絕密★考試結束前2024學年第一學期·高二A9協作體暑假返校聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結合的兩種基本關系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個物象，引起你內心的一種感發。以《詩經》來說，“關關雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統稱物象。這在中國詩歌中有很久遠的傳統。即如《詩品·序》中就曾說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”又說：“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”陸機的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內心的感發，是由物及心的物與心的關系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達，因為詩歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯系起來，才能引起讀者的感發。由心及物的例證如《詩經·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現的，是先有內心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》“天涯舊恨”），說你要看到我內心中那千回百轉的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對“比興”最簡單的解釋。不過，“興”的情況比較復雜，因為“興”只是純粹直接的感發，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時是正面的感發，有時是反面的感發，而且同樣的物象可以引起不同的感發，所以“興”這種感發的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩歌創作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮·春官·大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因為從《詩經》的作品分析，用興的方法寫的對象不一定都是美的，用比的方法寫的對象也不一定都是惡的。總而言之，在中國文學批評的傳統上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩歌創作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》）材料二：有時候你會感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個詩人亡一次國，然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件，他的生命情調不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉到那么深沉。就是一個亡國，忽然讓這個才華橫溢的人領悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時候，忽然帶動了一個很不同的生命經驗。這種在亡國之后產生出來的創造力，其實是值得我們重視的。五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接，因為在唐詩的黃金時代之后，你要寫詩超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創新經驗。當時有一批傻傻的人，還在那邊繼續模仿唐詩的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會隱約感覺跟唐詩不一樣。“太匆匆”，就是一個很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會發現，把這些東西變成歌，變成現代的流行歌曲非常容易，因為它本來就是歌。我們現在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學的名字，而是音樂的名字，等于現在我們講的“降G大調”之類的意思，升調、降調的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.比興有各種解釋，葉嘉瑩在材料一中選擇的是廣義的解釋和引申的解釋，是從讀者和作者兩方面來分析的。B.因為“興”只是純粹直接的感發，并沒有明顯的理性的衡量和比較；所以，其感發范圍非常自由，情況比較復雜。C.葉嘉瑩引用《烏夜啼》是為了解說“興”的概念，而蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”則是為了說明五代詞與唐詩不同。D.唐詩在黃金時代之后已不太可能被超越。繼續模仿唐詩的創作者沒有出路，而另辟蹊徑開創出更為通俗的宋詞的反而超越了唐詩。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.葉嘉瑩認為，詞雖是歌筵酒席間演唱的歌辭，但天生就有“比”“興”特質，作者易運用比興寄托，而讀者卻不易產生比興寄托的聯想。B.葉嘉瑩認為比興是寫詩的兩種作法，即心與物相結合的兩種基本關系，“興”是由心及物，而“比”則是由物及心。