐以來細(xì)筆填色表現(xiàn)奇花異鳥的格式而有所創(chuàng)造。其作品，“意出古人之外”而創(chuàng)立了“清新灑脫”的風(fēng)格，被來人稱為“徐熙野逸”。代表畫作有《玉堂富貴圖》、《雪竹圖》等。58.（名詞解釋）舞蹈彩陶盆答案：彩陶舞蹈紋盆是1.973年，青海省文物考古工作者在犬通縣上孫家寨遺址甲區(qū)發(fā)掘第20號漢墓時(shí)發(fā)現(xiàn)的。舞蹈畫面簡潔，線條明快，筆法酣暢。透過靜止的畫面，仍能讓今人感受到遠(yuǎn)古的舞蹈藝術(shù)家擊節(jié)踏歌、肢體扭動時(shí)強(qiáng)烈的節(jié)奏感的特點(diǎn)。彩陶盆的外壁用三道線裝飾，它模擬著三道繩圈將陶盆緊緊地捆扎著。這是一件杰出的優(yōu)秀彩陶工藝品，表達(dá)了歡樂的主題，集中反映了五六千年前人們的智慧和生活情趣。彩陶盆的設(shè)計(jì)制作，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)制陶工藝的熟練和審美思想的進(jìn)步。彩陶工藝家表現(xiàn)的意境，富有詩情畫意。59.（名詞解釋）丟勒答案：丟勒是德國文藝復(fù)興時(shí)期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術(shù)理論家。他繼承了德國民族美術(shù)的傳統(tǒng)，又廣泛接觸過南、北歐的進(jìn)步文化，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，作品中充滿人文主義精神，即使在宗教畫中也洋溢著對生活的熱愛，塑造了真實(shí)生動的人物形象。丟勒還用版畫反映了更廣闊的社會生活。在歐洲，他是最早表現(xiàn)農(nóng)民和下層人民生活的畫家之一。也是歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家。主要作品有《啟示錄》、偉大的命運(yùn)》、《亞當(dāng)與夏娃》等。60.論敦煌石窟、云崗石窟和龍門石窟的藝術(shù)成就。答案：敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟和河南洛陽龍門石窟被稱為中國古代三大著名石窟，皆以佛教造像著名。1）敦煌莫高窟是我國最重要的一處石窟寺。至今尚存492個(gè)洞窟，保存著歷代塑像2400余身，壁畫約45000平方米。莫高窟集建筑、雕塑、繪畫于一體，十六國至明清都有建造，是中國佛教美術(shù)的寶庫。莫高窟保存的千余年歷代壁畫和彩塑，全面系統(tǒng)地反映了中國佛教藝術(shù)從5世紀(jì)到14世紀(jì)的發(fā)展演變過程。2）云崗石窟現(xiàn)存大小造像50000余軀，是由北魏皇室開鑿的第一所大型石窟。最早由沙門統(tǒng)曇曜主持開鑿5所，就崖雕造佛像，即今天的云岡16～20窟，通稱曇曜五窟。其雕像雄偉粗壯，面形方圓，鼻梁直挺，衣紋簡潔流暢，反映出中亞造像的特色。3）龍門石窟是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一處石窟。北魏時(shí)的代表洞窟有賓陽洞（又稱賓陽三洞）、古陽洞等。其造像多為身材秀挺、面容瘦削的秀骨清像，服飾為寬服大袍、褒衣博帶，表情顯得溫和而世俗化。藝術(shù)風(fēng)格從云岡的渾厚粗獷轉(zhuǎn)向優(yōu)雅端莊，更具民族特點(diǎn)和中原風(fēng)格，是形成中國式佛教藝術(shù)體系過程中的重要一環(huán)。龍門石窟在唐代再次成為大規(guī)模宗教活動的中心，其中最重要的石刻造像是奉先寺造像，巨大的規(guī)模和造像的完美均是石窟藝術(shù)中罕見的。61.“秀骨清像”是南朝畫家————?jiǎng)?chuàng)造的人物形象，生動概括了崇尚玄學(xué)、重清議的六朝士人形象。答案：陸探微解析：南朝畫家陸探微，創(chuàng)造了一種以容貌瘦削為特征的人物形象，被稱之為“秀骨清像”。這種突出清秀風(fēng)骨、有飄然出塵之致的人物形象，正是談玄論道的南朝士大夫的典型寫照。62.(名詞解釋)《畫品》答案：《畫品》是南齊畫家、理論家謝赫的作品，是保存至今的最早一部繪畫理論著述。除對27位畫家分品第高下外，其序中提出的“六法”作為品評繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，對后世影響極大。所謂“六法”，即“一氣韻生動，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類賦彩，五經(jīng)營位置，六轉(zhuǎn)移模寫?！薄傲ā钡奶岢鍪枪糯L期實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整知識，在繪畫發(fā)展史上有重要意義。63.（名詞解釋）二高一陳答案：“二高一陳”指嶺南畫派的代表畫家高劍父、高奇峰和陳樹人三人。他們在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融合日本和西方技法，注重寫生，形成了具有時(shí)代精神和地域特色的繪畫風(fēng)格。64.從阿爾塔米拉洞窟壁畫算起，原始美術(shù)的醞釀與誕生已長達(dá)年。答案：3萬到1.萬解析：迄今為止，考古發(fā)現(xiàn)人類創(chuàng)造最