中國傳統(tǒng)文化的萌芽期應(yīng)該是從有了觀念形態(tài)意味的天命神權(quán)思想開始，即就是A.殷商時期B.西周時期C.原始社會D.戰(zhàn)國時期A.敬天B.敬地A.殷商時期B.秦漢時期A.儒家B.道家C.法家D.墨家A.漢武帝B.秦始皇A.曹雪芹A.對A.對A.錯A.錯A.群婚B.搶婚D.互婚A.女婿對岳母的稱呼B.子女對父親的姊妹的稱呼A.昏暗B.黃昏C.頭暈在魏晉以前穿裙裝。A.貴族B.男人和女人C.男人D.女人A.右領(lǐng)壓住左領(lǐng)A.錯A.錯“娶”的形體結(jié)構(gòu)暗示了在古代婚姻中，女子通常是作為戰(zhàn)利品被戰(zhàn)勝國的成員A.錯“賣妻”。A.錯A.錯A.原始禁忌B.宗教活動C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.祖先崇拜脤膰之禮在先秦是指天子將祭祀社稷宗廟的祭肉賜給同姓之國，使相互關(guān)系更加A.錯（）A.顯等級B.明宗法A.緇布冠C.士冠A.原始雜婚B.血緣婚A.錯A.錯脤膰之禮中，脤是祭社稷所用之肉，膰是祭宗廟所用之肉，脤亦可作祭祀用肉的A.錯A.對伏羲與女媧兄妹成婚的神話傳說，被視為雜婚曾在我國古代存在的重要A.錯A.等同B.鄉(xiāng)聚大于邑落A.宗社B.里甲D.邑社A.較為明顯B.不明顯A.民族矛盾的激化B.國家對民間失控的結(jié)果A.周王祭拜天地B.張寶組織黃巾起義A.源自中國原始巫教B.朝廷一般不予承認(rèn)C.社會組織的形式之一A.錯A.錯A.錯宗教組織及民間會幫組織，具有明顯對抗官府的性質(zhì)，為歷代政權(quán)所嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓和A.錯（）A.以居住地為姓B.以生為姓A.西周C.秦漢（）A.姓A.名C.氏D.號A.以籍貫所在地B.以排行A.小D.賤A.錯A.對A.對A.錯A.精B.禮C.美A.味道美A.墨家B.道家A.鄉(xiāng)飲酒B.滿漢全席A.儀狄B.神農(nóng)C.陸羽A.茶詩出現(xiàn)B.茶藝出現(xiàn)C.茶具出現(xiàn)A.錯A.錯茶藝是茶道的外部表現(xiàn)形式，它與詩文、書畫、建筑、自然環(huán)A.對A.對A.舊石器時代中期C.新石器早期A.半坡遺址B.藍(lán)田人遺址A.女子帔帛之長可以用裙擺拖掃散落在地面A.綠色B.紫色C.紅色D.素色A.飲食B.審美C.佛妝A.對A.對江蘇吳縣草鞋山遺址中發(fā)現(xiàn)了距今6000年的碳化葛纖維織物殘片是我國最早的A.對A.對A.富家小姐B.皇后C.貴妃A.五臺山無梁殿B.窯洞A.獸脊樹B.房間數(shù)窯洞頂部的蛋殼形結(jié)構(gòu)對承重有的作用。A.毫不相關(guān)B.分散壓力A.通風(fēng)不暢B.排水困難B.官府提供A.窯洞B.磚石房屋A.對A.錯居民對自建之房，采取何種式樣，是受本地已有建筑風(fēng)格和家庭財力等因素的支A.錯修建新居對普通家庭絕對是一件大事，因此一定要聽取風(fēng)水先生的A.對A.是B.否A.對A.云南省B.甘肅省