2024年新鄉職業技術學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共50題)1、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產等自然條件引發人們對山岳的聯想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當發生洪水、旱災、癘疫的時候，人們認為那些災禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優美自然風光，五岳還承載著豐厚的文化內涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經對五岳進行祭祀。考慮到當時的交通情況，這極可能是后人根據西周之后天子祭祀山神情況創造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據考古資料顯示，殷人卜辭中已經出現了華山、嵩山的記載。秦始皇統一六國后，對境內山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區域性名山轉變為全國性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權興衰緊密聯系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進行祭祀，是由于生產力水平低下，物質生活依賴于山岳，面對自然災害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規格的祭祀待遇，是因為中國古代帝王認為五岳與國家政權的興衰緊密聯系，能使自己的統治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽的大茅山而非恒山。正確答案選項：參考答案：D解析D,范圍不當，絕對化；“歷史上都不固定”錯

2、戰略管理過程一般包括戰略設計和選擇、政策________、指導戰略實施等重要階段

(1分)A、制定B、制訂C、制作D、制造正確答案選項：參考答案：A解析“制訂”是“創制擬定”；“制定”是“經過一定程序確定出法律、規程、計劃等”。“訂”有“擬”的意思，未必形成最終結果，多強調行為的過程，一般不能和“了”連用，而“定”指決定、使確定，有完成了的意思，多強調行為的結果，可以和“了”連用。綜合句義，選擇A項。

3、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、誨女知之乎B、裁如星點C、止有剩骨D、抑本其成敗之跡正確答案選項：參考答案：D解析A女通“汝”是“你”的意思；B“裁”通“才”意思是：僅僅，只有C止通“只”,只有的意思

4、材料黃河的心曲

劉再復

我流過了遠古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過大沉寂與大征戰，穿過大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調動，不需要藍天白云的呼喚，更不需要暴風驟雨的鞭撻。我自己會做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛地上的兄弟姐妹，愛一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無言，但我仍獻予我的生命之波。然而，沒有我的獻予，沒有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會默默生長，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長的自由生長吧！一切大地的主人，都會有壯麗的奮發，就像我的不會疲倦的波濤，永遠都會洶涌與前驅。對下列詞語在文中的象征意義說明有誤的一項是（）(1分)A、“大地”象征我們偉大的祖國。B、“花卉、草葉、莊稼與森林”象征祖國的人民。C、“黃河”象征作者自己。D、“牛馬”“奴仆”象征那些愚昧、落后、無知的中國人正確答案選項：參考答案：D

5、下列各句中引用的古詩文名句，與語境不協調的一項是（）

(1分)A、無論為學還是治業，都需不斷積累，正如“不積跬步，無以至千里”，聚沙成塔，積少成多，長期量變的積累，才會達到質變的境界。B、“六月的天，小孩兒的臉。”昨天還是艷陽高照，今天的風雨就打落一地樹葉，小帆一邊感嘆“無邊落木蕭蕭下”，一邊翻出厚外套。C、在這科技繁榮、文化多元的新時代，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，后浪要增強信心，勇于戰勝前浪，斗志昂揚，砥礪奮進。D、也許前一刻你還在唱嘆“別時茫茫江浸月”，深感凄涼；下一秒就會“忽聞水上琵琶聲”，喜逢知音：人生就是這樣充滿悲歡起伏。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查對詩文名句的理解和語言得體的能力。B項，“無邊落木蕭蕭下”描寫的是登高所見之景，抒發了作者韶光易逝，壯志難酬的感愴。選項的語境是感慨節令變換之快，詩句與語境不符。故選B。

6、下列詞語中，讀音有錯誤的一項是()。(1分)A、璀璨(càn)

憧(chōng)憬

飲鴆(zhèn)止渴B、凝(níng)固

分泌(bì)

孜(zī)孜不倦C、蹊(qī)蹺

省(xǐng)悟

窮形盡相(xiàng)D、端倪(ní)

寶藏(zàng)

