——2021年全國新高考Ⅱ卷作文題解析撇捺之間，人生圓滿！請整體把握漫畫的內容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2021年全國新高考Ⅱ卷作文題一、認識高考作文１．高中語文課程標準●表達與交流①學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。②寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。③作文要觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。通過寫作實踐發展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發展創造性思維。④根據個人特長和興趣自主寫作，力求有個性、有創意地表達。在生活和學習中多想多寫，做到有感而發，提倡自主擬題，多寫自由作文。⑤根據表達的需要，展開豐富的聯想和想像，恰當運用敘述、說明、描寫、議論、抒情等表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，力求準確、鮮明、生動。……２．對高考考場作文的認識①大分值：６０分——離開作文的加持，語文奢談及格，遑論優秀。②對考場作文認識：考場作文猶如“一道規則謹嚴的生產工序”，重點考察的是語言應用能力，并非特別強調思辨的深廣度。——對標考場作文評判標準，用心寫作。①注意高考命題理念的新變化：把準“四同”考查趨勢，科學備考。二、認識情境式任務驅動型作文②審題應對策略：把準新高考作文題的結構和命題特點，堅持一題“三問”“四審”。③寫作實踐：“簡單粗暴”的一類文速成三、認識漫畫材料作文

漫畫作文：漫畫是一種具有強烈諷刺性或贊美性的圖畫（組畫），畫家從生活現象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事。因多取材于社會現實和熱點問題，故具有強烈的時代感和現實性。漫畫作文源于生活，只有把漫畫還原于社會現實生活中，才能真正揣摩到其深刻寓意。歷年全國卷高考中的“漫畫作文”1．作文內容及考向

本題為漫畫材料式任務驅動型作文，由漫畫、提示和要求三部分組成。

漫畫是組畫，共四格，以傳統文化中的書法為表現形式。描紅的“人”，既是字，也是寫作的內容。要求考生在讀懂圖的基礎上體悟寓意，從部分到整體、從形式到內涵，實現對考生讀圖理解、信息整理、應用寫作、辯證思維和批判性思維等關鍵能力的綜合考查。四、認識本次作文題3．閱卷現場反饋唐光雨創作談“今年的高考作文題的命題材料采用了一張我的四格漫畫作品，此作是系列漫畫作品《光雨眼光》中的一幅，創作于2006年。……當時創作《描紅的”人“字》是因為自己在漫畫創作之外，一直喜歡書法，學習書法的過程當中會有很多的感悟，把這種感悟用自己熟悉的漫畫語言表達出來也算是一種職業習慣。……因為哲理性的漫畫作品并不多，對于我來說也是一次嘗試。評分總述2021年全國新高考Ⅱ卷作文題閱卷標準明確，評分細則清晰，閱卷老師堅持從考生的基本能力和綜合語文素養等維度進行全面評價，重點評判文章的審題立意和四大亮點。從數據來看，今年的作文分數拉得較開，區分度高和效度明顯。這與本題目反套路的特點也密切相關。這道題較為開放，考生一定要自圓其說，結合圖片本身來談，否則被判為二類文一下。此作文題特別注重考查考生的語文核心素養。考生只抓住前三幅畫面來寫，也可以成文，但嚴格來說，不算整體把握漫畫的內容和寓意，判高分的概率比較低。五、審題探究要求部分：模式固定，“三自”能夠讓考生在提示限制下自由發揮在立意、文體、擬題方面的長處。

“四不”限定了考生寫作的基本要求。①寫作任務解讀②漫畫解讀&寫“人”

圖一：“逆”與“藏”。

可就青年的血氣方剛，喜沖好闖的弱點來分析：青年人敢想敢為，不畏艱險，迎難而上，精神可貴；但講求內斂、韜光養晦同樣重要。此說并非要青年人遇事藏頭掖尾，縮手縮腳，而是要注意謙虛，保持低調，拒絕輕狂驕縱。（注意：關于“藏與“露”，不能全盤肯定或否定，要針對新時代青年的成長特點來分析。）

圖二：“中”與“正”。“不偏不倚”，指的是新時代青年待人做事公正公平，正道直行，勇敢擔當，坦蕩做人謀事，不自私不偏狹。作為時代的中流砥柱和國家建設的生力軍，當代青年應該努力成為持身守正，勇敢擔當的人。③漫畫解讀&“做人”：抓提示語聯系人生，把握做人做事導向。

