福州十中2024-2025學年第一學期高一年級第一次月考歷史試卷一、選擇題（每小題2.5分，共30小題，共75分）1．下圖為公元前2900年中國部分新石器文化分布示意圖。它可以用來說明（）A．中華民族形成的曲折性 B．早期國家的正式出現C．夏商文明的區域性色彩 D．中華文明具有多元性2．陶寺遺址位于山西襄汾縣，是距今4300多年前的史前遺址。經研究發現，陶寺遺址的古觀象臺可以看到二十個節氣，這應該是我們今天二十四節氣的起源。陶寺先民就可能在古觀象臺的觀測點，觀天象，授農時。由此可以推知當時（）A．陶寺先民開始定居生活 B．陶寺先民的歷法處于領先水平C．農耕文明呈現多元一體 D．農業經濟得到一定程度的發展3．紅山文化牛河梁遺址群有數處積石大冢群，冢內往往以一二座地位尊貴的大型墓為主墓，周圍或上部附葬多座小墓。墓內隨葬品多玉器，有豬龍形玉雕、鉤云形玉佩、玉璧和玉龜等，玉器種類和數量隨墓的大小而異，也有些墓內空無一物。這反映出紅山文化（）A．即將邁入階級社會門檻 B．王權與神權已緊密結合C．是舊石器時代重要遺存 D．具有鮮明中原文化特色4．2023年9月23日，杭州第19屆亞洲運動會開幕式上良渚文化遺址受到世界關注。在良渚文化遺址考古發現了不同規格的墓葬形制，隨葬品數量有別，隨葬品以玉器為主。材料說明了（）A．原始宗教禮儀出現 B．世襲制取代禪讓制C．社會分化比較明顯 D．早期國家完全形成5．西周統治集團嚴格區分嫡庶，確立嫡長子的優先繼承權的前提下，在宗族的內部區分大宗、小宗。無論大宗、小宗都以正嫡為宗子，宗族成員必須尊奉宗子。與此直接相關的制度設計是（）A．郡縣制 B．科舉制 C．禪讓制 D．宗法制6．公卿是商周時期的貴族階層，下圖中商至西周同、異姓公卿的比例變化反映出（）A．國家初始形態的確立 B．宗族血緣關系的加強C．華夏認同觀念的產生 D．官僚隊伍的日益膨脹7．周王通過授土授民新建的國家己不是血緣聚居的方國，而是由周人、本地土著建以及被征服的殷人混合，以周人為統治者的新型國家。這說明西周分封制（）A．有利于中央集權制的確立 B．強化了君主的專制權力C．推動了文化的交流與認同 D．解決了社會的階級矛盾8．春秋郯國國君郯子出身東夷，而他在追述東夷部族歷史時涉及到黃帝、炎帝、共工、太皞、少皞、顓頊等6位古帝王，多為傳說中的華夏先祖。其意在強調（）A．華夷同源共祖 B．區域交往密切C．國家實現統一 D．貴族矛盾緩和9．據考古發現，洛陽東周王城遺址的面積不足10平方公里，趙都邯鄲城面積是其兩倍，楚都紀南城面積接近其兩倍，齊都臨淄城的面積約為其三倍。這從側面反映出當時（）A．禮崩樂壞 B．華夏認 C．諸侯混戰 D．皇權旁落10．2024年4月，“考古中國”重大項目發布了武王墩墓的階段性發掘成果。武王墩墓位于楚國都城壽春城（今安徽省淮南市壽縣）遺址東約15公里處，據考證，墓中出土文物的形制、紋飾等具有戰國晚期楚文化的典型特征。這一考古發現有助于（）A．印證武王伐紂相關史事的記載B．深入研究戰國晚期楚國的歷史C．還原楚漢戰爭發生的來龍去脈D．了解南方開發和經濟重心南移11．唐朝孔穎達說："中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權，被周邊民族所認同，是在（）A．中華文明的起源時期B．早期國家的形成時期C．封建國家的建立時期D．諸侯紛爭與變法時期12．有詩云：“魚嘴分江內外流，寶瓶直扼內江喉，成都壩仰離堆水，禾稻年年慶飽收，李冰父子功勞大，作堰淘灘盡手工。”詩中的“成都壩”是指戰國時期的（）A．三峽大壩 B．大運河C．黃河大壩 D．都江堰13．儒家思想認為禮樂是對人類感情的彰顯和節制，是合乎人的性情的。墨子則認為禮樂制度會給老百姓帶來物質上的不足，這本質上反映出兩者（）A．