山東省日照市振興實驗中學2021年高二語文測試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5—7題。

馬王堆帛畫的主題我國有史記載的毛筆繪畫當開始于秦漢，但經過歷代戰亂，地面上的秦漢繪畫已所存不多。考古學家們從1949年到1974年，在楚地相繼發掘出十多幅帛畫。其中馬王堆1號、3號墓內覆蓋在棺槨上的“T”型帛畫形狀獨特，寓意深邃，藝術價值最高，是世界上最珍貴的藝術品之一，引起了許多專家對帛畫之謎的解釋。全國所有涉及中國最早繪畫內容的教科書及近年出版的權威書籍，都斷定帛畫的主題思想就是“引魂升天”。對此，本人持不同見解。漢鎮墓文中有“上天蒼蒼，地下茫茫；死人歸陰，生人歸陽；生人有里，死人有鄉”之語，可見天為陽，地為陰，鬼為陰類，陰間不可能位于屬陽的“上天”，只能在屬陰的茫茫地下——幽冥。中國古代“引魂升天”說是東漢以后的事，那時受佛教、伊斯蘭教、基督教、猶太教的影響，認為人死后可升天堂享樂，也可下地獄受苦；佛教認為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界，解脫輪回之苦。修建于西漢初的馬王堆漢墓尚未受到這些觀念的影響，不可能改下陰間為“升天”。另外，從已發現的楚國文獻資料看，楚國沒有靈魂升天的習俗。《楚辭·招魂》中寫道：“魂兮歸來，君無上天些①。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”說明楚人甚至忌憚于靈魂上天。現在國內主要有關書籍中幾乎都認為長沙陳家大山出土的《人物龍鳳帛畫》和長沙子彈庫出土的《人物御龍帛畫》都是靈魂升天圖，認為“兩者畫面結構雖有差異，但皆表現墓主在神化動物導引下飛翔升騰”，從而成為西漢帛畫“引魂升天”的歷史依據。但仔細觀察兩幅帛畫，子彈庫出土帛畫男性墓主乘的不是飛龍而是一般龍舟；陳家大山出土帛畫的女性墓主乘的是如一彎新月的獨木舟。龍舟在楚地戰國時已普遍流行，如屈原投江死后，人們為懷念他，用龍舟為他招魂并投拋粽子使水族勿食其肉，此風俗沿襲至今。過去都認為畫中龍舟下云紋狀圖案為“云彩”，其實為龍舟下的水波紋。龍舟前部下面還有一條游魚。兩幅戰國帛畫的墓主人都乘坐舟船的原因是：當時的人無法理解生老病死自然法則，虔誠地設計了種種宗教活動，盡量確立一種能自圓其說的宗教信仰。不僅在中國，世界許多古老民族都認為陽間與陰間有一水相隔，即人們常說的“陰陽界”。對于死者如何到陰間的途徑，各民族有著多種說法，但有極大的共性，認為死后鬼魂要順利進入陰間，就必須經過一條水域，如不能橫渡這片水域，死者陰魂就要在陽間游蕩，成為孤魂野鬼。所以，古希臘喪葬時要在死者口中放一枚小錢作為渡資；從唐代到清代，皇帝死后口中含一顆寶珠，可讓死者鬼魂進入冥間得以照明。古葬禮中往往有死者靈魂上陰間之路的儀式，兩幅戰國帛所畫當是該儀式的一部分，以祈求墓主橫渡陰陽河一路順風。眾多書籍都認為“升天”是死者的最高境界，于是把馬王堆帛畫中那復雜詭異的畫面內容都牽強到“引魂升天”這一籠統而無證據的說法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間（陽間、陰間）、地下三部分，實際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在人間層上的中心位置，天上、地下諸神（物）對他（她）的青睞和關照，反映出墓主強烈的支配欲。實際上，這一“宇宙空間”是為了給陰間的墓主提供一個如生前那樣舒適的生活空間。注：①些：音suò。句末語氣詞，只出現在《楚辭》中，大約是古代楚地的方言。5．下列理解符合原文意思的一項是A．漢鎮墓文中有“天為陽、地為陰”之語，鬼為陰類，不可能位于上天，只能位于陰間的“幽冥”。B．為懷念屈原，人們用劃龍舟和拋粽子的方式使水族勿食其肉，這一行為沿襲至今，成為風俗。C．兩幅戰國帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代葬禮中送亡靈上陰間之路整個儀式的生動再現。D．不單單是中國，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽界”的文化信仰。6．以下不屬于作者否定“引魂升天”這一主題時所用證據的一項是A．漢鎮墓文和《楚辭·招魂》的詩句說明，按照當時的習俗，人死后“鬼魂”不會前往“上天”。B．佛教認為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。C．升天者應該騎著能飛行的神化動物，戰國帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非升天飛行。D．古希臘死者口中放小錢和中國皇帝死后口中含寶珠，都是為鬼魂進入冥間而并非上天所用。7．根據本文提供的信息，下列說法符合文意的一項是A．專家們長期以來對帛畫中的舟船、水波、游魚等內容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內容。B．漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主居于人間層上的中心位置，表現了墓主的支配欲。C．