圖三：“迂”與“緩”。可就當下一些急功近利，早想成名的現象，講磨礪的重要性，表明青年一代要潛心做事，靜心蓄勢，要注重涵養，做步履穩健，三思而行的人。

圖四：描紅成“人”。這是對做人的完整總結。新時代的青年，要汲取紅色基因，借鑒學習前人經驗智慧，向榜樣看齊，守規則知創新，努力成為新時代有為青年，楷模青年。

【總結】寫一字，悟一理，新高考Ⅱ卷作文的導向就是以“學寫人”來引導“學做人”，這是一道作文題，也是一道閱讀人生的概括題。從“人”字描紅看，起筆、用筆、收筆，各有規矩，做人如寫字，人生，亦復如是。在注重積淀、努力擔當、沉著內斂、守正創新中，描紅人生，大有作為。【參考立意】1、守正藏鋒，緩緩成人2、撇捺之間，便是人生3、寫好“人”字撇捺，爭做有為青年4、匯入時代洪流，靚麗青春本色…………【范文1】撇捺之間，便是人生①唐光雨的漫畫是關于“人”字的描紅。“人”之一字，乍看不過一撇一捺，細細品味，人生的道理深深蘊藏其中。起筆收筆，撇捺之間，已是人生。“人生天地間，忽如遠行客。”光陰匆匆，如何寫好自己的這個“人”字呢？答案是一筆一畫都應該有所追求。②“逆鋒起筆，藏而不露。”這是“人”字的第一個筆畫和起勢，也像是人生之初。人生征程漫漫，沒有誰會一帆風順，我們總會遇到這樣那樣的逆境。璞玉愈經打磨，愈會光華內斂，人經受住逆境的考研方能成才。“堅決打贏疫情防控阻擊戰”，全國上下勠力同心，共同抗疫，讓我們看到了逆境下的中國力量。我們作為新時代的中國青年，也應該有抵御逆境的勇氣和能力。越處身逆境，越要向著陽光。人生起筆，逆鋒當頭，而逆鋒之下，暗藏著不斷前進的力量。《菜根譚》中說：“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”大千世界，天外有天，人外有人，面對逆境，我們唯有放低自己的姿態，藏鋒守拙，才能行得久，走得遠。③“中鋒用筆，不偏不倚。”對應的是“人”字的第二筆的筆畫和起勢。這一捺，怎么才能寫得“不偏不倚”呢？唐代書法家柳公權云：“用筆在心，心正則筆正。”“心正”就要“明大德、守公德、嚴私德”。歷代志士仁人、英雄豪杰，早已經以自己的行為為“心正”做出了最好的詮釋：忠誠擔當，視死如歸；心懷人民，無私奉獻；慎獨慎微，嚴于律己。而那些心術不正之人，只想著走歪門邪道，妄想不勞而獲，他人生的那一“捺”也不可能寫得端正、穩健。時代在呼喚風清氣正的新青年，青年人當不斷修身立德，方能在人生道路上走得更正，行得更遠。六、優秀范文及簡評④“停滯迂回，緩緩出頭。”對應的是“人”字一捺立于中鋒之下的筆鋒轉折收尾處。當今社會浮躁之風彌漫，總有一些人眼看勝利在望就一心求快，卻不知迂回求穩，穩中求進。其實，“緩緩收筆”并不意味著遲疑不決，而是要我們凝心聚力，力送筆端，含墨蓄勢，慎重收筆。每一次的結束都是下一次的起點，我們做事當不急不躁不泄氣，靜靜蓄積力量，力求寫好人生的每一筆畫。⑤寫“人”字，一撇一捺，看似簡單，可往往最簡單的字確實最難寫好的。所以，學寫字需要以描紅為根基。學習中國傳統書法，往往從楷書開始練習。楷書之“楷”有“楷模榜樣”之意，學寫字和學做人一樣，都當以楷模為標桿，向榜樣看齊。⑥一撇藏鋒，一捺守正，收筆徐停，描紅人生。我們在撇捺之間看見人生，在撇捺之間書寫人生，在平凡中書寫不平凡的人生故事。

