揚州市2024屆高三考前調研測試

語文

2024.05

注意事項：

考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求

1.試卷共8頁；滿分為150分，考試時間為150分鐘。

2.答題前，請將學校、姓名、考試證號等認真填寫在答題卡上。并請認真核對規定填寫的

項目是否準確、條形碼上的信息與本人是否一致。

3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的

簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效。考試結束后，請將答題卡交回。

一、現代文閱讀（35分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

①表現確定的情感或激情完全不是音樂藝術的職能。

②情感并不是孤立地存在于心靈中，好像可以用一種藝術把它從心靈里提取出來，而

這種藝術卻無法表現其他的精神活動似的。相反地，情感是以觀念和判斷——即理智和理

性思維的全部領域，也就是被人們看作是情感的對立面的那個領域為依據的。

③是什么使情感成為某一特定的情感？使它成為渴慕、希望、愛情呢？也許只是內心

波動的強弱么？不是的。不同的情感可以有同一的強度；同一情感，可以因人、因時，而

強弱不同。只有在一系列的想象和判斷的基礎上——這些想象和判斷在強烈感受的頃刻也

許沒有被意識到——我們的內心狀態才可能凝結為某一特定的情感。希望的情感是與想象

一個未來的、比之現今更幸福的情況分不開。憂傷則是把過去的幸福與目前情況相比較。

這是一些非常確定的想象和概念，沒有這些東西，沒有這種思想的材料，就說不上我們目

前的感受是''希望”或“憂傷”，造成這些情緒的，正是思想的材料。如果把它抽掉，那么

留下來只是一種不確定的波動，或者只是一般的快感或不快的感覺。沒有某個被愛者的形

象，沒有那種要使之幸福并企圖贊美和占有這個對象的愿望，就不能設想什么愛情。不單

是心靈的波動形式，更是這種波動所具有的概念核心，它的真實的、歷史的內容才能使它

成為愛情。就它的力度說，它可以是溫柔的，也可以是暴風雨似的，它可以是愉快的，也

可以是痛苦的，在各種情況下表達的卻都是愛情。僅從這點來看，就足可說明，音樂只能

表達那些各種各樣附加的形容詞，而絕不能表達名詞本身，即愛情本身。

④可是為什么音樂還是能引起（不是必然會引起）憂傷、歡樂等情感來呢，這個問題

我們以后在談到音樂的主觀印象時，還要加以探討。上面我們只是從理論上來確定，音樂

是否有能力去表現某一明確的情感。對這個問題我們給予否定的答復，因為情感的明確性

是與具體的想象和概念分不開的，而后者不屬于音樂造形范圍之內。相反地，有一類

觀念可以用音樂的固有方式充分地表現出來。那就是一切與接受音樂的器官有關的，聽覺

可覺察到的那些力量、運動和比例方面的變化，即增長和消逝、急行和遲疑、錯綜復雜和

1

單純前進等一類觀念。——此外，一首音樂作品的審美表情，可以用優美、溫柔、激烈、

剛強、纖麗、清新等言詞來形容，這些觀念都可以在樂音的組合中找到相應的感性表現。

因此我們可以直接利用這些形容詞來描寫音樂的形象，而不需要聯想到這些詞對人類內心

生活所具有的倫理上的意義，這種倫理意義被人們通過習慣的觀念聯系不假思索地應用到

音樂上去，甚至時常與純音樂的屬性私下混淆起來。

⑤作曲家所表現的觀念，首先和主要的是純音樂性的觀念。在他的幻想中出現一支明

確的、優美的旋律。這旋律只代表它自己，不代表別的東西。但是，正如任何一個具體現

象那樣，總是指向較高一級的屬類概念，指向最先充實這個現象的觀念，并且愈來愈高地

一直到達絕對理念，同樣地音樂的觀念也是這樣。例如一曲剛演奏完的、平靜和諧的柔板

可以優美地體現出平靜和諧的一般觀念。習慣于把藝術觀念與人類自己的內心生活聯系起

來的一般幻想力，又把這個結束了的樂曲提高一步，比如說，把它解釋成為表達了一種平

靜下去的順從的心情，或者隨即又可能把它提高為極樂世界永恒寧靜的預感。

⑥詩和造型藝術首先也只是表現一件具體事物。一幅賣花姑娘的圖畫只能間接地表示

少女的滿足和樸素那類較為一般性的觀念，一片積雪的墓地只能間接地表示塵世倏忽的觀

念。同樣地，聽者也能從某一樂曲中聽出青年的那種知足的觀念來，從另一樂曲中聽出人

生空幻的觀念來，當然這種解釋比起圖畫的解釋來是極不可靠，可能是隨便臆想的；但正

如這些抽象的觀念不能說是圖畫的內容，同樣，也不能說它們是音樂作品的內容：至于說

樂曲表現了“倏忽無常的情感”或者“少女知足自樂的情感”，那是更談不到了。

⑦假如音樂不能表現情感的內容，那么它能表現情感的哪一方面呢？

⑧它只能表現情感的“力度音樂能摹仿物理運動的下列方面：快、慢、強、弱、升、

降。像愛情、憤怒、恐懼等一類觀念不能在器樂作品中體現出來，因為這些觀念與優美的

樂音組合間沒有必然聯系。那么這些觀念的哪一方面是音樂實際上能有效地掌握的呢？是

運動的一面（當然是廣義的運動，它包括各個樂音或和弦的強弱變化方面）。這個運動是音

樂和情感狀態的共有因素，音樂能創造性地以無數的差別和對比來塑造這個因素。

（摘編自愛德華?漢斯立克《論音樂的美》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正琥的一項是（3分）