現在國內有關帛畫的主要書籍都認為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂升天圖，呈現了“墓主在神化動物導引下飛翔升騰”的場景。D．本文的觀點，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導的科學、務實的科研精神具有重要意義。參考答案：5．【解析】（A“天為陽、地為陰”并非漢鎮墓文之語，它是作者的概括。B龍舟的目的在于招魂，該理解忽略了原句中的重要信息，改變了龍舟的用途。C墓主人乘坐舟船是儀式的組成部分，并非是當時整個儀式情景的“再現”。）【答案】D6．【解析】（該材料是用來說明死者必須橫渡“陰陽界”才能進入“陰間”，不屬于否定“引魂升天”這一主題時所用的證據。）【答案】D7．【解析】（A“內容失察”“先入為主”等分析錯誤。C與原文相比少了“幾乎”兩字。D．“代表最新成果”的說法沒有根據。）【答案】B2.閱讀下面文章，完成下列小題。材料一：國內最早的共享單車企業創立于2014年。2015年國內共享單車初步發展，到2017年，用戶數激增700%，預計未來三年仍將大幅增長。共享單車用戶主要集中在一、二線城市。學校、公交站、地鐵站等附近的共享單車給使用者提供了最快捷的“最后一公里”行程方案。共享單車不僅使用方便，而且也有綠色出行的好處，在城市內快速普及。在用戶的使用頻率方面，大部分用戶還沒有形成固定的使用習慣，當前共享單車企業也在靠著補貼的形式獲取用戶，培養用戶。從當前主流的十家共享單車APP用戶評分上看出，共享單車行業整體的用戶評價并不是很高，一步單車超過9分，小藍單車超過8分，更多的共享單車APP評分慘不忍睹。當前，共享單車行業面臨的問題很多。一部分來自產品本身，包括車輛的損壞等；而另一部分，則來自用戶，包括一些用戶盜取共享單車、惡意損壞、換鎖等。這還需要平臺與政府共同監督，行業只有在規范化的前提下，才能健康發展。材料二：2016年，已有數十家企業進入共享單車領域，業內人士估計，全國共享單車已有數百萬輛，掃碼騎車、手機付費的共享單車為不少市民解決了“出行最后一公里”的問題，但也隨之出現亂停亂放等不文明現象，擠占公共空間，帶來了安全隱患。在不少城市，非機動車道、步行道、主次干道轉彎處、鬧市區，隨處可見各種顏色的共享單車，對環境秩序以及出行安全產生了影響。對于違停的單車各地如何處理？在上海、深圳、廣州、成都、南京等地，共享單車在人流擁擠地段違停，都被相關部門集中收繳，有時達數百輛。不少業內人士表示，僅僅這樣簡單收繳很可能導致“三輸”：管理方浪費人力，單車公司資產受損，需要騎車的用戶用不了。與城市公共自行車有固定車樁不同，共享單車沒有固定的停車點，如何保證使用者依規停放？目前，多家共享單車企業都出臺了信用懲戒條款，提醒使用者停放在規范區域內。單車內有一套積分系統，一旦停放不符合規范，下一位使用者可以舉報，扣除這名違停者一定的信用分。當用戶信用分過低時，會在一段時間內失去使用權利。與此同時，各地政府部門的監管意見正加速出臺。(摘自《山西日報》)材料三：最近，廣州共享單車用戶接連收到商家推出的“免費騎”、充值返現活動的通知短信。23日上午，摩拜單車宣布將在全國范圍內推出“紅包車”，不僅騎車“限時免費”，還向用戶倒貼錢，正式將共享單車企業的競爭帶入“血拼時代”。24日，“摩拜紅包車”在廣州上線。記者從摩拜單車了解到，今后，用戶打開APP時，除了能看到周圍可供使用的共享單車，還有可能發現紅包圖標，也就是最新上線的“摩拜紅包車”。只要找到這類“紅包車”并有效騎行超10分鐘，即有機會獲得100元以內的現金紅包，金額累計超過10元即可通過支付寶提現。實際上，過去兩個月，共享單車企業的免費大戰持續升級。上周末，小藍單車率先宣布開展“免費騎”活動。隨后，摩拜、ofo立即“迎戰”，各商家的充值返現活動也頗為頻繁。免押金、騎車免費，甚至還送紅包……對于此前引起業界熱議的共享單車盈利模式問題，各家企業似乎已“放棄了思考”，直接進入名副其實的“燒錢”模式。不過，這當然意味著企業要承擔巨大的運營成本。一方面，不想丟掉市場份額，另一方面，也不愿與對手“分蛋糕”，這也讓單車企業陷入丟失份額與燒錢必須二選一的“囚徒困境”。7.下列對民眾對于共享單車使用情況的理解，不正確的一項是()A.國內共享單車起步雖然較晚，但發展迅猛；到2017年，使用共享單車的用戶數激增，預計未來三年仍將大幅增長。B.共享單車用戶多以中青年為主，50歲以上的人只占總數的1.2%；共享單車在城市內快速普及的原因是使用方便。C.目前，共享單車企業也在靠補貼的形式獲取用戶，培養用戶；總體看來，共享單車行業整體的用戶評價并不高。D.現實狀況是，共享單車行業面臨著諸多問題，這些問題一部分來自產品本身；而另一部分，則來自于一些不負責任的用戶。8.下列針對三則材料的理解和分析，正確的一項是()A.材料一顯示，共享單車在我國得到了迅速發展，只要單車行業解決自身存在的問題，這種勢頭勢必一直延續下去。B.材料二認為，共享單車為不少市民提供了便利，但亂停亂放也帶來了極大的安全隱患，這與使用者的素質有關。C.材料三對廣州共享單車盈利模式作了報道，各家企業似乎已“放棄了思考”，直接進入了“燒錢”模式，這對消費者非常有利。D.三則材料從不同角度對共享單車情況進行了分析，認為共享單車帶來了便利，也存在不少問題，并都提出了一些建議。9.針對共享單車行業存在的問題，請你結合材料提出合理建議。參考答案：7.B

