2024年文學概論考試題庫1.文學創造是一種意識形態的生產,文學創作的材料應該是()A.獨立于作家之外的物質B.貯存于作家內心的精神現象C.記錄于書本上的知識D.獨立于作家之外的社會生活正確答案:B解析：這道題考察的是對文學創作材料的理解。文學創作作為一種意識形態的生產，其核心材料并非外在的物質或社會生活本身，而是作家內心的精神現象。這是因為文學創作是作家內心情感、思考和想象的產物，這些元素共同構成了創作的核心材料。因此，選項B“貯存于作家內心的精神現象”最準確地描述了文學創作的材料。

2.文學創作活動發生的最早契機是()A.素材積累B.藝術發現C.創作動機D.藝術構思正確答案:B解析：這道題考查對文學創作活動契機的理解。在文學創作中，藝術發現是觸發創作活動的關鍵。素材積累是基礎，但不是最早契機。創作動機是推動創作的動力，在藝術發現之后。藝術構思則是創作的具體過程環節。而藝術發現能讓作者敏銳感知到生活中的獨特之處，從而引發創作，所以最早的契機是藝術發現。

3.作家所有文學活動能否發生的樞紐是()A.素材積累B.藝術發現C.創作動機D.藝術構思正確答案:C解析：創作動機是作家進行文學創作的內在驅動力，它決定了作家是否愿意并有能力投入到文學活動中。只有當作家有了強烈的創作動機，他們才會積極地去尋找素材、進行藝術發現和構思，進而完成文學作品的創作。因此，創作動機是作家所有文學活動能否發生的樞紐。

4.文學創作活動的內驅力指()A.素材積累B.藝術發現C.創作動機D.藝術構思正確答案:C解析：這道題考察的是對文學創作活動內驅力的理解。在文學創作中，內驅力是推動作家進行創作的內在動力。根據文學創作理論，這個內驅力主要指的是創作動機，它是激發和維持作家進行創作活動的心理因素。因此，正確答案是C，即創作動機。

5.創作動機的觸發往往表現出一種()A.單一性B.直接性C.復雜性D.機械性正確答案:C解析：創作動機的觸發是一個涉及多個因素的心理過程，它并不是單一、直接或機械性的。A選項“單一性”意味著創作動機僅由一個因素觸發，這在實際創作中是不常見的，因為創作動機通常受到個人經歷、情感、社會環境、文化背景等多重因素的影響。B選項“直接性”雖然在一定程度上描述了某些創作動機的直接來源，但忽視了創作動機的復雜性和多層次性。D選項“機械性”則完全不符合創作動機的本質，因為創作是一個富有創造性和個性的過程，不可能是機械性的。C選項“復雜性”最能體現創作動機觸發的特點。創作動機可能來源于生活中的點滴體驗、情感的波動、對社會的觀察與思考、對文化的感悟與理解等多個方面，這些因素相互作用、相互滲透，共同構成創作動機的復雜性和豐富性。因此，正確答案是C，即創作動機的觸發往往表現出一種復雜性。

6.對記憶表象進行重新組合以形成新的表象的心理過程稱為()A.想象B.聯想C.幻想D.記憶正確答案:A解析：這道題考查對不同心理過程概念的理解。想象是在記憶表象基礎上對其重新組合形成新表象的過程。聯想是由一事物想到另一事物的心理活動。幻想是對未來的設想。記憶是對過去經驗的保持和再現。綜合來看，對記憶表象重新組合形成新表象的心理過程符合想象的定義，所以答案選A。

7.由此形象想到彼形象的心理過程稱為()A.想象B.聯想C.幻想D.記憶正確答案:B解析：暫無解析

8.接近聯想是指()A.由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想B.由事物間類似的特征引起的聯想C.由事物間相比照的關系而引起的聯想D.由對象在特定關系情境中引起的聯想正確答案:A解析：這道題考察的是對“接近聯想”概念的理解。接近聯想是指由于事物之間在時間或空間上的接近性，人們在經驗中容易把它們聯系起來，形成聯想。根據這個定義，我們可以分析每個選項：A.“由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想”直接對應接近聯想的定義。B.“由事物間類似的特征引起的聯想”描述的是類似聯想，與接近聯想不同。C.“由事物間相比照的關系而引起的聯想”描述的是對比聯想，同樣不是接近聯想。D.“由對象在特定關系情境中引起的聯想”描述的是關系聯想，也與接近聯想不符。因此，根據接近聯想的定義，正確答案是A。

9.類似聯想是指()A.由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想B.由事物間類似的特征引起的聯想C.由事物間相比照的關系而引起的聯想D.由對象在特定關系情境中引起的聯想正確答案:B解析：這道題考察的是對“類似聯想”概念的理解。類似聯想是指由于兩個或多個事物在某些特征上相似或相近，從而在人們心中產生的聯想。根據這個定義，我們可以分析每個選項：A選項描述的是“由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想”，這實際上是“接近聯想”的定義，與“類似聯想”不符。B選項“由事物間類似的特征引起的聯想”直接對應了“類似聯想”的定義，即事物間因為相似或相近的特征而產生的聯想。C選項描述的是“由事物間相比照的關系而引起的聯想”，這更接近于“對比聯想”的定義，與“類似聯想”不同。D選項“由對象在特定關系情境中引起的聯想”則是一個較為寬泛的描述，并不特指“類似聯想”。綜上所述，B選項最準確地描述了“類似聯想”的概念。

10.對比聯想是指()A.由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想B.由事物間類似的特征引起的聯想C.由事物間相比照的關系而引起的聯想D.由對象在特定關系情境中引起的聯想正確答案:C解析：對比聯想，是指由事物間相比照的關系而引起的聯想。這種聯想方式通常涉及對兩個或多個事物之間的相似性或差異性的比較，通過對比來加深對其中一個或多個事物的理解和記憶。現在來分析各個選項：A.由于事物間在時間或空間上的接近而引起的聯想，這是接近聯想的特點，與對比聯想不同。B.由事物間類似的特征引起的聯想，這是相似聯想的特征，與對比聯想不符。C.由事物間相比照的關系而引起的聯想，這恰好符合對比聯想的定義。D.由對象在特定關系情境中引起的聯想，這更接近于情境聯想或關系聯想，而不是對比聯想。因此，根據對比聯想的定義和各選項的內容，正確答案是C。

11.文學創作中的靈感是指()A.創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象B.省略推理過程而對事物底蘊作出直接把握的心理過程C.由一個事物形象想到另一個事物形象的心理過程D.改造和重新組合記憶表象以創造新形象的心理過程正確答案:A解析：這道題考察的是對文學創作中“靈感”這一概念的理解。靈感是文學創作中的一個重要元素，它通常指的是在創造性思維過程中，當認識發生飛躍時所產生的一種心理現象。這種心理現象能夠幫助作家突破常規的思維方式，產生新的、獨特的創作思路。根據這個理解，我們可以逐一分析選項：A選項“創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象”與靈感的定義相吻合，它準確地描述了靈感在文學創作中的作用和表現。B選項“省略推理過程而對事物底蘊作出直接把握的心理過程”更接近于直覺的描述，而不是靈感。C選項“由一個事物形象想到另一個事物形象的心理過程”描述的是聯想，而不是靈感。D選項“改造和重新組合記憶表象以創造新形象的心理過程”則更接近于想象的定義，也不是靈感。綜上所述，A選項最準確地描述了文學創作中的靈感，因此是正確答案。

12.文學創作中的直覺是指()A.創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象B.省略推理過程而對事物底蘊作出直接把握的心理過程C.由一個事物形象想到另一個事物形象的心理過程D.改造和重新組合記憶表象以創造新形象的心理過程正確答案:B解析：這道題考查對文學創作中直覺概念的理解。在文學領域，直覺是一種特殊的心理過程。B選項準確描述了其特征，即省略推理過程直接把握事物底蘊。A選項說的是創造性思維的飛躍，并非直覺的核心特點；C選項是聯想的心理過程；D選項是關于創造新形象的心理過程。綜上，B選項最能準確詮釋文學創作中的直覺。

13.藝術構思中的動力因素是指()A.記憶B.想象C.聯想D.情感正確答案:D解析：這道題考查藝術構思中的動力因素。在藝術創作中，情感起著關鍵的推動作用。記憶是素材積累，想象和聯想是構思方式，而情感能激發創作熱情和靈感，是藝術構思不斷推進的動力源泉。所以本題答案選D。