C.葉嘉瑩認為漢儒對“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D.蔣勛認為，李煜飽嘗亡國之痛，有了跟以往截然不同的生命體驗，才爆發藝術創造力，從而創作出《虞美人》《浪淘沙》等后期經典作品。3.結合材料內容，下列選項中不屬于“見物起興”的一項是（）A.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。……心之憂矣，如匪浣衣。B.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。C.明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。D.桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.請運用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”【答案】1.D2.D3.A4.①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點；②然后以《詩經》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》《詩經?碩鼠》《減字木蘭花》等作品中的比興為例分別對“比”和“興”的內涵進行詮釋，從而闡述了中國詩歌“見物起興”的傳統；③最后指出古詩詞中的“比興”除了有心物交感的意思外，還有“言在此意在彼”的意味。5.①詩歌創作中有“比興”手法，在中國文學批評的傳統上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陸游以梅花自比，當像他這樣的忠貞之士本想為國效力、收復失地，不僅未得到重用，反而橫遭遺棄、備受摧殘時，其由此產生的悲憤感情與“梅花”那種“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的獨自寂寞開放，且在風吹雨打中備受煎熬的冷落凄涼之情有某種暗合之處；③陸游以梅花這種事物寄托其身世之感。他雖壯志未酬但不愿像世俗之人那樣爭權奪利，而只想獨葆高潔；詞人的這種操守與梅花那種“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”的高尚節操也有相同之處。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解分析材料內容的能力。D.“反而超越了唐詩”錯，原文只是說“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創新經驗”，詞并沒有超越唐詩。故選D。【2題詳解】本題考查學生比較、辨析多個信息的能力。A.“讀者卻不易產生比興寄托的聯想”錯，根據材料一第二段“詞天生有這一特質，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯想”可見，應是“讀者也易產生比興寄托的聯想”。B.“‘興’是由心及物，而‘比’則是由物及心”錯，從材料一第三段“見物起興是說你看到一個物象，引起你內心的一種感發……你看到外界的景物后引起了你內心的感發，是由物及心的物與心的關系，這就是所謂的‘興’”可見，“興”是由物及心；第四段“比”是以此例彼，是說你內心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達……是先有內心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關系，這就是所謂‘比’”可見，‘比’則是由心及物”。C.“并不可信”錯誤。文中說的是“這種說法并不完全可信……用興的方法寫的對象不一定都是美的，用比的方法寫的對象也不一定都是惡的”可見，選項說法太絕對。故選D。【3題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的內涵的能力。“見物起興”指看到了某一物象，引起內心的一種感發。A.是借助于“石”“席”等意象表達內心的情意，先有“我心”的特征，再選取了“匪石”“匪席”來比，是由心及物，不屬于“見物起興”的范疇。B.由看到的“蒹葭”而引發對“伊人”的思念，是由物及心。C.由看到的“明月”而引發對人才的渴慕，是由物及心。D.由看到的“桃花”而引發對新婚女子的美好祝福，是由物及心。故選A。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料一開頭“詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意”提出觀點：詞中有比興寄托的深意。第二、三段“本來‘比’‘興’二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結合的兩種基本關系”，對“比”“興”進行解釋，“見物起興是說你看到一個物象，引起你內心的一種感發”“以《詩經》來說，……即如《詩品?序》中就曾說……陸機的《文賦》也曾說……李后主《烏夜啼》……”，以《詩經》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細解說了中國詩歌見物起興的傳統；第四段“‘比’是以此例彼，是說你內心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達”“由心及物的例證如《詩經?碩鼠》……秦觀的‘欲見回腸，斷盡金爐小篆香’（《減字木蘭花》‘天涯舊恨’）”，以《詩經?