【得分】６０

【簡評】本文是一篇充滿文化味兒的考場作文。考生以寓意深刻的詩句“人生天地間，忽如遠行客”入題，開門見山地指出，要寫好自己這個“人”字，一筆一畫都要有所追求。然后結合四格漫畫的內容，從四個方面深入闡釋了漫畫的內涵。文章大量吟詠詩文名句，增強說服力的同時，也使文章富有文化底蘊。最值得稱道的是，考生始終緊緊抓住“書法”這個點，行文中不斷回扣材料，在扣題的同時也使文章內容前后聯系緊密，結構圓融且中心突出。【范文2】沉著中正，規矩做人①當墨汁浸潤了宣紙，當字跡寫意著人生，一字一筆不偏不倚，一撇一捺踏實做人，我們方能寫好這一“人”字，寫好這一“人”生。②冰山理論告訴我們，露出水面的只是冰山的一角。作為新時代的青年，我們更應該看到“描紅”這座冰山之下的人生智慧：按做人的規矩，認真前行，才能造就沉著中正的青年品格。③“要像一粒麥子那樣豐潤，像一把刀劍那樣銳利，像一只駱駝那樣堅韌。”有人如是說。我們不是懸浮時代叫囂著“娛樂至死”的“咸魚”青年，而是一筆一畫體味人生的悟道學徒；我們不是后工業時代稚嫩物質的新人面孔，而是新時代被榜樣之光照耀的新青年；我們不是叢林社會里只顧“內卷”的考試機器，而是一舉一動沉著中正的華夏新人。當我們抬起筆，我們深知——逆鋒起筆蘊藏著“藏鋒”之智慧，“藏鋒”之智慧奠定“中鋒”之根基，“中鋒”之根基開啟“出頭”之先聲。當我們寫著字，我們深知——四方格規范著做人之法則，做人之法則，承載著“人”字之重量，“人”字之重量包含時代之力量。描紅之時，我們也描繪著做人之規矩；毛筆浸墨之時，我們也浸潤著沉著中正的道德力量。④《柏林蒼穹下》中寫道：“除了懸在頭頂蒼穹的太陽，還會有別的光。”而我認為除了紙上的“人”字，還有鮮明而富有活力的中華之“人”。我們或許擁有不同的性格，卻能有著同樣的執著；我們或許書寫著不同的人生，卻能同樣塑造中華人格；我們或許我這不同的筆，卻描摹這同樣的人生范式；我們或許走著不同的路，卻奔赴著同樣精彩的明天。不論你是王羲之的灑脫靈動，還是懷素的筆走龍蛇；不論你是魏晉風骨的虛玄之風，還是顏筋柳骨的挺括有力——我們都寫著“人”字，我們都寫著人生。⑤弗洛伊德的“三我”理論，闡明了本我、自我、超我的有機統一才是通往人生終點的秘徑。二我認為，“藏而不露”“不偏不倚”“緩緩出頭”的有機統一，正是寫好“人”字的關鍵。不過，值得關注的是，我們絕非一味宣揚做人的規矩，二模糊了周旋變通的余地；我們絕非一味拘泥于固定的模式，而阻滯了個性的張揚……我們不以一種筆跡去限定個人的發展路徑，我們踏踏實實做事，規規矩矩做人。⑥過往的徘徊，未來的迷思，在現實面前都要凝聚成一個中正端莊的“人”字。合上筆蓋，涂上考號，邁開步子，我們不斷描紅，不斷前進，我們以沉著做人，我們以規矩成事。

【得分】５８

【簡評】條理清晰，援引豐富思考深入，自成體系。雖然是簡簡單單一筆一畫寫個“人”字，但在考生筆下，卻梳理的條理層次兼備。第三段一組“不是……而是……”的分析，充分聯系現實，深入剖析時弊，確立方向，把文章的立意推向深層。文章第五段的辯證分析，使觀點立意更全面高遠，“絕非……絕非……絕非……”的一組排比令人深思。援引豐富，無界不拘。考生在文章中所援引的素材讓人目不暇接。無論是理論派的“冰山理論”“弗洛伊德的‘三我理論’”，還是傳統素材“王羲之”“懷素”“魏晉風骨”“顏筋柳骨”，抑或是時事熱點“娛樂至死”“內卷”“時代青年”“張揚個性”，足見考生日常儲備之多之全。

⑦因此青年一代應堅持走不偏不倚之正道，再輔以不偏不倚之姿態，則國家之強盛，中華之復興，當指日可待。

⑧“人”字最后一筆，需先停滯迂回，再緩緩出頭，停滯迂回便是為了促成那緩緩出頭。這契合了一中萬事回頭看的行為哲學和不冒進不毛躁的從容心態，回頭看是從停下來的反思總結而不冒進，不毛躁則是出頭之時的必備心態。