未雨綢繆(móu)正確答案選項：參考答案：B解析B項，“泌”應讀“mì”。

7、下列句子中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、環顧望舊鄉，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）B、彤管有葦，說懌女美。（《靜女》）C、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）D、期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生名篇名句背誦默寫能力。A“環顧望舊鄉”的“環”應為“還”。B“彤管有葦”的“葦”應為“煒”。D“期間旦暮聞何物”的“期”應為“其”。故選C。

8、下列各句中，帶【】的字解釋錯誤的是（）

(1分)A、爭知我、倚欄桿處，正【恁】凝愁恁：如此B、倩何人，喚取紅巾翠袖，【揾】英雄淚揾：擦C、操吳戈兮【被】犀甲，車錯轂兮短兵接被：表被動D、【爾】卜爾知，體無咎言爾：你正確答案選項：參考答案：C解析C被,通“披”,穿著

9、下列各句中，[]的熟語使用不恰當的一句是（）

(1分)A、那些所謂大家的文章都盡可能在別的刊物發表，對于[嗷嗷待哺]的創造社的幾種刊物卻一字也不肯飛來。B、招弟這女孩子，自從她媽媽作了所長，變得特別愛打扮，愿意有男朋友；可是這都不過是一些[哀而不傷]的青春游戲罷了。C、近期來，有些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者，他們或是將手表帶拆下，或是將音響與原配話筒分開，這種[拉大旗做虎皮]的做法，使消費者吃了虧還自以為討了便宜。D、還是那句老話：[山不轉水轉，水不轉人轉]。當年革命的后代陳崗梅也改名“陳映初”，變得更富柔情，更有詩意了。正確答案選項：參考答案：C解析C項“拉大旗做虎皮”，比喻打著某種旗號以張聲勢，來嚇唬人，蒙騙人。商家此舉純為“欺騙”，不含“嚇唬”。

10、給下列句子排序最恰當的一項是（）今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝。______________，______________，______________，______________，今天的事應該今天完成，不能推到明天，如果總是站在今天望明天，結果明天也會悄悄地溜走，經營好每一個今天就等于經營好昨天和明天。①腳踏實地，全身心地經營好今天，才會有一個個實在的昨天②因此，面對今天，我們不要太多地懷念過去③接力棒交得好，才能走向輝煌的明天④今天是昨天和今天的接力處

(1分)A、①②④③B、①④③②C、④③②①D、②③①④正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生的句子排序能力。④句中首次提到“接力”的比喻，引出后文，故④應為第一句。3緊承前一句接力的比喻，描述接力與未來的關系，故③應為第二句。②是對③的進一步闡釋，提出面對這樣的狀況我們應該如何去做，故2應為第三句。①為對應的具體做法，指出要腳踏實地過好今天，才能有充實的昨天，故1應為第四句。本題應依次填入④③②①，與C項相符。

11、下列作品的作者及時代先后順序排列有誤的一項是（）

(1分)A、《國殤》屈原、《觀滄海》曹操、《長恨歌》白居易、《過零丁洋》文天祥B、《山海經》神話傳說、《長恨歌傳》陳鴻、《三國演義》羅貫中、《紅樓夢》曹雪芹C、《師說》韓愈、《文心雕龍》劉勰、《岳陽樓記》范仲淹、《日知錄》黃宗羲D、《竇娥冤》關漢卿、《牡丹亭》湯顯祖、《長生殿》洪昇、《雷雨》曹禺正確答案選項：參考答案：C解析《文心雕龍》南朝梁，《師說》唐，順序顛倒。《日知錄》作者顧炎武

12、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、井然有序、大驚失色、期期艾艾、波濤兇涌B、長途跋涉、紅裝素裹、裊裊煙云、孜孜不倦C、鍥而不舍、氣充斗牛、頂禮摹拜、芒刺在背D、面容姣好、物競天澤、踉踉蹌蹌、無可置疑正確答案選項：參考答案：B解析A波濤洶涌C氣沖斗牛、頂禮膜拜D物競天擇