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細詮釋了中國古詩的以此例彼的方式；最后“‘比’與‘興’基本上原該是指詩歌創作中‘心’與‘物’相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對‘比興’有了另一種解釋……總而言之，在中國文學批評的傳統上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材二中“在中國文學批評的傳統上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，提出詩歌創作中“比興”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。陸游這首詞中，言在梅花，而意在隱喻自身。他是南宋著名的愛國詩人，一心想為國效力，收復失地；然而卻一直不得重用，反而被調離前線乃至賦閑，當他看到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的梅花時，自然就引發了自己內心那種無人賞識，寂寞凄涼的感情。梅花不僅孤獨寂寞地開放，甚至“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”，對梅花來說，風雨的摧殘令她花瓣凋零；對作者來說，政治仕途上的風雨摧殘，令他也備受煎熬，本就孤獨凄涼無人賞識，再加上人生處處遭遇不順，命途多舛，這樣更的失意落魄與所見梅花何等相似。另外，梅花還有高潔品性，如“無意苦爭春，一任群芳妒”，沒有爭春之心，作者以之來表達自己沒有爭名奪利的想法，一切出發點只是為國為民，即使壯志未酬，也不愿淪落為庸俗之人，寧肯粉身碎骨，也要保持自己高潔的品性，正如梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，即使花瓣凋零，化泥為塵，其幽香依舊不變，這種特性寄托了詩人自己的身世之感和高潔自守的品性。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。雪地追蹤曲波臘月嚴冬，云層密布，狂風卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來。飛舞的雪粉，來往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體。一鋪關東山式的四合大炕上，坐著小分隊的全體隊員。東間里，少劍波獨自一個人，在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈，好像今天的大風雪，非逼著他馬上作出什么決定不可。從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮。這些表情在交替翻騰，反映著他內心的思緒。從對許大馬棒匪伙的審訊中，本來已經確定了第二步的前進方向和打擊的目標，但幾天來初冬的小雪，卻刁難了少劍波素來的神速果斷。它每天拂曉總是下一陣，下到地上又不融化，它成了未來雪原的奠基層，這是東北雪的一大特色。由于這樣，小分隊的任何行動，將會在地上留下腳印，那時小分隊就不是一支神不知鬼不覺的飛箭，而會成為一隊有形有蹤的獵人。這樣來對付數倍于我的狡猾殘忍的匪徒，是一種極大的不利。“雪！成了敵人的義務‘情報員’，又成了暴露小分隊秘密的‘奸細’。”幾天來少劍波的內心在對這種情況發怒，行動一直未決。尋找和抓住行動的機會，成為少劍波十數天來思考的中心。今天的大雪來臨，是少劍波決定問題的時刻了。“警衛員！”少劍波以一副堅韌自信的神氣喊道。“有！”高波從西間跑過來，站在門框旁靜等首長的命令。少劍波沒言語，他那果斷的神氣，頓時遲疑下來。他謹慎地從衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支著小炕桌，瞅著信上的每一句每一字，在細細地琢磨。高波看到首長又在考慮，便輕輕地退回西間。身旁的火盆，吐著藍色的火焰，少劍波點著頭，瞅著信，默默地念著：“……你是青年，我們所擔心的主要是你的急躁和輕率。因此應特別告誡你，偵察要準，判斷要穩，打擊要狠。當你還沒有確實把握之前，切忌盲動。千萬不要忘了，你的小分隊任何一點氣味也不要被敵人嗅到。雪地在這方面給了你困難，同樣反過來也給了極大的便利，問題是你如何善于利用它。”少劍波覺得眼睛一陣明亮，全身興奮地跳下炕來，自語地說：“首長英明，遠隔千里，一句話解決了我的難題。”他把桌子一推，以最堅定的語氣喊道：“高波！白茹！”“有！”“都過來！”高波、白茹一齊來到東間。“你們要知道，”少劍波滿面歡笑沒頭沒腦地說，“關鍵問題在于咱們如何利用它，對嗎？……現在不是給咱們戴獎章的時候，那樣咱們會昏迷，現在應是批評再批評，你們說對不對？”高波、白茹被少劍波沒頭沒腦的幾句話，說得也不知怎樣答對，只是瞪著奇疑的四只眼睛抿嘴笑了笑。少劍波再看了一下門外的大風雪，頭一點，用特別興奮的聲調命令道：“好時機，命令各小隊，馬上準備出發。”“是，”高波復誦道，“命令各小隊，馬上準備出發。”說著行了軍禮，跑出去。各小隊接到命令，急速整裝。戰士們都顯出一種疑問的神情，“為什么這樣大的風雪要出發呀？”少劍波再次細細地校對了一下地圖上所標的紅線，再次測了測指北針的方向度，當他自信不會有任何誤差時，然后他堅決果斷地自語道：“決定了！”一面緊張地整裝。當他把一切裝備佩帶好，便向屯東走去。四合大炕的屋子里，戰士們在精神緊張地等待著。“立正！”當少劍波走進來，楊子榮一聲口令，戰士們向首長行注目禮。少劍波還了禮，輕道一聲“稍息”，便立在四合大炕的地中央。戰士們在炕上，窗臺上，炕沿上，地上，站著，坐著，或單腿跪著，蹲著，靜等著少劍波講什么。