PAGEPAGE6寫作例導：托物言志古人云：“言者所以在意，得意而忘言。”托物言志便是以物為媒介，傳遞那難以言傳的心意與志向，讓文章在含蓄委婉中蘊含著深沉的力量。或如一位隱匿身形的智者，將深刻的思想和情感寄托于具體的物象之中，讀者在欣賞物象之美的同時，能體悟到作者內心深處的情志與追求。

一、細膩描繪，形神兼備

要做到細膩入微，不僅勾勒其外形，更要捕捉其神韻。正如鄭燮筆下的竹，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”詩人對竹子扎根破巖、挺拔堅韌的形態刻畫細致，從“咬定”“立根”等詞可見其頑強之態，而“堅勁”一詞則凸顯其神韻，展現出竹子在惡劣環境中不屈不撓的精神品質。這正是作者剛正不阿、堅守氣節的人格寫照。

如古人所說：“繪事后素。”先將物的形態描繪精準，才能更好地賦予其精神內涵，使物與志完美融合，從而使文章具有強烈的感染力和藝術表現力，以簡潔而有力的文字觸動讀者的心靈深處，引發他們對高尚品格的向往與追求。

二、精選物象，契合情志

選擇合適的物象至關重要，需與要表達的情志緊密契合。比如周敦頤鐘情于蓮，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”蓮花生長于淤泥卻保持高潔純凈，其形態的正直、香氣的清幽，都與作者追求的高尚、清正、獨立的人格特質相得益彰。

正如劉勰在《文心雕龍》中所言：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”作者內心有對高潔品質的向往，故而在萬千物象中選定蓮花，借蓮花來寄托自己的心志，讀者從蓮花的特質聯想到作者的品德，使文章的情感表達更加自然流暢、深刻動人，仿佛蓮花成為作者精神的化身，引導讀者去思考和追求內心的純凈與高尚，遠離世俗的污濁與紛擾，在喧囂的世界中尋找到一片屬于自己的精神凈土，保持內心的寧靜與堅守。

三、深入觀察，挖掘特質

要想托物言志，需對物象進行深入觀察，挖掘其獨特的內在特質。以茅盾的《白楊禮贊》為例，作者對白楊樹的干、枝、葉、皮等各部分進行了詳細觀察，“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。”通過這些細致的觀察，發現白楊樹力爭上游、團結向上、正直不屈的特質。

四、賦予象征，拓展內涵

為物象賦予象征意義，能極大地拓展文章的內涵。例如高爾基的《海燕》，海燕在暴風雨來臨前勇敢地飛翔、呼喊，“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。”海燕成為了英勇無畏、敢于挑戰黑暗、追求光明的象征，它不僅僅是一種海鳥，更代表無產階級革命者的精神風貌，文章具有深刻的社會意義和時代價值。

正如黑格爾所說：“象征一般是直接呈現于感性觀照的一種現成的外在事物，對這種外在事物并不直接就它本身來看，而是就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來看。”通過賦予海燕象征意義，作者將抽象的革命精神具象化，要像海燕一樣勇敢地搏擊風浪，追求光明與自由，為實現自己的理想和社會的進步而不懈奮斗，海燕的精神在讀者心中生根發芽，成為激勵他們前行的動力源泉。

五、聯系生活，引發共鳴

托物言志的文章要與生活緊密相連，才能引發讀者的共鳴。宗璞的《紫藤蘿瀑布》，作者從眼前盛開的紫藤蘿花寫起，“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”描繪出紫藤蘿花的繁茂與生機，進而聯想到自己和家人的遭遇，以及對生命的思考，“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這種將對物的描寫與生活經歷相結合的方式，使讀者能夠從紫藤蘿花的命運聯想到自己的人生，感受到生命的頑強與美好，從而產生強烈的情感共鳴。

托物言志的寫作要扎根于生活，從生活中的物象出發，挖掘出其蘊含的人生哲理，讓讀者在閱讀中看到自己生活的影子，從而更好地理解作者的情志，受到啟發和鼓舞，讓文章成為連接作者與讀者心靈的橋梁，傳遞出生活的智慧和勇氣，使讀者在文字中找到生活的慰藉和前行的方向。

六、巧用對比，凸顯情志

運用對比手法，能更加鮮明地凸顯所托之物的特質和作者的情志。于謙的《石灰吟》，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”將石灰在開采、燒制過程中的艱難與它最終呈現出的潔白無瑕進行對比，突出了石灰不怕犧牲、堅守清白的品質，這正是作者清正廉潔、不畏艱難、堅守操守的人格象征。

