必修2第3課《古代商業(yè)的進(jìn)展》導(dǎo)與練

【重點(diǎn)講解】

淺析中國(guó)古代商業(yè)進(jìn)展的緣由、特點(diǎn)及其表現(xiàn)

我國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)展，帶動(dòng)了古代商業(yè)的不斷進(jìn)展。我國(guó)古代商業(yè)經(jīng)受了興起、進(jìn)展、富強(qiáng)的過(guò)程，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)和進(jìn)展有著重要作用。下面從緣由、特點(diǎn)及其重要表現(xiàn)三方面對(duì)中國(guó)古代商業(yè)的進(jìn)展加以分析和說(shuō)明。

一、中國(guó)古代商業(yè)進(jìn)展的緣由

1．政治方面：國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。

2．經(jīng)濟(jì)方面：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度進(jìn)展，為商業(yè)的進(jìn)展供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3．國(guó)家政策：統(tǒng)治者相對(duì)寬松的政策放松對(duì)商品交易的限制。

4．交通：水陸交通的便利有利于對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)展。

5．金融：貨幣、金融機(jī)構(gòu)的毀滅促進(jìn)了商業(yè)的富強(qiáng)。

二、中國(guó)古代商業(yè)進(jìn)展的主要特點(diǎn)

1．商業(yè)產(chǎn)生之后不斷進(jìn)展，到宋元時(shí)期空前富強(qiáng)

2．國(guó)內(nèi)貿(mào)易、邊疆貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易全面富強(qiáng)

3．古代金融發(fā)達(dá)，類(lèi)似于銀行的柜坊、類(lèi)似于匯票的飛錢(qián)和紙幣很早就毀滅

4．商業(yè)活動(dòng)不斷打破地點(diǎn)限制和時(shí)間限制，政府對(duì)商業(yè)的把握漸漸削減

5．重農(nóng)抑商政策長(zhǎng)期實(shí)行，商人的社會(huì)政治地位低下。

三、中國(guó)古代商業(yè)進(jìn)展的重要表現(xiàn)

1．商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所的變化：先主要在城市中進(jìn)行，后來(lái)農(nóng)村集市貿(mào)易漸漸進(jìn)展。宋朝以前市坊嚴(yán)格分開(kāi)，宋朝開(kāi)頭打破這一限制。還毀滅了專(zhuān)業(yè)性的市集，并漸漸形成了新興的工商業(yè)市鎮(zhèn)。

2．交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開(kāi)頭時(shí)以販運(yùn)、溝通地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的鋪張品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，市場(chǎng)商品種類(lèi)增多、行業(yè)分細(xì)，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)商品在整個(gè)流通領(lǐng)域地位提高。

3．交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大，毀滅了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。秦始皇一統(tǒng)中國(guó)后，統(tǒng)一了貨幣更是便利了商品交易的進(jìn)展。由于貨幣不利于攜帶等弱點(diǎn)，北宋時(shí)毀滅了世界上最早的紙幣──交子，它的毀滅更是促進(jìn)了商業(yè)上的貿(mào)易往來(lái)。

4．商業(yè)關(guān)系的變化：商品開(kāi)頭時(shí)，一般都局限于流通領(lǐng)域，到明清時(shí)期才漸漸與生產(chǎn)與自由的雇傭勞動(dòng)相結(jié)合，商人資本以多種形式參與生產(chǎn)過(guò)程。如向小生產(chǎn)者預(yù)購(gòu)、定貨、貸款、當(dāng)包買(mǎi)商、搞前店后廠，以至投資設(shè)廠、開(kāi)設(shè)手工業(yè)作坊等。

5．商人組織的變化：最初商人組織是與宗族親緣組織重合的，后來(lái)進(jìn)一步進(jìn)展為商人的地緣組織和行業(yè)組織，明清時(shí)期毀滅晉商和徽商等出名商幫。

6．城市的進(jìn)展，交易范圍的擴(kuò)大等。

【難點(diǎn)分析】

簡(jiǎn)要分析古代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其啟示

在古代，我國(guó)人民不僅制造了絢爛的文化，開(kāi)拓了寬廣的疆域，而且對(duì)外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。古代的對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了古代中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)溝通，對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)進(jìn)展和文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

1．表現(xiàn)：古代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，在不同的朝代是不同的，有的甚至形成鮮亮的對(duì)比。