“同志們，”少劍波的神情突然特別煥發，“時機到了！現在我們立即出發，到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去，再給他來個比奶頭山更干凈的殲滅戰。”戰士們一陣興奮的微笑。“越快越好！”少劍波微笑著看了看窗外的大風雪，戰士們的視線也被拉到窗外。“大雪！”少劍波道，“本來是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發現敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動權，便利于我們神出鬼沒地打擊敵人。”戰士們懷疑的神情消散了，頓時精神煥發。少劍波又幽默逗趣地道：“當然啦！有一利，必有一弊，交這樣一個生疏的朋友，就必得有點花費。咱們也別小氣，花費就花費點吧！咱這位朋友不要別的，就是要咱們的力氣和意志。”戰士們的笑聲中，少劍波堅毅地抖動了一下肩膀。“咱這朋友，”少劍波繼續道，“又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會佩服你是好漢，它就會尊敬你。誰要是裝孬種，它就越抽誰的后腿。”大家被劍波這番有趣的比喻，逗的大笑起來。“我們今天的行軍中，要摸摸我們這位新朋友的脾氣，從而想辦法駕馭它，利用它多給我們些幫助。這就要求大家開動腦筋，尋找竅門，創造雪地行軍戰斗的經驗。現在我命令，出發！”戰士們在旺盛剛毅的氣氛中，冒著紛紛正盛的落雪邁入滔天傾地的大雪原。小分隊的影子，在彌漫無邊的林海雪原里，像幾十顆黑點，蠕蠕前進。（節選自《林海雪原》，有刪減）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭對大雪紛飛環境的描寫，為下文寫少劍波內心的焦慮以及他后來終于想到了解決問題的辦法的故事情節做了鋪墊。B.少劍波再次閱讀首長給他的信，從中獲得了啟發，讓他想到雪地雖然造成了困難，但只要善于利用，就可以化劣勢為優勢。C.少劍波用堅韌自信的神氣喊警衛員進來，但又遲疑不語，表明此時他的思考還沒有完全成熟，反映出他性格上有些優柔寡斷。D.能將大雪這種行軍敵人轉變為朋友，反映出少劍波及小分隊戰士們的勇敢與智慧，體現出他們身上的革命樂觀主義精神。7.關于文中結尾部分少劍波談論大雪的情節，下列說法不正確的一項是（）A.少劍波說大雪可以變成了朋友、力量，這與上文寫他反復看首長的信的情節相照應。B.少劍波幽默、智慧的講話打消了戰士們心中對惡劣天氣的畏懼，給了他們信心和勇氣。C.少劍波的分析具有指導性意義，為小說后文寫戰士們巧妙利用大雪消滅土匪做了鋪墊。D.少劍波此時的自信、智慧，與上文他猶豫不決形成反差，這樣的人物描寫更顯真實。8.試分析小說情節設置的技巧。9.《林海雪原》這篇小說始終洋溢著濃郁的革命浪漫主義，請結合本文談談你的理解。【答案】6.C7.B8.①設置懸念，圍繞如何把雪這個不利因素轉化成有利因素這一難題敘述故事，激發讀者閱讀興趣。②通過一封信讓故事實現突轉，情節曲折生動。③主要以少劍波的語言描寫和心理描寫展開情節，用其他隊員的情緒變化襯托出少劍波的睿智，從而塑造出鮮明的英雄人物形象。④前后呼應，開頭結尾都寫到漫天大雪。9.①小說開頭、結尾都以精妙生動的筆觸創造性地描摹了東北大雪的場景，造就了作品浪漫主義基調，有力地烘托了作品的浪漫主義傳奇色彩，也間接表現了戰士們身上的英雄主義精神。②對指揮員少劍波神態、動作、語言等帶有夸張和煽情的描寫，帶有鮮明的革命浪漫主義、英雄主義色彩。③少劍波反復閱讀首長給他的一封信，然后突然就找到了解決問題的思路，這一故事情節帶有藝術夸張色彩，也體現出小說浪漫主義的基調。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“反映出他性格上有些優柔寡斷”錯誤，少劍波堅韌自信的叫來警衛員，又遲疑，是因為想到信里首長擔心他急躁和輕率，體現出他的小心謹慎。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。B.“打消了戰士們心中對惡劣天氣的畏懼”錯誤，文中并沒有表現出戰士們畏懼惡劣天氣，“畏懼”無中生有。故選B。【8題詳解】本題考查學生對文本情節設置的分析鑒賞能力。首先文章一開頭描寫“少劍波獨自一個人，在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈，好像今天的大風雪，非逼著他馬上作出什么決定不可”，設置懸念，讓讀者迫不及待地想知道他到底在思考什么，下什么決定，引起讀者的閱讀興趣。接著表明因為下雪，小分隊無法完成剿匪，陷入兩難境地，少劍波再次閱讀首長給他的信，從中獲得了啟發，情節因首長的信而突轉，跌宕起伏，引人入勝。小說塑造的主要人物是少劍波，全篇都是圍繞他的心理變化展開的，如“從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮”，又以他的語言推動情節發展，而其他戰士的反映更好地襯托出少劍波的英雄形象。開頭“狂風卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來。飛舞的雪粉，來往沖撞”，結尾“ 紛紛正盛的落雪”“彌漫無邊的林海雪原”都寫到漫天大雪，前后呼應。【9題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。從環境角度來說，小說的開頭和結尾都描寫了漫天飛雪的自然環境，營造了浪漫氛圍，“戰士們在旺盛剛毅的氣氛中，冒著紛紛正盛的落雪邁入滔天傾地的大雪原”，襯托出戰士們不怕困難，勇往直前的英雄主義精神。從人物角度來說，小說運用大量的心理、動作、語言描寫來塑造少劍波這一代表性人物，如文中少劍波為激戰士們將大雪比作新朋友，有強烈的英雄主義色彩和浪漫色彩。