Page1《庾袞,字叔褒,事親以孝友聞》閱讀答案庾袞，字叔褒，事親以孝友聞。咸寧中大疫，長(zhǎng)兄已亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。袞獨(dú)留不去，遂親自扶持，晝夜不眠，其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢(shì)既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無(wú)恙。父老咸曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”始疑疫癘之不相染也。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而見之義方，幼者忘其孤。以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路，聞?wù)吣淮蛊q大饑，藜羹不糝，門人欲進(jìn)其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃(采拾)橡，分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難。初，袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約。袞躬親稼穡，以給供給，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：“今在隱屏，先生何恭之過(guò)？”袞曰：“幽顯易節(jié)，非君子之志也。”嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：“君亮直之士！君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！方今征聘，君實(shí)宜之。”于是鄉(xiāng)黨薦之，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號(hào)之為異行。元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請(qǐng)徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不行動(dòng)之色。太守知其不屈，厚為之禮而遣焉。（節(jié)選自《晉書·孝友》）4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是A．毗病得差，袞亦無(wú)恙差：痊愈B．袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約約：貧困C．幽顯易節(jié)，非君子之志也顯：顯示D．方今征聘，君實(shí)宜之之：前往5．下列句子分別編為四組，全都表明庾袞“事親以孝友”的一組是①父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去②其間復(fù)扶柩哀臨不輟③毗病得差，袞亦無(wú)恙④與弟子樹籬，跪以授條⑤分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難⑥痛其成人而未娶，乃扶柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路A．①③④B．①②⑥C．②③⑤D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．庾袞留下來(lái)照看染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫勢(shì)過(guò)后，庾袞無(wú)恙，父老連聲感嘆，認(rèn)為瘟疫不傳染。B．庾袞善待他人，品質(zhì)高潔。饑荒之年，他拒絕門人送的飯食；入山拾橡，也是首先考慮別人；侄子早逝他哀思欲絕。C．同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士，能成為國(guó)家的重臣，因此勸他出來(lái)做官，有所作為，但他沒有變更自己的想法。D．庾袞恪守清白節(jié)操，不愿降低志向，盡管州郡考察他有孝廉的品德和杰出的才華而推舉他，但他無(wú)意仕途。7．把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。（2）未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？參考答案：4.C（顯：顯達(dá)。）5.B（③說(shuō)瘟疫后，兄弟安然無(wú)恙，④說(shuō)為人尊敬，⑤無(wú)關(guān)“事親”。）6．A（應(yīng)是起先懷疑瘟疫是否傳染。）7.（1）二哥庾毗又病情危急，癘氣正嚴(yán)峻的時(shí)候，庾袞的父母和幾個(gè)弟弟都離開家，短暫留宿外地。（大意2分，“殆”、“熾”“次”各1分。）（2）我不知道行拜的緣由啊。對(duì)人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？（大意2分，“所以”、“其”“輕”各1分。）參考譯文：庾袞，字叔褒，以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧年間發(fā)生大疫，他的兩個(gè)兄長(zhǎng)都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴(yán)峻的時(shí)候，庾袞的父母和幾個(gè)弟弟都離開家，短暫住在外地，只有庾袞留下來(lái)不離開。于是親自伏侍照看二哥，晝夜不休息，在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢(shì)已經(jīng)停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒有什么毛病。鄉(xiāng)親們都說(shuō)：“這人真是不同尋常，能夠堅(jiān)守他人不能堅(jiān)守的崗位，能做他人所不能做的事情。”起先懷疑瘟疫是否傳染。庾袞以慈祥之心撫育兄長(zhǎng)的遺孤，以仁愛之心侍奉寡嫂們，對(duì)他們凡事多加優(yōu)待，并教給他們做人的正道，讓年幼的人遺忘自己的孤獨(dú)。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時(shí)候，庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦，傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種哀痛之情連過(guò)路的行人都為之感動(dòng)，聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒年，他家的野菜湯中一點(diǎn)米粒都沒有，他的門人要給他送飯來(lái)，他總是說(shuō)已經(jīng)吃過(guò)了，也就沒人敢送來(lái)。又與鄉(xiāng)人一起進(jìn)山采拾橡子，按道路艱險(xiǎn)、平坦分開，按長(zhǎng)幼排出序列，把簡(jiǎn)單去的地方讓給別人，自己選擇難處。當(dāng)時(shí)，庾袞的伯父叔父?jìng)兌硷@貴有勢(shì)，只有他的父親獨(dú)自過(guò)著清貧的生活。庾袞親自種莊稼，來(lái)獲得供給親人的東西，他做事勤勉仔細(xì)，和弟子們一起樹籬笆，跪在地上接受籬笆條。有人說(shuō)：“現(xiàn)在隱退在家，先生為什么要這樣過(guò)分的尊敬？”庾袞說(shuō)：“因隱退和顯達(dá)的變更而變更志節(jié)，這不是君子的志向。”庾袞曾經(jīng)和兄長(zhǎng)們探望同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟，兄長(zhǎng)們把陳氏兄弟當(dāng)作摯友，都對(duì)他們的母親行拜禮，只有庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說(shuō)：“你為什么不拜見我母親呢？”庾袞說(shuō)：“我不知道行拜的緣由啊。對(duì)人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道：“你是明達(dá)耿直的人，你假如掌管國(guó)事，肯定會(huì)是國(guó)家的棟梁！朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人，你實(shí)在應(yīng)當(dāng)前往。”于是鄉(xiāng)里舉薦他，察舉他做孝廉、秀才，他操行純凈，沒有污點(diǎn)，始終都不變更自己的志節(jié)，世人就稱他為“異行”。元康末年，穎川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來(lái)迎接他，