—2024學(xué)年度第一學(xué)期階段練習(xí)九年級(jí)歷史（開(kāi)卷）注意事項(xiàng)：1.歷史練習(xí)滿分70分，歷史、道德與法治練習(xí)時(shí)間共120分鐘。2.本試卷包括“習(xí)題卷”和“答題卷”兩部分，“習(xí)題卷”共4頁(yè)，“答題卷”共2頁(yè)。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“習(xí)題卷”上答題無(wú)效。3.答題過(guò)程中你可以參考教科書(shū)和其他資料。請(qǐng)獨(dú)立思考，誠(chéng)信答題。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，計(jì)30分）1.光明學(xué)校歷史興趣學(xué)習(xí)小組把“四大文明古國(guó)”確定為小組研究的課題，下列選項(xiàng)不屬于本課題研究對(duì)象的是A.古代希臘B.古代埃及C.古代印度D.古巴比倫王國(guó)2.2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類(lèi)歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文3.歐貝爾評(píng)論說(shuō)：“當(dāng)民眾在公民大會(huì)上投票贊成與斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，公民大會(huì)就宣布處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)；當(dāng)陪審員投票贊成蘇格拉底有罪時(shí)，他就是一個(gè)罪人。”材料旨在說(shuō)明古代雅典A．直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力濫用 B．民眾是擁有決策權(quán)的公民集體C．陪審法庭難以做到公正判決 D．公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)4.地處大河流域的四大文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明，也有強(qiáng)烈的專(zhuān)制主義色彩。如圖所示文明古國(guó)中，修建金字塔的是A.A B.B C.C D.D5.古印度詩(shī)集《梨俱吠陀》曾記載，印度神話中梵天造了原人“普魯沙”，“普魯沙”身體不同部分轉(zhuǎn)化成不同的種姓。后經(jīng)學(xué)者研究，這可能是婆羅門(mén)教祭司補(bǔ)寫(xiě)進(jìn)去的。若這一推測(cè)成立，祭司的目的是A．強(qiáng)調(diào)職業(yè)世襲 B．為種姓制度提供合理解釋C．維護(hù)國(guó)王統(tǒng)治 D．樹(shù)立了婆羅門(mén)教的權(quán)威性6.羅馬共和國(guó)建立于公元前509年，這一時(shí)間是A．公元前5世紀(jì)初B．公元前5世紀(jì)末C．公元前6世紀(jì)初 D．公元前6世紀(jì)末7.著名學(xué)者劉景華在《人類(lèi)六千年》中寫(xiě)道：“由于層層封受土地，9世紀(jì)至10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級(jí)關(guān)系。”構(gòu)成“金字塔式的封建等級(jí)關(guān)系”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是A．教會(huì) B．城市 C．莊園 D．手工作坊8.馬克思表示，被剝削階級(jí)在跟剝削者斗爭(zhēng)時(shí)的軟弱無(wú)力，必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)優(yōu)美的來(lái)世生活的信仰，正如野蠻人在跟大自然斗爭(zhēng)時(shí)的軟弱無(wú)力會(huì)產(chǎn)生對(duì)魔鬼、奇跡等的信仰一樣。能夠用以充分證明該觀點(diǎn)的史實(shí)有①基督教的興起與發(fā)展②羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)③釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教④教皇為查理舉行加冕禮A．①② B．①③ C．②④ D．③④9.公元800年12月，教皇利奧三世對(duì)所有的信眾宣布：“上帝為查理加冕。這位偉大的，帶來(lái)和平的羅馬皇帝，萬(wàn)壽無(wú)疆，永遠(yuǎn)勝利。”追根溯源，這位“羅馬皇帝”屬于A．雅利安人 B．斯拉夫人 C．阿拉伯人D．日耳曼人10.某帝國(guó)的建立將希臘古典文明直接傳播到與中國(guó)西部接壤的中亞地區(qū)，為東西方文明的交流與傳播提供了良好的機(jī)遇。該帝國(guó)指的是A．奧斯曼帝國(guó)B．拜占庭帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)11.法國(guó)學(xué)者涂干爾（1858--1917年）說(shuō)：“要是有一個(gè)中世紀(jì)的學(xué)生來(lái)到我們中間，聽(tīng)我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院……很有可能這樣想，除了以前使用過(guò)的拉丁詞被法語(yǔ)詞所取代，其他一切照舊。”涂干爾旨在說(shuō)明A．法國(guó)的大學(xué)與中世紀(jì)時(shí)相比沒(méi)有改變 B．法國(guó)的大學(xué)都起源于中世紀(jì)的大學(xué)C．語(yǔ)言變化是大學(xué)教育的主要變化 D．中世紀(jì)大學(xué)對(duì)后世教育影響深遠(yuǎn)12.大食是我國(guó)古代對(duì)某帝國(guó)的稱(chēng)呼。大食是下列哪一帝國(guó)？A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó)D．奧斯曼土耳其帝國(guó)13.在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史事實(shí)”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題。“歷史結(jié)論”是在對(duì)歷史事實(shí)的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列不屬于歷史結(jié)論的是A．雅典的帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表B．西歐莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)C．從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行改革D．希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”14.有英國(guó)學(xué)者指出：當(dāng)國(guó)家不斷擴(kuò)大，并開(kāi)始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱(chēng)為帝國(guó)。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過(guò)一些著名的帝國(guó)，這些帝國(guó)都A．實(shí)行政教合一的制度B．促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流C．控制了東西方的商路D．建立了完善官僚和法律體系15.從黃河到地中海，絲路共建尚和合。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，我們可借鑒①雅典多次改革完善民主政治②阿拉伯帝國(guó)吸收、消化外來(lái)文化融合發(fā)展③亞歷山大帝國(guó)東征不斷擴(kuò)大版圖④拜占庭帝國(guó)編纂《羅馬民法大全》治理國(guó)家A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、辨析改錯(cuò)（辨別下列史實(shí)的正誤,在題前的括號(hào)內(nèi)正確的打√；錯(cuò)誤的打×,并加以改正（8分）。【】16.1世紀(jì)，基督教誕生在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴基斯坦地區(qū)。改正:【】17.8世紀(jì)，克洛維成為法蘭克王國(guó)國(guó)王，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱(chēng)“查理曼帝國(guó)。”改正:【】18.12世紀(jì)晚期，源賴朝設(shè)幕府于鐮倉(cāng)，日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。改正:【】19.1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡，標(biāo)志著歐洲奴隸社會(huì)結(jié)束。改正:三、材料解析（本大題共2小題，每題10分，共20分）20．世界文明具有多樣性，不同區(qū)域文明的交流與碰撞推動(dòng)著世界文明的發(fā)展進(jìn)程。回答下列問(wèn)題。材料一