14.顏之推說:“為文猶須放蕩,但又須隨時以嚼勒制之”,強調的是()A.回憶與沉思的關系B.情感與理智的關系C.靈感與直覺的關系D.意識與無意識的關系正確答案:B解析：這句話“為文猶須放蕩，但又須隨時以嚼勒制之”出自顏之推，主要講述了作文時的兩種狀態。“放蕩”可以理解為情感的自由表達，而“嚼勒制之”則是指用理智去約束這種情感的表達。現在我們逐一分析選項：A.回憶與沉思的關系：原文中沒有提及回憶與沉思，所以A選項不符合。B.情感與理智的關系：與原文中的“放蕩”（情感）和“嚼勒制之”（理智）相對應，所以B選項是合適的。C.靈感與直覺的關系：原文中沒有提到靈感與直覺，所以C選項不符合。D.意識與無意識的關系：原文中也沒有提到意識與無意識的關系，所以D選項不符合。綜上所述，這句話強調的是情感與理智的關系，所以答案是B。

15.略去具體細節抓住主干,形神兼備地傳達出形象的大致輪廓的構思方式稱為()A.夸張B.變形C.突出D.簡化正確答案:D解析：這道題考查對不同構思方式的理解。在藝術創作中，簡化是一種重要的構思手段。它略去具體細節，抓住形象主干，以形神兼備的方式傳達出大致輪廓。A選項夸張是夸大特征；B選項變形是改變形態；C選項突出是強調重點。而題目描述符合簡化的特點，所以答案是D。

16.在藝術構思中,將習見的事物換一種樣式出現,以取得最佳效果的方式稱為()A.變形B.漫畫C.陌生化D.粘合正確答案:C解析：這道題考查藝術構思中的相關概念。在藝術創作中，陌生化是指將常見事物以新的形式展現以獲最佳效果。變形側重改變原有形態；漫畫是特定的繪畫形式；粘合是將不同事物組合。而陌生化符合將習見事物換樣式求最佳效果的描述，所以答案是C。

17.文學創作中由“形之于心”到“形之于手”的過程屬于()A.積累階段B.構思階段C.物化階段D.修改階段正確答案:C解析：這道題考察的是文學創作過程的理解。文學創作通常包括積累、構思、物化（表達）和修改等階段。其中，“形之于心”指的是內心的構思和想象，“形之于手”則是指將內心的構思通過文字等形式表達出來。這個過程正是文學創作中的“物化階段”，即將構思轉化為具體的作品。因此，正確答案是C。

18.劉勰《文心雕龍·神思》說:“意翻空而易奇,言征實而難巧”,強調的是()A.“形之于手”是“形之于心”的深化B.“形之于手”與“形之于心”的矛盾C.“形之于手”與“形之于心”的統一D.“形之于心”對“形之于手”的制約正確答案:B解析：劉勰在《文心雕龍·神思》中的表述“意翻空而易奇，言征實而難巧”，揭示了文學創作中構思與表達之間的矛盾。其中，“意翻空而易奇”指的是構思時的想象可以天馬行空、奇妙無窮；而“言征實而難巧”則指出將構思轉化為具體的語言表達時，往往難以達到同樣的巧妙與完美。這種表述強調的是“形之于心”（構思）與“形之于手”（表達）之間的矛盾，即內心的奇妙構思難以完全通過語言表達出來。

19.曹植寫七步詩的情況,是一種()A.推敲B.即興C.雕琢D.靈感正確答案:B解析：曹植的《七步詩》是一首非常著名的古詩，創作背景是曹植在受到其兄曹丕的逼迫下，要求在七步之內創作出一首詩，否則將面臨生命的威脅。這種情境下，曹植即興創作出了這首《七步詩》。A選項“推敲”通常指的是在創作過程中反復斟酌、修改詞句，以達到更好的表達效果，這不符合《七步詩》的創作背景。B選項“即興”指的是在沒有預先準備的情況下，因受到某種情境或情感的觸動而當場創作出作品，這完全符合曹植創作《七步詩》的情況。C選項“雕琢”與“推敲”類似，都強調對作品的精細加工和修飾，同樣不適用于《七步詩》的創作背景。D選項“靈感”雖然也是創作過程中不可或缺的因素，但《七步詩》的創作更側重于即興而非單純的靈感閃現。因此，正確答案是B，即曹植寫《七步詩》的情況是一種即興創作。

20.在中國古代,現實主義文學的源頭是()A.《詩經》B.《離騷》C.《史記》D.《左傳》正確答案:A解析：《詩經》作為我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌，內容廣泛反映了當時社會的各個方面，包括勞動、愛情、戰爭、風俗等，深刻體現了現實主義精神。因此，《詩經》被公認為我國現實主義文學的源頭。

21.在中國,最早體現浪漫主義傾向的是()A.《詩經》B.《離騷》C.《史記》D.《左傳》正確答案:B解析：《離騷》是戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。它運用了豐富的想象和夸張的手法，抒發了詩人對理想、對人生、對社會的熱烈追求和深刻思考，體現了浪漫主義傾向。相比之下，《詩經》是中國最早的詩歌總集，主要反映了現實主義風格；《史記》是中國第一部紀傳體通史，以歷史事實為基礎進行敘述；《左傳》則是中國古代的一部編年體史書，同樣以記錄歷史為主。因此，《離騷》是最早體現浪漫主義傾向的作品。

22.西方浪漫主義文學思潮興起于()A.古希臘時期B.古羅馬時期C.18世紀末D.19世紀末正確答案:C解析：西方浪漫主義文學思潮是歐洲文學中的一個重要流派，它強調個性、情感、自然和想象，反對古典主義的刻板規則和理性主義。這一文學思潮的興起時間是在18世紀末，與當時的社會背景和文化氛圍密切相關。因此，選項C“18世紀末”是正確答案。

23.西方現實主義文學思潮形成于()A.古希臘時期B.古羅馬時期C.18世紀末D.19世紀正確答案:D解析：現實主義文學思潮作為一種重要的文學流派，其形成和發展有著特定的歷史背景。19世紀，隨著工業革命的推進和社會矛盾的加劇，文學家們開始關注現實生活中的問題，通過作品反映社會現實，批判社會不公。這種以真實、客觀地反映社會現實為主的文學思潮，即為現實主義文學。因此，西方現實主義文學思潮形成于19世紀。

24.現代主義文學思潮興起于()A.18世紀B.19世紀C.20世紀D.21世紀正確答案:C解析：這道題考查對現代主義文學思潮興起時間的了解。在文學發展歷程中，20世紀社會環境和思想觀念發生巨大變化，為現代主義文學思潮的興起提供了土壤。18世紀和19世紀的文學主流并非現代主義，21世紀則時間過晚。所以現代主義文學思潮興起于20世紀。

25.社會主義現實主義的奠基之作是()A.高爾基的《母親》B.法捷耶夫的《毀滅》C.奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》D.高爾基的《我的大學》正確答案:A解析：暫無解析

26.小說類型通行的劃分標準是()A.題材B.主題C.篇幅D.語言正確答案:C解析：這道題考察的是對小說類型劃分標準的理解。在文學領域，小說的類型通常不是根據題材、主題或語言來劃分的，因為這些元素可能在不同類型的小說中都有體現。而小說的篇幅，即其長度或規模，是一個更為客觀且常用的劃分標準，如長篇小說、中篇小說、短篇小說等。因此，C選項“篇幅”是小說類型通行的劃分標準。

27.戲劇之劃分為悲劇、喜劇、正劇,是按照()A.題材處理B.主題表現C.戲劇沖突性質D.戲劇結構正確答案:C解析：這道題考察的是戲劇分類的依據。在戲劇理論中，悲劇、喜劇和正劇的劃分主要是基于戲劇沖突的性質。悲劇通常涉及嚴肅的、往往以不幸或災難結局的沖突；喜劇則傾向于輕松、幽默的沖突解決；正劇則介于兩者之間。因此，這個分類是基于戲劇沖突的性質，而不是題材處理、主題表現或戲劇結構。

28.結構最靈活自由的文學體裁是()A.詩歌B.小說C.散文D.戲劇正確答案:C解析：這道題考察的是對文學體裁特點的理解。在文學領域，不同體裁有其獨特的結構和表達方式。詩歌注重節奏和韻律，結構相對固定；小說有完整的故事情節和人物塑造，結構雖多樣但仍有其內在邏輯；戲劇則注重場景和對話，結構受限于舞臺表演。相比之下，散文的結構最為靈活自由，不拘泥于特定的形式或規則，更注重表達作者的思想和情感。因此，正確答案是C，散文。

29.最長于刻畫人物性格的文學體裁是()A.詩歌B.小說C.散文D.戲劇正確答案:B解析：在文學體裁中，各種形式都有其獨特的表達方式和擅長領域。詩歌以其精煉的語言和豐富的意象著稱，散文則注重自由表達和情感抒發，戲劇則更側重于對話和沖突展現。而小說，作為一種綜合性的文學體裁，擁有廣闊的敘事空間和豐富的人物塑造手段，能夠深入細致地刻畫人物性格，展現人物內心世界的發展變化。因此，在刻畫人物性格方面，小說無疑是最具優勢的文學體裁，所以答案是B。