正如朱熹所說：“兩物相對待故曰文，若相離去便不成文矣。”通過對比，使石灰的形象更加鮮明突出，作者的情志也得以強化，文章具有深刻的教育意義和警示作用，成為培養人們良好品德的精神食糧。

七、情境交融，營造氛圍

將物象置于特定的情境中，使情與境相互交融，能更好地營造氛圍，烘托情志。王維的《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”描繪一幅秋日傍晚山間清新寧靜的畫面，在這樣的情境中，松樹作為其中的物象，其挺拔、高潔的形象與周圍的環境相得益彰，營造出一種清幽、閑適、高雅的氛圍，寄托詩人對歸隱生活的向往和對高潔品質的追求。

正如王國維所說：“一切景語皆情語也。”作者通過營造這樣的情境，將自己的情感融入到自然景物之中，使松樹的形象更加富有詩意和內涵，讓讀者在文字營造的情境中得到心靈的放松和情感的升華，激發讀者對自然和美好生活的熱愛與向往，引導他們去追求一種寧靜、高雅的生活境界。

八、以小見大，升華主題

選取微小的物象，挖掘其背后蘊含的深刻意義，以小見大，能夠升華文章的主題。許地山的《落花生》，作者從一家人圍坐在一起談論花生的平凡、實用等特點入手，“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”通過花生這一微小的物象，揭示了做人要樸實無華、默默奉獻的深刻道理，將個人的品德修養與社會價值相聯系，使文章的主題得到了升華。

正如古人云：“見微知著。”以小見大的手法能夠使文章從平凡的事物中發現不平凡的價值，讓讀者在簡單的故事中領悟到深刻的人生哲理，從而在生活中更加注重內在品質的培養，以實際行動踐行默默奉獻的精神，文章成為啟迪人們心靈的智慧之光。

九、變換視角，豐富層次

在托物言志時，變換視角來描寫物象，能夠豐富文章的層次和內涵。例如蘇軾的《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”作者從橫、側、遠、近、高、低等不同的視角來觀察廬山，展現出廬山多樣的形態和景色，進而引發對人生哲理的思考，揭示當局者迷、旁觀者清的道理。這種變換視角的寫法，不僅使廬山的形象更加立體豐滿，也使文章的意蘊更加深刻。

正如尼采所說：“沒有事實，只有詮釋。”從不同的視角去詮釋物象，會得到不同的理解和感悟，從而豐富了文章的內容和層次，避免片面性和局限性，使文章具有啟發性和思辨性，引導讀者在生活中學會換位思考，更加全面、客觀地認識事物和解決問題，提升自己的認知水平和思維能力，讓文章成為培養讀者智慧和理性的肥沃土壤，孕育出更加成熟、深刻的思想果實。

十、情感真摯，打動人心

無論采用何種技巧，托物言志都離不開真摯的情感。歸有光的《項脊軒志》，作者通過對項脊軒這一舊居的細致描述，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”看似平淡的敘述中，蘊含著對妻子深深的思念和對往昔生活的眷戀之情，這種真摯的情感通過枇杷樹這一物象得以寄托，讓讀者真切地感受到作者內心的痛苦與深情，從而為之動容。

正如白居易所說：“感人心者，莫先乎情。”只有飽含真摯情感的托物言志，才能觸動讀者的心靈深處，使讀者與作者產生情感共鳴，它可以跨越時空，傳遞著愛與思念，使文章成為情感的紐帶，連接著作者和讀者的心。

十一、語言優美，增添文采

優美的語言能為托物言志的文章增添文采，增強藝術感染力。朱自清的《荷塘月色》，對荷塘中的荷葉、荷花、月光等物象的描寫極為優美，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”作者運用了比喻、擬人、通感等修辭手法，將荷塘月色的美景描繪得如詩如畫，在這優美的語言中，寄托了自己淡淡的憂愁和對寧靜自由生活的向往之情，使文章具有極高的藝術價值。

正如高爾基所說：“文學的第一要素是語言。”優美的語言就像精美的包裝，能夠更好地呈現出文章的內涵和情感，提升文學素養和審美能力，使文章成為語言藝術的典范。

十二、引用典故，增添底蘊

適當引用典故，能為文章增添文化底蘊，豐富情志的內涵。李商隱的《錦瑟》，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。”詩中引用了“莊生夢蝶”“望帝啼鵑”等典故，通過這些典故所蘊含的迷離、哀怨、凄美等情感，與詩人對年華流逝、愛情失落、理想未竟的感慨相融合，使文章的情感更加深沉復雜，文化底蘊更加深厚。