13、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現代小說形式發展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現代小說由傳統向現代轉換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現代小說形式的發展和變化。初期現代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現代小說的詩化、散文化等美學風格，也使得現代小說的復調敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發展，“小說語言的政治化”帶來的“標語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反援，又是小說發展了限制性語態、隱喻和幽默修辭封個等文體表現形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現代都市新小說的形式，如跳躍的小說節奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統小說形式的再利用和再發展。

從語言變遷與中國現代文學形式演進的角度，不僅可以準確評價中國現代文學形式發展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術的中國古典文學，重新來看待和審視文言之于文學形式的意義。新文化運動提倡者從當時的文化發展大目標出發，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術化”加工過程中，當年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見，在語言與文學關系問題的許多認識上有著驚人的一致。而且很多現代文學史上的代表性作家在創作實踐中，在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現代文學形式演進的過程。

(所選文段有刪改)下列說法符合原文意思的一項是（）(1分)A、對各種語言資源的綜合運用孕育了中國現代小說詩化、散文化等美學風格，進而推動了寫實性、抒情性、象征性等原則的確立。B、“小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現代小說文體帶來“審美危機”，但客觀上仍然起到了推動小說形式發展的作用。C、在五四白話文運動中，“學衡”一排對中國古典文學色語言藝術持否定態度，但并不是所有學者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。D、沖語言變革的角度研究中國現代文學形式的發展，其最重要的意義在于重新看待和審視文言文對文學形式的重大價值。正確答案選項：參考答案：B

14、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、對這部小說的人物塑造，作者沒有很好地深入生活、體驗生活，憑主觀想象加了一些不恰當的情節，反而大大減弱了作品的感染力。B、利用高科技手段，為中國公民誠信文化建設構筑可靠的技術平臺和技術環境，有利于在社會發展中維護和確立以誠信為基礎的主流價值觀和公民行為準則。C、2010年兩會期間，代表們提出，只有走最有效地利用資源和保護環境為基礎的循環經濟之路，才能實現可持續發展的最終目標。D、備受輿論關注的“我爸是李剛”事件的調查結論何時公布，仍沒有得到已介入此案調查的河北省檢察機關的明確答復。正確答案選項：參考答案：D解析A：邏輯不當，“反而”應改為“因此”。B：缺少主語。C：成分殘缺。“只有走”后面缺少介詞“以”。

15、下列有關我國現代文學的知識，表述完全正確的一項是（）

(1分)A、趙樹理是1942年以后解放區最早出現的最著名的小說家。他的代表作有《小二黑結婚》《李有才板話》。B、《藥》《包身工》《駱駝祥子》《暴風驟雨》等小說反映了半封建半殖民地社會勞動人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。C、從“五四”運動到1927年大革命失敗這個時期，作家們開始組織新文學團體進行活動，早期最著名的文學社團有“文學研究會”“創造社”和“左聯”。D、《我的母親》作者是老舍，原名舒慶春，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《龍須溝》《女神》等。正確答案選項：參考答案：A解析B《包身工》是報告文學；C“左聯”不屬最早的文學社團；D《女神》是郭沫若的詩集

16、下列文學常識中,正確的一項是（)

(1分)A、唐宋八大家分別是韓愈、柳宗元、王安石、李白、蘇軾、蘇轍、蘇潤、曾鞏。B、《香菱學詩》選自《紅樓夢》，作者曹雪芹，清代小說家。C、《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》《紅樓夢》并稱為“四大名著”，作者分別為羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹。D、《儒林外史》是我國宋代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。正確答案選項：參考答案：B解析A“唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。C《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》并稱為“四大名著”。D《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說。朝代錯誤。故選

17、下列名句是出自李白的《將進酒》的一項是（）

(1分)A、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識B、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名C、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面D、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲正確答案選項：參考答案：B解析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”、“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”都出自白居易的《琵琶行》

18、一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。對王熙鳳肖像描寫的作用分析最恰當的一項是（）

(1分)A、表現王熙鳳服飾高雅華貴。B、表現王熙鳳姿容俏麗。C、表現王熙鳳性格特征。D、表現王熙鳳身份地位和性格特征。正確答案選項：參考答案：D解析這段描寫里的容貌描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”中“威”，“風騷”等詞刻畫出王熙鳳的性格特點，而對她的打扮、言行等的描寫透露出王熙鳳的身份地位，比如：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄根襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙”這些穿著的華貴透露出這個人物身份的不凡，更表現出這個人物的地位的重要。故本題答案為D。