8.B

9.①政府管理部門可以出臺管理細則，規范單車停放范圍，對破壞單車者加大處罰力度等；②企業要加強對單車的管理，可通過建立信用積分系統、設置信用制度來激勵用戶規范騎行并舉報違規行為等。③企業可與政府共同監督，企業之間要理性競爭。④用戶要增強文明使用的意識，同時可對身邊的不文明行為監督舉報。【7題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對民眾對于共享單車使用情況的理解，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“原因是使用方便”不全面，原文說“共享單車不僅使用方便，而且也有綠色出行的好處”。故選B。【8題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“列針對三則材料的理解和分析，正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“只要單車行業解決自身存在的問題”說法不全面，還有用戶的問題；C項，“這對消費者非常有利”屬于無中生有，原文沒有這一信息；D項，“三則材料……并都提出了一些建議”說法錯誤，二、三則材料沒有提出建議。故選B。【9題詳解】此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要結合文中的內容概括要點，然后整合從不同的角度提出建議，重點注意專家、學者的觀點。回答此題時，首先要從材料中找出目前共享單車行業存在哪些問題，然后根據問題，提出建議。如材料一中最后一段“當前，共享單車行業面臨的問題很多，一部分來自產品本身，包括車輛的損壞等；而另一部分，則來自用戶，包括一些用戶盜取共享單車、惡意損壞、換鎖等，這還需要平臺與政府共同監督，行業只有在規范化的前提下，才能健康發展，”根據此句可知，可以從兩方面提出建議，一是管理部門，一是用戶．材料二的最后一段“目前，多家共享單車企業都出臺了信用懲戒條款，提醒使用者停放在規范區域內。單車內有一套積分系統，一旦停放不符合規范，下一位使用者可以舉報，扣除這名違停者一定的信用分。當用戶過低時，會在一段時間內失去使用權利。與此同時，各地政府部門的監管意見正加速出臺”。材料三“不僅騎車限時免費”，還向用戶倒貼錢，“正式將共享單車企業的競爭帶入‘血拼時代’”，企業間要理性競爭。這些都是存在的問題和可以采取的措施，根據這些存在的問題和可以采取的措施，針對共享單車行業提出合理建議。【點睛】新聞調查提建議、談看法的題目一般是對文章的內容的概括，不是針對此現象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。同時注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅持，存在的問題要避免。比如本題，回答時，首先要從材料中找出目前共享單車行業存在哪些問題，然后根據問題，提出建議。3.閱讀下面的文字，完成各題。中晚唐時期懷古題材的篇什大量涌現。詩人們面對昔日繁華一時的古跡，或者那些歷史上稱雄一時的帝王陵寢，聯想到唐王朝盛世不再，都不禁生發出無限的感慨。當然，中晚唐詩壇上之所以懷古詩發達，其深層的原因更在于詩人對社會現實的深切感受。當年歌舞喧天的繁華城闕，如今卻荒草離離。詩人用自己的眼光、體驗，來燭照歷史的情境，使歷史和現實溝通起來。在歷史中映出現實，在現實中反觀歷史。詩的意境都是以時空形式存在，而詩中的時空，又未必是自然客觀的，甚至也非純然心理的，而是將現實時空、心理時空以意象化的方式綰合在一起的審美時空。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機語），便是形容詩的時空張力。懷古詩在時空感上給人以強烈的沖擊，詩人多將現實和歷史糅合在一起，兩重時空并置疊映，使人們既能穿越于時間的隧道，在眼前呈現出當年的光影；又能感知于當下，創造出身臨其境的實感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現此種雙重時空特征，其詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是舊時風物。當下的時空是前景，過去的時空隱含于其中，深邃的歷史感寓含于詩境。時空并置只是一種分析模式，而如果要在審美上感受到這種張力，并且獲得對于歷史的感懷、對于當下的省思，必以意象或意境的直擊心靈才能生發出強烈的審美效應。中晚唐的懷古詩，為了表現世事的滄桑陵替，往往以意象為焦點進行轉換，綰合古今，使讀者往來于古今之間。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”通過“堂前燕”的流轉，寓含人世之滄桑。朱雀橋，烏衣巷，在六朝時都是大士族的聚居之地，而今卻成了尋常人家。“堂前燕”作為樞機，聯結古今。如果說，懷古絕句多數是以一個意象來綰合古今，那么，律詩則是以若干意象來聯結古今，構成了整體組合式的雙重時空。時空的并置與綰合，通過意象的呈現而獲得審美魅力，而詩人的觀照方式也起著重要作用。韓林德先生曾說：“一個民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點透視’，還是持曲線式的‘流觀’，歸根結底，受該民族的哲學思維和美學思維支配。”（《境生象外》）“流觀”似乎是中國畫的觀照方式，其實詩中也多用之。從中晚唐的懷古詩來看，詩人往往從多個視點上來觀照古今的遷替，通過幾個不同的意象表現盛衰之感。中晚唐懷古詩中的時空是融為一體的，時間的縱深也就是空間的展開。懷古詩的審美魅力，可以從時空的向度上得以理解。（摘編自張晶《時間綰合的中晚唐懷古詩》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的項是A.詩人憑吊古跡，遙想往昔的繁華，感嘆眼前的衰敗，寄托對社會現實的感慨，因此創作了大量懷古詩。B.懷古詩往往將現實和歷史疊加在一起，立足當下，觀照歷史，深邃的歷史感與真切的現實感交織并存。C.懷古詩中的意象像聯結古今的樞機，能夠給讀者以強烈的震撼，使他們在時空轉換中獲得審美體驗。D.懷古詩的作者往往借鑒中國畫“流觀”的表現方法，進行多角度觀察，創造了豐富的意象或審美意境。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章始終從“時空館合”的角度論述懷古詩，分析這類詩歌在時空向度上的特點及審美效應營造模式。B.文章先分析懷古詩涌現原因，進而分析其時空交錯特點及意象作用、觀照方式，層次清晰，說理透徹。C.作者從現實、心理與審美三個時空的維度論述懷古詩的意象，說明這三者并行不悖、相輔相成的關系。D.作者引用陸機和韓林德話，佐證提出的概念或觀點，極大增強了說服力，使文章內容變得豐富多彩。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.作者賦予“館合”一詞以特定含義，即懷古詩對時空、古今的聯結，這種聯結造就了懷古詩的審美魅力。B.作者認為絕句意象單一，綰合力強；律詩組合意象、綰合古今則顯松散，多表現為兩相對待的雙重時空。C.詩人的觀照方式對民族哲學、美學思維的建立和形成有重要作用，如同繪畫一樣構造了民族文化風格。D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩，從現實的時空寫到歷史的時空，因而具有以古喻今、借古諷今的寓意。參考答案：1.D

