第一章學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過本章學(xué)習(xí)，了解學(xué)校體育與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，了解學(xué)校體育發(fā)展中的人文主義傳統(tǒng)與科學(xué)主義傳統(tǒng)及其歷史地位，了解中國學(xué)校體育思想發(fā)展脈絡(luò)，把握學(xué)校體育發(fā)展的趨勢(shì)。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

第一節(jié)：古代社會(huì)的體育一、古代中國的體育我國古代學(xué)校從奴隸社會(huì)就開始出現(xiàn)，夏商的學(xué)校已有了體育內(nèi)容，如習(xí)射就是當(dāng)時(shí)重要的教育內(nèi)容。西周時(shí)，學(xué)校教育以禮教和軍事為主，教育內(nèi)容除德、行之外，主要就是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六藝教育，其中樂、射、御都是體育。樂，指樂舞，其基本形式是模仿戰(zhàn)陣操演的隊(duì)列練習(xí)，實(shí)際上是一種兵式操練。射、御即射箭、駕車，都是與征戰(zhàn)有關(guān)的軍事技能，是學(xué)校的必學(xué)內(nèi)容。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家大多主張兼重身心的教育。如孔子（公元前551-前479）說“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，提倡文武并重，他本人就擅長射、御。戰(zhàn)國末期最有影響的思想家和教育家荀子（約前313~前283），認(rèn)為“養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全”，認(rèn)為人的身體不是由天決定的，是由人的“養(yǎng)”和“動(dòng)”決定的。墨子錄選學(xué)生的重要條件是身強(qiáng)力壯、思維敏捷，教學(xué)中很注重射御教育，因此其弟子以武勇著稱。

第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變西周時(shí)期學(xué)校教育是“文武合一”，春秋戰(zhàn)國則出現(xiàn)“文武分途”。秦漢以后，在“文武分途”的基礎(chǔ)上，學(xué)校教育開始向著“重文輕武”方向發(fā)展。隨著統(tǒng)治階級(jí)教育思想的變化，秦漢以后學(xué)校教育的內(nèi)容大都是“經(jīng)學(xué)”或“辭賦”，與先秦相比，體育的內(nèi)容大為減少，學(xué)校體育從此逐漸衰退，不過學(xué)校教育在重文輕武的同時(shí)，也保留著一定的體育因素，這是我國封建社會(huì)中后期學(xué)校教育的基本模式。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變明末清初的顏元（1635~1704）認(rèn)為漢以來的教育早已走入“文墨世界”，宋代儒生只知道清淡靜坐，因此他要求學(xué)生“文武相濟(jì)”，全面發(fā)展，常帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)射、技擊、練力。疾呼“今日正可言動(dòng)”，“養(yǎng)身莫善于習(xí)動(dòng)”、“一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一家動(dòng)則一家強(qiáng)，一國動(dòng)則一國強(qiáng)，天下動(dòng)則天下強(qiáng)"。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變盡管到了明清之際有顏元這樣的“文武相濟(jì)”的提倡者，但畢竟是少數(shù)，實(shí)際上從西漢直至清朝末年，在長達(dá)兩千余年的封建社會(huì)時(shí)期，教育思想一直是重文輕武的，教育內(nèi)容偏重德育、智育，學(xué)校教育的內(nèi)容主要是以儒家的“四書五經(jīng)”為主。直到清朝末年，我國學(xué)習(xí)日本和歐美各國，開辦新式教育，在這些學(xué)校中才有了體操內(nèi)容。所以縱觀整個(gè)中國古代教育，學(xué)校體育沒有在教育中獲得相應(yīng)的重要地位。

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二、古希臘的體育教育（一）斯巴達(dá)的體育斯巴達(dá)是古希臘最大的城邦。公元前8世紀(jì),斯巴達(dá)人以武力征服了當(dāng)?shù)氐南Ｂ迦耍⑵鹆伺`主寡頭政治的城邦國家。3萬（9000戶）斯巴達(dá)人統(tǒng)治著大約30萬希洛人，為對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸，對(duì)外掠奪擴(kuò)大地盤，尚武成為斯巴達(dá)的靈魂。斯巴達(dá)全民皆兵，一切活動(dòng)以軍事為出發(fā)點(diǎn)。