公元前6—5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一大批偉大的思想先哲……一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。（1）第一個(gè)人創(chuàng)立了什么宗教？（1分）第二個(gè)在愛(ài)琴海邊思考的人是誰(shuí)？（1分）材料二從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河-幼發(fā)拉底河、印度河-恒河、黃河-長(zhǎng)江等流域的人們，開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)……是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。——摘編自國(guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（2）請(qǐng)從材料二中找出一項(xiàng)與古代印度河-恒河流域有關(guān)的交流互鑒的文明成果。（2分）并說(shuō)說(shuō)古代文明交往有哪些方式？（2分）材料三圖1：美國(guó)國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)場(chǎng)景圖2:2022年北京冬奧會(huì)圣火在希臘點(diǎn)燃（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生的影響有哪些？（2分）材料四

2019年5月，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，提出“相互尊重”“開(kāi)放包容”等4點(diǎn)主張。而與此同時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待人類(lèi)世界的不同文明?（2分）21．封建社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段，世界各國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的方式不盡相同。結(jié)合材料，探究以下問(wèn)題。【探究一

西歐篇】材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約——【英】赫伯特·喬治·成爾斯著《世界通史》（1）根據(jù)材料一，指出西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)并概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。（4分）【探究二

東亞篇】材料二

圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使時(shí)期，是中日文化交流的第一次高潮。交流層面極其廣泛這是日本全方位地學(xué)習(xí)中國(guó)，加以吸收、融化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造日本自己的文字、制度、文學(xué)、藝術(shù)的時(shí)期。——摘自陳欽莊等著《世界文明史簡(jiǎn)編》（2）7世紀(jì)中期，日本進(jìn)行的這一次改革對(duì)日本有何影響?（2分）【探究三西亞篇】材料三

6-7世紀(jì)，阿拉伯半島正處在社會(huì)激烈動(dòng)蕩和變革時(shí)期，奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜??只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來(lái)，才能抵御外族入侵，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這樣的背景下，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，廢除阿拉伯半島部落的多神崇拜。??阿拉伯帝國(guó)向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、巴勒斯坦、埃及、非洲北岸及西班牙等地，并深入中亞、西亞，占領(lǐng)了阿富汗、印度西北部。8世紀(jì)中期，成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)大，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播。——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）（3）根據(jù)材料三，用材料中的話說(shuō)明阿拉伯半島統(tǒng)一的必要性。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)伊斯蘭教與阿拉伯半島統(tǒng)一之間的關(guān)系。（2分）四、活動(dòng)與探究（12分）22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（1）根據(jù)材料一概述羅馬法經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化。（4分）材料二（2）根據(jù)材料二內(nèi)容結(jié)合所學(xué)擬定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合，條理清楚。）（8分）

023—2024學(xué)年度第一學(xué)期階段練習(xí)九年級(jí)歷史參考答案一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，計(jì)30分）1-5ACAAB6-10DCBDD11-15DCCBB二、改錯(cuò)題（8分）：16.×；將“巴基斯坦”改為“巴勒斯坦”17.×；將“克洛維”改為“查理”18.√19.×;將“奴隸社會(huì)”改為“封建社會(huì)”或“中世紀(jì)”三、材料解析題（本大題共2小題，每題10分，共20分）20.（1）佛教（1分）；蘇格拉底（1分）（2）阿拉伯人把古印度人發(fā)明的數(shù)字加以改進(jìn)后傳播到西方被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字（2分）；暴力沖突，和平往來(lái)（2分）（3）古希臘是西方文明之源；希臘文明是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的源頭；現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)起源于希臘。（答出兩點(diǎn)即可得2分）（4）維護(hù)文明的多樣性；尊重各國(guó)民族的文明；正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。（答出兩點(diǎn)即可得2分）21.（1）基礎(chǔ)：土地（1分）特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利和義務(wù)相交織；帶有一定契約意義（3分）（2）影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（2分）（3）必要性：只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來(lái)，才能抵御外族入侵，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，阿拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)了伊斯蘭教的廣泛傳播。（2分）四、綜合探究題（12分）22.（1）變化：①形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；②范圍上，從公民法到萬(wàn)民法。（4分）（2）觀點(diǎn)：法律是維系國(guó)家統(tǒng)治的有效工具。（2分）