2.C

3.A二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。傅喜字稚游，河內溫人也。少好學問，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛尉，遷右將軍。是時，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉侯晏親與喜等，而女為皇后。帝舅陽安侯丁明，皆親以外屬封。喜執謙稱疾。傅太后始與政事，喜數諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養病。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病，一旦遣歸，眾庶失望，皆曰傅氏賢子，以論議不合于定陶太后故退，百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝。”上亦自重之。明年正月，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動喜，喜終不順。后數月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司馬印綬，就第。”傅太后又自詔丞相、御史曰：“高武侯喜無功而封，內懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請①，其遣就國。”后又欲奪喜侯，上不聽。喜在國三歲余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨②，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節，以故斥逐就國。其還喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進，奉朝請。”喜雖外見褒賞，孤立憂懼，后復遣就國，以壽終。莽賜謚曰貞侯。（選自《漢書》，有刪節）【注】①奉朝請：給予閑散大官的優惠待遇。②端愨：正直誠謹。7.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.今以寢病寢

病：臥病B.其上大司馬印綬，就第

就第：任職C.漢散萬金以疏亞父

疏：疏離D.附下罔上

罔：欺騙8.下列對文中加雙橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.外家亦稱外戚，帝王的母親和妻子方面的親戚，與皇族宗親沒有絲毫關系。外戚一般要遠離朝政，以消猜忌。B.從弟，同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性。后也將同族比自己稍小的親兄弟以外的平輩兄弟稱為從弟。C.國，古代既可指京城，又可指國家或是享有獨立的政治行使職權、經濟自主權的王侯封地，文中則是指京城。D.用事，指執掌權力、主持政事。與其同義的詞語還有“當事”“當國”“當政”“掌政”“主政”“在位”等。9.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.傅喜深受成帝和哀帝賞識、親近，大司馬王莽以年老為由辭官后，百姓把希望都寄托在擔任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預朝政。但傅太后施弄手段，導致傅喜身受虛銜，遠離朝政。C.傅喜勸諫不避親，反對傅太后稱尊做法。皇帝推重傅喜，試圖用免去師丹官職的做法來觸動他，但傅喜沒有順從。D.王莽執政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠正直，賞賜府第，令他留守長安。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。(2)雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節，以故斥逐就國。參考答案：7.B

8.C

9.A

10.（1）你自輔政以來，出入朝廷三年，從未明顯地糾正我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過失全在你傅喜啊。（2）（傅喜）雖然與原來的定陶太后有親屬關系，但最終沒有屈從不正確的旨意，耿介正直，堅守氣節，因此應將他逐回（他的）封國。【7題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義，B項，就第：免職回家。故選B。【8題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題C句中“文中則是指京城”錯，“國”在文中指封地。故選C。【9題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，A項，傅喜擔任太子庶子是在成帝在位、哀帝為太子時，王莽辭官時哀帝已經即位。故選A。【10題詳解】試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：昭：明顯。匡：糾正。不逮：不足之處；過錯。遂：順心；稱意。咎：過失、罪過。焉：句末語氣詞。第二句得分點：雖：雖然。故：原來的。屬：親屬關系。順指：順從旨意。介然：形容堅定執著的樣子。以故：因此。逐就：逐回。【點睛】對于概括歸納文章內容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