從情節角度來說，在面對大雪造成的困境時，少劍波通過反復閱讀首長的信，突然就找到了解決辦法，這樣的情節有很大的藝術成分，體現出小說的浪漫主義色彩。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。蔡澤見逐于趙，聞應侯（范雎）任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。”應侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快；及見之，又倨。應侯因讓之曰：“子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然。”應侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“吁！何君見之晚也。夫四時之序，成功者去。夫人生手足堅強，耳目聰明，而心圣知，豈非士之所愿與？”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與？”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣。”應侯知蔡澤之欲困己以說，復曰：“何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不圖毀譽。大夫種事越王主離困辱悉忠而不解主雖亡絕盡能而不離多功而不矜貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節也。故君子殺身以成名，義之所在。身雖死，無憾悔，何為不可哉？”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。故天下一其君父為戮辱，憐其臣子。夫待死之后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”于是應侯稱善。（有刪減）（節選自《戰國策?秦三》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.大夫種事/越王主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜貴富/不驕怠B.大夫種/事越王/主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠C.大夫種事越王/主離困辱/悉忠而不解/主雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠D.大夫種事越王/主離困/辱悉忠/而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.商君，即商鞅，戰國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，墨家代表人物，衛國國君后代。B.揖，古代的拱手禮，蔡澤對地位比自己高的應侯行此禮，是一種不尊敬對方的表現。C.四時，古代語，指春夏秋冬四季，這里與《四時田園雜興》中的“四時”意思一樣。D.君子，這里指人格高尚、道德品行兼好之人，與“蓮，花之君子者也”中的所指相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.蔡澤先放出豪語來激怒范雎，后又故意表現得傲慢無禮，不尊重范雎，這樣做的目的是引起范雎的重視。B.蔡澤的種種行為表明，他雖然是被迫去秦國，但此時他的目的非常鮮明，就是要取范雎相位而代之。C.蔡澤見到范雎后，連續問了他三個問題，范雎知道那些問題里面包含著陷阱，意圖陷自己于窘境。D.范雎與蔡澤互相辯難，各自揣摩對方心理，不難看出范雎故意狡辯以逞其強，而蔡澤胸有成竹必欲戰而勝之的心態。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。（2）是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。14.能言善辯的蔡澤是如何說服范雎，讓他“稱善”的？請從內容與手法的角度分別簡要概括。【答案】10.C11.A12.B13.（1）商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無二心，公而忘私，賞罰分明，以致秦國大治。（2）雖然有忠臣孝子，國家仍然不免騷亂滅亡，這是什么原因呢？（主要是）沒有明君、賢父來采納的緣故。14.內容上：①他首先描繪了士大夫們的個人理想，取得了范雎的認同；②接著說明商鞅、吳起、文種沒有達成理想的原因是沒有遇到賢君，更重要的是不知盛極則衰、不懂功成身退；手法：③各種人物事例隨手拈來，對自己的觀點起了有力的證明作用；④言辭上鋪陳華麗，綜合運用排比對偶夸張等多種修辭手法，抑揚頓挫、氣勢雄壯。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大夫文種侍奉越王，在越王遭遇困厄屈辱的時候，盡忠而不松懈，越王即使處境艱難滅亡了，他也盡力而不離開，功勞很多卻不自夸，富貴了也不驕縱懈怠。“大夫種事越王”主謂賓完整，后面斷開，可排除AB；“主”指“越王”，是“離困辱”“雖亡絕”的主語，主謂之間不可斷開，可排除D。故選C。【11題詳解】本題考查學生理解一詞多義和文化常識的能力。A.“……墨家代表人物”錯誤。商君即商鞅，是法家代表人物。B.正確。C.正確。都指春夏秋冬四季。句意：四季的更替。/田園四季雜感。D.正確。都是指人格高尚、道德品行兼好之人。句意：所以君子犧牲生命來成就名聲。