古代對(duì)外貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的朝代主要是漢朝和唐朝，漢代形成了出名的“絲綢之路”，與中亞、西亞甚至歐洲進(jìn)展貿(mào)易，還開(kāi)拓了“海上絲綢之路”，與東南亞甚至印度進(jìn)行貿(mào)易，當(dāng)時(shí)與朝鮮半島、日本的貿(mào)易往來(lái)更是格外頻繁。唐朝的對(duì)外貿(mào)易范圍更加廣泛，政府的政策也更加開(kāi)明，對(duì)外來(lái)文化實(shí)行兼收并蓄的政策，所以唐朝時(shí)期吸引了大量波斯、阿拉伯商人前來(lái)貿(mào)易，“絲綢之路”上的貿(mào)易往來(lái)格外頻繁，中國(guó)商人的腳印也遠(yuǎn)達(dá)非洲和歐洲很多地區(qū)。

在古代對(duì)外貿(mào)易的過(guò)程中，也有一些問(wèn)題和危機(jī)，這主要表現(xiàn)在明清兩朝。明朝在鄭和下西洋前后，政府與外國(guó)進(jìn)行的是朝貢貿(mào)易，往往是遵循“厚往薄來(lái)”的原則和實(shí)行“倍償其價(jià)”的方法，所以政府在貿(mào)易中負(fù)擔(dān)了沉重的開(kāi)支，這種貿(mào)易也不行能長(zhǎng)期；明朝對(duì)外貿(mào)易政策的另一面，就是實(shí)行“海禁”政策，明初，明太祖由于擔(dān)憂流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，下令實(shí)行“海禁”，禁止對(duì)外貿(mào)易；明朝中后期在倭寇勢(shì)力消退后重開(kāi)“海禁”，允許民間貿(mào)易，沿海地區(qū)海外貿(mào)易蓬勃進(jìn)展。清朝的對(duì)外貿(mào)易實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，這是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的政策，其主要內(nèi)容包括對(duì)來(lái)華的外國(guó)人的商務(wù)活動(dòng)、居留期限和場(chǎng)所、活動(dòng)范圍、中外交往等做出嚴(yán)格限制，設(shè)立公行制度，獨(dú)攬一切進(jìn)出口貿(mào)易的權(quán)利，限制民間對(duì)外貿(mào)易。

2．中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)

（1）前期陸路為主，后期以海路為主。唐朝以前以陸路交通為主，唐朝時(shí)海陸貿(mào)易并重，不但有東西陸路交通，而且已開(kāi)通向東、向西的海路交通，宋元明清時(shí)期，陸路貿(mào)易下降，海路貿(mào)易地位日漸上升。其緣由如下：其一，西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔，如西夏。其二，陸上絲路本身存在難以克服的缺點(diǎn)。陸上絲路位于我國(guó)西北，地處內(nèi)陸，只能向西運(yùn)輸商品，而我國(guó)傳統(tǒng)的外銷(xiāo)商品絲綢、瓷器、茶葉等的產(chǎn)地都在東南沿海。陸路西運(yùn)，遠(yuǎn)離產(chǎn)區(qū)，既不經(jīng)濟(jì)，又不便利。加之陸上絲路的自然條件格外惡劣，要越過(guò)蔥嶺和戈壁沙漠，風(fēng)沙布滿，行程困難，時(shí)間久，運(yùn)費(fèi)高。其三，與當(dāng)時(shí)主要外貿(mào)商品有關(guān)，漢代對(duì)外貿(mào)易中絲織品占很大比例，而兩宋時(shí)期陶瓷制品比重較大，易裂開(kāi)，不適合于陸上長(zhǎng)途運(yùn)輸。其四，經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)地位提高，尤其以海運(yùn)為主。其五，宋代航海業(yè)和造船業(yè)的進(jìn)展，航海閱歷的積累。如指南針的應(yīng)用等。（2）官方貿(mào)易不以營(yíng)利為目的，主要是加強(qiáng)友好往來(lái)。不管是陸路，還是海路，帶去的都是我國(guó)最精致的工藝品、絲綢和瓷器，雖然暢銷(xiāo)，但有不少是相贈(zèng)送的，返航時(shí)不僅帶回貨物，而且經(jīng)常有外國(guó)使臣搭船來(lái)中國(guó)訪問(wèn)。（3）對(duì)外貿(mào)易與文化溝通同步進(jìn)行。西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教，中國(guó)科技也相繼西傳。（4）外貿(mào)促進(jìn)了民族融合。不少波斯商人、阿拉伯商人在我國(guó)定居，長(zhǎng)期與中國(guó)人相處，互通婚姻，漸漸融合，在元朝時(shí)形成了新的民族──回族。