參考譯文：傅喜，字稚游，是河內郡溫縣人。小時愛好學問，有遠大的志向，有高尚的品行。哀帝被立為太子后，成帝選拔傅喜做了太子庶子。哀帝剛一即位，就任命傅喜做了衛尉，升任為右將軍。這時，王莽擔任大司馬，因年老請求退職，躲避在皇帝外戚家里。皇上接受了王莽退職的意見，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔鄉侯傅晏跟傅喜同樣都受到哀帝親近，而且他的女兒成了皇后。哀帝的舅舅陽安侯丁明都憑借外戚身份獲封，傅喜堅持謙遜待人，稱病回避。定陶傅太后開始參與朝政，傅喜多次勸止她，因此傅太后不想讓傅喜輔佐朝政。于是，皇帝就任用左將軍師丹替代王莽擔任大司馬的職位，賜給傅喜百斤黃金、上將軍的印綬，以光祿大夫的身份在家養病。大司空何武、尚書令唐林都向皇帝上書：“傅喜做事仁義，高尚純潔，對國家忠誠不二，憂國憂民，是能夠輔佐朝廷的大臣。現在因為臥病在床，就讓他回老家，百姓會感到失望，會說傅喜是一位賢德的人，因為意見跟定陶太后不合的緣故回家養病，百官也無不替國家感到遺憾。忠臣，是國家的衛士。百萬部隊，都不如一位賢士，因此，秦國花費千金來離間趙王與廉頗的關系，漢高祖分發萬金讓項羽疏遠范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的榮耀，也關系傅氏家族的興衰。”皇帝自己也器重傅喜。下一年的正月，就調師丹做了大司空，任命傅喜做大司馬，封為高武侯。傅太后想謀求更尊貴的稱號，要跟成帝的母親同等尊貴。傅喜跟丞相孔光、大司空師丹一起堅持正確的意見。傅太后非常憤怒，皇帝沒有辦法，先免去了師丹的官職以便觸動傅喜，但傅喜最終都沒有順從。后來幾個月，皇帝就以策書的形式免去了傅喜的官，策書寫道：“你自輔政以來，出入朝廷三年，從未明顯地糾正過我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過失全在你傅喜啊。上交大司馬的印綬，回家吧。”傅太后又自己下詔給丞相、御史，說：“高武侯傅喜沒有功勞卻被封賞，心懷不忠，附和下臣，欺瞞皇上，跟原來的大司空師丹共同叛逆，不聽君命，敗壞官風，損害道德教化。罪惡雖然發生在被赦免之前，也不應該給予閑散大官的優惠待遇，還是遣回自己的封國吧。”太后又想剝奪傅喜的侯爵，皇上沒有聽從。傅喜在封地三年多，哀帝駕崩，平帝登上皇位，王莽又掌握了大權，于是就免去了傅氏家族的官職爵位，且遣返回原來的郡里。王莽向太后稟告，讓她下詔說：“高武侯傅喜天性正直誠謹，主張忠誠正直。雖然與原來的定陶太后有親屬關系，但最終沒有屈從不正確的旨意，耿介堅節，因此應逐回他的封國。還是讓傅喜回長安，把原來高安侯的府第賜給傅喜，職位升為特進，給予閑散大官的優惠待遇。”傅喜雖然例外受到褒獎賞賜，卻感到孤立恐懼，后來又被遣返到自己的封國，壽終正寢。王莽賜他謚號為貞侯。5.閱讀下面的文言文，完成1～5題。（8分）陶淵明字元亮，或云潛字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里邀之。淵明有腳疾，使一門生、二兒舁籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為治安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。時周續之入廬山，事釋慧遠；彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應征命，謂之潯陽三隱。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自宋高祖王業漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。世號靖節先生。（蕭統《陶淵明傳》）1.

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（2分）A．道濟饋以粱肉，麾而去之

饋：吃飯B．江州刺史王弘欲識之，不能致也

致：招致，使……來C．經過潯陽，日造淵明飲焉。

造：造訪，拜訪D．自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代

恥：以……為恥2.

下列句中加點的虛詞，意義和用法相同的一項是（

）（2分）

A．潛也何敢望賢＼報養劉之日短也B．聊欲弦歌，以為三徑之資＼醫之好治不病以為功C．后為鎮軍、建威參軍＼奚以之九萬里而南為D．既至，欣然便共飲酌＼既無伯叔，終鮮兄弟3.

以下六句話，分別編為四組，全都說明陶淵明“真率”的一組是（）（2分）①親老家貧，起為州祭酒。②賢者處世，天下無道則隱，有道則至③淵明悉遣送酒家，稍就取酒。④淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意⑤我醉欲眠，卿可去⑥取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。A．①③④⑥B．①②⑤⑥C．③④⑤⑥D．②③④⑥4.

下列對原文的有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）Ａ．陶淵明在生病、臥床、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟讓他出來做官的建議，還把檀道濟送的東西扔掉了。Ｂ．陶淵明在任彭澤縣令后，送給他兒子一個傭人，并寫信告誡說：“傭人也是別人的兒子，你要善待人家。”Ｃ．陶淵明雖然不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每當喝酒喝到暢快的時候，都彈撥一番來寄托自己的心意。Ｄ．陶淵明和妻子翟氏可謂志趣相同，在種秫還是種粳方面沒有分歧，所以，二頃五十畝種秫，五十畝種粳。5.