A.作者認為情感的依據屬于理智和理性思維的領域，這與人們的通常認知相反。

B.音樂只能表達各種附加的形容詞，卻無法表達名詞一一也就是具體的情感。

C.形容音樂的優美、溫柔、激烈等詞語，都是由音樂創作者內心的情感引起的。

D.我們對圖畫的解釋通常是間接的，相比而言對音樂作品的解釋就更不可靠了。

2.根據原文內容，下列說法不乖確的一項是（3分）

A.只有一系列想象和判斷的參與，我們的內心狀態才可能凝結成某一特定的情感。

B.因為感性表現具有相應性，所以人們會把倫理意義不假思索地應用到音樂上去。

C.純音樂的屬性決定了旋律只代表它自己，但是一般幻想力改變了純音樂的屬性。

D.作者認為音樂只能表現情感的力度，因此否認了情感和激情是音樂藝術的職能。

3.下列選項，最能體現文章中藝術觀的一項是（3分）

A.治世之音安以樂，亡國之音哀以思。

B.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

2

C.流水高山，獨許鐘期，最知伯牙。

D.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

4.為了讓論述更為周全、嚴密，作者采用了哪些論證策略？請結合文本第③段加以說明。（4

分）

5.班級圍繞“音樂是否具有倫理意義”展開辯論，你作為反方代表，將進行立論陳詞，請

結合文本列出陳詞要點。（6分）

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

一棵被描寫的樹

東西

它就站在那兒，站在谷里村風聲呼呼的坳口，年齡兩百多歲，身材粗壯，需要兩人張

開手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撐開像一把巨傘。進村的人首先看見它，離村的人最

后離開eO

第一次長久地注視它，是父母去賣糧遲遲不歸。一大早，他們就挑著曬干的糧食走出

村莊，把我一個人留在家里。下午還沒看見他們的身影，我便擔心起來，擔心他們遇到麻

煩，一時半會兒回不來。太陽離落下去的地方越來越近，饑腸轆轆的我坐在家門口盯著村

頭，盼望他們快點從楓樹下閃出來。可是直看到太陽落山，直看到楓樹的葉子由一張一張

變成一團一團，直看到楓樹的枝干糊成一片，他們也沒有出現。雖然小路看不見了，楓樹

也看不見了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝著它的方向，好像還看得見它，好像只要

這么長久地看著，父母就會回來得快一點。

第二次長久地注視它，是我高考之后等待錄取通知書的日子。那年夏天，我在縣城參

加完高考后，便回家跟著父母勞動。在面朝黃土背朝天、汗流如雨的日子里，心里總是隱

隱騰起一丟丟希望。那時姐夫在村部做文書，他說了，只要在村部看到我的錄取通知書，

就會提前飛奔而來。于是，每天下午我就伸長脖子遙望，第一次知道“把坳口望矮”是什

么滋味，第一次曉得一個人跟一棵樹可以望出偉大的友誼。是的，那年夏天，我望著它的