19、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、由宋仲基、宋慧喬主演的韓國電視劇《太陽的后裔》，受到了全國各高校青年學生的熱烈歡迎，并給予了很高的評價。B、中西部地區勞動力擴大，而東部地區的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導致東部地區出現某種程度上的“民工荒”現象。C、中國接連在空間對接以及深海探潛上取得重大突破，不但是中國科技發展史上的一個里程碑，而且顯示出大國崛起的戰略眼光，體現出大國應有的視野及胸懷。D、王毅表示高度重視中澳關系，感謝澳方為我艦隊在亞丁灣和索馬里海域實施護航任務，愿同澳方建立各領域全面戰略合作關系。正確答案選項：參考答案：C解析A、主語不清。前面是以劇為主語，最后一句就變成學生是主語了。改為得到了很高的評價。B、勞動力和擴大搭配不當。D、成分殘缺，在“護航任務”后加“提供支持”；

20、下列說法有誤的一項是()。(1分)A、《詩經》以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，有重章疊句的特點。B、我國第一部詩歌總集是《詩經》,第一部水文地理專著是《水經注》。C、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，《關雎》和《蒹葭》是其中歌詠純真愛情的名篇。D、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌300篇，也稱“詩三百”,這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。正確答案選項：參考答案：D解析《詩經》共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。

21、對下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛夜的柔和、舒緩；我喜愛夜的安寧、靜謐；我更喜愛夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。

(1分)A、選段首句運用了夸張的修辭手法，生動地描寫出春天夜空的明亮，透徹。B、選段中連用“沙沙沙”，是運用反復的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C、選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D、選段中運用“我喜愛...”的排比句式，描寫了山村夜晚的柔美，安謐。正確答案選項：參考答案：C解析A“選段首句運用了夸張的修辭手法”的說法不當，因為從“裝飾”看，擬人很明顯。B“選段中連用“沙沙沙”，是運用反復的修辭手法，突出了夜晚的喧囂”的說法不對，應改為“反襯出夜晚的寧靜”。D描寫了山村夜晚的柔美、安謐”的說法不對，應是“表達了對夜晚的喜愛之情”。

22、依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是（）______，______，______，______，______，______。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”字的寫法。①民間的書寫者出于某種考慮，將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字②隨著飲茶習俗的推廣，“荼”字的使用頻率越來越高③“荼”簡寫為“茶”，漢代已露端倪④在中唐之前“茶”字寫作“荼”，這恐怕不是我們人人都知道的⑤茶作為飲品，我們都很熟悉⑥“荼”有多個義項，“茶葉”義是其中之一

(1分)A、⑤④⑥①③②B、⑥②①⑤④③C、⑤④⑥②①③D、⑥④⑤②③①正確答案選項：參考答案：C解析本題重點考查考生語言表達連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部語句，理清思路，把握文段內容。首先明確整段話敘述的中心是茶發展歷史及詞義的演變。先總說茶與我們生活息息相關⑤，再介紹“茶”字發展演變的歷史④，①③為“茶”字形體演變⑥②“茶”義項與生活的關系密貼。根據每句話的邏輯關系及關聯性詞語處理好句子順序。一開始選⑥，給人以突兀的感覺，從生活貼入，水到渠成的講“茶”字的發展演變，非常自然、合理。故排除⑥為第一句，B、D項排除了，⑤②之間關系不如⑥②之間關系緊密。所以答案為C。