把上面文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）（１）淵明少有高趣，博學善屬文，穎脫不群，任真自得。譯文：

（２）彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應征命，謂之潯陽三隱。譯文：

參考答案：1、A．【饋：贈送】2、B【A前句是句中語助詞，表示停頓，后句表陳述或解釋語氣。C前句是動詞做，后句是表疑問或反詰的句末語氣詞D前句既是副詞已經，表示后面的動作已經完成。后句與終搭配，表示既……又……】3、C．【①寫陶淵明的家境和為官。②檀道濟勸陶淵明的話，是檀道濟的處世哲學。】4、D．【二人在種植何種作物上有分歧，最后各種五十畝，是妻子“固請”的結果】5、（１）陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。

（２）當時周續之到廬山，跟隨慧遠法師學佛，彭城人劉遺民也隱居在匡山，陶淵明又不接受朝廷征聘，他們號稱“潯陽三隱”。6.文言文閱讀（19分）黃福，字如錫，昌邑人。洪武中，由太學生歷金吾前衛經歷。上書論國家大計。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文時，深見倚任。成祖列奸黨二十九人，福與焉。成祖入京師，福迎附。李景隆指福奸黨，福曰：“臣固應死，但目為奸黨，則臣心未服。”帝置不問，復其官。已，督安南軍餉。安南既平，郡縣其地，命福以尚書掌布政、按察二司事。時遠方初定，軍旅未息，庶務繁劇。福隨事制宜，咸有條理。上疏言：“交阯賦稅輕重不一，請酌定，務從輕省。”又請：“循瀘江北岸至欽州，設衛所，置驛站，以便往來。開中積鹽，使商賈輸粟，以廣軍儲。官吏俸廩，倉粟不足則給以公田。”又言：“廣西民饋運，陸路艱險，宜令廣東海運二十萬石以給。”皆報可。于是編氓籍，定賦稅，興學校，置官師。數召父老宣諭德意。戒屬吏毋苛擾，一切鎮之以靜，上下帖然。時群臣以細故謫交阯者眾，福咸加拯恤，甄其賢者與共事，由是至者如歸。鎮守中官馬騏怙寵虐民，福數裁抑之。騏誣福有異志。帝察其妄，不問。仁宗即位，召還，命兼詹事，輔太子。福在交阯凡十九年。及還，交人扶攜走送，號泣不忍別。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，參贊南京守備襄城伯李隆機務。留都文臣參機務，自福始。隆用福言，政肅民安。正統五年正月卒，年七十八。成化初，贈謚忠宣。X|K](選自《明史》)7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．皆報可報：上報B．帝察其妄，不問

妄：荒謬C．參贊南京守備襄城伯李隆機務

贊：輔助D．公正廉恕，素孚于人

孚：信服8．以下各組句子中，全都表明黃福“關愛百姓”的一組是(3分)()①交阯賦稅輕重不一，請酌定，務從輕省②使商賈輸粟，以廣軍儲③官吏俸廩，倉粟不足則給以公田④宜令廣東海運二十萬石以給⑤于是編氓籍，定賦稅，興學校，置官師⑥憂國忘家，老而彌篤A．①②⑥

B．②③④C．①④⑤

D．③⑤⑥9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A．黃福作為六朝元老，頗受皇帝器重。太祖越級提拔他；成祖雖把他列入奸黨名列，但仍重用他；英宗時，他開啟了留都的文臣參與機務的先河。B．黃福為政有方，處理政事有條不紊。安南初定，事務繁雜，他因事制宜，編制戶籍，制定賦稅，興辦學校，向當地父老宣講皇帝的恩德和旨意。C．黃福為人正直，愛憎分明。他對被貶到交阯的官員加以救助和周濟，并且和他們共事。而對恃寵欺壓百姓的馬騏，黃福則多次加以壓制。D．黃福為官清廉。他自己的生活非常節儉，家資僅夠妻子兒女衣食之用，所得的俸祿，只用于接待賓客和周濟貧困的人罷了。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)戒屬吏毋苛擾，一切鎮之以靜，上下帖然。(5分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)惟于福曰：“秉心易直，確乎有守。”無少貶。(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：7．A報：答復、回復。8．C②是講擴充軍糧，③是講官吏俸祿，⑥是說他憂國。9．C不是所有的被貶官員，加以救助和周濟的是“以細故謫者”，和他們共事的是“賢者”。10．(1)告誡下屬官吏不要苛刻、侵擾百姓，一切以靜來安定百姓，(使)上下安然。(“戒”“苛擾”，“鎮之以靜”倒裝句式，“帖然”各1分，語句通暢1分)(2)(解縉)只有對黃福下了這樣的評語：“本性坦率正直，為人的確有操守。”沒有絲毫貶抑他。(“秉心”“易直”“有守”“少”各1分，語句通暢1分)【參考譯文】黃福，字如錫，昌邑人。洪武年間，由太學生歷任金吾前衛經歷。他曾上書論國家大計。太祖很賞識他，把他越級升為工部右侍郎。建文時期，他深受倚重和信任。成祖列出奸黨二十九人，黃福是其中之一。成祖入京師后，黃福迎接并歸附他。李景隆指出黃福是奸黨，黃福說：“臣本來應該死，只是被視為奸黨，臣心中不服。”皇上擱置(這個問題)，不予追究，給他恢復了官職。不久，(他被派去)督運安南軍餉。安南平定后，朝廷在那里設置郡縣，命黃福以尚書的身份掌管布政、按察兩司的事務。當時邊遠之地剛剛平定，戰火還未平息，各種政務非常繁忙。黃福根據需要制定相宜的政策，辦事都很有條理。他上疏說：“交阯賦稅輕重不一，請斟酌制定標準，務必從輕省的方面考慮。”他又請求說：“請沿瀘江北岸到欽州，設立衛所、驛站，以方便往來。實行開中法，給予商人們運銷食鹽的權力，再讓商人輸運糧食到交阯，來充實軍糧儲備。官吏的俸祿，倉庫儲糧不足就給他們公田。”他又說：“廣西百姓輸運糧餉，陸路艱險，應該讓廣東由海路運二十萬石去供給。”這些建議都被批準了。于是他編制戶籍，制定賦稅，興辦學校，設置駐軍。多次召見當地父老宣布曉諭皇帝的恩德和旨意。告誡下屬官吏不要苛刻、侵擾百姓，一切以靜來安定百姓，(使)上下安然。當時群臣中因犯小過被貶到交阯的人很多，黃福對其都加以救助和周濟，甄選出賢明的人與自己共事，因此遭貶謫者在這里都有歸家之感。鎮守中官馬騏依仗恩寵欺辱百姓，黃福多次制裁、抑制他。馬騏誣陷黃福有叛變或謀逆的意圖。皇上查出這并不屬實，沒有過問。仁宗即位后，黃福被召回，皇帝命他兼任詹事，輔導太子。黃福在交阯共十九年。到他回來時，交阯人民攙扶著他一路相送，呼號哭泣，不忍分別。宣德七年，皇上讓黃福到南京任官。第二年，讓黃福兼掌南京兵部。英宗即位后，加封他為少保，參與輔助南京守備襄城伯李隆的機要事務。留都的文臣參與機要事務，就是從黃福開始的。李隆采納了黃福的意見，使得政局寧肅，百姓安定。正統五年正月，黃福去世，終年七十八歲。成化初年，贈謚號忠宣。黃福有風姿，身材修長，儀表整潔，不茍言笑。他歷事六朝，提出過不少建議。他公正廉潔寬恕，向來使人信服。他當官不為赫赫之名，辦事無論大小都很謹慎。他憂國忘家，年老時更是如此。他自己的日常供養非常節儉，僅夠供給妻子兒女衣食之用，所得的俸祿，只用于招待賓客和周濟貧困而已。當初，成祖寫下十位大臣的名字，命解縉品評，(解縉)只有對黃福下了這樣的評語：“本性坦率正直，為人的確有操守。”沒有絲毫貶抑他。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。①閱讀是永恒的，載體卻不斷更新。第二十三個“世界閱讀日”前夕，一些商家推出新的電子書閱讀器，努力提升讀者的閱讀體驗。從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏，人類的閱讀載體不斷演進，(