30.類型和體裁是文學作品的()A.內在形態B.外在形態C.語言系統D.文本層次正確答案:B解析：這道題考察的是對文學作品構成元素的理解。文學作品由多種元素構成，其中“類型”和“體裁”是描述作品的基本分類和形式特征，它們屬于作品的“外在形態”，即作品的表現形式或結構特征，而不是作品的內在內容、語言系統或文本層次。因此，正確答案是A。

31.文學作品的體裁,是指文學作品話語系統的()A.結構形態B.審美方式C.內在形態D.話語特色正確答案:A解析：這道題考查對文學作品體裁概念的理解。在文學領域，體裁是根據作品的結構形態來劃分的。不同的結構形態決定了作品屬于不同的體裁。A選項“結構形態”準確地指出了文學作品話語系統的外在表現形式，而B選項“審美方式”、C選項“內在形態”、D選項“話語特色”均不能準確涵蓋體裁的本質特征。所以答案是A。

32.文本層次和審美呈現方式是文學作品的()A.內在形態B.外在形態C.語言系統D.類型正確答案:A解析：文學作品的構成包含多個方面，其中文本層次指的是作品內部的結構和組織方式，如敘述層次、情感層次等；審美呈現方式則是指作品通過文字、語言等形式所展現出來的美學特征和風格。這兩者共同構成了文學作品的內在形態，是作品內在特質和審美價值的重要體現。因此，文本層次和審美呈現方式是文學作品的內在形態。

33.象征型文學的基本特征是()。A.再現性與逼真性B.表現性與虛幻性C.暗示性與朦朧性D.想象性與隱喻性正確答案:C解析：象征型文學作為一種文學類型，其核心特征在于通過暗示和朦朧的手法來表達深層的意義或情感。這種文學不直接陳述，而是通過象征、隱喻等方式，讓讀者在品味中領悟作品的內涵。選項C“暗示性與朦朧性”準確地描述了象征型文學的這一基本特征。

34.《莊子》中的語言和神話以幻想形式暗示難以捉摸的人生哲理,帶有突出的()意味。A.象征B.理想C.現實D.再現正確答案:A解析：《莊子》中的語言和神話往往通過奇特的幻想形式來表達深邃而難以直接捉摸的人生哲理。這種表達方式不直接闡述哲理，而是通過象征性的手法來暗示，讓讀者在品味中領悟其中的深意。因此，帶有突出的象征意味，選項A正確。

35.清代章學誠說:“人心營構之象,亦出于天地自然之象也”,強調文學形象是()A.主觀與客觀的統一B.假定與真實的統一C.個別與一般的統一D.確定性與不確定性的統一正確答案:A解析：章學誠的這句話“人心營構之象，亦出于天地自然之象也”意味著文學形象既是人內心構思的產物（主觀），同時也源于外界的自然景象（客觀）。這強調了文學形象是主觀情感與客觀事物的結合與統一。因此，選項A“主觀與客觀的統一”最符合這一表述。

36.提出現實主義要“真實地再現典型環境中的典型人物”命題的是()A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東正確答案:B解析：恩格斯在文藝理論中提出了現實主義要“真實地再現典型環境中的典型人物”這一命題。恩格斯的文藝理論對于現實主義文學的創作和評價具有重要的指導意義。強調了典型環境與典型人物之間的相互關系和相互作用，對文學創作中的人物塑造和環境描繪提出了深刻的見解。因此，答案選B。

37.與普通言語比較,文學言語的最大的不同是其()A.外指性B.內指性C.形象性D.音樂性正確答案:B解析：這道題考察的是文學言語的特性。文學言語相較于普通言語，其核心差異在于它的“內指性”。這意味著文學言語更多地指向文本內部的意義、結構和關系，而非直接指向外部現實世界。選項A的“外指性”恰好與文學言語的特性相反；選項C的“形象性”雖然是文學的一個方面，但不是與普通言語的最大不同；選項D的“音樂性”同樣只是文學的一個特征，并非其核心差異。因此，正確答案是B，即文學言語的最大不同是其內指性。

38.文學形象“以少總多”、“萬取一收”的特點,是指它的()A.主觀與客觀的統一B.假定與真實的統一C.個別與一般的統一D.確定性與不確定性的統一正確答案:C解析：這道題考察的是對文學形象特點的理解。文學形象具有“以少總多”、“萬取一收”的特性，這指的是通過具體的個別形象來反映和概括一般的事物或情感。選項C“個別與一般的統一”恰好描述了這一特點，即通過個別的、具體的形象來表達和概括一般的、普遍的意義或情感。因此，C選項是正確答案。

39.文學是一種“語言藝術”,其形象是間接的,從這個意義上講,文學形象是()A.主觀與客觀的統一B.假定與真實的統一C.個別與一般的統一D.確定性與不確定性的統一正確答案:D解析：這道題考察對文學形象特性的理解。文學作為“語言藝術”，其形象是通過語言間接呈現的，這決定了文學形象既有一定的確定性，即通過語言傳達的具體意象和情感，又包含不確定性，因為讀者會根據自身經驗和想象來填充和完善這些形象。因此，文學形象是確定性與不確定性的統一。

40.最早使用“意境”一詞,并提出詩境之三境的是()A.劉勰B.鐘嶸C.王昌齡D.皎然正確答案:C解析：答案解析：關于“意境”一詞的最早使用及詩境之三境的提出者，我們可以從中國古代文學理論的發展脈絡中尋找答案。A選項劉勰，他是南朝梁代的文學理論家，所著《文心雕龍》是中國古代文學理論的重要著作，但其中并未明確提到“意境”一詞及詩境的三重境界。B選項鐘嶸，他是南朝梁代的詩歌評論家，所著《詩品》對后世詩歌批評影響深遠，但同樣沒有直接涉及“意境”及詩境三境的論述。C選項王昌齡，唐代詩人及詩論家，他在《詩格》中提出了詩有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。這是“意境”一詞在文學理論中的較早出現，并且明確提出了詩境的三重劃分。D選項皎然，唐代詩僧，也是一位詩論家，他的詩論對后世有一定影響，但并非“意境”一詞的最早使用者，也未明確提出詩境三境。綜上所述，最早使用“意境”一詞，并提出詩境之三境的是王昌齡，因此正確答案是C。

41.我國“意境”理論的集大成者是()A.梁啟超B.王國維C.劉熙載D.朱自清正確答案:B解析：答案B，王國維，是我國“意境”理論的集大成者。王國維在文藝批評和美學理論上有著卓越的貢獻，特別是在“意境”理論的發展中起到了至關重要的作用。他對于“意境”的理解深入而獨到，不僅繼承了傳統意境理論的精髓，還融入了現代美學思想，形成了自己獨特的意境理論體系。在王國維的理論中，他強調意境的真實性和內質性，認為“寫真景物、真感情”是意境的基石。同時，他也注重意境的社會人生內涵，將個人情感與人類社會整體聯系起來。此外，王國維還吸收了西方美學的成分，使意境理論與功利主義、認識論等西方思想和方法相結合，為意境理論的發展注入了新的活力。相比之下，雖然其他選項中的文學家或理論家也在不同程度上對“意境”理論有所貢獻，但他們的貢獻和影響并不如王國維那樣深遠和廣泛。因此，可以確定王國維是我國“意境”理論的集大成者。綜上所述，選擇答案B王國維作為我國“意境”理論的集大成者是正確的。

42.意境創造的表現特征是()A.情景交融B.虛實相生C.韻味無窮D.思與境偕正確答案:A解析：意境是中國古典文論中的核心范疇之一，它指的是文藝作品中呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其所誘發和開拓的審美想象空間。具體到意境創造的表現特征，主要有以下幾點：A選項“情景交融”是意境創造的核心特征。它指的是在文藝作品中，情感與景物、情感與事件相互滲透、相互融合，形成一種和諧統一的藝術境界。這種交融不僅體現在對自然景物的描繪中，也體現在對人物情感、社會生活的表現中。B選項“虛實相生”雖然是意境的一個重要方面，但它更多地描述的是意境的結構特點，即實境與虛境、有限與無限的相互轉化和相互生成。C選項“韻味無窮”描述的是意境的審美效果，即作品所引發的深遠、持久的審美感受。D選項“思與境偕”則是指意境中主觀情感與客觀景物的和諧統一，是意境創造的一個基本要求。綜上所述，雖然B、C、D選項都是意境的重要方面或特征，但“情景交融”是意境創造的核心表現特征。因此，正確答案是A選項“情景交融”。