23、依次填入下列句中的詞語正確的一項是（）

①研究、認識眼睛的各種構造和功能，可以從中得到重要的________。

②科學家在________和突破后往往獲得極大的快感。

③為了搞清事故的原因，公安部門決定立案________。

④煤炭和石油都是現代工業中所________的燃料和原料。

(1分)A、啟示頓悟偵查必需B、啟發頓悟偵查必須C、啟發醒悟偵查必須D、感受醒悟偵察必需正確答案選項：參考答案：A解析

24、1918年，魯迅在《新青年》上發表的我國現代文學史上的第一篇白話小說是（）

(1分)A、《祝福》B、《藥》C、《狂人日記》D、《傷逝》正確答案選項：參考答案：C解析魯迅在《新青年》上發表的我國現代文學史上的第一篇白話小說是《狂人日記》。

25、選出與課文原文一致，正確無誤的一項（）

(1分)A、復道行空，不霽何虹？長橋臥波，未云何龍？B、歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。C、明星瑩瑩，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。D、使天下之人，敢怒而不敢言。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。題干要求選出“選出與課文原文一致，正確無誤的一項”，本題較簡單，只要對課文多加記憶，對難寫字及標點符號多加記憶即可。A項，“復道行空，不霽何虹？長橋臥波，未云何龍”前后顛倒，應為“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹”；C項，“明星瑩瑩，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”中“瑩瑩”應為“熒熒”；D項，“敢怒而不敢言”應為“不敢言而敢怒”。故選B。

26、下列各句中沒有語病的一項是（）

(1分)A、三年當中，這個縣的糧食總產量，以平均每年遞增20%的速度大步向前發展。B、我校參加市運動會的十名男運動員和八名女運動員均由優秀選手組成的。C、從云龍山北望，不遠處有一座高聳的土山，那便是被項羽尊稱為亞父的范增墓。D、他七十多歲，渾身透著不知用幾十年時間修煉成的儒雅風度和以做學問為本的書卷氣。正確答案選項：參考答案：D解析A項的錯誤在于主謂搭配不當:“產量”不能與“發展”搭配,可以說產量的增長；B“由優秀選手組成的”改為“為優秀選手”；C在“墓”前加“的”

27、詩集《春水》的作者是（）

(1分)A、張愛玲B、冰心C、蕭紅D、丁玲正確答案選項：參考答案：B解析冰心原名謝婉瑩，福建長樂人，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。《繁星》、《春水》是冰心女士最得意的兩部詩歌集，也是人們公認的小詩的最高成就。

28、下列句中“乎”字的意義和用法與“壯士，能復飲乎”中“乎”的意義、用法相同的一項是()。(1分)A、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎B、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉C、君子博學而日參省乎己D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“乎”,表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。B項，用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等；C項，介詞，相當于“對”;D項，介詞，相當于“于”。

29、填入文中橫線上的句子，與文段銜接恰當的一項是（）嬌生慣養是低能兒的搖籃，高山上的寒土使蒼松翠柏更加挺拔。司馬遷身受宮刑，文章字字珠璣；李后主被禁，詞境為之一變；清兵入關，八旗子弟養尊處優，終成一群廢物；劉青山進城后生活腐化，蛻變為人民的死敵。_______。

(1分)A、成功和失敗就是這么簡單B、失敗是成功之母C、“生于憂患，死于安樂”就是至理名言,D、逆境出人才正確答案選項：參考答案：C解析根據語境，選C。“生于憂患，死于安樂”，意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”。思路分析與延伸：空白處的上文先說明觀點“嬌生慣養是低能兒的搖籃，高山上寒土使蒼松翠柏更加挺拔”，接著列舉了司馬遷、李后主、八旗子弟、劉青山四人分別證明了這一觀點，寫的是兩個對立面的觀點，所以應選擇答案C“生于憂患，死于安樂”真是至理名言。