)。②經典作品的魅力，并沒有隨著移動互聯時代的到來而消散，相反，閱讀方式和載體的豐富，讓人們可以更輕松地接觸經典。近兩年，中國互聯網界最引人關注的現象之一，就是

的“知識付費”。通過繳納一定的費用，用戶可以收聽收看包括經典作品在內的各種知識講座，甚至可以讓專家為自己答疑解惑。移動互聯時代的經典作品，正以前所未有的方式釋放出的 魅力。③移動互聯時代的到來，開拓出一個巨大的文化和閱讀空間。對中國來說，知識付費的商業模式之所以能夠興起，一個重要的社會基礎就在于，經過上世紀90年代末以來的高等教育改革，當代中國社會已經積累了規模龐大的“知識大眾”和“文化大眾”群體，他們擁有一定的知識水平和文化水平，有著較強的精神訴求。滿足他們的閱讀需求，為他們提供包括經典作品在內的優質知識資源，已經成為一種文化剛需。④有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是的動態一項思想活動，還將是個體的、靜穆的一項文化生產。一部作品從誕生到成為經典，就是“經典化”的過程。這個過程因為有了無數讀者的參與和揀選，成為一項大眾文化事業，體現出專屬于自己民族和時代的精神氣質，構成了經典的譜系。其實，已經進入經典譜系的作品尤其是文學作品，通常也和大眾有著親密的關系。簡·奧斯汀的作品在成為經典之前和之后，都是很多英國家庭晚飯后的談資；美國西進運動中的拓荒人，結束一天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞；對于不少有一定年齡的中國人來說，聽老人搖著蒲扇講《三國演義》的情景，又填滿了多少個夏日黃昏？正是在大眾的口耳相傳之中，成就了人類文明史上

的經典作品。⑤因此，我們閱讀經典作品，也要以優質的創作、精純的閱讀、大眾的文化參與，成就今天的經典。前幾天，美國《紐約客》雜志網站刊登了一篇文章，介紹在中國

的一位作家：金庸。文章稱他在中國的文化價值，大約相當于《哈利·波特》加《星球大戰》。這一評價，恐怕也是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價值。當然，“經典化”的過程難免

，大部分風靡一時的流行讀物都成了泥沙。這就需要我們的大學、知識群體以及負有文化責任的媒體做出引導，讓年輕人在更廣闊的世界里，以更高質量的閱讀，形成自己的精神視野。⑥書林新葉催陳葉。移動互聯時代，知識正以裂變般的速度更新，人們期待更多經典作品。今天，我們閱讀前人經典，更要成就當代“今典”。技術發展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性，需要我們好好把握，善加運用，讓久遠的經典面目可親，讓優秀的當代作品脫穎而出。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.不變的卻是人們對閱讀的熱愛，對精神世界的守望。B.而人們對閱讀的熱愛，對精神世界的守望卻是不變的。C.人們對閱讀的熱愛，對精神世界的守望是不變的。D.對閱讀的熱愛，對精神世界的守望，人們是不變的。18.一次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（