葉子從深綠變成淺綠，發現即使每一片樹葉都是綠的，但卻有一層淡淡的黃暈提前籠罩在

樹冠上。我記住了它的粗枝，記住了它的整體和局部，記住了樹葉如何在夕陽照耀下折射

反光，而又因為風的干擾讓那些反光若隱若現，記住了不同等級的風如何搖晃它，記住了

夜色如何像糧糊漸漸掛滿它的枝丫。直到快把它的每個細節都倒背如流時，我才接到姐夫

帶回來的錄取通知書。那份遲來的通知書，仿佛是為了騰出時間，讓我更加仔細地打量樹，

了解它。

那年九月，我離開村莊到更遠的地方上學。走過大楓樹時我像被誰拽了一下，忽然回

頭，第一次從這個角度端詳它。這是另一番景象，它的兩根主枝丫像巨人的手臂那樣張開，

樹冠撐得更大，比從村莊看它時顯得更為粗獷有力，仿佛那邊是柔美，這邊是剛健。透過

它的枝丫可以看見村莊零零星星的房屋，看得見站在家門口揮手送別我的親人。這樣的情

景在我的短篇小說《天空劃過一道白線》中有所描述，那就是：“走著走著，他感到前方的

吸力漸漸變弱，身后的吸力卻越來越大，忍不住一回頭。全村人都在朝他揮手，他們的手

像風里翻飛的樹葉。而他的家孤獨地站在村頭，被狂風呼呼地吹著，仿佛快要被吹哭了。”

3

也是從我回望的那一刻起，它在我心目中不再是一棵普通的樹，而是具有了強大的牽引力。

21歲那年，我到布柳河畔的平臘村做基層工作。布柳河是紅水河支流，水美魚肥，青

山隱隱。平臘村坐落在布柳河河谷，地勢平坦，水量充足，周圍盡是稻田。站在浪花翻滾

的河岸，聞著樹木百草的馨香，我抬頭朝家的方向望去。天哪！只一眼，我就看見它站在

高高的山上，濃蔭如蓋，仿佛遠在天邊又近在眼前。鄉愁瞬間涌來，像拳頭猛地捶打胸口。

我背上書包朝著它的方向拔腿就走，一會兒淹沒于草坡一會兒穿行于樹林，上溝下坎，爬

山越嶺，雖然多次迷路，但只要找個空地一抬頭，準能看到它。只要一看到它，我就把它

當準星瞄準，兩點一線，便又能回到正確的路上。當時交通不便，在縣城工作的我快一年

沒回家了。我撲哧撲哧地走著，一刻也不想停歇，一邊走一邊想念父母，想象他們見到我

時的驚訝表情。從太陽初升走到日頭懸頂，三個多小時，又饑又渴的我終于回到谷里。不

巧，父母下地干活去了，我家門頭掛著一把鐵鎖。我不知道他們在哪塊地頭，便撥開自家

的窗閂，爬進屋去，炒了一碗米飯，煮了一碗雞蛋湯，填滿肚子后，留下一張字條和幾張

鈔票，又拔腿回程。出發前我站在兒時遙望樹的位置，呆呆地看了一會兒，想只是因為在

山下多看了它一眼，我竟要來回走三十多公里的山路。

后來我開始寫作，當需要一個村莊的名稱時，我脫口而出“一棵楓”，就這樣，它被我

寫進了散文和小說。“到了秋天，那些巴掌大的樹葉從樹上飄落，它們像人的手掌拍向大地，

鄉村到處都是僻蟀啪啪的拍打聲。無數的手掌貼在地面，它們再也回不到原來的地方，要

等到第二年春天，樹枝上才長出新的手掌。”我曾這樣描寫過它。在小說里，它拉近了老鄉

間的情感距離：''劉建平說我是鼎罐廠的，就在你們村的山下。平時我們一抬頭，就看得見

你們坳口那棵樹。那棵樹實在太大了，十幾里遠都看得見。有次我路過時正好落雨，就躲

到樹下，結果衣服一點都沒濕著。”