⑨無論做人還是做事，都需要在收尾時穩妥前行，不可潦草，不可胡亂作為，而應緩緩出頭。收尾時，必須摒棄急于求成之心，杜絕得意忘形、張狂不已之態。

⑩做人之道，需蓄勢、正道、穩妥。

【得分】５８

【簡評】全文文筆流暢，文風端正，文脈清晰。開篇便開門見山，簡潔道出觀點——“做人則講蓄勢、正道、穩妥之道”，收尾亦回扣響亮。中間的論證充分、清晰而有力：其材料豐富，舉例論證用了屠呦呦、方仲永、楚霸王、沛公、曹氏、司馬氏、周汝昌、季羨林、“五四”新青年、袁隆平等事例，且有的事例是從正反兩面進行對比論證；同時，加以合適的道理論證，得出觀點：青年不必鋒芒太甚，不能偏不能倚，不能潦草收場。語言也簡潔流暢，表現力很強。【范文3】蓄勢?正道?穩妥

①寫“人”字講究起筆、用筆、收筆方式，做人則講蓄勢、正道、穩妥指導。

②以千里快哉風蓄力，九萬里風鵬正舉。撥云探霧之時，我們當學會沉潛以蓄勢。屠呦呦數十年默默尋找抗瘧良方，其不急于表現自己的態度，讓其執青蒿一握，浸漬出青草精魂。新時代，“三牛精神”之老黃牛精神正與此契合。而固有方仲永，過早張揚，失蓄勢則無后續力量而最終泯然眾人矣，故不必鋒芒太甚，不必大張旗鼓，而應蓄積力量以待時機。

③《莊子·養生主》有言：“善刀而藏之。”青年正處于人生發展階段，應廣泛汲取知識，充實提高，并將自己的內心時時擦拭，收斂鋒芒，不過度張揚，不過度消耗，保存實力，蓄積力量。

④君不見楚霸王鋒芒畢露，最后身首異處，而沛公藏住鋒芒，問鼎中原；君不見曹氏野心勃勃終失江山，而司馬氏小心翼翼，不過分張揚，則建立百代基業。近有周汝昌先生不張揚不炫耀，一心只為研究紅學經典；季羨林不聲張不咄咄逼人，一輩子端端正正留下傳世妙筆；家喻戶曉的影帝周潤發常常不留名捐款……

⑤站于順流而往的時間長河河岸，在明確目的地后不偏不倚，穩步前行，若循著正道，則應堅守正道而行。如“五四”新青年堅定理想，發起愛國行動為正道；如堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興為正道。

⑥“雜交水稻之父”袁隆平醫生有兩個夢——“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”，他以自身的行動詮釋了無私的價值觀。焦裕祿的“公仆精神”，華春瑩體現的“外交力量”，習近平總書記講到的“三牛精神”無一不彰顯著正確的價值觀、中正的人生觀、理性的世界觀之重要性。三觀合一，三正為身，勾畫出不偏不倚的人，大寫的人。【范文4】叩問心靈的方位

①“再卑微的骨頭里也有江河，我寫，是因為我有話說。”那是礦工詩人陳年息的自白；“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。”那是育兒嫂范雨素的自省；“這是哪里？我是誰？我真忘了自己是誰。”那是蒙古族作家鮑爾吉·原野的自警。②真正的做人，是一種自己對自己的叩問——既要山的偉岸，又要水的輕柔;少些太陽的光輝，多點螢蟲的微小。真正的做人，正如雨果所說的“被人借下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利”，從內心明白該如何做人，做怎樣的人，三省其身而后追問心靈、敲打生命、叩擊時代。③山水之態乃生之所需，而我們亦要追問山水之心靈。誠然，山有山的偉岸，經過漫長的歲月雕琢而成，自有其內在的高大。一代詞宗蘇東坡，本是宋仁宗留給子孫的太平宰相，但世事無常，在政壇的詭譎風波中一貶再貶，直至儋州這樣的蠻荒之地。我想，正是因為他糅合了儒道釋三家思想，堅定“我自巋然不動”的態度，才成就了他在中國歷史上的光輝一頁。從另一方面來看，他不僅有“山之安坐”之態，更有“水之輕柔”之姿。正如老子所言：“水善，利萬物而不爭。”在一次次的失意中，東坡總能“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”。初謫黃州，他道“一蓑煙雨任平生”；再貶惠州，他言“此心安處是吾鄉”；終至儋州，他嘆“我本儋耳氏，