）A.絡繹不絕

名噪一時

兼容并蓄

魚龍混雜B.風起云涌

延綿不絕

家喻戶曉

泥沙俱下C.壽終正寢

名垂青史

博采眾長

魚目混珠D.粉墨登場

空前絕后

舉足輕重

差強人意19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A.有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是一項動態的思想活動，還將是一項個體的、靜穆的文化生產。B.有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是個體的、靜穆的一項思想活動，還將是動態的一項文化生產。C.有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動，還將是一項動態的文化生產。D.有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是個體的一項靜穆的思想活動，還將是個體的一項動態的文化生產。參考答案：17.A

18.B

19.C【17題詳解】試題分析：本題考查語言表達的簡明、連貫能力。解答此類題目，要先明確考查的方式，如本題是從文中抽出一句話，然后轉換幾種句式，讓考生進行選擇。接著就要分析前后句的主語、句式、語氣。本題中，從語境來看，第一段的開頭說“閱讀是永恒的，載體卻不斷更新”，這是本段的中心句，即本段包含兩個內容，“閱讀是永恒的”“載體不斷更新”，“從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏，人類的閱讀載體不斷演進”，這是說閱讀載體的變化更新，那么后面應是說閱讀的永恒，即“不變的是……”，B項，把“不變”放在后面，與下文“人們領略經典作品的魅力”不能很好相連，故排除；C項，除了與B項相同的原因之外，不能體現出與上文之間的轉折關系，故排除；D項，與上下文的語意不太連貫，故排除；A項，強調突出不變的內容，且“對閱讀的熱愛，對精神世界的守望”與下文更好地相連，故選A項。【18題詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，“風起云涌”，形容雄渾磅礴之勢；也比喻事物迅速發展，聲勢浩大。“絡繹不絕”，形容人、馬、車、船等連續不斷。“壽終正寢”，舊時指年老病死在家中。比喻事物的消亡。“粉墨登場”，原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。第一處，是說“知識付費”發展迅速，故應使用“風起云涌”。“名噪一時”，一時名聲很大。指名聲傳揚于一個時期。“延綿不絕”，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。“名垂青史”，把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。名聲永留史冊。“空前絕后”，夸張性地形容獨一無二。也形容非凡的成就或盛況。第二處，是說移動互聯時代的經典作品釋放出的魅力，第三處是說不斷出現的經典作品，這兩處都應使用“延綿不絕”。“兼容并蓄”，把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。“家喻戶曉”，每家每戶都知道。“博采眾長”，廣泛采納眾人的長處及各方面的優點，或從多方面吸取各家的長處。“舉足輕重”，處于重要地位，一舉一動都足以影響全局。第四處，是說中國家家都知道的作家，應使用“家喻戶曉”。“魚龍混雜”，好人和壞人混在一起。“泥沙俱下”，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，既可指人，也可指物。“魚目混珠”，比喻用假的冒充真的。“差強人意”，勉強使人滿意。第五處，是說經典化的過程中好作品和壞作品混雜在一起，應使用“泥沙俱下”，故選B項。【19題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽句子，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是動態的一項思想活動，還將是個體的、靜穆的一項文化生產”，“動態的一項思想活動”“個體的、靜穆的一項文化生產”搭配不當，“動態”應修飾“文化生產”，“個體的、靜穆的”應修飾“思想活動”，可以把這兩處的修飾詞互換，且“動態的一項思想活動”“個體的、靜穆的一項文化生產”定語語序不當，“一項”作為數量詞應放在“動態的”“個體的、靜穆的”的前面，多重定語的排列順序如下：領屬性+數量詞+動詞+形容詞+名詞+中心詞。A項，“動態的思想活動”“個體的、靜穆的文化生產”搭配不當，B項，“個體的、靜穆的一項思想活動”“動態的一項文化生產”多重定語的語序不當，D項，“個體的一項靜穆的思想活動”語序不當，應把“一項”放在“個體的”前面，“不僅……還”表示遞進關系，前面是“個人的的思想活動”，后面的“文化生產”不應還是“個人的”，故選C項。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.根據文意，在下面橫線上填寫恰當的語句。（4分）

山與水各有各的性格：

；水，靈動柔變，波蜿流蜓。山寓意正直，水寓意機智。山的性格是聳立挺拔不畏浮云遮望眼；水的性格是迂回曲折緩緩滲透，水滴石可穿也。山是靜止的書，因此，讀山能讀懂什么是持之以恒；水是流動的情，

。參考答案：山，高深博大，志存高遠；所以讀水會悟得什么是稍縱即逝

略9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是藝術品總是具有兩面性：

。藝術總是既是永恒的，又是有著時間性的，并且前者依附于后者。長久的藝術魅力依存于當時所發生的藝術事件之中。①但是，藝術品還有它更重要的一面，即時間性②并成為對以后的藝術創作和欣賞起作用的范本③我們欣賞《詩經》之美，欣賞任何一件古代作品時，都不能超越時代④而總是將作品放在它所屬的時代去“遙想當年”“設身處地”⑤一面是它的永恒性，藝術具有永恒價值，可以為人們長久地欣賞⑥藝術品總是在一個特定的時間和地點創作出來的。A.①④③⑤②⑥ B.⑤②①⑥③④ C.⑤①③④⑥② D.③②④①⑥⑤參考答案：B【詳解】本題考查排列句序的能力,能力層級為表達應用E.解答這類題目，要注意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。本題中，主要闡述藝術品的兩面性及其關系。空格前的“兩面性”及空格后的“藝術總是既是永恒的，又是有著時間性的”表明了空格處內容分類，