30、下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）

(1分)A、要解決長假出行擁堵問題：一是修路架橋并開發更多的旅游資源；二是落實好帶薪休假制度，讓錯峰出游成為現實，事實上，后者遠比前者效果更快更好。B、1962年拍攝的電影《甲午風云》中，管帶鄧世昌高高屹立在艦橋上，雙手握拳高舉、頭戴“暖式”頂戴花翎——民族英雄的壯烈形象打動了幾代中國觀眾。C、節日“堵”在路上、“人在囧途”的尷尬、諸多不文明的旅游行為、以“千元大蝦”為典型的消費貓膩……黃金周雖已結束，但一個個“假日印記”卻格外鮮明。D、書展7天的熱鬧過后，剩下的358天怎么辦？對于上海書展來說，如何“熱熱鬧鬧一周，長長久久一年”？成為書展組委會著力思考的問題。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。A至“讓錯峰出游成為現實”一件事情已經說完，要用句號。把“讓錯峰出游成為現實”后的逗號改為句號。C“‘人在囧途’的尷尬”“諸多不文明的旅游行為”“以‘千元大蝦’為典型的消費貓膩”為并列句子，之間要用逗號，把“尷尬”“旅游行為”后的頓號改為逗號。D“如何‘熱熱鬧鬧一周，長長久久一年’”不帶疑問意思，只是陳述其是成為書展組委會著力思考的問題，所以第二個問號改為逗號。故選B。

31、下列句中古詩句不符合語境的一項是（）

(1分)A、“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應該把握時間，好好學習。B、凡事不可能總不成功，正所謂“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。C、我們在實現理想的過程中，要有不斷進取的精神，就像古詩中說的那樣“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。D、為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩句里“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，寫作高手往往是生活中的有心人。正確答案選項：參考答案：B解析A:少壯不努力，老大徒傷悲：年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。B:不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香：如果不經歷冬天那刺骨嚴寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。C:長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海：盡管前路障礙重重,但詩人相信自己總有一天會掛起風帆渡過茫茫大海,到達理想的彼岸D:問渠那得清如許，為有源頭活水來：要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

32、填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當的一項是（）

泰山的南天門又叫三天門，創建于元代，至今已有六百余年，________________為“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。

(1分)A、門外兩側有元代石刻“天門銘”。門兩旁有石刻對聯一副。B、元代石刻“天門銘”在門外兩側。門兩旁有石刻對聯一副。C、元代石刻“天門銘”在門外兩側。一副石刻對聯在門兩旁。D、門外兩側有元代石刻“天門銘”。一副石刻對聯在門兩旁。正確答案選項：參考答案：A

33、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧順從以保吉，不違忤以受害也。況史之為務，申以勸誡，樹之風聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫為于可為之時則從，為于不可為之時則兇。)如董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國，或身膏斧鉞，取笑當時；或書填坑窖，無聞后代。夫世事如此，而責史臣不能申其強項之風，勵其匪躬之節，蓋亦難矣。是以張儼發憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗世途之多隘，知實錄之難遇耳。)下列語句中加括號的詞的意義和用法相同的一項是()(1分)A、然世多驅邪(而)棄正

不踐君子之跡，(而)行由小人者B、故寧順從(以)保吉

是(以)張儼發憤C、茍直書(其)事

(其)有賊臣逆子D、則穢跡彰(于)一朝

崔浩犯諱(于)魏國正確答案選項：參考答案：D解析A項，①連詞，表并列；②連詞，表轉折。B項，①連詞，用來；②介詞，因。C項，①代詞，他們的；②代詞，其中。D項，都是介詞，表對象。

34、下列關于文化常識、文學知識表述不正確的一項是（）

(1分)A、干支紀年即以天干和地支組合紀年。2022年干支紀年為壬寅年，寅對應十二生肖的虎，因此2022年出生的小孩屬相是虎。B、范仲淹是南宋著名的政治家和文學家，他寫的《岳陽樓記》通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，抒發了“不以物喜，不以己悲”的生活態度及曠達胸襟，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。C、《孔乙己》是使用第一人稱寫的小說，其中的“我”不是魯迅本人。D、《儒林外史》是章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓。“臨死的時候因點了兩莖燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監生的形象。正確答案選項：參考答案：B解析B范仲淹是北宋著名的政治家和文學家，所以“范仲淹是南宋著名的政治家和文學家”表述不正確；故選B。

