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淄博五中2023—2024學年度第一學期期中教學質量檢測(語文試題)命題人：高一語文組全體教師審核人：李永材料一文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經過大約三百年才實現。所謂文學的自覺有三個標志。首先，文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂的文學是指學術，特別是儒學，《史記》中“趙綰、王臧等以文學為公卿”，所說的文學顯然是指學術。到了南朝，文學有了新的獨立于學術的地位，宋文帝立四學，文學與儒學、玄學、史學并立。同時又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”梁元帝蕭繹對文筆之分有進一步說明：“至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風謠，流連哀思者，謂之文。”蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強調了文之抒發感情以情動人的特點，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學了。其次，對文學的各種體裁有了比較細致的區分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。《文賦》進一步將文體分為十類，對每一類的特點也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點。到了南朝，文體辨析更加深入、系統。再次，對文學的審美特性有了自覺的追求。文學之所以成為文學，離不開審美特性。所謂文學的自覺，最重要的或者說最終還是表現在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”，“詩緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經是審美的追求了。到了南朝，四聲的發現及其在詩歌中的運用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學包括詩歌、駢文、詞和曲的發展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學作品的藝術特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學自覺的標志。(摘編自袁行霈《中國文學史》)(摘編自雷恩海《自覺是魏晉文學的特征》)C.“氣之清濁有體，不可力強而致”,強調作家的才情與生命體驗的2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)鐘嶸評價《古詩十九首》是“文溫以麗，意悲而遠”。郭象《莊子注》認為方物不是由道產生，是自然如此。5.曹操的《短歌行》體現了魏晉時期文學自覺的特征。請結合材料一、材料二的相關論述加以分析。(4分)現代文閱讀Ⅱ(18分)“有多少?”6.對文本有關內符分理解和分析，恰當的一項是()(3分)7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是()(3分)二、古詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(20分)①(三)名句名篇情景默寫(12分)17.名句名篇情境默寫(每小題2分，共12分)(6)“三、語言文字運用(14分)(一)語言文字運用I(5分)閱讀下面的文字，完成18-19小題。

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