第四節(jié)古羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)

一、古羅馬文學(xué)概述（一）古羅馬的地理和歷史1.地理古羅馬位于意大利半島上，公元前1世紀(jì)至公元2世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利半島，建立起一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。2.歷史公元前26年，拉丁人部落已經(jīng)定居在意大利的臺(tái)伯河畔公元前753年建立了羅馬城母狼傳說(shuō)羅馬的歷史分期：公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)王政時(shí)期公元前6世紀(jì)末到公元前1世紀(jì)奴隸制共和時(shí)期公元前1世紀(jì)到公元5世紀(jì)奴隸制帝國(guó)時(shí)期（二）古羅馬文學(xué)的歷史分期約在公元前3世紀(jì)中葉，隨著國(guó)力的強(qiáng)大和經(jīng)濟(jì)的繁榮，并在希臘文學(xué)的影響下，古羅馬文學(xué)開(kāi)始形成。1.早期羅馬文學(xué)（公元前3世紀(jì)到公元前2世紀(jì)）共和國(guó)時(shí)期文學(xué)，主要成就是喜劇2.中期羅馬文學(xué)（公元前1世紀(jì)到公元1世紀(jì)初）共和國(guó)晚期和帝國(guó)初期，是羅馬文學(xué)的“黃金時(shí)代”，主要成就是散文和詩(shī)歌，文學(xué)理論也有一定的成就3.后期羅馬文學(xué)（1世紀(jì)到5世紀(jì)中葉）帝國(guó)時(shí)期文學(xué)，羅馬文學(xué)開(kāi)始衰落，僅諷刺詩(shī)和小說(shuō)較有成就（三）古羅馬文學(xué)的主要成就1.早期羅馬文學(xué)（共和國(guó)時(shí)期文學(xué)）主要成就是戲劇，主要是世態(tài)喜劇，代表作家普勞圖斯和泰倫斯。2.中期羅馬文學(xué)（共和國(guó)晚期文學(xué)和帝國(guó)初期文學(xué)）（1）共和國(guó)晚期文學(xué)主要成就是詩(shī)歌和散文。散文演說(shuō)家西塞羅的演說(shuō)詞詩(shī)歌哲學(xué)詩(shī)人盧克萊修的哲理詩(shī)《物性論》西塞羅有勇氣的人，心中必然充滿信念。——（【古羅馬】西塞羅）沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，哪來(lái)尊嚴(yán)。——（【古羅馬】西塞羅）盧克萊修（2）帝國(guó)初期文學(xué)——羅馬文學(xué)的“黃金時(shí)代”“麥凱納斯集團(tuán)”維吉爾、奧維德、賀拉斯賀拉斯帝國(guó)初期杰出的詩(shī)人，也是一個(gè)有重要影響的文藝?yán)碚摷摇Ｗ钪匾奈乃嚴(yán)碚撝魇恰对?shī)藝》主要觀點(diǎn)：A.賀拉斯繼承了亞里斯多德的摹仿說(shuō)。B.更強(qiáng)調(diào)文藝的教育作用，提出了“寓教于樂(lè)”的原則。C.他還提出了“合式”的原則，即要求一部文學(xué)作品具有統(tǒng)一和調(diào)和的美。奧維德《變形記》維吉爾作品：《牧歌》《農(nóng)事詩(shī)》《埃涅阿斯紀(jì)》（《伊尼德》）埃涅阿斯紀(jì)維吉爾的代表作歐洲第一部文人史詩(shī)1.情節(jié)2.主題歌頌了羅馬祖先建國(guó)創(chuàng)業(yè)的豐功偉績(jī)。3.人物形象埃涅阿斯——對(duì)神明敬畏、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人仁愛(ài)、對(duì)事公正是一個(gè)理想的君王4.與《荷馬史詩(shī)》的相同點(diǎn)結(jié)構(gòu)上具體情節(jié)和寫作手法上3.后期羅馬文學(xué)阿普列尤斯的《變形記》（《金驢記》）普魯塔克《希臘羅馬名人傳》二、早期基督教文學(xué)1.基督教的母體猶太教產(chǎn)生于公元前13世紀(jì)的巴勒斯坦，是希伯來(lái)民族的宗教。2.“兩希”文化的融合亞歷山大東征標(biāo)志事件：七十二士譯本用希臘哲學(xué)解釋“摩西五經(jīng)”3.基督教的產(chǎn)生產(chǎn)生于公元1世紀(jì)。創(chuàng)始人是耶穌。4.《新約》

——早期基督教文學(xué)《新約》包括四種體裁：福音書史傳書信啟示錄《四福音書》《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？（馬太福音16:26）史傳——《使徒行傳》耶穌門徒傳教的經(jīng)歷書信，共21卷，主要是保羅的書信。主要有《羅馬書》，《哥林多前書》等。愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。——《哥林多前書》13章4-7節(jié)《啟示錄》4.基督教的發(fā)展基督教產(chǎn)生之后傳播到周邊很多地區(qū)，也傳播到了羅馬。受到了羅馬當(dāng)局的鎮(zhèn)壓。公元313年，羅馬君士坦丁大帝頒布《米蘭赦令》，肯定了基督教的合法地位。公元337年，君士坦丁大帝在臨死前受洗成為基督教徒。公元392年，羅馬的提奧多西大帝頒布命令，尊基督教為國(guó)教。5.《圣經(jīng)》對(duì)西方文學(xué)的影響作為歐洲文明的兩大源頭之一，希伯來(lái)——基督教傳統(tǒng)一直是西方文化中不可抹殺的一部分。《圣經(jīng)》是西方文學(xué)的