8《列夫-托爾斯泰》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

8*.《列夫·托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握傳主獨(dú)特的外貌特征，進(jìn)而探索其精神世界，理解作者的評(píng)價(jià)。

2.理解欲揚(yáng)先抑的寫作手法，學(xué)習(xí)本文抓住特征多角度、多層面描寫人物的外貌以突出人物精神的方法。

3.揣摩生動(dòng)精彩的語(yǔ)言，感受課文典雅優(yōu)美、酣暢淋漓的語(yǔ)言風(fēng)格。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.感受全文形成的前后的反差，理解欲揚(yáng)先抑的寫作手法的好處。

2.結(jié)合背景資料，領(lǐng)悟托爾斯泰的心路歷程、精神品質(zhì)。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

第一課時(shí)

字詞清單

頰（jiá）黝（yǒu）黑粗糙（cāo）崎（qí）嶇（qū）平庸（yōnɡ）滯（zhì）留愚鈍（dùn）器（qì）宇蒙昧（mèi）酒肆（sì）韁（jiānɡ）繩軒昂（ánɡ）膽怯（qiè）锃（zènɡ）亮一綹（liǔ）

粲（càn）然肖（xiào）像甲胄（zhòu）

藏（cánɡ）污納垢（ɡòu）鶴（hè）立雞群正襟（jīn）危坐

誠(chéng)惶（huánɡ）誠(chéng)恐入木三分廣袤（mào）無(wú)垠（yín）

區(qū)分形近字

髭（zī）：嘴上邊的胡子

鬈（quán）：彎曲的頭發(fā)

髯（rán）：兩腮的胡子，亦泛指胡子

鬢（bìn）：臉旁靠近耳朵的頭發(fā)

鬃（zōng）：一般指馬、豬等畜類頸上的長(zhǎng)毛

成語(yǔ)積累

入木三分：原形容書法極有筆力，后比喻描寫或議論深刻。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。

正襟危坐：整理衣襟，端正地坐著，形容人態(tài)度莊重嚴(yán)肅。

藏污納垢：隱藏或包容壞人壞事。文中用來(lái)比喻皮膚粗糙。

鶴立雞群：像仙鶴立在雞群之中，比喻人的儀表或才能出眾。

郁郁寡歡：心情不舒暢、不快樂(lè)。郁郁：發(fā)愁的樣子；寡：少。

一、課前導(dǎo)入

（PPT展示詞匯：19世紀(jì)、名門貴族、貴族教育、奢侈享樂(lè)、伯爵、喀山大學(xué)、紳士、上流家庭……）

同學(xué)們，看到這些標(biāo)簽詞匯，如果它們都是圍繞一個(gè)人物的關(guān)鍵詞，你腦海里會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)怎樣的人物形象？

預(yù)設(shè)：帥氣、風(fēng)流倜儻、文質(zhì)彬彬、氣宇非凡、談吐文雅……

（展示符合預(yù)設(shè)的人物圖片及托爾斯泰的照片）那如果老師說(shuō)，圖上這個(gè)不修邊幅的老頭兒，才是這些關(guān)鍵詞的主人公，你能相信嗎？

今天，讓我們認(rèn)識(shí)這位傳奇人物——列夫·托爾斯泰。

二、文體知識(shí)（復(fù)習(xí)）

首先明確，本文的文體是一篇：人物傳記。

傳記是一種主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說(shuō)明而成的文學(xué)體裁。分為“自傳"和“他傳”。

三、作者及人物介紹

1.作者簡(jiǎn)介

茨威格（1881-1942），奧地利小說(shuō)家、傳記作家。代表作有《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《人類群星閃耀時(shí)》。

他寫過(guò)許多名人傳記，如《三大師》《羅曼·羅蘭傳》《人類群星閃耀時(shí)》等。他的傳記小說(shuō)能深入傳主的內(nèi)心世界，細(xì)致入微地展現(xiàn)傳主心理的發(fā)展與變化。

2.傳主介紹

列夫·托爾斯泰（1828－1910），俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。

他出身于貴族家庭，自幼接受嚴(yán)格的貴族教育，但一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序。尤其是到了晚年，他堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)。1910年10月，他從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲。

托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫并稱為“俄國(guó)文學(xué)三巨頭"。列寧稱托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”。