43.意境創造的結構特征是()A.情景交融B.虛實相生C.韻味無窮D.思與境偕正確答案:B解析：這道題考察的是對意境創造結構特征的理解。在文學和藝術創作中，意境的創造是一個核心要素，它涉及多個方面的交融與構建。其中，“虛實相生”是意境創造的一個重要結構特征，指的是通過實境與虛境的相互映襯和生發，營造出一種深遠的藝術效果和審美體驗。這一特征在多個藝術領域都有著廣泛的應用和體現。因此，根據這一理解，選項B“虛實相生”是正確答案。

44.宋人梅堯臣說:“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,強調意境的()A.情景交融B.虛實相生C.韻味無窮D.思與境偕正確答案:B解析：梅堯臣的這句話強調了詩歌創作中意境的一個重要特點，即能夠描繪出難以言表的景象，使其仿佛就在眼前，同時又能在語言之外傳達出無盡的深意。這實際上是在說詩歌的意境不僅要能具體描繪出景象，還要能超越具體描繪，引發讀者的想象和思考，達到虛實相生的效果。A選項“情景交融”雖然也是詩歌意境的一個重要特點，但它更多地強調情感與景物的融合，而非梅堯臣所強調的言外之意和虛實相生的效果。C選項“韻味無窮”雖然也能表達出詩歌具有深遠意味的特點，但它沒有涵蓋到梅堯臣所說的具體描繪與言外之意相結合的層面。D選項“思與境偕”意味著思緒與境界相伴隨，雖然這也是詩歌意境的一個方面，但它更側重于詩人主觀情感和客觀景物的和諧統一，并未直接涉及梅堯臣所強調的言外之意和虛實相生的概念。因此，根據梅堯臣的這句話，最符合其意境特點的選項是B，“虛實相生”。這既體現了詩歌能夠具體描繪出景象的能力，又展現了其超越具體描繪，引發讀者無盡想象和思考的特質。

45.按王國維對意境的分類,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()A.有我之境B.無我之境C.詩人之境D.常人之境正確答案:A解析：王國維在其文學理論中，將詩歌的意境劃分為“有我之境”和“無我之境”兩大類。“有我之境”指的是詩人在作品中強烈地表現出自己的主觀情感和個性，景物描寫也往往被詩人的情感所滲透和影響。這種境界中，詩人的情感與客觀景物相互交融，形成一種獨特的審美體驗。“無我之境”則更多地強調客觀景物的自然呈現，詩人的情感相對較為隱晦，更多地是通過景物的描繪來觸發讀者的情感共鳴。對于題目中的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，明顯可以看出詩人將自己的情感——對時事的感傷和對離別的痛恨，直接賦予了花和鳥這兩個客觀景物。花因感傷而濺淚，鳥因痛恨而驚心，這都是詩人情感的直接投射。因此，這句詩符合“有我之境”的特征，即詩人的主觀情感強烈地滲透到景物描寫中。所以，正確答案是A.有我之境。

46.按王國維對意境的分類,“采菊東籬下,悠然見南山”屬于()A.有我之境B.無我之境C.詩人之境D.常人之境正確答案:B解析：王國維在其著作《人間詞話》中，對詩詞中的意境進行了深入的分類和探討。他提出了“有我之境”與“無我之境”的區分，這兩種境界分別代表了詩詞中主觀情感與客觀景象的不同結合方式。“有我之境”主要強調詩人主觀情感的直接表達和流露，詩詞中的景象往往為情感的抒發服務，帶有濃厚的個人色彩。而“無我之境”則更側重于客觀景象的呈現，詩人的主觀情感在其中隱而不露，仿佛讀者是直接與景象本身進行對話，感受到的是一種超越個人情感的宇宙意識或自然之美。“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩出自陶淵明的《飲酒》詩，描述的是詩人在采菊時，不經意間望見南山的景象。這句詩以其自然流暢、物我兩忘的表達，展現了詩人與自然的和諧交融，情感并未直接流露，而是融于景象之中，使讀者能夠感受到一種超然物外的寧靜與美好。因此，根據王國維對意境的分類，這句詩應屬于“無我之境”。所以，正確答案是B。

47.意象作為個審美范疇,其最早的源頭可以追溯到()A.《周易·系辭》B.《論語》C.《左傳》D.《史記》正確答案:A解析：答案解析：意象作為審美范疇，其思想的起源有著深厚的歷史淵源。在眾多古代典籍中，《周易·系辭》最早對意象的相關概念有所涉及和闡述。而《論語》《左傳》《史記》在這方面的論述相對較晚或者并未直接觸及意象范疇的源頭性內容。所以，意象最早的源頭可以追溯到《周易·系辭》，選項A正確。

48.在中國,“意象”作為一個概念,最早出現在()A.《論語》B.《論衡》C.《史記》D.《漢書》正確答案:B解析：這道題考查對“意象”這一概念最早出現著作的了解。在中國古代文學和哲學領域，“意象”是一個重要概念。而“意象”作為一個概念，最早出現在《論衡》中。其他選項如《論語》《史記》《漢書》，在時間上均晚于《論衡》。

49.據黑格爾的考察,世界一切民族的最古老的藝術幾乎都是()A.象征B.寫實C.神秘D.浪漫正確答案:A解析：黑格爾是德國著名的哲學家和美學家，他對藝術的發展有著深入的研究和獨到的見解。在黑格爾的藝術哲學中，他確實提到了關于世界各民族最古老藝術形式的觀點。黑格爾認為，在人類藝術發展的初期，由于人類對世界的認識和理解尚處于較為原始和直觀的階段，因此他們傾向于通過象征的方式來表達他們對世界的感知和理解。這種象征性的表達方式，不僅體現在具體的藝術形式中，也體現在神話、宗教等精神生活中。相較于其他選項，寫實是藝術發展后期才逐漸形成的風格，強調對現實世界的客觀描繪；神秘雖然可能在某些古老藝術中有所體現，但并不是其主要特征；而浪漫則更多地體現在近代藝術中，強調個人情感和想象力的表達。因此，根據黑格爾的考察和觀點，世界一切民族的最古老的藝術幾乎都是象征性的，所以正確答案是A。

50.審美意象的本質特征是()A.哲理性B.象征紡C.求解性D.多義性正確答案:A解析：審美意象的本質特征是哲理性。審美意象通過具體的感性形象來表達抽象的哲理觀念，使藝術作品超越表面，傳達深刻的思考和哲理。例如，朱熹的《觀書有感》通過自然景象比喻讀書的益處，揭示了學問的境界。這種通過形象表達抽象哲理的方式，使得審美意象在文學和藝術中具有重要意義，能夠引發觀眾的深層思考和共鳴。

51.審美意象的表現特征是()A.哲理性B.象征性C.荒誕性D.多義性正確答案:B解析：審美意象是審美主體在審美活動中通過藝術構思對客觀物象進行變形、分解、重組，從而創造出融匯了主體意念、情感、審美趣味的感興形象。關于其表現特征，我們可以逐項分析：A.哲理性：雖然審美意象可能蘊含深刻的哲理，但哲理性并非其直接和主要的表現特征。哲理更多地體現在作品所傳達的思想深度上，而非意象本身的形式特點。B.象征性：這是審美意象的一個顯著特征。審美意象常常通過具體的形象或符號來暗示、象征某種更為深遠的意義或情感，使得作品具有豐富的內涵和深遠的韻味。C.荒誕性：荒誕性更多地體現在現代主義和后現代主義的藝術作品中，它表現為對邏輯和常理的顛覆和破壞。雖然某些審美意象可能具有荒誕性，但這并非其普遍或主要特征。D.多義性：雖然審美意象往往具有多義性，即一個意象可能引發多種不同的解讀和理解，但這更多地是審美活動的結果，而非意象本身的表現特征。因此，綜合考慮以上分析，審美意象的表現特征最符合的是象征性，即選項B。

52.審美意象的形象特征是()A.哲理性B.象征型C.荒誕性D.多義性正確答案:C解析：關于審美意象的形象特征，首先我們需要理解審美意象是什么。審美意象是審美主體在審美活動中，通過審美感知與審美創造，將客觀對象審美化之后，在頭腦中形成的融合了主體的意識、情感、愿望和理想的具有意蘊的感性形象顯現。現在我們來逐一分析各個選項：A.哲理性，這通常指的是作品或意象所蘊含的深層次思考和哲學意味，雖然審美意象可能包含某些哲學思考，但哲理性并不是其主要的形象特征。B.象征型，這通常指的是一種藝術手法，通過某一具體形象或事物來代表或象征另一抽象的概念或情感。審美意象可能包含象征元素，但象征性也不是其主要的形象特征。C.荒誕性，在某些藝術和審美體驗中，荒誕性確實可以作為一種審美意象的形象特征。荒誕性指的是事物、情境或體驗與常規邏輯、常識或預期存在顯著的不一致或矛盾，從而引發深刻的審美體驗。這種不一致或矛盾可能激發審美主體的深度思考和情感共鳴。D.多義性，這是指作品或意象可以有多種不同的解釋或理解，雖然審美意象可能具有多義性，但這不是其主要的形象特征。綜上所述，審美意象的形象特征更多地體現在其荒誕性上，即那些與常規邏輯和預期相悖的、引人深思的特質。因此，答案C“荒誕性”是正確的。需要注意的是，審美意象的解讀和理解可能因文化、個人經驗等因素而有所不同，因此上述解析是基于一般性的理解和學術共識。在實際的藝術欣賞和審美體驗中，可能會有更多豐富和復雜的感受和理解。