35、下列各句括號中成語使用恰當的一項是（

）

(1分)A、駐村工作隊(妙手回春)，充分發揮先進文化的引領作用，帶領廣大群眾建設新農村。B、袁降平院士將一生奉獻給雜交水稻的科學事業，他的(豐功偉績）感動了每個中國人。C、中學生正處在身體發育的關鍵時期，而有的同學卻對視力保護的重要性（不以為然）。D、賀嬌龍通過網絡平臺推動了昭蘇縣旅游業發展，成為老人、小孩（婦孺皆知）的網紅正確答案選項：參考答案：B解析A.妙手回春：醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。用來形容駐村工作隊，使用對象錯誤；

B.豐功偉績：對社會作出突出貢獻，創造過巨大業績。用來形容袁降平院士對社會作出突出貢獻，正確；

C.不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視意）。注意和“不以為意”區別。此處指有的同學對視力保護的重要性不重視，可用“不以為意”；

D.婦孺皆知：婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。與“小孩”重復；

故選B。

36、

"下列句中不含通假字的一項是（）"

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲……B、滿坐寂然，無敢嘩者C、風吹草低見牛羊D、出門看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項：參考答案：A解析B“坐”通“座”；C“見”通“現”；D“火”通“伙”。故答案選A。

37、下列句子中，與例句句式相同的一項是()。例句：亞父者，范增也(1分)A、吾長見笑于大方之家B、兔不可復得，而身為宋國笑C、夫戰，勇氣也D、日削月割，以趨于亡正確答案選項：參考答案：C解析例句及C項為判斷句；A、B、D項為被動句。

38、“有的夫妻生活在一個屋檐下，就是沒話說，心靈始終隔膜著一片寸草不生的荒漠”，其中與“寸草不生”意思最近的一項是

(1分)A、赤地千里B、天府之國C、魚米之鄉D、山窮水盡正確答案選項：參考答案：A解析赤地千里：赤地：寸草不生的土地。形容災荒或戰亂后大片土地荒涼的悲慘景象。天府之國：形容土壤肥沃物質富饒的土地。魚米之鄉：指盛產魚和稻米的富饒地方。山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。

39、下列各項詞語中書寫全都正確的一項是（）(1分)A、發祥意蘊莫名其妙B、厘定頒部欣悅誠服C、通輯垮臺直截了當D、躊躇禍秧估名釣譽正確答案選項：參考答案：A解析B頒布，心悅誠服；C通緝；D禍殃，沽名釣譽

40、著名的九華山是因唐朝哪位詩人的詩句而得名？

(1分)A、李白B、杜甫C、王維D、白居易正確答案選項：參考答案：A解析唐代詩人李白三次游歷九華山，見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便取其舊號，易九子山為九華山。

41、下列詞語中，字形完全正確的一項是（）

(1分)A、敷衍

勘探

書籍

功名利祿

B、慷慨

拆穿

囑咐

揣揣不安C、高梁

惦念

窘迫

一籌莫展

D、戡酌

撐持

刮沙

不辭勞苦正確答案選項：參考答案：A解析B項中“揣揣”應為“惴惴”；C項中“梁”應為“粱”；D項中“戡”應為“斟”，“沙”應為“痧”

42、找出【】解釋不正確的一項（）

(1分)A、明年，丞相【薨】（古代除皇帝以外的人死都稱薨）B、而汝抱無涯之【戚】也（憂傷）C、汝之純明而不克蒙其【澤】（恩惠）D、終葬汝于先人之【兆】（墓地）正確答案選項：參考答案：A解析薨（hōng），指成群的昆蟲一起飛的聲音；古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

43、讀網，更要讀書①這是一個網絡時代，讀網已經成了很多人的習慣。網絡固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網絡相比，讀書不僅能夠使人遠離紛擾的環境，保持內心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網絡，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網紅”埃森娜在YouTube上發布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個被屏幕統治的時代，時空被網絡割裂，“碎片化”成為生活常態。誠然，從網絡獲取信息很重要，徹底逃離網絡幾乎不可能。但是，面對網絡，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！根據文意，對埃森娜放棄社交媒體的原因表述最正確的一項是（）

(1分)A、社交媒體是不真實的，喪失了真正的自我。B、人們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。C、社交媒體給人們帶來了巨大的誘惑。D、艾森娜太忙了。正確答案選項：參考答案：A解析結合第⑤段最后一句“埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關注，但也喪失了真正的自我”分析。