/蓮，是花中的君子。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“他雖然是被迫去秦國”錯，文中只是說“蔡澤見逐于趙……乃西入秦”，被趙國驅逐并不等同于被迫去秦國，且文中沒有明確指出他去秦國的目的一開始就非常鮮明地是取范雎相位而代之。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“極身毋二”，終身沒有二心；“信賞罰”，賞罰分明。（2）“是”，這；“滅亂”，騷亂滅亡；“聽”，采納、聽從。【14題詳解】本題考查學生概括文章內容的能力。一、內容方面：①蔡澤先向范雎提問“夫人生手足堅強，耳目聰明，而心圣知，豈非士之所愿與？”“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與？”這兩個問題勾勒出了士大夫們期望擁有強健的身體、聰明的頭腦、高尚的品德以及受天下人敬愛并成為君王的理想狀態。范雎回答“然”，表明他對蔡澤所描述的這種理想表示認同。這種從普遍的士大夫理想入手，容易引起同為士大夫的范雎的共鳴，為后續的辯論奠定了基礎。②蔡澤提到“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣。”引發范雎對這三位歷史人物結局的討論。范雎對商鞅、吳起、文種進行了高度評價，認為他們“義之至，忠之節也”。但蔡澤指出這三人雖然忠誠有義，卻最終結局悲慘。蔡澤認為他們沒有達成理想的原因一方面是沒有遇到賢君，如“是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。”另一方面是他們不知盛極則衰、不懂功成身退。蔡澤通過分析這三人的例子，暗示范雎也應懂得適時退隱，以免重蹈覆轍。范雎在蔡澤的引導下，也認識到了這一點，所以最終“稱善”。二、手法方面：③在整個辯論過程中，蔡澤隨手拈來商鞅事孝公、吳起事悼王、大夫種事越王等人物事例。如“夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。”“吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不圖毀譽。”“大夫種事越王主離困辱悉忠而不解主雖亡絕盡能而不離多功而不矜貴富不驕怠。”這些具體的事例詳細地闡述了三位歷史人物的行為和品質，有力地證明了蔡澤的觀點，即忠誠有義之人若不知進退可能會遭遇悲慘結局，同時也為勸范雎功成身退提供了有力的論據。④蔡澤的言辭鋪陳華麗，如在描述士大夫理想時，“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王”，運用排比的修辭手法，增強了語言的節奏感和表現力。在與范雎的辯論中，還綜合運用了對偶、夸張等多種修辭手法。這種華麗的言辭使蔡澤的論述抑揚頓挫、氣勢雄壯，在氣勢上也給范雎帶來了一定的壓力，讓范雎不得不認真思考他的觀點。同時，這種表達方式也使蔡澤的觀點更加鮮明突出，更具感染力和說服力。參考譯文：蔡澤被趙國驅逐，聽說應侯范雎任用鄭安平、王稽，都犯下了重罪，應侯內心慚愧，于是蔡澤向西進入秦國。他將要拜見秦昭王，派人宣揚言論來激怒應侯，說：“燕地來客蔡澤，是天下才智出眾、善辯的人士。他一旦拜見秦王，秦王必定任命他為相國而奪取您的相位。”應侯聽到這些話，派人召見蔡澤。蔡澤進來后，只對應侯作了個揖，應侯本來就不高興；等到見到他，蔡澤又表現得很傲慢。應侯于是責備他說：“你曾經揚言要取代我做秦國的相國，難道有這回事嗎？”蔡澤回答說：“是這樣。”應侯說：“請聽聽你的說法。”蔡澤說：“唉！您為什么認識得這么晚呢。四季的更替，功成的人離去。人生來就希望手腳強壯，耳聰目明，內心圣明智慧，這難道不是士人的愿望嗎？”應侯說：“是這樣。”蔡澤說：“秉持仁德，堅守正義，在天下施行德政，天下的人都心懷喜悅敬愛，愿意把他作為君王，這難道不是有辯才和智慧的人所期望的嗎？”應侯說：“是這樣。”蔡澤說：“像秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們的最終結局也值得羨慕吧。”應侯知道蔡澤想用言論來困住自己從而說服自己，又說道：“為什么不可以呢？公孫鞅侍奉秦孝公，終身沒有二心，一心為公毫不謀私，賞罰分明從而使國家達到大治。最終為秦國擒獲敵將，擊破敵軍，奪取千里土地。吳起侍奉楚悼王，即使死亡也不損害公義，讒言不能遮蔽忠臣，說話不采取茍且迎合的態度，行為不采取茍且取悅的方式，施行仁義不謀求毀謗或贊譽。大夫文種侍奉越王，在越王遭遇困厄屈辱的時候，盡忠而不松懈，越王即使處境艱難滅亡了，他也盡力而不離開，功勞很多卻不自夸，富貴了也不驕縱懈怠。像這三個人，是仁義的極致，忠誠的典范。所以君子犧牲生命來成就名聲，這是仁義的所在。即使身死，也沒有遺憾悔恨，為什么不可以呢？”蔡澤說：“君主圣明臣子賢能，是天下的福氣；君主明智臣子忠誠，是國家的福氣；父親慈愛兒子孝順，丈夫誠信妻子貞潔，是家庭的福氣。這樣看來有忠臣孝子，國家卻仍然混亂滅亡，為什么呢？是因為沒有圣明的君主、賢能的父親來采納他們的意見。所以天下人都認為他們的君主和父親該受懲處和侮辱，憐憫他們的臣子。如果要等到死后才可以樹立忠誠成就名聲，那么微子就不夠仁德，孔子就不夠圣明，管仲就不夠偉大了。”于是應侯稱贊蔡澤說得好。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。杜工部蜀中離席李商隱人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使①，松州猶駐殿前軍②。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。