53.提出意境有“韻外之致”、“味外之味”的是()A.劉勰B.曹丕C.司空圖D.劉熙載正確答案:C解析：這道題考察的是對古代文學理論知識的了解。在中國古代文學批評中，“韻外之致”、“味外之味”是用來形容意境深遠、言外有意的表達。司空圖在其著作《二十四詩品》中明確提出了這一概念，用以描述詩歌意境的深遠和含蓄之美。因此，根據這一知識點，可以確定答案為C。

54.陌生化理論體現出文學語言的()特點。A.內指性B.含混性C.心理蘊含性D.阻拒性正確答案:D解析：陌生化理論由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出，他認為文學的本質在于形式的不斷創新，通過打破人們對日常事物的習慣性認知，使事物以新的面貌呈現，從而增加感知的難度和延長感知的時間。這種理論的運用，使得文學語言呈現出一種阻拒性特點，即它不完全遵循日常語言的邏輯和習慣，而是通過各種修辭手法和創新的表達方式，使讀者在閱讀過程中產生陌生感和新奇感，進而引發深入的思考和審美體驗。因此，陌生化理論體現出文學語言的阻拒性特點。

55.敘述內容的基本成分是()A.結構B.聲音C.故事D.視角正確答案:C解析：敘述內容的基本成分通常指的是構成敘述文本的基礎要素，這些要素共同構成了敘述的整體結構。在選項中，A.結構雖然重要，但它更多地是敘述內容的組織方式，而不是基本成分；B.聲音在敘述中可能起作用，但它不是所有敘述內容的基本成分；D.視角是敘述的一個方面，但它也不構成敘述的基本成分。而C.故事是敘述的核心，是構成敘述內容的基本成分，因為它包含了事件、人物、情節等敘述的基本要素。因此，正確答案是C.故事。

56.在敘事作品中,“事件”是指()A.按因果邏輯組織起來的一系列事件B.按事件順序講述的故事C.由所敘述的人物行動及其后果構成的敘述單位D.人物行為之間的沖突正確答案:C解析：這道題考察的是敘事作品中“事件”的定義。在敘事學中，“事件”通常指的是構成故事的基本單位，它涉及人物的行動及其后果。根據這個定義，我們來分析選項：A選項描述的是一系列按因果邏輯組織起來的事件，這更像是“情節”的定義，而不是單個“事件”。B選項說的是按事件順序講述的故事，這描述的是故事的敘述方式，而不是“事件”本身。C選項指出“事件”是由所敘述的人物行動及其后果構成的敘述單位，這符合敘事學中“事件”的定義。D選項提到的是人物行為之間的沖突，這更像是描述故事中的“沖突”元素，而不是“事件”。綜上所述，C選項最準確地描述了敘事作品中的“事件”，因此是正確答案。

57.在敘事作品中,情節是指()A.按因果邏輯組織起來的一系列事件B.按事件順序講述的故事C.由所敘述的人物行動及其后果構成的敘述單位D.人物行為之間的沖突正確答案:A解析：在敘事作品中，情節是指按因果邏輯組織起來的一系列事件。情節不僅僅是事件的簡單羅列，而是通過某種邏輯關系（如因果、并列、對比等）將事件連接起來，形成一個有意義的整體。這種邏輯關系不僅決定了敘事的基本走向和主題表達，還為讀者提供了理解故事發展的框架。情節通過起因、經過、高潮和結果等部分，展現故事的完整性和連貫性，推動人物性格的展現和深化，是表達作品主題的重要途徑。

58.在敘事作品中,作為事件、情節發生的動因的是()A.人物B.環境C.場面D.語言正確答案:A解析：在敘事作品中，人物是事件和情節發展的核心動因。人物通過其行為和決策直接影響故事的走向和情節的變化。環境雖然為故事提供背景并影響人物行為，但它更多是間接因素。場面作為具體場景的描寫，增強了故事的真實感，但并非情節發展的直接動因。語言作為敘事的媒介，主要用于展現故事內容和人物特征，本身并不直接推動情節發展。因此，選項A“人物”是正確的。

59.福斯特的《小說面面觀》認為“國王死了,不久王后也因傷心而死”式的敘述是()A.故事B.情節C.場面D.時間正確答案:B解析：在福斯特的《小說面面觀》中，他對于小說的不同元素進行了深入的剖析和定義。其中，“國王死了，不久王后也因傷心而死”這樣的敘述，被福斯特歸類為情節。情節是小說中事件的有序排列，它構成了故事的發展脈絡，推動著故事向前發展。與情節相比，故事更側重于事件本身，而情節則關注這些事件如何被組織和敘述。場面則是小說中具體描繪的場景，時間則是情節發展的背景。因此，根據福斯特的觀點，該敘述屬于情節范疇。

60.抒情性作品的主要體裁是()A.格律詩B.自由詩C.抒情詩D.敘事詩正確答案:C解析：抒情性作品的主要特點在于表達作者的情感和心境，而非敘述一個具體的事件或故事。在詩歌的體裁中，抒情詩以直接抒發情感為主要特點，通過富有韻律和節奏感的文字來展現詩人的內心世界，是抒情性作品的重要代表。相比之下，格律詩和自由詩雖然也是詩歌的體裁，但它們的側重點并不完全在于抒情。格律詩注重形式上的規范和韻律的嚴謹，而自由詩則更強調表達的自由和形式的創新。至于敘事詩，則主要側重于敘述一個完整的故事或事件，與抒情性作品的主要特點并不吻合。因此，根據抒情性作品的主要特點，正確答案是C，即抒情詩。

61.廖燕說:“借彼物理,抒我心胸。……然則物非物也,以我之性情變幻而成也”,強調的是()A.抒情對象的客觀制約性B.抒情主體的心靈自由度C.抒情主體對抒情對象的反映D.抒情客體對主體情感的影響正確答案:B解析：這道題考察的是對文學理論中抒情觀念的理解。廖燕的話“借彼物理，抒我心胸。……然則物非物也，以我之性情變幻而成也”意味著抒情并非單純反映外界事物，而是融入了抒情主體的主觀情感和心靈自由。選項B“抒情主體的心靈自由度”恰好體現了這一點，強調了抒情過程中主體心靈的自由發揮和創造性，與廖燕的論述相吻合。

62.抒情話語與普通話語比較,突出話語的()A.說明功能B.表現功能C.指示功能D.報道功能正確答案:B解析：這道題考察的是抒情話語與普通話語的功能差異。抒情話語主要側重于表達情感、態度和感受，其核心在于“表現”個人的主觀體驗和情感色彩。相比之下，普通話語更側重于信息的傳遞和事實的陳述。因此，在抒情話語中，其突出的話語功能是“表現功能”。

63.李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”使用的修辭手法是()A.象征B.比喻C.夸張D.對比正確答案:B解析：這道題考查對修辭手法的理解。在文學中，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”將“愁”比作“一江春水”，形象生動地展現了愁緒的綿綿不絕。A選項象征是用具體事物表現某些抽象意義；C選項夸張是故意夸大或縮小；D選項對比是把具有明顯差異的雙方安排在一起。綜合分析，答案選B。

64.李白詩“白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰”的修辭手法是()A.比喻B.象征C.借代D.用典正確答案:D解析：這道題考查修辭手法的辨別。用典是指引用古籍中的故事或詞句。詩中“白兔搗藥”“嫦娥孤棲”引用了古代神話傳說，屬于用典的修辭手法。A選項比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物；B選項象征是用具體的形象代表抽象的概念或思想感情；C選項借代是借一物來代替另一物出現。綜合判斷，答案選D。

65.屬于中國古代獨具特色的批評方法是()A.感興批評方法B.語言批評方法C.心理分析批評方法D.傳記批評方法正確答案:A解析：這道題考察的是對中國古代文學批評方法的了解。在中國古代文學批評中，感興批評方法是一種獨具特色的批評方式，它強調批評家在閱讀作品時產生的感性體驗和直覺理解，而非僅僅依賴理性的分析。這種方法注重批評家的主觀感受和對作品的情感共鳴。因此，A選項“感興批評方法”是正確的。其他選項如B的“語言批評方法”、C的“心理分析批評方法”和D的“傳記批評方法”雖然也是文學批評的方法，但它們并非中國古代獨具特色的批評方法。