正如古人云：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”引用典故不僅是對傳統文化的傳承，更是借助典故中已有的情感和文化內涵，來表達當下作者的情志，使文章具有歷史的厚重感和時代的滄桑感，激勵讀者在傳承文化的同時，不斷豐富自己的精神世界，追求更高層次的人生境界，用文化的力量滋養心靈，書寫出更具內涵和底蘊的人生篇章。

十三、卒章顯志，強化主旨

卒章顯志是托物言志常用的手法之一，即在文章結尾點明所托之物所蘊含的志向和情感，強化文章的主旨。劉禹錫的《陋室銘》，前文對陋室的環境、主人的交往和生活情趣進行了描述，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”最后以“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”點明主旨，借陋室表達了自己安貧樂道、不慕名利、追求高尚品德的志向。

正如洪應明在《菜根譚》中所說：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”卒章顯志能夠使文章的主題更加明確突出，避免了主旨的模糊不清，使文章的思想性得到升華，如同畫龍點睛之筆，賦予前文描述的物象以靈魂和意義，從而引發內心的共鳴與思考。

十四、動靜結合，展現活力

將物象的動態與靜態描寫相結合，可以展現出其獨特的活力和魅力，更好地為托物言志服務。王維的《鳥鳴澗》中，“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”前兩句描繪了春夜山間靜謐的靜態之美，桂花悄然飄落，山谷一片空寂；后兩句則通過“月出”“驚鳥”“鳥鳴”等動態描寫，打破了先前的寧靜，使整個畫面瞬間生動起來，動靜相襯，營造出一種空靈、清幽的意境，寄托了詩人對大自然的熱愛和對寧靜生活的向往之情。

正如蘇軾所云：“靜故了群動，空故納萬境。”動靜結合的描寫手法，讓物象在靜態中蘊含著動態的可能，在動態中又有靜態的映襯，在喧囂中尋找寧靜，在平凡中發現美好，讓文章成為撫慰心靈的一劑良藥。

十五、側面烘托，突出特點

借助其他事物來側面烘托所托之物，能夠更加突出其特點和品質，使情志的表達更加鮮明。在《愛蓮說》中，作者除了直接描寫蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等特點外，還通過“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也”來側面烘托蓮花的高潔與獨特，以菊的隱逸和牡丹的富貴作為對比，襯托出蓮花既不流于世俗的清高，又不孤高自傲的適中品格，從而更深刻地表達作者對這種品質的贊賞和追求，也讓蓮花這一形象在讀者心中更加鮮明突出。

正如俗語所說：“紅花雖好，還需綠葉扶持。”側面烘托就如同這綠葉，能夠使所托之物這朵紅花更加嬌艷動人，通過與其他事物的對比和映襯，讓讀者從多個角度認識和感受物象，豐富了物象的內涵和形象，使作者的情志得到更充分、更有力的展現。

十六、時空跨越，拓展意境

通過時空的跨越，將物象置于更廣闊的背景中，能夠拓展文章的意境，深化情志的表達。張若虛的《春江花月夜》，從“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的眼前江景，跨越到“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的對宇宙和人生的終極追問，在時間和空間上都進行了極大的拓展，使整首詩的意境變得雄渾壯闊、深沉悠遠。詩中的明月這一物象，不僅是眼前的自然景觀，更成為了連接古今、溝通天地的紐帶，寄托詩人對生命、愛情、宇宙等諸多問題的思考和感慨，讓讀者在欣賞詩的優美韻律和畫面的同時，也能感受到詩人內心深處那無盡的情思和對人生哲理的探索精神。

正如陸機在《文賦》中所言：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”時空跨越的手法使文章突破現實的局限，將物象的意義和價值提升到一個更高的層次，讓讀者的思維和情感隨著作者的筆觸在時空的長河中穿梭，感受到人類情感和思想的永恒與偉大，引發對生命意義、宇宙奧秘等深刻問題的深入思考，從而使文章具有深邃的思想內涵和廣泛的藝術感染力，成為文學史上的經典之作，激勵著后世的創作者不斷拓展創作視野，挖掘物象的深層意蘊，用