就這樣，它變成了一棵被我經常描寫的樹，變成了一棵具有審美價值和精神力量的樹。

是的，如果我要給我的家鄉設計一個標志，那一定就是它。因為在這里只有想象的歷史，

卻沒有印證的實物；只有口口相傳的過往，卻沒有文字的記載。唯一大一點的物件或者說

久一點的實體就是它。它像挺立在村口的攝像頭，既見證了村莊的歷史，也捕捉了每個人

的蛛絲馬跡。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（3分）

A.父母外出賣糧遲遲不歸，幼小的“我”一直在盼望，直接原因是從太陽快要落山到眼

前漆黑，我早已饑腸轆轆。

B.高考后我焦急地等待錄取通知書，在村部做文書的姐夫雖然答應一看到通知書就會送

給我，但他還是因故遲送了。

C.“我”在布柳河畔與回來的山路上看到村口的老楓樹，可以說，每一次“看到”都是

物理意義上的，即真的看到。

D.老楓樹“那邊是柔美，這邊是剛健”，兩種不同的風格其實是老楓樹本身就具有的，并

不是源于“我”的發現。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正琥的一項是（3分）

A.開篇運用擬人、夸張和比喻的修辭手法描寫老楓樹，使老楓樹高大巍峨和村莊守護者

的形象畢現。

4

B.作者在寫老楓樹的過程中多次抒發對父母的摯愛之情，但不能據此得出“老楓樹象征

父母”的論斷。

C.文章細致描寫平臘村的景象，意在說明他鄉再怎么富饒美好，也取代不了家鄉在“我”

心中的地位。

D.從“撥開自家的窗閂”到“拔腿回程”，一串的動詞給人一氣呵成之感，“我”的行程

之緊躍然紙上。

8.本文三處引用作者自己文學作品中的文字，請簡要分析這樣安排的用意。（4分）

9.散文在寫景狀物的同時，反映了作者的審美傾向和人生思考，折射出民族的審美傳統。

請結合文本，談談本文體現了哪些民族審美傳統。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一?：

古者，匈奴之強，不過冒頓?。當暴秦刻剝，劉、項戰奪之后，中國漆然矣。以今度之，

彼宜遂入踐中原，如決大河，潰蟻壤，然卒不能越其疆以有吾尺寸之地，何則？.中原之強.

.固百倍于匈奴雖積衰新造而猶足以制之也。五代之際，中原無君，晉城°茍一時之利，以子

行事匈奴，割幽、燕之地以資其強大。孺子繼立，大臣外叛，匈奴掃境來寇，兵不血刃而

京師不守，天下被其禍。匈奴自是始有輕中原之心，以為可得而取矣。及吾宋景德中大舉

來寇，章圣皇帝一戰而加之，遂與之盟以和。夫人之情勝則沮，沮則敗，敗則季懲則勝。

匈奴阻石晉之勝，而有景德之敗；懲景德之敗，而愚未知其所勝，甚可懼也。

雖然，數十年之間，能以無大變者，何也？匈奴之謀必曰：“我百戰而勝人，人雖屈而

我亦勞。馳一介入中國，以形凌之，以勢邀之，歲得金錢數十百萬。如此數十歲，我益數

百千萬，而中國損數百千萬；吾日以富，中國日以貧，然后足以有為也「匈奴之勢，日長

炎炎。今也柔而養之，以冀其卒無大變，其亦惑矣。

——蘇洵《審敵》

材料二：

中國之有夷狄之患，猶人之有手足之疾也。不忍藥石之苦、針任之傷，一旦流而入于

骨髓，則愚恐其苦之不止于藥石，而傷之不止于針廷也。中國以禽獸視二虜，故每歲啖以

厚利，使就羈細。圣人之愛中國，而不欲殘民之心，古未嘗有矣。態夷狄貪懶，日富日驕，

久亦難制。故自寶元以來，賦斂日繁，雖休兵十有馀年，而民適以困者，潛削而不知也。

昔先皇帝震怒，舉大兵問罪匈奴，師不逾時，而不序就盟。

彼其時之費，與今無已之賂，不可以同日而語矣。天子恭儉，過于文、景，百官奉法，

無敢逾諧，而二虜者實殘吾民，此天下雄俊英偉之士，所以扼腕而太息也。

——蘇軾《休兵久矣而國益困》

【注】①冒頓：匈奴首領，統一各部落后，南下侵漢。②晉瑞：即后晉國主石敬塘。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