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（二）雅典的體育教育雅典地處阿提卡半島，公元前8世紀(jì)形成奴隸制城邦，自公元前594年梭倫改革后，政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到高度發(fā)展，在公元前338年被馬其頓征服以前，雅典是全希臘教育和體育最發(fā)達(dá)、最先進(jìn)的城邦。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變雅典和斯巴達(dá)教育的共同之處，都是為了培養(yǎng)良好的公民，對(duì)國家無限忠誠，為了國家的利益不惜犧牲個(gè)人利益。但公民的含義有差異，斯巴達(dá)的公民就是勇敢善戰(zhàn)的勇士，而雅典的合格公民是身強(qiáng)力壯，并具有多種才能、能言善辯、善于交往的政治家和商人。所以雅典教育既發(fā)展人的體力，又發(fā)展人的心靈，把體育和德育、智育、美育結(jié)合起來，培養(yǎng)身心發(fā)展和諧發(fā)展的人，形成了比較完整的教育體系。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

第二節(jié)：現(xiàn)代學(xué)校體育的形成一、現(xiàn)代體育的形成與身體活動(dòng)的教育化

“體育”一詞在漢語里既被用于專指學(xué)校體育（physicaleducation），也被用來指更大范圍內(nèi)的與人體發(fā)展有關(guān)的身體活動(dòng)（physicaleducationandsport）。這里所說的“現(xiàn)代體育”兼指二者，因?yàn)楝F(xiàn)代體育最初主要是在學(xué)校教育內(nèi)形成和發(fā)展起來的。

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二、學(xué)校體育思想的發(fā)展與學(xué)校體育的課程化和科學(xué)化（一）學(xué)校體育思想的發(fā)展與學(xué)校體育的課程化啟蒙運(yùn)動(dòng)以科學(xué)理性、科學(xué)規(guī)范和方法為指導(dǎo)，使近代科學(xué)的精神與文化功能得到廣泛而充分地展現(xiàn)。在這樣的背景下，現(xiàn)代教育得到了迅速的發(fā)展，學(xué)校體育逐漸完成了從“活動(dòng)”向“課程”的轉(zhuǎn)變。夸美紐斯是推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展成為課程的先驅(qū)者，他確立了學(xué)年和班級(jí)教學(xué)制度，并提出了一系列教學(xué)原則。

第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變盧梭主張?jiān)诜亲匀恢行Хㄗ匀坏姆▌t、采用自然的方法對(duì)兒童進(jìn)行包括體育在內(nèi)的全面教育。巴塞多把洛克和盧梭的體育思想變?yōu)榻逃F(xiàn)實(shí)。在德意志（1774年）的德紹，巴塞多創(chuàng)建了德紹學(xué)校。形成了以德紹五項(xiàng)（跑步、跳高、攀登、平衡、負(fù)重）聞名于世的學(xué)校體育課程的雛形。這所學(xué)校實(shí)施的體育教育被認(rèn)為是近代學(xué)校體育的開端。

第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變古茨姆茨促使體育方法體系化。他按４個(gè)分類原則對(duì)所選擇的教材進(jìn)行分類：按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類，按運(yùn)動(dòng)性質(zhì)分類，按運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)分類和運(yùn)動(dòng)類型分類。裴斯泰洛齊是19世紀(jì)最偉大的教育家，也是體育課程臻于成熟的代表人物。他主張按照關(guān)節(jié)活動(dòng)的難易程度安排體育活動(dòng)的教學(xué)順序。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變（二）體育和學(xué)校體育的科學(xué)化

對(duì)于人體及人體運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，則是體育和學(xué)校體育得以形成并沿著科學(xué)軌道發(fā)展的重要基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)革命和學(xué)校體育的課程化推動(dòng)了體育和學(xué)校體育的科學(xué)化進(jìn)程。學(xué)校體育科學(xué)化最明顯的標(biāo)志是專門培養(yǎng)體育師資的體育師范學(xué)校的出現(xiàn)。