44、下列四字詞語中書寫完全正確的一項是（）

(1分)A、不嗤下問、螳臂當車、自不量力B、不動生色、毛遂自薦、自告奮勇C、不乏其人、人云亦云、隨聲附和D、鞭僻入里、名列前茅、獨占鰲頭正確答案選項：參考答案：C解析A不嗤下問(恥）B不動生色(聲）D鞭僻入里(辟）

45、下列各句依次所用修辭方法是（）。①他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛②就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。③在一個孩子的眼里，他的老師是多么慈愛、多么公平、多么偉大的人啊！④他的心眼比針鼻兒還小。

(1分)A、比喻、擬人、排比、夸張B、擬人、比喻、夸張、排比C、擬人、比喻、排比、夸張D、比喻、擬人、夸張、排比正確答案選項：參考答案：A解析①是比喻，將“他”比作“紅高粱”。②是擬人，將“鳥兒”和“烏云”擬人化。③是排比，“多么...”句式相同。④是夸張，運用夸張的手法表現“他”心眼小。

46、人也和汽車一樣需要加油。人類用來為本身加油的一切能量都得自太陽。從活潑好動的精蟲和靜待不動的卵子相遇的時刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來源。人類減少體力消耗而利用的水力發電動力，來自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽發熱的結果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時由太陽揮擲出來的。人類只有通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養料，而綠色植物的生長與太陽的光照休戚相關。至今為止，人類還沒有學會從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規律的支配，而生物規律的第一條便是動物不能脫離植物而生存。食肉的動物，例如獅子和短耳鴰，通過食草動物的尸體間接得到它們的食物；食草動物在這一食物鏈中成為傳遞植物內貯藏的養料的工具。我們如果不認清這一事實，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國的崩潰歸結為同波斯人作戰的結果，而絲毫不注意這樣一個事實：即當年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內。【把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標槍具有更大的毀滅性。】人類由于生育過度和濫用土地陷入了生態陷阱。在殘酷無情的現實面前，我們別無選擇。當年在馬達加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級，現在我們至少也應該實行同樣有效但比較溫和的管制。“把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標槍具有具大的毀滅性”一句的意思是（）

(1分)A、對草原和森林的破壞，遠比戰爭造成的毀滅性更大B、對流沙的破壞，遠比戰爭造成的毀滅性更大C、山羊和斧頭比馬匹和標槍的毀滅性更大D、生態失控具有更大的毀滅性正確答案選項：參考答案：A解析“山羊和斧頭”代表著“對草原和森林的破壞”；“征服者的馬匹和標槍”代表著“戰爭”。

47、關于蘇軾《前赤壁賦》一文，下列表述錯誤的是（）

(1分)A、是一篇文賦。B、文章的語言駢散相間，音韻和諧。C、文章在結構上采用的是主客問答、伸客抑主的方法。D、文章中的景物描寫體現出作者樂觀豁達的人生態度。正確答案選項：參考答案：C解析C文章在結構上采用的是主客問答、抑客伸主的方法。

48、下列表述錯誤的一項是（）

(1分)A、《圍城》是“一部探討人的孤獨和彼此間無法溝通的小說”，意蘊豐富，諷刺幽默，蘊含著作者深厚的學識素養，顯露出透徹的現實關照。B、《儒林外史》一書沒有貫穿全文的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，表現的是普通人士日常生活中的生存狀態與精神世界。C、《契訶夫短篇小說集》描繪了19世紀俄國社會的眾生相。小說擷取一些生活化的場景，捕捉一些平凡人物的日常瑣事，表達對人性和生活本質的深刻洞察。D、《格列佛游記》用現實主義的敘事風格講述游歷故事，極大地刺激了讀者的感官和想象力。正確答案選項：參考答案：D解析D《格列佛游記》用童話的敘事風格講述游歷故事，并不是“現實主義的敘事風格”；故選D。

49、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區，華夏文人稱他們為“蠻族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農業“一統天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養了。這里的先民，在艱苦的環境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食