［注]①天外使：唐朝往來吐蕃的使者。②殿前軍；本指禁衛軍，此借指成守西南邊陲的唐朝軍隊。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯點出“離席”，從“人生何處不離群”的普遍感嘆，歸到“世路干戈”的特定的逆境，最后又落到“惜暫分”，氣勢雄放，場面變化極大。B.詩歌頷聯不僅簡潔醒目地勾勒出西南邊境局勢的不穩定，更飽含著詩人憂國傷時的情感。C.詩歌頸聯借用《楚辭漁父》“眾人皆醉我獨醒”，“醒客”是作者自指；“醉客”是指踐行席上的醉者。D.詩歌尾聯上承“醉客”，用漢代司馬相如與妻子卓文君的故事表達作者對文君當壚，美酒送老美好生活的向往。16.王安石曾指出，唐朝人學習杜甫而真正得到杜詩神韻就只有李商隱一人而已。結合全詩，從思想感情方面談談這首詩與杜詩的相似之處。【答案】15.D16.（1）首聯起用反詰，下句曲折頓挫，筆勢與杜甫極為相似；（2）頷聯寫出局勢緊張，邊境已然劍拔弩張，所寫內容與杜甫詩相似；（3）頸聯模仿杜甫《聞官兵收河南河北》一詩中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”一句，這兩句不但互相對仗，而且每句當中又自為對仗，句式與杜甫詩極為相似；（4）尾聯表面看去像是贊美，實則婉諷，作者面對動蕩不安的國事充滿擔憂，憂國憂民的情感與杜甫詩相似。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達作者對文君當壚，美酒送老美好生活的向往”錯誤。“美酒”、“卓文君”這些陳述，看似寬慰或向往美好的生活，卻是反襯詩人生活漂泊，家國無依的沉重心情。同時又暗指時事堪悲，一些人卻沉迷于于酒色，流連忘返，著實讓人不齒。從表面看是贊美，但實際上蘊含著詩人對“醉客”的婉諷。另外，在最后一句中用上卓文君這個典故，也隱約表達了詩人希望在仕途上被重用的思想感情。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。首聯“人生何處不離群？世路干戈惜暫分”透露出詩人對離別的普遍性和人生無常的感慨，以及對戰亂背景下短暫相聚的珍惜，這讓人聯想到杜甫在《春望》中的“國破山河在，城春草木深”，表達了同樣深沉的人生感慨和對社會動蕩的關注，體現了對生命、社會現實的深刻洞察。同時，上句反詰，下句曲折頓挫，筆勢與杜甫極為相似；頷聯“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”描述了邊境的緊張局勢和戰爭的陰霾，與杜甫在《兵車行》中“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的戰爭苦難描繪相呼應，展現了對國家前途的深切關注，如同杜甫對國家命運的憂慮。頸聯“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”對仗工整，“座中醉客”對“江上晴云”，“延醒客”“雜雨云”；同時每句當中又自為對仗，模仿杜甫《聞官兵收河南河北》一詩中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”一句，句式與杜甫詩極為相似；尾聯“美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君”可知，詞句表面上是對成都美酒和佳人的贊美，實則暗含著對現實的諷刺和對未來的擔憂，這種憂國憂民的情懷在杜甫詩歌中很常見，如與杜甫在《贈衛八處士》中“昔別君未婚，兒女忽成行”那種表面輕松實則沉重的情感表達相似，都體現了對社會現實的深刻批判和對個人命運的無奈感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》中，“____________，____________”兩句，以動寫靜，寫出了鄉村生活的寧靜。（2）思鄉是游子永恒的吟唱，但就如《春江花月夜》中“____________，____________”兩句所說，不知有幾位游子能乘著月光回家，一解相思之愁。（3）古典詩歌中以“江”為意象的詩歌特別多，請寫出你所知道的蘇軾創作的相關詩句“____________，____________”【答案】①.狗吠深巷中②.雞鳴桑樹顛③.不知乘月幾人歸④.落月搖情滿江樹⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月（江山如畫，一時多少豪杰/竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：吠、顛、搖、酹。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。“杭州變臨安、南京變金陵、西安變長安……”一夜之間，在冬雪的銀裝素裹下，使許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境。一幀幀①的雪景圖，引發了人們對“詩意中國”的審美共鳴。打量那些刷屏的雪景照片，有一種現象耐人尋味：雪落在那些“高大上”的現代建筑上時，顯得②；而當長橋短亭、雕梁畫棟、飛檐翹角等與皚皚白雪相遇時，總能呈現出讓人驚嘆的構圖與意境。這當然不是雪花偏愛古老的事物，而是人們的眼睛和鏡頭鐘情于雪景中的“詩意”：日常的我們，或已習慣了所在城市的擁擠和喧囂，觸目所及皆是高樓大廈和車水馬龍，而雪給我們帶來了一種輕、一種慢、一種久違的停頓、一種忘我的寧靜。那些“美到哭”的雪景，仿佛把人們的思緒帶回到了唐詩宋詞、水墨丹青的世界當中。不管時代怎么發展變化、城市如何③，人們對美好生活的向往，除了物質上的滿足，更有精神上的愉悅。