生活態度的差異 B．學術主張的對立C．政治立場的差異 D．人性認識的沖突14．春秋戰國時期，孝的對象由西周時期的“神祖考”轉變為“父”，表現形式由西周時期的祭祀變為相對簡單的“養”，這一變化反映了（）A．父子倫理綱常理論形成 B．儒家思想地位的提高C．以人為本思想得以強化 D．個體小農經濟的發展15．東周時期，周桓王、周頃王曾先后派人向魯國“求則（喪葬費）”“告饑”“求車”“求金”。周襄王曾向鄭國“請盟”，后來又接受晉侯的召喚，參加諸侯召開的會議。這說明（）A．君主專制受到挑戰 B禮樂制度不復存在C．分封制度遭到破壞 D．王位世襲制度消亡16．都江堰灌溉系統利用地勢和水勢，科學地解決了岷江的分流和排沙等難題，其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然規律辦事的“天人合一”之作。該工程（）A．奠定了秦國稱霸的基礎B．加速了經濟文化的交流C．展示了商鞅變法的成效D．體現了古代人民的智慧17．下表為戰國時期部分地區墓葬出土的生產工具。出土地點生產工具總數鐵農具數鐵農具所占百分比遼寧敖漢旗老虎山363597.2%山西長治分水嶺312167.7%河南輝縣固圍村695884.1%湖南長沙、衡陽兩地211780.9%廣西平樂銀山嶺1709153.5%這些數據可以佐證當時（）A．勞動生產效率大為提高 B．私營礦冶業發展迅速C．鐵制農具普及全國各地 D．冶鐵技術發源于東北18．春秋戰國時期，管仲、鮑叔牙、范蠡、呂不韋等人都曾出入商海，獲得了巨額的財富，并因此贏得了很高政治地位或進一步擴大了自己的社會影響力。據此可推知，當時中國（）A．地域性商人群體逐步形成 B．重農抑商政策走向了崩潰C．海外商業貿易進一步發展 D．商業活動有利于社會轉型19．下表所示為春秋戰國時期道家部分學者的觀點。這些觀點（）學者觀點老聃有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈莊周天下莫大于秋毫之末，而太山為小A．包含著樸素的辯證法 B．體現了唯物論的傾向C．表達了對現實的不滿 D．寄托了對逍遙的追求20．下表是戰國時期三位思想家的思想主張。這反映出戰國時期（）思想主張思想家天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能孟子獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物，不健是非，以與世俗處莊子從天而頌之，孰與制天命而用之荀子A．儒家思想成為顯學 B．新興的士階層崛起C．主體意識走向覺醒 D．諸子思想趨向融合21．春秋戰國時期，隨著士階層在社會中話語權的加重地位的上升和人格的相對獨立，其身份意識開始覺醒，他們不再滿足于權力的依附者這一傳統定位，而試圖對權力的使用展開評價、監督以及提出自己的見解和期望。這一現象的出現（）A．造成了政治局勢動蕩不安B．推動了儒家思想的傳播C．得益于生產力水平的提升D．使得貴族體系開始瓦解22．河南洛陽戰國糧倉出土鐵農具72件；遼寧撫順蓮花堡燕國遺址出土鐵農具近70件；廣西平樂銀山嶺戰國墓出土的181件鐵器中，177件為生產工具，可以開墾、耕翻、除草、收割等。這反映了戰國時期（）A．鑄鐵技術領先世界B．鐵農具使用范圍擴大C．南方耕作技術發達D．冶鐵業取代了青銅業23．圖1、圖2分別是戰國和秦朝的形勢圖。圖中長城分布區域的變化反映了（）A．長城修筑技術的提高 B．郡縣制度開始形成C．國家從分裂走向統一 D．長城防御功能喪失24．里耶秦簡有大量內容豐富的政令和文書。《里耶秦簡·戶籍》中詳細記述了百姓家庭人口信息及承擔的賦役情況。