3．古代對(duì)外貿(mào)易的啟示

對(duì)外開(kāi)放、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化溝通，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后；加強(qiáng)聯(lián)系、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)是世界歷史進(jìn)展的趨勢(shì)，適應(yīng)歷史進(jìn)展趨勢(shì)而行者存，逆歷史進(jìn)展趨勢(shì)而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化溝通的重要條件；和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)溝通的主流，說(shuō)明我國(guó)古代人民是愛(ài)好和平、崇尚友好的人民。

【易混學(xué)問(wèn)】

一、中國(guó)古代的坊與市

秦漢時(shí)，在京都、郡、國(guó)所在的大縣城內(nèi)，多有官府在指定的地區(qū)設(shè)立并由官府管理的“市”（進(jìn)行商品交易的固定場(chǎng)所），與居民所住的“里”“坊”嚴(yán)格分開(kāi)。唐初兩者有嚴(yán)格的區(qū)分。按唐制，兩京及諸州、縣治所在的城市，始準(zhǔn)設(shè)市，長(zhǎng)安有東、西二市，洛陽(yáng)有南、北、西三市都是當(dāng)時(shí)出名的市。市設(shè)市令、市丞掌管交易，凡買(mǎi)賣(mài)均須立契約，不立契約者為違法。市內(nèi)店鋪一般臨街而設(shè)，鱗次櫛比，出售同類(lèi)商品的店鋪集中在一起。因而有筆行、鐵行、肉行等不同的名稱。市內(nèi)按規(guī)定時(shí)間集散。以后坊市制度漸漸突破：一是坊與市的區(qū)分漸消，坊內(nèi)亦毀滅商店；二是夜市廣泛毀滅，突破了市場(chǎng)集散的時(shí)間限制，三是市的設(shè)置不限于州縣治所，凡為“要路”而交易繁者皆可設(shè)市，且民間也有很多自發(fā)的市。

二、中國(guó)古代的城與市

古代中國(guó)的“城”和“市”是不同的兩個(gè)概念，前者是統(tǒng)治者的政治中心，后者是商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所。“城市”是由“城”──城墻所包圍的地區(qū)和“市”──商品交換的場(chǎng)所、城墻內(nèi)的一個(gè)區(qū)域連稱而來(lái)。“城以盛民也”，筑城主要是為了疼惜人民。為此，中國(guó)古代的城修筑得相當(dāng)宏偉，有深廣的護(hù)城河，面積多達(dá)幾到幾十平方千米，城內(nèi)有大片農(nóng)田、園圃等。城的數(shù)量也相當(dāng)多，遍及全國(guó)。一個(gè)城市的重要性取決于它在政治體系中的等級(jí)地位。自都城、省城、府城至縣城，城市的建筑規(guī)格和面積依次減小。最初，市只是城內(nèi)很小的區(qū)域，而且在時(shí)空上受到官府的嚴(yán)密把握。宋代以后，隨著商業(yè)貿(mào)易的富強(qiáng)，城市的經(jīng)濟(jì)功能才漸漸增加，傳統(tǒng)的政治中心城市商業(yè)富強(qiáng)，交通樞紐城市也興盛起來(lái)，并且毀滅了純粹經(jīng)濟(jì)功能的工商業(yè)市鎮(zhèn)。

三、明清時(shí)期兩大商幫（徽商與晉商）的比較

商幫徽商晉商三個(gè)不同階段比較起家經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)致富經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)致富進(jìn)展經(jīng)營(yíng)茶葉、木材、糧食等經(jīng)營(yíng)絲綢、鐵器、茶葉、棉花、木材等興盛

經(jīng)營(yíng)典當(dāng)，走出國(guó)門(mén)經(jīng)營(yíng)票號(hào)，走出國(guó)門(mén)相同之處徽商與晉商都以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家；積累起商業(yè)資本后擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，涉足其他行業(yè)；還辦金融機(jī)構(gòu)，甚至走出國(guó)門(mén)，把生意做到國(guó)外，積累起巨額財(cái)寶。

