河溪中學2024—2025學年度第一學期學月考試高一語文科試卷一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法，農業直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間人們的往來也必然疏少。我想，我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發生法律效力。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任，鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊，陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉土中國·鄉土本色》）材料二：2022年11月4日，全省油菜毯狀苗機械化移栽現場會在安龍舉行，觀摩首站選擇在篤山鎮梨樹村，這是深入貫徹落實黨的二十大報告精神，全方位夯實糧食安全根基的生動體現。“黨的二十大報告指出：加快建設農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興；發展鄉村特色產業，拓寬農民增收致富渠道。”篤山鎮鎮長葉梅說，黨的二十大為“三農”工作指明方向，為發展特色產業注入新動能。我們要以此次移栽現場會為契機，進一步鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接。近年來，梨樹村全面貫徹落實習近平總書記“在鄉村振興上開新局”的重要指示精神，立足資源稟賦，拓展就地就近就業渠道，以創建“州級特色田園鄉村·鄉村振興集成示范試點”為契機，努力走出一條鄉村振興開新局之路。為進一步建強基層黨組織促進鄉村振興，篤山鎮黨委按照“一升一降”“五個一批”的要求配齊配優梨樹村兩委班子，換屆后的村兩委干部學歷全部在大專以上，平均年齡為30歲，村黨支部在全州黨支部標準化評估檢查中通過驗收，并被安龍縣確定為“黨支部標準化建設示范點”。年僅27歲，畢業于山東大學法律專業的王凡，在換屆中一肩挑起村支書、村主任的重任。“要為村民辦實事、解難事，要帶領村民謀振興。”上任后，王凡深知肩上責任重大。一名黨員，一面旗幟；一個支部，一個堡壘。正是有村兩委和28名黨員做給村民看、帶領村民干的一股子闖勁，梨樹村振興路上干勁十足。如果說鄉村振興是一場“大會戰”，那么鄉村治理、生態宜居的美麗鄉村建設，就是其中的一場重要的“攻堅戰”。梨樹村注重生態宜居，念好凈、美、暢“三字經”，把昔日雜草叢生的閑置地、殘垣斷壁的荒蕪宅基地，漸漸變成了花園、果園、菜園、樂園、公園。實施1000平方米道路綠化，門前是花園，房后是菜園，還有法治公園、民議亭、梨樹園圍繞村寨，村莊環境更加整潔有序，村民樂享“五園”生活。“黨的二十大報告指出：鞏固拓展脫貧攻堅成果，增強脫貧地區和脫貧群眾內生發展動力。”梨樹村駐村第一書記鄭躍說，下一步，梨樹村將扛起增強內生發展動力的重任，繼續做好農旅、體旅、文旅融合發展文章，闖出一條可借鑒、可推廣的鄉村振興之路。(摘編自中國黔西南微信公眾號《看篤山鎮梨樹村如何“在鄉村振興上開新局”》)1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.我們說鄉下人土氣，這個“土”字雖用得很好，但帶著對中國人的幾分藐視的意味。B.不流動從人和人在空間的排列關系上說是孤立和隔膜，這種孤立和隔膜不是絕對的。C.在鄉村每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的D.鄉土社會里的個體為了謀生這一具體目標，分工協作，形成“熟悉”的社會。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.鄉土社會里，鄉民以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，固守土地。B.鄉土社會實際上是熟人社會、禮俗社會，現代社會是陌生人組成的法理社會，兩者的人際交往規則是有區別的。C.中國的現代化避不開農村，要加快建設農業強國，發展鄉村特色產業，鞏固拓展脫貧攻堅成果，推進鄉村振興。D.在現代化的大趨勢下，當下中國鄉村社會變遷將逐漸被現代化取代，鄉村社會的自有特質越來越不明顯。3．