5

中原之強回固同百倍目于匈奴團雖積衰同新造回而猶目足目以制之也。

n.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正琥的一項是（3分）

A.去小使……退卻，與《石鐘山記》“雖大風浪不能鳴也”的“鳴”用法相同。

B.懲：因受創而戒止，與《離騷》中“豈余心之可懲”的“懲”意義相同。

C.然：然而，表轉折，與《六國論》中“然則諸侯之地有限”的“然”用法相同。

D.丑虜：語出《詩經》，即“眾虜”，是對敵人的蔑稱，文中指匈奴等少數民族。

12.下列對材料有關內容的概述，不至理的一項是（3分）

A.蘇洵通過推論指出，匈奴一直想取得中原，當前和平的態勢是匈奴所不愿看到的。

B.蘇軾將夷狄之患與手足之疾相類比，意在勸當朝勇于忍一時之痛，解決夷狄問題。

C.蘇洵和蘇軾都提到了先皇帝大戰匈奴后與之結盟的舊事，委婉表達了其備戰思想。

D.材料中對賂敵危害的認識與《六國論》中“賂秦而力虧，破滅之道也”基本一致。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）馳一介入中國，以形凌之，以勢邀之，歲得金錢數十百萬。（4分）

（2）中國以禽獸視二虜，故每歲啖以厚利，使就羈繼。（4分）

14.對于當權者賂敵的出發點，蘇洵和蘇軾的見解有何不同？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩，完成15?16題。

除架①

（唐）杜甫

束薪已零落，瓠葉轉蕭疏。幸結白花了，寧辭青蔓除。

秋蟲聲不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。

除架

（清）沈德潛

豆架高于屋，垂藤滿院陰。清霜欺太早，弱蔓力難禁。

自識榮衰理，元無愛惡心。呼童執斤斧，斫取一沉吟。

【注】①除架：指瓜收后拆除瓜架的農事。

15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正琥的一項是（3分）

A.杜詩首聯“已零落”“轉蕭疏”，以精辟的語言呈現時節變換的景象，“零落”與尾聯“牢

落”相呼應，結構謹嚴。

B.杜詩頷聯代瓜架傳達心聲：架子上開過花，結過果，見證了成長的歷程，而此時藤蔓

尚青，除架并不是好時機。

C.沈詩尾聯以動作和神態描寫收束全詩，含蓄而悠遠，與頸聯通達的認知形成反差，體

現了詩歌跌宕起伏的美感。

D.兩首詩均選擇了典型意象，杜詩用“秋蟲”“暮雀”，其悲可見；而沈詩用“清霜”并

著一“欺”字，其怨自顯。

16.兩首詩均見除架而有感，你認為二者所感有何異同？請簡要分析。（6分）

6

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）姚鼐《登泰山記》描寫敘事簡潔明快，善于取舍，例如寫泰山松樹，“▲,

▲"，短短兩句就寫出其特異之處，很是凝煉。

（2）《紅樓夢》中，香菱學詩談體會時，感嘆王維的詩句“渡頭余落日，墟里上孤煙”極

妙，黛玉告訴她，“上孤煙”三字化用了陶淵明《歸園田居》中的“▲,

▲

（3）小剛在瘦西湖看到二十四橋后，被橋梁之美深深打動，不禁聯想到中國古典詩詞中寫

“橋”的名句：“二十四橋仍在”“朱雀橋邊野草花”“▲”“▲”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

鶴是鳥類中的模特，如同踩著高蹺，它有異乎尋常的高個子、繩子一樣靈活的脖

頸。鶴的瘦打破了我們習慣中的平衡比例，但它依然奇異地保持著自身均勻的美態。

涉水而居的鶴儀態萬方，《詩經》中“（▲）”，也可看作是對鶴的獻辭。鶴是

一種懂得呼應美學的鳥，身軀是白色的，頭和尾卻是黑色的，雪地中的鶴體現出一種

格外的和諧美學。

鶴在求偶時，要進行優美的舞蹈儀式。除卻舞姿，鶴的叫聲也有一定名氣。著名

的溯水之戰中，自以為投鞭斷流的苻堅大敗，潰兵失魂落魄，聞聽“①”.