【學(xué)法導(dǎo)航】

1．學(xué)習(xí)本課應(yīng)留意從兩方面把握，一方面從整體把握古代中國(guó)商業(yè)進(jìn)展的基本脈絡(luò)，另一方面從都會(huì)、“市”和商人等商業(yè)元素的分解來(lái)例舉典型表現(xiàn)，如此便可以從縱橫兩方面來(lái)把握古代中國(guó)商業(yè)進(jìn)展的特點(diǎn)。

2．適當(dāng)聯(lián)系古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，說(shuō)明古代經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展也包括商業(yè)的富強(qiáng)，理解商業(yè)在傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里的次要地位。

3.中國(guó)古代商業(yè)的進(jìn)展與我們今日的時(shí)代相隔太遠(yuǎn)，中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者都通過(guò)“重農(nóng)抑商”政策來(lái)限制和壓制商業(yè)的進(jìn)展，阻礙了中國(guó)新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)留意聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的進(jìn)程，增加對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的信念。學(xué)習(xí)古代商業(yè)的進(jìn)展是為了更好地服務(wù)于當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從學(xué)習(xí)中要留意吸取中國(guó)古代商業(yè)政策的閱歷和教訓(xùn)。

4.在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)閱讀有關(guān)歷史文獻(xiàn)來(lái)了解中國(guó)古代各朝代的商品生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的進(jìn)展?fàn)顩r，通過(guò)觀看法結(jié)合教材中所供應(yīng)的歷史圖片和史料對(duì)中國(guó)古代“市”的進(jìn)展和演進(jìn)基本狀況進(jìn)行分析和論證。并且主動(dòng)進(jìn)行查閱和借助互聯(lián)網(wǎng)獲得更多的信息。

【小資料】

世界上最早的紙幣──“交子”

交子，是世界最早使用的紙幣，發(fā)行于北宋前期（1023年)的成都。最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證。北宋初年，四川成都?xì)缌藶椴槐銛y帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫(xiě)在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取確定保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫(xiě)存款金額的楮紙券便謂之交子。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，交子的使用也越來(lái)越廣泛，很多商人聯(lián)合成立專(zhuān)營(yíng)發(fā)行和兌換交子的交子鋪，并在各地設(shè)分鋪。由于鋪戶恪守信用，隨到隨取，交子漸漸贏得了很高的信譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避開(kāi)鑄幣搬運(yùn)的麻煩，也越來(lái)越多的直接用交子來(lái)支付貨款。后來(lái)交子鋪戶在經(jīng)營(yíng)中發(fā)覺(jué)，只動(dòng)用部分存款，并不會(huì)危及交子信譽(yù)，于是他們便開(kāi)頭印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段向市場(chǎng)發(fā)行。正是這一步步的進(jìn)展，使得“交子”漸漸具備了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。

隨著交子影響的逐步擴(kuò)大，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化管理的需求也日益突出。北宋景德年間(1004～1007年)，益州知州張泳對(duì)交子鋪戶進(jìn)行整頓，剔除不法之徒，專(zhuān)由16戶富商經(jīng)營(yíng)。至此“交子”的發(fā)行正式取得了政府認(rèn)可。宋仁宗天圣元年(1023年)，政府設(shè)益州交子務(wù)，以本錢(qián)36萬(wàn)貫為預(yù)備金，首屆發(fā)行“官交子”126萬(wàn)貫，預(yù)備金率為28%。

從商業(yè)信用憑證到官方法定貨幣，交子在短短數(shù)十年間就發(fā)生了脫胎換骨的變化，具備了現(xiàn)代紙幣的各種基本要素，將還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

【體驗(yàn)高考】

1．（2010·福建卷）明代《閩部疏》載：“凡福之紬（綢）絲……福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不行計(jì)，皆衣被天下。”材料反映明代福建

A．海陸交通格外發(fā)達(dá)

B．商品經(jīng)濟(jì)活躍

C．成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心

D．毀滅資本主義萌芽

【解析】此題考查論從史出，材料中“無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不行計(jì)”有涉及到水路交通，但未能反映發(fā)達(dá)，其意圖還是反映商品在流通而矣，故排解A；要反映成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心必需要有全國(guó)范圍內(nèi)的橫向比較，材料明顯沒(méi)有，故排解C；要體現(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系，材料明顯沒(méi)有體現(xiàn)，故排解D。材料主要反映的就是福建商品經(jīng)濟(jì)活躍。