（播放托爾斯泰人物視頻，深入了解這位文豪）

3.創(chuàng)作背景

1928年，茨威格訪問(wèn)俄國(guó)，正值列夫·托爾斯泰100周年誕辰。他懷著無(wú)比崇敬的心情參觀了托爾斯泰的故居和墳?zāi)梗Q其墳?zāi)篂椤笆篱g最美的墳?zāi)?。感受到了托爾斯泰的偉大，回國(guó)后，他寫成了傳記《三作家》。（本文出處）

三、整體感知

瀏覽課文，思考下列問(wèn)題，據(jù)此劃分文章段落。

文章主要運(yùn)用了什么描寫方法？

外貌（肖像）描寫。

2.作者刻畫了托爾斯泰臉龐上的哪些部位？

頭發(fā)、胡須、眉毛、鼻子、耳朵、嘴唇、眼睛等。

3.作者重點(diǎn)描繪的是哪個(gè)部位？

眼睛。

段落劃分：

(1-5)：刻畫托爾斯泰平庸丑陋的外貌。（“形”）

(6-9)：描寫托爾斯泰非同尋常的眼睛。（“神"）

四、肖像刻畫

閱讀1-5段，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的托爾斯泰。（思考：作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)刻畫他的臉龐？）

預(yù)設(shè)①：

第1段中：眉毛像糾纏不清的樹根；鬈發(fā)像泡沫一樣；熱帶森林般茂密的須發(fā)；猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

對(duì)臉龐進(jìn)行特寫，運(yùn)用比喻、夸張的修辭，生動(dòng)形象地寫出托爾斯泰須發(fā)濃密、外表邋遢的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)②：

第2段中：這個(gè)出身于名門望族的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張鄉(xiāng)野村夫的臉孔。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋小屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來(lái)好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個(gè)農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來(lái)的。

/預(yù)設(shè)③：小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴；一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子；兩只難看的招風(fēng)耳；凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。

運(yùn)用比喻、夸張，生動(dòng)幽默地寫出托爾斯泰失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙的外貌形象。

預(yù)設(shè)④：在他臉上找不到一點(diǎn)兒奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基眉宇間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。

這里為什么要提到陀思妥耶夫斯基？

明確：運(yùn)用對(duì)比的手法，同為俄國(guó)大文豪，以陀氏的眉宇軒昂襯托出托爾斯泰面部表情的陰沉、“丑陋可憎”，給讀者留下深刻印象。

托爾斯泰的面部特征：

須發(fā)繁多、濃密、雜亂

額頭像用刀胡亂劈成的樹柴

皮膚皺如樹皮、臟、缺少光澤、像村舍外墻

鼻子寬、塌、獅子鼻

耳朵難看的招風(fēng)耳

臉頰凹陷

嘴唇厚

刻畫小結(jié)：這是一張平庸、丑陋的臉。

五、思考探究

1.見(jiàn)到托爾斯泰的來(lái)訪者，有怎樣的心理落差？這樣寫有何作用？

來(lái)訪者的態(tài)度心目中的托爾斯泰實(shí)際上的托爾斯泰來(lái)訪者的反應(yīng)

正襟危坐頷首低眉敬重有加誠(chéng)惶誠(chéng)恐威武非凡美髯公尊貴軒昂文壇泰斗身材矮小敦實(shí)語(yǔ)言平和隨便待客熱情主動(dòng)小巧玲瓏（侏儒）疑惑驚訝尷尬失望

明確：運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，寫拜訪者的心里預(yù)設(shè)與現(xiàn)實(shí)的落差——客人們?cè)绞驮侥軓膫?cè)面突出托爾斯泰外貌的平庸、粗鄙。同時(shí)也是為下文描寫托爾斯泰的眼睛蓄勢(shì)。

2.“所以說(shuō)，托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。"第4段的這句話有什么含義？聯(lián)系人物的身世經(jīng)歷談一談。

明確：這句話是對(duì)上文外貌描寫的總結(jié)與升華。托爾斯泰雖出身貴族，卻心系民眾。“與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”說(shuō)明他具有強(qiáng)烈的平民意識(shí)，已經(jīng)與俄國(guó)人民融為一體，是俄國(guó)人民的代表。表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的敬佩與贊美。

3.課文前半部分對(duì)于托爾斯泰的肖像描寫，突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用

平庸丑陋、長(zhǎng)相大眾化。

外貌的平庸丑陋，是為了反襯下文寫眼睛的精美、靈魂的高貴；長(zhǎng)相的大眾化，說(shuō)明托爾斯泰是人民大眾的普通一員，與俄國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)。