下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是()(3分)A.金窩銀窩，不如家里的草窩。B.雞犬相聞，老死不相往來。C.烏鴉反哺，羔羊跪乳。D.人無禮則不生，事無禮則不成。4．如何理解中國社會的鄉下人“土氣”？請結合材料一簡要說明。（4分）5．近年來，貴州省以高質量發展統攬全局，把“在鄉村振興中開新局”作為主要目標之一，結合材料二，說說梨樹村鄉村振興之路上有哪些可借鑒、可推廣的途徑。（6分）(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。恰同學少年(節選)黃暉蔡和森站在后面干著急，想擠擠不進去，踮起腳來也看不全公示欄上的內容，正沒辦法，看到前面站了個特別高的大個子，便拍了拍那人說：“這位老兄，老兄！”身穿半舊長衫的大個子回過頭來問：“什么事？”“你能不能幫我看看考題是什么？”大個子看了看蔡和森，說：“‘論小學教育’，以此為內容，題目自擬，篇幅不限。哎，你也是來報名的？”蔡和森點點頭，看著眼前密密麻麻的腦袋，嘆息道：“沒想到會有這么多人啊。”大個子朗聲笑了：“就是。才招八十個，來報名的倒有好幾百！”蔡和森正想接著問，卻見大個子伸手拍拍他前面的一個清瘦小伙子，說：“哎，蕭菩薩，想不想對個對子？上聯是——叫花子開粥廠。”那位“蕭菩薩”才回過頭，還沒來得及答話，大個子卻自行接了下去：“眼前就是絕妙的下聯——窮師范①招學生。”“蕭菩薩”似乎和大個子很熟，習慣了他這樣說話，很默契地問：“橫批？”大個子一字一頓地說：“擠、破、腦、殼。”周圍的人都大笑起來，蔡和森也被逗樂了，他不禁仔細地多看了這個大個子幾眼。只有緊挨在前面的劉俊卿皺起了眉頭：競爭者之多已經令他不安，偏偏還有人拿這個開玩笑……他移開了幾步，躲開了這笑聲。這時候，在不遠處的操場大門前，一字排開的幾張方案上，立著“報名處”的牌子，旁邊還擺好了筆墨、報名表格等。黎錦熙站上臺階大聲說：“請各位考生注意了，凡愿意報名者，到報名處來領取報名表，操場上擺了桌子供大家填寫。填寫后，交到這邊來，換取考號。”大家“呼啦”一下都圍了過去。蔡和森搶到一張表格，他左右張望著，想找個位子坐下來填寫表格，卻看到那位“蕭菩薩”在和一個同學打招呼：“哎，易禮容？”易禮容看時，驚叫道：“子升兄？你這湘鄉第一才子也來考？你看看你看看，你這一跑來，我們還有什么指望啊？干脆直接回家得了。”眾人都回過頭去，想看看這位名叫蕭子升的湘鄉第一才子長得是什么模樣。蔡和森這時卻瞅到了一個空位子，忙坐下提起毛筆填寫。等他再去蘸墨的時候，發現身邊坐的人也正好伸過筆來，順著一雙大手看上去，呵，這不正是剛才幫自己的那位大個子嗎？大個子顯然也認出了他，率先對他說：“你好！”蔡和森回應著，把面前的硯臺給他推近了些。大個子說著“謝謝”，無意間，卻正好看見蔡和森表格上填好的姓名，一下子驚叫起來：“蔡和森！你就是蔡和森？鐵路學堂那個蔡和森？”蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大個子依然大著嗓門說：“嗨，長沙的學生，哪個不曉得有個蔡和森，去年考鐵路學堂，作文考了105分。滿分不夠，還另加5分，天下奇聞啊！原來就是你呀。哎，你不是在讀鐵路學堂嗎？怎么又跑到這里來了？”蔡和森很坦率地回答：“那邊！學費太貴，實在讀不起，我已經退學了。”“哦！彼此彼此。窮師范招學生，還是咱們窮兄弟多。”大個子說道。二人邊填表邊聊天。蔡和森問道：“對了，還沒請教老兄貴姓啊？”“貴什么貴？”大個子把報名表遞了過來，“我姓毛，毛澤東。”蔡和森的目光停留在表格的履歷一欄上，那上面除了“工”一項外，農兵學商都打上了勾，他頗為驚奇：“嘿，毛兄干過那么多行當？農兵學商都全了！”毛澤東得意地說：“我呀，是家在農村種過地，老爹販米幫過忙，出了私塾進學堂，辛亥革命又扛槍。五花八門，反正都試了一下。”“毛兄不過比我大一兩歲，閱歷卻如此豐富，令人佩服。”蔡和森說道，“我們就不要你佩服我，我佩服你了。”毛澤東向蔡和森伸出手，爽快地說：“來，交個朋友。”兩個人的手握在了一起。毛澤東說：“以后，你我可就是同學了。”蔡和森笑道：“還不知道考不考得上呢。”毛澤東手一揮：“怎么會考不上？肯定考得上！”“……李維漢，255號；周世釗，256號；鄒彝鼎，257號：羅學，258號……”黎錦熙忙得一頭微汗，依次收著考生交來的報名表，他一面讀出考生姓名，一面往表上編定考號。