【答案】B

2．（2010·四川卷)“重農(nóng)抑商”的觀念與政策對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。下列理解錯(cuò)誤的是

A．重農(nóng)抑商政策并不禁止商人追求利潤(rùn)

B．重農(nóng)抑商觀念是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物

C．重農(nóng)抑商政策提升了戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)力

D．重農(nóng)抑商觀念在明清時(shí)期已基本瓦解

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，重農(nóng)抑商政策是中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在商鞅變法是提出并促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，明清時(shí)期，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，雖毀滅了工商皆本思想，但重農(nóng)抑商觀念仍難以瓦解。故只有D表述錯(cuò)誤。

【答案】D

【同步訓(xùn)練】

1．明代徽州商人佘文義“……少貧困……，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，……捐四千金建石橋，以利行人。”材料反映出中國(guó)古代商人的傳統(tǒng)是（

）

①勤儉致富

②樂(lè)善好施

③留意誠(chéng)信

④守法經(jīng)營(yíng)

A．①②③

B．①③④

C．①②

D①②③④

2．東漢學(xué)者班固在《西都賦》中描繪長(zhǎng)安“街衢洞達(dá)，閭閻且千。九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分”。這里的“九市”是指（

）

A．工官監(jiān)管的夜市

B．政府管理的正規(guī)市場(chǎng)

C．物流通暢的草市

D．多個(gè)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)

3．史書(shū)記載：唐朝后期長(zhǎng)安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過(guò)）兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比”。材料中沒(méi)有反映出（）

A．長(zhǎng)安城商業(yè)的進(jìn)展突破了兩市的范圍

B．崇仁坊成為唐朝政府新設(shè)立的商業(yè)區(qū)

C．崇仁坊成為長(zhǎng)安城中最繁華的商業(yè)區(qū)

D．長(zhǎng)安城商業(yè)的進(jìn)展突破了夜禁的限制

4．陸游《雜賦》詩(shī)寫(xiě)道：“今朝半醉歸草市，訓(xùn)練青簾上酒樓”，從這句詩(shī)中，我們能獲得的最有效的信息是（

）

A．作為鄉(xiāng)村集市的草市毀滅于宋代

B．宋代的草市已具較完備的飲食服務(wù)設(shè)施

C．宋代的草市受到官吏的直接監(jiān)督

D．陸游所說(shuō)的草市位于東京汴河兩岸

5．爭(zhēng)辯華商歷史的郭德利指出“在史籍中并不乏有關(guān)(明清時(shí)期)從商致富的記載，但……我們可以說(shuō)，引發(fā)人們營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)進(jìn)展的因素”（《中國(guó)全史·商賈史》）。對(duì)材料理解不正確的是（

）

A．明清時(shí)期從商致富的現(xiàn)象多，是由于唐宋對(duì)“市”空間和時(shí)間的限制被突破了

B．“營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)”包括經(jīng)商積累財(cái)寶主要用來(lái)買(mǎi)田置地或用于子女科舉人仕

C．“否定或摧毀商業(yè)企業(yè)進(jìn)展”指商人的財(cái)寶沒(méi)有轉(zhuǎn)化為擴(kuò)大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本

D．造成材料中現(xiàn)象的緣由之一在于重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策

6．江西省某中學(xué)課題組在探究“古代商業(yè)進(jìn)展”課題過(guò)程中，整理了下列相關(guān)信息。你認(rèn)為錯(cuò)誤的是（

）

A．漢代城市設(shè)有專(zhuān)供貿(mào)易的“市”，且有專(zhuān)職官員管理

B．唐代“市”中毀滅專(zhuān)營(yíng)貨幣存放和借貸的柜坊

C．宋代益州開(kāi)頭毀滅世界上最早的紙幣──“交子”

D．明清時(shí)期，涌現(xiàn)出人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的“商幫”是晉商和閩商

7．據(jù)《閱世編》載：明朝后期上海“棉布盛行，各地富商巨賈操重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)兩，多或數(shù)十萬(wàn)兩，少亦以萬(wàn)計(jì)，以故牙行（商行）奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘。”這則材料說(shuō)明白當(dāng)時(shí)的上海（

）

①傳統(tǒng)觀念發(fā)生了變化

②商業(yè)富強(qiáng)并且競(jìng)爭(zhēng)激烈

③毀滅大宗貿(mào)易和長(zhǎng)途販運(yùn)