強(qiáng)調(diào)：這種寫作手法叫“欲揚(yáng)先抑"。前半部分的描寫非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而起到調(diào)侃性的藝術(shù)效果，層層蓄勢(shì)，使下文寫托爾斯泰的眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。

第二課時(shí)

六、研讀賞析——“眼睛”部分

作者用4個(gè)自然段寫托爾斯泰外貌的平庸、普通，是為了層層鋪陳，突出他眼睛的部分。那托爾斯泰的眼睛有何獨(dú)特之處？

閱讀6-9段，劃出你認(rèn)為寫得精彩的句子，說(shuō)說(shuō)作者是如何刻畫托翁的眼睛的。（要求：分析相應(yīng)的修辭、寫作手法。）

學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。

預(yù)設(shè)①：（6）那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光……這道目光就像一把成锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái)，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害。

預(yù)設(shè)②：（6）它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。

賞析：運(yùn)用比喻、夸張的修辭，形象地寫出了托爾斯泰目光犀利，是個(gè)具有敏銳而深刻的洞察力的人。

預(yù)設(shè)③：（7）這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒(méi)有變化，但那對(duì)眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。

預(yù)設(shè)④：（7）它們可以像村婦那樣熱淚漣漣；它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色；它們可以變得冷酷銳利；不一會(huì)兒意趣盎然地涌出好奇的神色……

賞析：運(yùn)用比喻、夸張、排比，形象地寫出了托爾斯泰目光中感情豐富多變，說(shuō)明他是個(gè)情感豐富、內(nèi)心世界充盈的人。

預(yù)設(shè)⑤：（7）高爾基對(duì)它們恰如其分的描述，說(shuō)出了我們的心里話：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。"

賞析：引用高爾基的話，夸張地道出了托爾斯泰眼神的觀察力、敏銳性和蘊(yùn)含的豐富感情。

預(yù)設(shè)⑥：（8）托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已。

賞析：課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來(lái)粗鄙的外表是用來(lái)保護(hù)精美的珠寶（眼睛）的。這是用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他眼睛的非同尋常，反襯他靈魂的高貴。

講解句①：（8）這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。

如何理解這句話？

明確：“把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去”說(shuō)明托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作都來(lái)自于他對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察研究；“向時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波"說(shuō)明同時(shí)他又用藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。這是對(duì)托翁批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的形象概括。

講解句②：（8）當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

聯(lián)系托翁的身世經(jīng)歷，思考：作者為什么要這么說(shuō)？

明確：托爾斯泰作為清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。當(dāng)他以這種批判性的目光看待自己時(shí)，也將不可避免地發(fā)現(xiàn)諸多劣性。但托爾斯泰沒(méi)有逃避，他勇敢地選擇了審視自己、反省自身。

七、思考延伸

1.作者為什么要在文章的后半部分濃墨重彩地描寫托爾斯泰的眼睛？

明確：因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，托爾斯泰豐富的精神世界通過(guò)他的雙眼充分以表現(xiàn)了出來(lái)。

作者對(duì)托爾斯泰的眼睛的描寫，已經(jīng)不再局限于肖像了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時(shí)代的代言人。

2.文章的最后一段一直較難理解。作者一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他“缺少屬于自己的那一份幸福。"這是否矛盾？結(jié)合下列材料，談一談：你認(rèn)為托爾斯泰是幸福還是不幸的？

①托爾斯泰早年過(guò)著貴族生活，到晚年卻放棄了自己的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和貴族身份，與家庭決裂，離家出走，甘愿做一個(gè)農(nóng)民，最后病死在一個(gè)小站上。

②托爾斯泰對(duì)19世紀(jì)俄國(guó)黑暗的原因進(jìn)行了深入的批判和反思，控訴了社會(huì)的不平等和壓迫。他同情農(nóng)民的不幸遭遇，但想不到辦法徹底解救他們，尤其對(duì)社會(huì)革命持懷疑態(tài)度。農(nóng)民中也只是有人感激他，鮮有人理解他的思想。

③托爾斯泰給后世留下了不朽的文學(xué)巨著，給人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

示例：

托爾斯泰是享譽(yù)世界的大文豪，是一個(gè)觀察敏銳、情感豐富、能夠看清世間真相的智者，他無(wú)疑是幸福