夏商周時期的科技與文化一、仰望星空——天文和歷法請大家說一說，什么是“天文”？什么是“歷法”？側重于觀察天象，記錄天文現象及變化天文是在觀察天象的基礎上逐漸形成并發展的，側重于指導農業生產歷法記載日食的商朝牛骨癸酉貞日夕又食，佳若？記載月食的商朝甲骨旬壬申夕，月食。請大家閱讀課本44頁，指出關于天文現象，先民有哪些記載？1.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載一、仰望星空——天文和歷法請大家說一說，什么是“天文”？什么又是“歷法”？側重于觀察天象，記錄天文現象及變化天文是在觀察天象的基礎上逐漸形成并發展的，側重于指導農業生產歷法十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《詩經·小雅》大意：正是十月的時候，初一這天是辛卯。天上出現日食，這是兇險的征兆。請大家閱讀課本44頁，指出關于天文現象，先民有哪些記載？1.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載2.《詩經》中記載了日食我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄一、仰望星空——天文和歷法請大家說一說，什么是“天文”？什么又是“歷法”？側重于觀察天象，記錄天文現象及變化天文是在觀察天象的基礎上逐漸形成并發展的，側重于指導農業生產歷法請大家閱讀課本44頁，指出關于天文現象，先民有哪些記載？1.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載2.《詩經》中記載了日食3.《春秋》記載了彗星掃過北斗

魯文公十四年“秋七月有星孛(彗星)入于北斗”。

——《春秋》

魯莊公七年夏四月辛卯夜，恒星不見，夜中星隕如雨。——

《左轉》哈雷彗星流星雨一、仰望星空——天文和歷法閱讀課本，說明夏商周時期的歷法成就有哪些?思考制定歷法的意義是什么？孔子正夏時，學者多傳夏小正云。——《史記·夏本紀》大意：孔子尋訪夏代的歷法，并整理出了?《夏小正》這部農事歷書商朝的年分為平年和閏年，平年12個月，閏年13個月，閏月置于年終，稱十三月三月十三月商朝甲骨文中出現干支紀日戰國時，人們把一年分為二十四節氣

二十四節氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。一、仰望星空——天文和歷法閱讀課本，說明夏商周時期的歷法成就有哪些?思考制定歷法的意義是什么？種田無定例，全靠看節氣立春三場雨，遍地都是米清明前后，種瓜點豆白露忙割地，秋分把地翻芒種不種，過后落空人怕老來窮，禾怕寒露風立夏東風到，麥子水里澇有利于指導農業生產，滿足人們的日常生活需需要神農嘗百草扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療疾病。發明切脈診法：望、聞、問、切《黃帝內經》總結當時的醫學經驗，講述人體內臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等療法，是重要的中醫理論著作二、仁心仁術——醫學的發展請大家根據教材內容梳理古代醫學的發展歷程傳說時代戰國時期扁鵲行醫畫像石拓片

古人以鳥為圖騰，鳥能祛疾安泰，助人長壽，引人升仙，東晉葛洪《抱樸子》中載“千歲之鳥，萬歲之禽，皆人面而鳥身，壽亦如其名”，因而賦予它健康長壽繁衍之義。神農氏以赭[zhě]鞭鞭草木，始嘗百草。——司馬遷《史記》《黃帝內經》書影食飲有節，起居有常，不妄作勞。五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味和而服之，以補精益氣。內蒙古出土的戰國青銅砭針三、匠石運斤——青銅冶鑄業什么叫做青銅？

青銅是人類煉成的第一種合金。銅、錫、鉛三種金屬按一定的比例放在一起，以木炭為燃料，經高溫冶煉而成，因氧化后顏色發青灰，所以叫做青銅。青銅的特點：熔點低、堅硬。我們將人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發展階段叫做“青銅時代”。古人如何制作青銅器？制模制范分范削模澆鑄古人稱為“吉金”三、匠石運斤——青銅冶鑄業請大家判斷一下青銅器的用途是什么？青銅方罍(léi)獸面紋斝