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三、20世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展（一）20世紀(jì)前期的學(xué)校體育高爾霍夫爾是２0世紀(jì)前期奧地利體育課程改革的主要設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者。高爾霍夫爾的自然體育思想對(duì)歐洲各國的體育課程產(chǎn)生了極大的影響。美國教育家杜威和美國“新體育”學(xué)派對(duì)世界學(xué)校體育產(chǎn)生巨大影響。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

（二）20世紀(jì)中期的學(xué)校體育二戰(zhàn)后初期，自然體育思想成為歐洲各國體育的主流，英、美式競技運(yùn)動(dòng)在許多大陸國家體育中取代了體操所占有的主要地位。二戰(zhàn)后建立的社會(huì)主義國家，一般都按照蘇聯(lián)模式建立了自己的體育體制。蘇聯(lián)凱洛夫構(gòu)建了主智主義—科學(xué)主義色彩的課程體系。突出表現(xiàn)是課堂中心、教師中心和教材中心，而這三個(gè)中心的核心則是各學(xué)科的基本知識(shí)與基本技能第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

（三）二次世界大戰(zhàn)后學(xué)校體育的新發(fā)展

1、社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育改革2、終生教育與學(xué)校體育的新發(fā)展

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第三節(jié)：中國學(xué)校體育的發(fā)展一、西方現(xiàn)代體育與學(xué)校體育的傳入二、我國現(xiàn)代學(xué)校體育的形成與演變（一）癸卯學(xué)制與軍國民主義思潮（二）自然體育學(xué)說的傳入及其影響第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變?nèi)?0世紀(jì)后期我國學(xué)校體育的發(fā)展（一）蘇聯(lián)學(xué)校體育對(duì)我國學(xué)校體育的影響（二）新世紀(jì)中國學(xué)校體育課程改革進(jìn)入21世紀(jì)，中國迎來了新一輪體育課程改革。2001年，教育部頒發(fā)《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)體育（1～6年級(jí)）體育與健康（7～12年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。2004年，頒布了《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），2011年教育部正式頒發(fā)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的名稱、指導(dǎo)思想、目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法等方面，發(fā)生了重大的變化。《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》課程理念是：堅(jiān)持“健康第一”指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長；激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣；以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體育與健康學(xué)習(xí)；關(guān)注地區(qū)差異和個(gè)體差異，確保每一位學(xué)生受益。在第八次基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革過程中，“健康第一”的指導(dǎo)思想逐步深入人心，體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀整體課程目標(biāo)逐漸受到重視，教學(xué)內(nèi)容注重與學(xué)生的身心特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，教學(xué)方式由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變，具有激勵(lì)和發(fā)展功能的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法得到運(yùn)用。體育與健康課程的設(shè)計(jì)思路是：根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需求確定課程目標(biāo)體系和課程內(nèi)容；根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征劃分學(xué)習(xí)水平；根據(jù)可評(píng)價(jià)的原則設(shè)置可操作性和可觀測的學(xué)習(xí)目標(biāo)；根據(jù)三級(jí)課程管理的要求保證課程內(nèi)容的可選擇性；根據(jù)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展性要求建立多元的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。第一章：學(xué)校體育的歷史沿革與思想演變

小結(jié)一

古代東西方各民族有著不同形式的身體活動(dòng)與體育活動(dòng)。14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了現(xiàn)代學(xué)校體育的基礎(chǔ)，17至18世紀(jì)學(xué)校體育的教育化和18世紀(jì)至19世紀(jì)中期學(xué)校體育的課程化之后，學(xué)校體育迎來了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。從19世紀(jì)后期開始，科學(xué)體育課程及科學(xué)體育思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)50年代末，人類社會(huì)逐漸由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)和終生學(xué)習(xí)型社會(huì)轉(zhuǎn)型，對(duì)學(xué)校體育的