（改編自《新華時評：留住“銀裝素裹”的詩意中國》，2018年1月28日）18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A.光彩奪目精彩絕倫瞬息萬變B.美不勝收平淡無奇日新月異C.光彩奪目平淡無奇瞬息萬變D.美不勝收精彩絕倫日新月異19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.一夜之間，銀裝素裹的冬雪，使許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境。B.冬雪的銀裝素裹，一夜之間，許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境。C.一夜之間，冬雪的銀裝素裹，使許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境。D.銀裝素裹冬雪，一夜之間，把許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境。20.文中畫橫線的句子短小精悍但不失蘊意，請簡要分析其表達效果。【答案】18.B19.B20.①前兩句中“輕”和“慢”符合雪這一意象的特性；后兩句中連用兩個偏正短語，凸顯雪帶給人的強烈的情緒感受。②句式活潑靈動，簡潔明快，節奏感強，寫出了雪帶給人不同尋常的審美體驗。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空：美不勝收：形容美好的東西很多，一時看不過來。光彩奪目：主要強調光彩耀眼。“一幀幀……的雪景圖，引發了人們對‘詩意中國’的審美共鳴”，說明雪景圖非常美且數量多，能引起人們的共鳴。“美不勝收”符合語境。第二空：平淡無奇：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。精彩絕倫：精彩美妙到了極點。文中“雪落在那些‘高大上’的現代建筑上時，顯得……；而當長橋短亭等與皚皚白雪相遇時，總能呈現出讓人驚嘆的構圖與意境”，通過對比可知雪落在現代建筑上沒有特別的美感。“平淡無奇”符合語境。第三空：瞬息萬變：指在極短的時間內變化快而多。日新月異：形容事物發展、進步得非常快，每天都有新的變化。文中“不管時代怎么發展變化、城市如何……”，強調城市的發展變化快。“日新月異”形容發展、變化快，不斷出現新事物、新氣象，符合語境。故選B。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句“一夜之間，在冬雪的銀裝素裹下，使許多歷史文化名城呈現出如夢如幻的詩畫意境”存在濫用介詞“在……下”“使”，導致兩個分句均缺少主語，可刪去“在……下”“使”，排除AC。D中“把……呈現出”搭配不當，排除D。故選B。【20題詳解】本題考查學生分析句子的表達效果的能力。①“輕”和“慢”這兩個形容詞非常形象地寫出了雪的輕柔、緩慢飄落的特點，符合雪這一自然意象給人的感覺。“一種久違的停頓、一種忘我的寧靜”這兩個偏正短語則強調了雪帶給人們心理上的強烈感受，停頓和寧靜是人們在忙碌的現代生活中難得的體驗。②從句式上看，句子短小精悍，簡潔明快。四個“一種……”的句式排列，節奏感強，讀起來朗朗上口。同時，這種簡潔的表達方式更能突出重點，讓讀者迅速感受到雪給人帶來的不同尋常的審美體驗。它以簡潔的語言傳達出豐富的內涵，引發讀者的聯想和共鳴。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題李斯是輔佐秦始皇統一天下的重臣，秦帝國建立之后李斯為秦帝國兼并六國成功后的大統一做出巨大的貢獻。秦始皇所有政績中①。秦始皇沙丘病故之后，李斯更是肩負著維系帝國的重大責任。李斯后來違心地接受了趙高篡改始皇遺詔的政變。在利益的權衡之中，他同意了趙高的陰謀，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權勢，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。李斯雖想保住大秦帝國，想保住自己的相位，但是，最終②。這是李斯的悲劇！選擇擺在我們面前的時候，我們都將會面臨著一場考驗。所有考驗的本質其實只有一條：③。我們所說的每個人，毫無例外也包括了政治家。李斯作為秦帝國的丞相，逾越一個政治家的底線，導致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國的滅亡。選擇應該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是怯懦，放棄不該放棄的是愚蠢，放棄該放棄的是睿智。李斯如果能夠堅守“奉主之詔，聽天之命”的原則，不放棄一個政治家的道德底線，他會走到被殺這一步嗎？王立群《政治家的道德底線——談李斯之死》有刪節21.下列句子中的引號與文中引號作用相同的一項是（）A.習主席多次強調“合作”的重要意義，要攜手構建亞太命運共同體，再創合作新輝煌。B.中國在現在和將來相當長的歲月里，都是一個農業大國，“民以食為天”的說法自古流傳。C.科學家已經建造了大型“原子對撞機”，這種儀器可以在實驗室里產生微量的奇異物質。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發揚國光”。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】21.B22.①都有李斯的一份功勞②連自己的生命也保不住（連性命都保不住）③堅守底線還是放棄底線【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用標