(jiǎ)鑲嵌狩獵紋豆獸面紋鬲獸面紋青銅胄

亞丑鉞

目雷紋刀獸面紋鐃神人紋雙鳥鼓酒器食器兵器樂器青銅鏟農具禮器四羊方尊是我國現存商朝青銅器中最大的方尊；被稱為“臻于極致的青銅典范”三、匠石運斤——青銅冶鑄業司母戊鼎（后母戊鼎）是世界上出土的最重的青銅器之一三、匠石運斤——青銅冶鑄業

中國是世界現存青銅器數量最多的國家，根據《第一次全國可移動文物普查數據公報》，僅我國國有單位收藏的存世青銅器數量就高達1403,451件，這一數字在同類出土文物中占據了壓倒性優勢。當然，這一統計尚不包括海外收藏、私人收藏以及尚未發掘的青銅器。如果算上這些未計入的數量，我國青銅器的總數可能達到難以估量的程度。酒器食器樂器兵器禮器根據以下材料說一說青銅器的特點農具數量多，種類豐富成為王公貴族身份、乃至國家權力的象征規模大，分工細致制作工藝高超三、匠石運斤——青銅冶鑄業戴金面罩青銅人頭像長江上游地區的四川廣漢三星堆遺址出土了數以千計的珍貴文物，展現了夏商時期豐富多彩的古蜀文明青銅神樹青銅大立人像青銅縱目面具三、匠石運斤——青銅冶鑄業三星堆玉璋二里頭遺址玉璋三星堆玉璧殷墟婦好墓出土的銅尊殷墟婦好墓出土的玉璧三星堆的青銅龍虎尊對比三星堆與其他遺址出土文物的外形，你能得出什么結論？表明古蜀文明與中原王朝具有密切關系中華文明具有多元一體的特征利簋·西周

武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。——利簋銘文時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。——《尚書·牧誓》歷史價值：青銅器是我們了解歷史的實物史料。

銘文是文獻史料。二重證據法：實物史料與文獻史料相互印證。四、追根溯源——文字的發展文字產生之前，古人怎么記事？口耳相傳結繩記事陜西半坡出土的陶器刻畫的符號陶寺古城遺址的朱書符號陶壺賈湖遺址的刻符龜甲閱讀教材，歸納整理甲骨文的概況。含義發現人中國商周時期刻在龜甲和獸骨上的文字內容四、追根溯源——文字的發展刻有文字的商朝牛骨王懿榮祭祀、戰爭、農牧、官制、刑法、醫藥、天文歷法等內容是關于北方部族入侵，王命諸侯、田獵和觀天象商王令眾人協田刻辭：就是商王命令眾人進行集體耕作。殷王將征伐，卜問哪位將領合適。另外一段紀錄殷王牙齒有病，卜問是否來自祖先作祟，能否痊愈。甲骨文之父—王懿榮四、追根溯源——文字的發展猜猜以下幾個甲骨文都是什么字？豬羊牛蛇虎雞猴四、追根溯源——文字的發展賈湖遺址的刻符龜甲陜西半坡出土的陶器刻畫的符號甲骨文根據以上所學，我們可以得出什么結論？惟殷先人，有典有冊。——《尚書》甲骨文已經具備了漢字的基本結構是我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字我國有文字可考的歷史從商朝開始西周何尊賈湖遺址的刻符龜甲陜西半坡出土的陶器刻畫的符號甲骨文四、追根溯源——文字的發展金文西周毛公鼎鑄有文字497個（一說499個），是目前所見青銅器中銘文數量最多的一件。漢碑會稽刻石篆體隸書《九成宮醴泉銘》楷書五、千古絕唱——《詩經》和“楚辭”《詩經》“楚辭”內容西周和春秋時期，社會各階層人士在生產生活、祭祀典禮等場合創作并傳唱詩歌。是我國現存第一部詩歌總集分為“風”“雅”“頌”三部分地位組成風反映各地民風的歌謠西周王畿之地的禮樂雅統治階級祖廟祭祀用的歌辭頌豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！——《詩經·秦風·無衣》呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。——《詩經·小雅·鹿鳴》於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。——《詩經·周頌·