這時又一張表格遞了過來，收表格的同學抬起頭一看，當即愣住了——面前是一個矮矮壯壯、留著粗粗的八字胡、戴著眼鏡的中年人，那張臉上都已經有了皺紋，忙道：“這位老伯，對不起，學校規定要由考生本人報名，不能由家長代報。”中年人笑著說：“我就是考生啊。”這話把旁邊的人都嚇了一跳。中年人很溫和地問：“年紀大是嗎？可招生不是沒限年齡嗎？”“年齡是不限，可是……您真的來報名？”這個同學有些疑惑地念著表格，“何叔衡？喲，您還是位秀才啊？”黎錦熙聽到何叔衡的名字，忙過來接過表格，看了看，猜疑地問道：“您不是寧鄉的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑著說。“何先生，您好，我是一師的歷史教師黎錦熙。您這是開什么玩笑？您可是長沙教育界的老前輩了，怎么能到我們這兒來報名呢？”何叔衡趕緊解釋說：“我真的不是開玩笑。何某雖說已經37歲了，在寧鄉辦過幾年學，教過幾年書，可過去學的，都是些老掉牙的八股文章，窮鄉僻壤，風氣不開，如果不多學些新知識、新文化，再教下去，只怕就要誤人子弟了。所以，我是真心實意來貴校報名，想從頭學起，做個民國合格的老師。怎么，不會嫌我這個學生太老了吧？”“哪里的話？琥璜先生這么看得起一師，是我們一師的光榮。”黎錦熙對那個高年級的同學說：“陳章甫，來來來，大家都來，為何先生鼓鼓掌，歡迎何先生！”圍觀的報名考生都鼓起了掌，掌聲頓時響成了一片。(有刪改)[注]①窮師范，指湖南第一師范，6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說通過蔡和森的觀察視角引出了毛澤東的形象，讓毛澤東在同齡人中展示個人風采，真實又不乏新穎。B.湖南第一師范此次考試招八十人，但報考的有好幾百，競爭激烈，報考的同學們都在擔心自己能否考上。C.考題“論小學教育”符合師范類學校的辦學實際，“公布考題”“題目自擬，篇幅不限”則體現了試題的開放性。D.作為湖南第一師范的一名歷史教師，黎錦熙在學生的報名接待工作中組織有序，態度認真負責，待人禮貌熱情。7．下列對文中“何叔衡報名”這部分內容，說法正確的一項是()(3分)A.黎錦熙對何叔衡的報名感到震驚，主要是因為他認為何叔衡的年齡超出了學校的招生標準，這也從側面烘托了何叔衡的形象。B.初見何叔衡時，收表格的同學誤認為他是學生家長，何的回答以及其周圍人的吃驚、疑惑增加了小說的戲劇性。C.文中通過與其他考生的年輕活力的對比來突出何叔衡的精神風貌和求學態度，表現了他對新知識的渴望和對教育事業的責任感。D.何叔衡解釋的內容，反映出當時民間沒有合格的民國老師，民眾風氣未開，新知識、新文化得不到普及的社會環境。8．蕭子升和蔡和森在來報考湖南第一師范前已是小有名氣的“才子”，小說主要用側面描寫來表現這一點，請結合文本簡要分析。(4分)9．小說塑造了一個杰出的青年群體，請結合文本談談他們表現出來的“書生意氣”。(6分二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）閱讀下面的文言文，完成9~13題。君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。——荀子《勸學》10.下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．吾嘗跂而望矣聲非加疾也，而聞者彰B．積土成山，風雨興焉而神明自得，圣心備焉C．不如須臾之所學也蚓無爪牙之利，筋骨之強D．假舟楫者，非能水也君子生非異也11.下列對文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．《荀子》為戰國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手的散文集。B．“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統治者和一般貴族男子的通稱，強調政治地位的崇高。在文中指有學問、有修養的人。C．“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。D．古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨兩腳為“步”。12.下面對《勸學》一文的分析理解不正確的一項是（