④商業(yè)資本影響到生產(chǎn)活動(dòng)

A．①②③

B．②③

C．①④

D．①②③④

8．閱讀下面兩幅圖，通過(guò)對(duì)比分析我們得知北宋東京城與唐朝長(zhǎng)安城最大的不同是（

）

A．手工業(yè)發(fā)達(dá)

B．商業(yè)富強(qiáng)

C．毀滅了“夜市”

D．打破了坊市界限

9．明清時(shí)期徽商和晉商崛起過(guò)程的相像點(diǎn)是（

）

①開(kāi)頭經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)致富②經(jīng)營(yíng)行業(yè)比較廣泛③都涉足金融領(lǐng)域④都把買(mǎi)賣(mài)做到國(guó)外

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

10．明清時(shí)期的晉商和徽商在進(jìn)展過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)范圍都不斷擴(kuò)大，活動(dòng)地域也不斷延長(zhǎng)，這說(shuō)明（

）

①商品經(jīng)濟(jì)有開(kāi)拓性、開(kāi)放性特點(diǎn)

②晉商和徽商富于開(kāi)拓精神

③晉商和徽商有自己獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)方式

④當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)已轉(zhuǎn)變重農(nóng)抑商政策

A.①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

11．閱讀下列材料：

材料一

《醒世恒言》敘述：明朝浙江淳安縣的一個(gè)小地主，依靠仆人販?zhǔn)燮嵊偷任锲罚赂粩?shù)千金，于是購(gòu)置田產(chǎn)，居為大地主。又有蘇州王憲，誕生于大地主家庭，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)玉器店鋪，更富有了。

材料二

新都（新安）勤儉甲天下，……青衿士子在家閑，走長(zhǎng)途而赴京試，則短褐至玕，芒鞋淅足，以一傘自攜，而吝輿馬之費(fèi)。問(wèn)之則皆千萬(wàn)金家也。徽人四民咸樸茂，其起家以資雄閭里，非數(shù)十百萬(wàn)不稱富也，有自來(lái)矣。

──顧炎武《肇域志?徽州府》

材料三

《鄭氏規(guī)范》介紹，大地主鄭氏家族的條規(guī)規(guī)定：“佃人用貨幣折租。”

材料四

《清代全史》敘述：杭州人張瀚的祖先在成化末年（明朝）購(gòu)織機(jī)一張從事紡織，忻織濘布精良，“每一下機(jī)，人爭(zhēng)鬻之”，因此獲利甚多，后來(lái)織機(jī)進(jìn)展到二十余張。

請(qǐng)回答：

（1）以上材料提及的人物從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有哪幾種？

（2）這幾種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)我國(guó)資本主義萌芽的進(jìn)展分別產(chǎn)生了什么影響？

（3）顧炎武認(rèn)為徽商發(fā)財(cái)致富的緣由有哪些？你認(rèn)為他還忽視了徽商致富的哪些歷史緣由？

（4）哪一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主流？產(chǎn)生這種狀況的最主要的緣由是什么？

12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

(唐朝)長(zhǎng)安中，(蘇寰)累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地當(dāng)沖要，多富商大賈，珠催珍怪之產(chǎn)，前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)皆致之?dāng)?shù)萬(wàn)……──《舊唐書(shū)》卷88

材料二

(唐朝大歷)十四年七月，令王公百官及天下長(zhǎng)吏，無(wú)得與人爭(zhēng)利，先于揚(yáng)州置肆貿(mào)易者，罷之。先是，諸道節(jié)度觀看使以廣陵(揚(yáng)州)當(dāng)南北大沖，百貨所集，多以軍儲(chǔ)貨販，列置邸肆，名托軍用，實(shí)私期利。

──《唐會(huì)要》卷86

材料三

唐設(shè)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡(掌管)利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。故諺稱“揚(yáng)一益二”，謂天下之盛，揚(yáng)為一而蜀次之也。……張祜詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市并連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。”──(宋)洪邁《容齋隨筆》卷9

材料四

宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素。公元9世紀(jì)中國(guó)毀滅了匯票形式的紙幣（飛錢(qián)），用于從遙遠(yuǎn)的外地購(gòu)買(mǎi)商品。隨后私人金融家開(kāi)頭發(fā)行票據(jù)，只需付3％的手續(xù)費(fèi)即可兌換成現(xiàn)鈔。1023年政府收