66.以下()堪稱最古老、最有影響的文學批評方法之一。A.感興批評方法B.語言批評方法C.心理分析批評方法D.傳記批評方法正確答案:D解析：這道題考查對不同文學批評方法的了解。傳記批評方法通過研究作者的生平經歷來解讀作品，歷史悠久且影響深遠。在眾多文學批評方法中，感興批評注重個人感受，語言批評側重語言分析，心理分析批評著眼于心理層面，而傳記批評方法因其獨特的視角和長期的應用，堪稱最古老、最有影響的方法之一。

67.()在德國也被稱為“接受美學”A.讀者反應批評方法B.語言批評方法C.心理分析批評方法D.傳記批評方法正確答案:A解析：讀者反應批評方法在德國也被稱為“接受美學”。這一學派著重研究讀者在閱讀過程中的反應和接受情況，認為文學作品的意義并非固定不變，而是在讀者的閱讀過程中不斷生成和變化的。

68.關于風格問題,亞里士多德認為()A.風格是作家的創作個性在作品中的自然流露B.風格就是獨特的言語形式C.風格是主體與對象、內容與形式相契合時呈現的特色D.風格是讀者辨認出的一個格調正確答案:B解析：這道題考查對亞里士多德關于風格觀點的理解。在文學理論中，風格的定義眾多。亞里士多德認為風格就是獨特的言語形式。A選項強調作家創作個性的自然流露；C選項說的是主體、對象、內容與形式的契合特色；D選項提到讀者辨認的格調。綜合比較，B選項符合亞里士多德的觀點。

69.劉勰《文心雕龍》中研究風格問題的是()A.《神思》B.《風骨》C.《體性》D.《知音》正確答案:C解析：這道題考察的是對劉勰《文心雕龍》內容的了解。在《文心雕龍》中，劉勰詳細探討了文學創作的各個方面，其中關于風格問題的研究，主要集中在《體性》篇。這一篇深入分析了作家的個性與作品風格之間的關系，因此是研究風格問題的關鍵篇章。所以，正確答案是C。

70.風格存在的基本條件是()A.精神與倫理的和諧統一B.內容與形式的和諧統一C.言語與形式的和諧統一D.主體與對象的和諧統一正確答案:D解析：風格是藝術創作中表現出來的獨特個性和特征，它的形成是主體（創作者）與對象（創作內容）之間相互作用的結果。主體與對象的和諧統一，意味著創作者能夠準確地把握和表達對象的特點，同時將自己的個性、情感、審美等融入其中，從而形成獨特的藝術風格。因此，主體與對象的和諧統一是風格存在的基本條件。

71.關于風格問題,18世紀法國學者布封提出了()A.“文如其人”的觀點B.“風格即人”的觀點C.“風格即言語形式”的觀點D.“言為心聲”的觀點正確答案:B解析：這道題考察的是對18世紀法國學者布封關于風格問題的觀點的了解。布封在其著作中明確提出了“風格即人”的觀點，強調作品風格與作者個性的緊密聯系。根據這一知識點，我們可以判斷選項B“風格即人”的觀點是正確的。其他選項A、C、D雖然都是關于風格或言語的表述，但并非布封的觀點，因此可以排除。所以，正確答案是B。

72.風格呈現的外部特征是()A.精神個性與倫理觀念B.精神個性與倫理道德C.文體特色與言語組織D.主體特征與對象選擇正確答案:C解析：這道題考察的是對“風格”這一概念的理解。風格，在文學或藝術創作中，通常指的是作品所展現出的獨特面貌，這主要由作品的文體特色和言語組織方式決定。選項A和B提到的“精神個性”與“倫理觀念”或“倫理道德”更偏向于作品或作者的內核思想，而非風格的外部特征。選項D的“主體特征與對象選擇”雖然與創作有關，但同樣不是風格呈現的外部特征。只有選項C準確描述了風格的外部表現，即文體特色和言語組織。

73.中國古代風格類型劃分的簡分法一般把風格劃分為()A.剛與柔B.虛與實C.奇與正D.俗與雅正確答案:A解析：中國古代風格類型的劃分有多種方法，其中簡分法是一種基本的分類方式。按照簡分法，中國古代風格通常被劃分為剛與柔兩種類型，這種劃分體現了中國古代審美中對于力量與柔美、陽剛與陰柔的對比與平衡。

74.劉勰所說的“梗概而多氣,志深而筆長”概括的是建安文學風格的()A.時代特點B.民族特點C.地域特點D.流派特點正確答案:A解析：劉勰在《文心雕龍》中以“梗概而多氣，志深而筆長”來評價建安文學，這一描述準確地概括了建安文學的時代特點。建安文學作為魏晉南北朝時期的重要文學流派，其作品反映了當時社會動蕩、政治變革的時代背景，以及文人們追求個性自由、抒發壯志情懷的精神風貌。因此，“梗概而多氣，志深而筆長”不僅是對建安文學風格的高度概括，也體現了其鮮明的時代特征。

75.“風格即人”的提出者是()A.亞里士多德B.錢鐘書C.王夫之D.布封正確答案:D解析：“風格即人”這一觀點是由法國作家布封提出的。他強調作品風格與作者個性之間的緊密聯系，認為風格是作者人格的直接體現。因此，選項D布封是正確答案。

76.將文學風格分為四對八體的是()A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《修辭學發凡》D.《詩學》正確答案:C解析：這道題考察的是對古代文學理論著作的了解。在古代文學批評中，對文學風格的分類是一個重要議題。根據我的知識儲備，《修辭學發凡》是陳望道先生所著，其中詳細地將文學風格分為四對八體，這是一個廣為人知且重要的分類方法。因此，根據這一知識點，可以確定答案為C。

77.文學風格形成的內在根據是()A.日常個性B.創作個性C.思想感情D.創作實踐正確答案:B解析：文學風格是作家在創作中所表現出來的獨特的藝術特色和創作個性。它體現在作品的內容與形式的統一中，是作家創作個性的自然流露和體現。在文學風格的形成過程中，創作個性是內在根據，它決定了作家選擇何種題材、主題、人物、情節以及語言表達方式等，從而形成獨特的藝術風貌。因此，文學風格形成的內在根據是創作個性。

78.“移情說”的提出者是()A.立普斯B.克羅齊C.弗洛伊德D.布洛正確答案:A解析：“移情說”是由德國心理學家立普斯提出的。這一理論的核心觀點是將人的主觀感情移到外物中，賦予外物以生命和人的情感。因此，選項A立普斯是“移情說”的提出者。

79.文學接受與文學消費的區別在于文學接受()A.具有物質消費與精神消費的二重性B.純屬精神文化范圍的活動C.是現代生活普遍存在的社會性需要D.一種購買書籍的行為正確答案:A解析：文學接受不僅僅是對文學作品的精神上的欣賞和領悟，它還涉及到物質層面，比如購買和閱讀書籍、雜志等文學作品的物質行為。因此，文學接受具有物質消費與精神消費的二重性，這是它與純粹的文學消費的主要區別。

80.從文學接受的文化屬性上說,文學接受是一種()A.閱讀活動B.審美活動C.消費活動D.教育活動正確答案:B解析：文學接受是指讀者對文學作品的閱讀、理解和欣賞的過程。從文學接受的文化屬性上說，文學接受具有多種性質，其中審美性質是其最主要的特征之一。文學作品作為一種藝術形式，通過語言、形象、情節等元素來表達作者的思想、情感和審美觀念。讀者在閱讀文學作品時，會通過與作品的互動和交流，感受到其中蘊含的美感和藝術魅力，從而產生審美體驗。審美活動是一種以審美對象為指向的精神活動，它涉及到對美的感知、欣賞、評價和創造等方面。在文學接受中，讀者通過對文學作品的審美體驗，能夠深入理解作品的內涵和意義，提高自己的審美能力和人文素養。閱讀活動、消費活動和教育活動等也可以是文學接受的一部分，但它們并不是文學接受的本質屬性。閱讀活動是文學接受的基本形式，但它并不僅僅局限于閱讀；消費活動強調的是讀者對文學作品的消費行為，而不是文學作品本身的審美價值；教育活動則更側重于文學作品的教育意義和功能。因此，從文學接受的文化屬性上說，文學接受是一種審美活動，答案為B。

81.從文學接受是一種闡釋活動來說,其闡釋的屬性來源于作品的()A.認識價值B.人文關懷C.客觀真理D.理性內涵正確答案:B解析：文學接受作為一種闡釋活動，其核心在于對文學作品深層意義的理解和解讀。這種闡釋活動并非憑空產生，而是深深植根于作品本身所蘊含的各種價值之中。其中，人文關懷是文學作品的重要屬性之一，它體現了作品對人性、人生、社會等方面的深刻關注和思考。這種人文關懷為文學接受中的闡釋活動提供了豐富的內涵和依據，使得讀者能夠在解讀作品的過程中，感受到作品所傳遞的人文精神和情感力量。因此，從文學接受是一種闡釋活動的角度來看，其闡釋的屬性來源于作品的人文關懷。