）（3分）A．文章先以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”來舉例論證任何人通過發憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。B．荀子發展了儒家的傳統，認為禮義道德和系統知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。C．荀子提出的“君子生非異也，善假于物也”的觀點，富有深刻的哲理性，它啟發和鼓勵人們利用外物來增強自身的能力。D．隨著作者設喻的連續和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14.文中從哪幾個方面闡述了學習的方法和態度？請簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14~15題。????短歌行曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。15．下列關于詩歌內容的表述，錯誤的一項是（）（3分）A．首句“對酒當歌”“人生幾何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一種時間不等人的急迫境界，蘊藏著促人及時努力的意思。B．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C．“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”四句寫出了詩人對未來的迷茫，不知自己歸向何處，形象生動，韻味雋永。D．全詩全用四言，四句一韻，句式整齊，音調和諧，無論在視覺上還是聽覺上，都給讀者一種美感，增強了作品的藝術表現力。16．本詩善于用典表達詩人的情感，你如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這一句？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《沁園春·長沙》中“，”兩句表明詞人年輕時意氣奔發，強勁有力。（2）《插秧歌》中詩人別出心裁地用了比喻，用語新鮮活潑，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰斗的詩句是“，”。（3）《歸園田居》（其一）中表現詩人擺脫官場羈絆，如釋重負的欣喜之情，也是全詩的點睛之筆的句子是“，。”（4）《靜女》中男子認為并不是茅草美，而是因為是美人所送所以特別珍惜的句子是“，。”（5）《涉江采芙蓉》中描繪出游子望鄉的感人情景的詩句是“，”。三、語言文字運用（本題共小題，16分）（一）閱讀下面的文字，完成18～19題。愛的反義詞不是孤獨。在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種情感，它們①，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。①反過來說也一樣，那些偉大的人類思想史和藝術史上靈魂，②其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛造成的？③這愛不是有限的人世事物所能滿足的。④孤獨和愛是互為根源的，⑤孤獨無非是愛尋求接受而不可得，⑥而愛也無非是對他人之孤獨的撫慰和發現。在愛與孤獨之間并不存在此長彼消的關系，現實的人間之愛不可能根除心靈對于孤獨的體驗，而且在我看來，我們也不應該對愛提出這樣的要求，因此一旦沒有了對孤獨的體驗，愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸。愛的反義詞也不是恨。一個心中沒有愛的人，他對什么都不在乎，也就不會恨什么。之所以②，是因為有執著的愛，有鮮明的價值取向。在現實生活中，愛轉化為恨的事例更是司空見慣，而這種轉化之所以可能，就是因為兩者原是同一種激情的不同形態。愛是關切，關切就會在乎，在乎就難免挑剔。于是生出了無窮的③。當然，一般而言，那種容易陷入恩怨是非的愛的氣象未免渺小，其中還混雜了太多的得失計較。大愛不求回報，了斷浮世恩怨。總之，一切入世的愛，都是不能割斷與恨的聯系的。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）19.文中畫橫線的部分有三處語病，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）（二）閱讀下面的文字