另《秦簡·內史雜》記述官員“有事請毆（請假），必以書，毋口請，毋羈請。”這反映了秦朝（）A．注重提升國家的治理水平 B．秦律嚴苛導致秦朝二世而亡C．重視戶籍管理以征收賦稅 D．開始出現政令文書管理模式25．波斯帝國境內修建了重要的驛道、御道，羅馬帝國有“條條大路通羅馬”之說，中國秦朝修建了馳道、直道、新道、五尺道和無處不在的驛道。這說明波斯帝國、羅馬帝國和中國秦朝（）A．在道路交通上已實現互學互通 B．都通過絲綢之路開展商業貿易C．都重視地方和邊疆的有效管理 D．都以經濟文化交流為第一要務26．地圖作為一種重要的圖像史料，對于研究歷史有重要價值。下圖是秦統一后形勢圖，據此可知秦朝（）A．首創郡縣治理制度 B．長城軍事防御功能明顯C．華夏認同觀念初現 D．基本奠定現代中國版圖27．《史記·陳涉世家》中記載：“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”。在出土的睡虎地秦筒《徭律》中規定，如遇水雨，則免除征發，二者說法的差異說明（）A．史料年代越久遠可信度越高B．文字史料有主觀性故不可信C．歷史研究需要多源史料互證D．歷史真相都能從考古中還原28．某同學制作了一張學習卡片，如圖所示，可知他研究的主題是（）皇帝制度、三公九卿統一車軌、統一文字頒布法律、編制戶籍遷徙豪強、整頓風俗A．秦朝的暴政與秦末農民起義及速亡B．西漢的強盛與漢武帝大一統的措施C．秦漢時期的生產力發展與政治變革D．秦朝加強中央集權鞏固統一的措施29．里耶秦簡中，“秦更名方”簡牘記錄了一些符合政令規定的用字、用語及寫法，使用時必須遵令執行，尤其是官方文書。這些政令的頒布有利于（）A．建立丞相制度 B．鞏固秦的統一C．推動法制完備 D．加速爭霸進程30．大澤鄉發難，“揭竿而起”的九百戍卒，其身份就是自耕農、貧農、傭耕者和小土地所有者在內的廣大農民。這些農民的領袖是（）A．陳勝 B．項羽 C．劉邦 D．黃巢二、非選擇題（共2小題，31題15分，32題10分，共25分）31．閱讀材料，完成下列要求，（15分）材料一：分天下以為三十六郡，郡至守、尉、監。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。——《史記·秦始皇本紀》材料二始皇廿六年嵌銅詔版鐵權（中國國家博物館藏）里耶秦簡（部分）（湖南里耶秦簡博物館藏）銘文：“讓六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。”文字：“遷陵洞庭郡”材料三由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大一統主要體現在土地，民心層面，而秦統一六國則最終實現了制度層面的天下大一統。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現土地及民心層面的天下分裂。但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經歷過春秋戰國的重重洗禮之后實現了制度層面上從統一禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍。——王宣華《先秦中原文化區域“大一統”秩序觀及當代價值探析》（1）分別指出材料一和材料二的史料類型。（4分）（2）根據材料三，指出中國先秦至秦朝時期“大一統”內涵的變化，并結合所學知識說明導致此變化的原因。（11分）32．閱讀材料，完成下列要求．（10分）材料一凡一時代，經濟上若發生了變動，思想上也必發生變動。換句話說，就是經濟的變動是思想變動的重要原因。——李大釗《由經濟上解釋中國近代思想變動的原因》材料二中