82.下列孔子所說的文學的功能,可以看作“文學交流”的是()A.詩可以興B.詩可以觀C.詩可以群D.詩可以怨正確答案:C解析：在孔子的文學觀念中，“詩可以群”這一功能強調的是詩歌的社交和溝通作用，即通過詩歌可以使人們聚集在一起，交流思想情感，增進相互理解。這與“文學交流”的含義相契合，指的是文學作為一種交流工具，能夠促進人與人之間的溝通與互動。而其他選項，“詩可以興”強調的是詩歌的啟發和激勵作用，“詩可以觀”指的是詩歌可以反映社會風貌和人情世故，“詩可以怨”則是指詩歌可以抒發個人的怨憤之情，這些都不直接等同于文學交流的功能。因此，正確答案是C，“詩可以群”。

83.孔子的“興觀群怨”說中,把文學接受看作認識活動的是()A.詩可以興B.詩可以觀C.詩可以群D.詩可以怨正確答案:B解析：孔子的“興觀群怨”說是對文學社會功能的高度概括。“詩可以興”是指詩歌可以激發人的情感，啟發人的心智；“詩可以觀”是指詩歌可以幫助人們觀察社會、認識風俗人情，具有認識功能，把文學接受看作一種認識活動；“詩可以群”是指詩歌可以使人們團結一致，具有團結的功能；“詩可以怨”是指詩歌可以抒發人們的怨情，具有批判現實的功能。因此，把文學接受看作認識活動的是“詩可以觀”。

84.“期待視野”這一重要概念的提出者()A.黑格爾B.姚斯C.劉勰D.布封正確答案:B解析：“期待視野”是接受美學中的一個核心概念，它由德國文學理論家姚斯提出。這一概念描述了讀者在閱讀作品前，基于其個人經驗、審美趣味、文化背景等形成的對作品的期待和預設。因此，提出“期待視野”這一重要概念的是姚斯。

85.“隱含的讀者”這一概念的提出者是()A.萊蒙托夫B.姚斯C.布封D.伊瑟爾正確答案:D解析：“隱含的讀者”是由德國接受美學的代表人物伊瑟爾提出的一種文學理念。該理念認為，“隱含讀者”并非實際存在的讀者，而是作者在創作過程中預期設計和希望的讀者，即隱含的接受者。這一概念的提出，深化了我們對文學作品接受過程的理解。因此，正確答案是D選項，即伊瑟爾。

86.最早指出文學本文只是一個不確定性的“召喚結構”的人是()A.伊瑟爾B.加達默爾C.英加登D.弗洛伊德正確答案:A解析：在文學理論領域，關于文學文本的理解與解讀，不同學者有不同的觀點。關于題目中提到的“不確定性的‘召喚結構’”，這是德國文藝理論家沃爾夫岡·伊瑟爾在其著作中提出的觀點。伊瑟爾在其理論體系中，強調了文學文本的不確定性和開放性，認為文學文本是一個“召喚結構”，它向讀者發出召喚，引導讀者去填充、去完善文本的意義。這種召喚結構正是文學文本的魅力所在，它使得每一次閱讀都能成為一次全新的體驗。因此，根據伊瑟爾的理論，可以確定答案是A.伊瑟爾。其他選項中的學者，雖然也可能對文學理論有所貢獻，但在本題所提及的“不確定性的‘召喚結構’”這一觀點上，并不是首倡者。

87.孔子當年游齊,聞《韶》樂竟然“三月不知肉味”,這是接受活動中的()效果。A.領悟B.延留C.凈化D.共鳴正確答案:B解析：答案解析：“延留”是指接受者在接受藝術作品后，其感受和體驗會在心中長時間留存。孔子聞《韶》樂“三月不知肉味”，表明他對《韶》樂的感受和體驗在很長一段時間內都占據著他的心靈，這正是接受活動中“延留”效果的典型表現。其他選項，“領悟”側重于理解和領會；“凈化”強調去除雜念和負面情緒；“共鳴”指與作品產生情感上的相同感受。均不符合孔子這一情況。所以答案是B選項。

88.讀者在閱讀文學作品時,專注于把握作品的內涵,分析作品的意義,探討藝術創作的規律,以期對文學作品進行科學的評價,這主要來自于讀者的()。A.求知動機B.受教動機C.批評動機D.借鑒動機正確答案:C解析：在閱讀文學作品時，讀者若專注于深入把握作品內涵、分析作品意義以及探討藝術創作規律，旨在對文學作品進行科學評價，這一系列行為主要源于讀者的批評動機。批評動機驅使讀者以更加嚴謹和深入的態度去閱讀和解析文學作品，從而達到對作品更全面、更科學的理解和評價。

89.讀者在文學閱讀活動開始時的情緒狀態稱為()A.期待視野B.接受心境C.召喚結構D.接受動機正確答案:B解析：在文學閱讀中，讀者開始閱讀時的情緒狀態對于其整個閱讀過程及閱讀體驗有著重要影響。這種情緒狀態被稱為接受心境，它反映了讀者在閱讀前對作品的心理準備和情緒傾向。因此，選項B“接受心境”準確描述了讀者在文學閱讀活動開始時的情緒狀態。

90.讀者在文學閱讀之先及閱讀過程中既成的思維指向與觀念結構稱為()A.期待視野B.接受心境C.召喚結構D.接受動機正確答案:A解析：這道題考察的是文學理論中的基本概念。在文學閱讀中，讀者在閱讀前和閱讀過程中所形成的思維指向與觀念結構，專業上稱為“期待視野”。它反映了讀者基于個人經驗、文化背景和審美偏好，對文學作品可能產生的預期和解讀框架。因此，根據文學理論的相關知識，答案選A。

91.劉勰說的“操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識器”,強調了()A.期待視野的影響B.接受動機的作用C.欣賞實踐的作用D.接受心境的影響正確答案:C解析：這道題考查對文學理論觀點的理解。劉勰的這句話意思是練習很多曲子才能懂得音樂，觀察過很多劍才能識別兵器。在文學欣賞中，意味著只有通過大量的欣賞實踐，才能真正提高欣賞能力。選項A期待視野、B接受動機、D接受心境均與此句含義不符，C選項欣賞實踐的作用符合題意，強調了實踐對于提升欣賞水平的重要性。

92.提出在文學閱讀活動中提出“召喚結構”理論的是()A.姚斯B.伊瑟爾C.伽達默爾D.英伽登正確答案:B解析：在文學閱讀活動中，提出“召喚結構”理論的是德國接受美學家沃爾夫岡·伊瑟爾。這一理論主要指的是文學作品中存在的空白和不確定性，這些空白和不確定性構成了作品的開放性結構，使得讀者在閱讀過程中能夠通過想象和再創造來填充和確定這些空白，從而實現對作品的理解和接受。因此，正確答案是B選項，即伊瑟爾。而A選項姚斯，雖然在接受美學領域也有重要貢獻，但他并沒有提出“召喚結構”理論；C選項伽達默爾和D選項英伽登，雖然也是文學和美學領域的重要理論家，但他們的理論與“召喚結構”并無直接關聯。因此，這些選項都不符合題目要求。綜上所述，伊瑟爾提出的“召喚結構”理論是文學閱讀活動中的一個重要概念，它強調了讀者在閱讀過程中的主動性和創造性，對于理解文學作品的接受過程具有重要意義。

93.最早提出文學欣賞中的“凈化”作用的是()A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.布瓦洛正確答案:B解析：這道題考查對文學理論中重要人物觀點的了解。在文學理論發展歷程中，亞里士多德最早提出了文學欣賞中的“凈化”作用。柏拉圖、賀拉斯、布瓦洛雖也有重要貢獻，但并非最早提出此作用的。所以這道題應選B選項。

94.馬克思主義文學批評也稱為()A.社會歷史的批評B.美學的歷史的批評C.倫理道德的批評D.歷史主義的批評正確答案:B解析：這道題考察的是對馬克思主義文學批評的理解。馬克思主義文學批評，作為一種文學批評方法，其核心在于從社會歷史的角度去分析和評價文學作品，同時強調文學作品的歷史性和美學價值。因此，它也被稱為“美學的歷史的批評”。這一稱呼準確地反映了馬克思主義文學批評的雙重關注：既關注文學作品的美學特征，也關注其歷史背景和社會意義。

95.文學批評中的“語言學批評”興起于()A.19世紀B.20世紀C.21世紀D.古希臘正確答案:B解析：這道題考查對“語言學批評”興起時間的了解。在文學批評的發展歷程中，20世紀是一個重要的時期，各種新的批評理論和方法不斷涌現。“語言學批評”正是在20世紀興起，它強調從語言的角度分析文學作品。A選項19世紀、D選項古希臘都不是其興起的時間，C選項21世紀則太晚，所以答案是B。

96.中國古代儒家文學批評基本上屬于一種()A.社會歷史批評B.倫理道德批評C.審美批評D.文化批評正確答案:B解析：這道題考查對中國古代儒家文學批評類型的了解。儒家思想強調倫理道德，其文學批評也多從道德層面出發。在儒家觀念中，文學作品的價值常以是否符合倫理道德規范來評判。A選項社會歷史批評側重社會背景；C選項審美批評關注藝術形式和美感；D選項文化批評著眼于文化內涵。而儒家文學批評主要是倫理道德批評。

97.美的觀點和歷史的觀點的提出者()A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東正確答案:B解析：美的觀點和歷史的觀點的提出者是恩格斯。他在《反杜林論》中提出了這一觀點，強調了歷史唯物主義對于理解社會歷史發展和美的本質的重要性。因此，選項B是正確答案。

98.馬克思、恩格斯、列寧等考察文學活動的角度是()A.文學文化學B.文學信息學C.文學符號學D.文學社會學正確答案:D解析：馬克思、恩格斯、列寧等從社會歷史的角度來考察文學活動，認為文學是社會生活的反映，是特定社會歷史條件的產物，因此他們考察文學活動的角度是文學社會學。

99.文學批評的對象是()A.具體的文學作品B.以文學創作為中心的一切文學現象C.作家和作品的思想性D.不同的創作觀點或錯誤的創作傾向正確答案:B解析：文學批評是對文學現象進行理性分析、評價和判斷的一種活動。它不僅關注具體的文學作品，還涉及與文學創作相關的各種現象，包括作家的創作背景、文學流派、文學思潮、文學接受與傳播等。因此，文學批評的對象是以文學創作為中心的一切文學現象，而不僅僅是具體的文學作品或作家的思想性等單一方面。

100.原始藝術發生的根本動因是()A.游戲B.勞動C.宗教D.巫術正確答案:B解析：原始藝術的發生與人類的實踐活動緊密相連，其中勞動是最根本的動因。勞動不僅創造了人類賴以生存的物質基礎，還在這個過程中產生了對美的追求和表現，進而促成了原始藝術的形成和發展。因此，原始藝術發生的根本動因是勞動。

101.文學發展和繁榮的最深刻根源與最強大動力是()A.人民群眾的歷史創造活動B.政治意識形態的推動C.宗教思想的引導D.時代變化和文學的理念演變正確答案:A解析：文學作為社會文化的重要組成部分，其發展和繁榮的根源與動力往往與社會歷史背景緊密相連。人民群眾作為歷史的創造者，他們的實踐活動、情感體驗、審美需求等都對文學的發展產生深遠影響。人民群眾的生活實踐為文學創作提供了豐富的素材和靈感，而他們的審美需求則推動著文學形式的不斷創新和內容的深化。因此，人民群眾的歷史創造活動是文學發展和繁榮的最深刻根源與最強大動力。相比之下，政治意識形態、宗教思想以及時代變化和文學的理念演變等因素，雖然也會對文學發展產生影響，但并非其最深刻根源與最強大動力。

102.()在文學風格的形成和顯現中具有核心作用。A.創作個性B.創作觀念C.創作構思D.語言的獨特性正確答案:A解析：創作個性是指作家在創作實踐中所表現出來的獨特的藝術特色和創作風格，它是作家個人氣質、性格、審美趣味、藝術修養等在主觀方面的綜合體現。這種個性會自然而然地反映在其作品中，從而形成獨特的文學風格。因此，在文學風格的形成和顯現中，創作個性具有核心作用。

103.以下不屬于現代主義文學思潮特點的是()A.崇尚暗示性B.揭示生存的“荒誕”性C.較強的先鋒性D.明顯的復制性正確答案:D解析：現代主義文學思潮強調對現實的獨特理解和表達，通常具有崇尚暗示性、揭示生存的“荒誕”性以及較強的先鋒性等特點。而明顯的復制性并不符合現代主義文學的追求，它更傾向于原創性和個性化的表達，而非簡單的復制。因此，選項D不屬于現代主義文學思潮的特點。

104.以下不屬于浪漫主義文學思潮特點的是()A.崇尚想想B.主張回歸自然C.倡導象征與神話D.批判性正確答案:D解析：這道題考查對浪漫主義文學思潮特點的了解。浪漫主義強調情感抒發，崇尚想象，追求自然之美，也常運用象征與神話。而批判性并非浪漫主義文學思潮的典型特點，它更常見于現實主義文學。所以這道題應選D選項。

105.藝術發現的心理特征可以概括為()A.對創作素材的分析推理B.作家心靈的驀然領悟C.外在機緣與作家內心體驗的契合D.把透過讀到眼光所看到的成分注入對象中E.作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合,體現著深層的心理內容正確答案:BCDE解析：藝術發現的心理特征涉及創作時的內心活動與外在機緣的結合。它通常表現為作家心靈的突然領悟，這種領悟是外在機緣與作家內心體驗的契合，需要將個人獨特的眼光和觀察力融入對象中，體現深層的心理內容。分析推理是對已有素材的處理，不屬于藝術發現的初始心理特征。

106.下列與藝術構思有關的常見和重要的心理現象為()A.回憶與沉思B.想象與聯想C.靈感與直覺D.理智與感情E.意識與無意識正確答案:ABCDE解析：這道題考察的是與藝術構思相關的心理現象。藝術構思是創作過程中的關鍵環節，涉及多種心理活動的交織。回憶與沉思幫助藝術家挖掘和深化創作素材；想象與聯想是構思的核心，推動創意的形成；靈感與直覺則可能帶來突如其來的創意突破；理智與感情共同作用于構思，確保作品的深度與共鳴；意識與無意識層面的心理活動也深刻影響著構思過程。所有這些心理現象都是藝術構思中不可或缺的部分。

107.與直覺比較,靈感表現為()A.長久思索、艱苦勞動之后的成果B.得到推測性的洞察C.發生在久思不得其解之后D.獲取成熟的答案E.整體上對事物的判斷正確答案:ACD解析：這道題考察靈感與直覺的差異。靈感通常是經過長時間思考、努力后的突發性創造思維，發生在長時間思考無解之后，帶來成熟的答案。它不僅僅是推測性的洞察或整體上對事物的判斷，這些更接近直覺的特點。因此，靈感表現為長久思索后的成果、發生在久思不得其解之后、獲取成熟的答案。

108.與靈感比較,直覺表現為()A.長久思索、艱苦勞動之后的成果B.整體上對事物的判斷C.發生在久思不得其解之后D.往往發生在第一碰頭之時E.得到推測性的洞察正確答案:BDE解析：這道題考察的是靈感與直覺的區別。直覺是直接的、快速的判斷，往往發生在初次接觸事物時，是對事物整體的判斷，并能得到推測性的洞察。相反，靈感通常是經過長時間思考和努力后的產物，發生在長時間思考不得其解之后。因此，直覺表現為整體上對事物的判斷、往往發生在第一碰頭之時、得到推測性的洞察，即選項B、D、E。

109.在藝術構思中,“突出”有兩種實現的途徑:()A.省略筆墨B.濃涂重抹C.夸張變形D.淡化背景E.強化背景正確答案:BD解析：在藝術構思中，“突出”是一種重要的表現手法，旨在使作品的主題、形象或情感更加鮮明、強烈。實現“突出”的途徑有多種，但根據藝術創作的常規手法，主要有兩種途徑：一是淡化背景，通過減弱或簡化背景元素，使主體更加突出；二是強化背景，通過加強或突出背景元素與主體的對比，使主體更加鮮明。這兩種方法都能有效地實現藝術構思中的“突出”效果。因此，正確答案是BD。

110.藝術構思中的綜合并不是簡單的拼湊,綜合具有()A.多元性B.定向性C.選擇性D.刷新性E.發散性正確答案:BCD解析：這道題考查藝術構思中綜合的特點。藝術構思中的綜合不是簡單的拼湊，它包含多元性的素材，但關鍵在于定向性地選取和創造性地重組這些素材，這體現了選擇性和刷新性。而發散性通常與思維的廣泛聯想相關，并非藝術構思中綜合的核心特點。

111.在藝術創造中,意識對無意識有制約作用,這是因為()A.無意識是一種潛伏于心靈深處的力量B.無意識在組合材料時遵循的主導線索是意識提供的C.對于意識來說無意識是一種異在的力量D.無意識活動的方向要靠意識指引E.無意識是作家沒有明顯覺察到的心理能力正確答案:BD解析：這道題考察的是藝術創造中意識與無意識的關系。在藝術創造過程中，意識確實對無意識有制約作用。這主要體現在