皆以為追兵來剿。鶴的叫聲不若百靈、夜鶯等鳴禽婉轉,但有著別樣的清澈，讓人產

生一種歲月蒼茫之感。

神話傳說中，鶴是神仙的坐騎。碧藍無限間，仙人騎鶴杳杳而去，優雅又浪漫。

鶴因神仙的蔭護關系，而被人們認為享有千年的傳奇壽命。古人以“龜鶴遐齡”來祝

福老人的長壽，其實，鶴齡不逾五十年，根本不能與老道的龜相提并論。國畫中

“②”是經久不息的表現內容.毫不顧及鶴并不棲止于松樹的科學事實。更有

影響的是酷愛梅與鶴的林逋，因“③"而成為《夢溪筆談》的著名典故。

18.將下列《詩經》中的詩句填入文中括號處，最恰當的一項是（3分）

A.窈窕淑女，君子好逑B.青青子衿，悠悠我心

C.愛而不見，搔首蜘颯D.所謂伊人，在水一方

19.請在文中橫線處填入與“鶴”相關的成語。（3分）

20.仿照文中劃橫線句子，自選話題，另寫一個句子。要求：句式基本相同，個別詞語可重

復，字數可略有增減。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

從太空上看，臺風就像餅干一樣，是一個扁平的近于圓柱形的渦旋。在它的中心

半徑10?70千米的范圍內，往往是天高云淡，我們稱之為臺風眼。與眼區的寧靜形

成明顯對比的是，A。高聳的強對流云像墻壁一樣將臺風眼包圍起來，我

7

們通常將這一區域稱為臺風眼壁或眼墻。眼墻以外的暴雨依然活躍，只是這些暴雨區

往往呈現螺旋狀，從臺風外圍向中心區域卷入，被稱之為螺旋雨帶。

為什么臺風總是在夏半年的西北太平洋等地區生成發展呢？這是因為此時該地

區的海水溫度比較高，水汽充沛，在合適的條件下，水汽就會上升凝結，其所釋放的

凝結潛熱為臺風發展提供了充足的能量。臺風的形成B,還有大氣不穩定、

上下層風速差別小等其他條件。

臺風在給人類社會造成巨大災難的同時，在某些方面也會帶來一些好處。測算顯

示，一個直徑不算太大的臺風在登陸過程中可以帶來近30億噸的淡水，包括我國在

內的東亞、東南亞各國，每年臺風降雨量占這些地區總降雨量的25%以上，尤其是在

干旱、炎熱的季節，臺風暴雨的光臨不僅可以有效緩解旱情、消除酷熱，也可以讓我

們儲備一定的淡水資源，化害為利。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯

嚴密，每處不超過12個字。（4分）

22.下圖為材料第三段的思維結構圖，請指出圖中不合理之處，寫出序號并簡要說明

理由。（6分）

臺風造成災難

臺風帶來好處

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“潦草小狗余華”源自網友把一只毛發潦草、神情慵懶的小狗和余華的照片疊加在了

一起，大家驚奇地發現，無論是發型還是神態，二者都出奇一致。得知此事后，余華馬上

更改了發型，卻發現“不是發型的問題，而是長得像”，于是便戲謔地認領了這一昵稱。余

華以松弛感，擊中了年較人的心。

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請聯系現實，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

8

2024屆高三考前調研測試語文參考答案2024.05

1.C（無根據，從相關段落來看敘述的對象是聽眾）

2.D（強加因果）

3.B

4.虛擬論敵，”也許只是內心波動的強弱么"；舉例論證，列舉希望、憂傷、愛情等方面例子;

分類討論，討論情感與強度的關系；反面推理，設想“沒有這些東西”“如果把它抽掉”的

結果；語言嚴謹，如使用了“僅從這點來看”等限定性詞語。（答出2點即可，每點2分）

5.反方觀點是音樂并不具備倫理意義。①音樂缺少思想的材料，不能表現確定的情感或激情,

因而不具有倫理意義；②人們認為音樂有倫理意義其實只是受到習慣性觀念的影響，跟具體

的音樂作品無關；③音樂只能表現情感的力度，不能代表情感，無法表達倫理意義。（每點2

分）

6.C（A“從太陽快要落山到眼前漆黑，我早已饑腸轆轆”錯，直接原因是擔心父母的安全；

B“因故遲送了”錯，文中所說的“遲來”是相對“我”的盼望而言；D這兩種風格是“我”

的發現，老楓樹并不具備。注意，D選項是常見的套路題，C選項則是反套路）

7.A（沒有運用夸張手法，文中的“兩百多歲”“高一百多米”是事實）

8.①以文學作品中對老楓樹的描述，照應標題中的“被描寫”；②從有牽引力、鐘情大地（扎

根大地）、拉近鄉情三個方面刻畫老楓樹，豐滿老楓樹形象，體現作者對老楓樹情感的一貫

性；③使行文富有變化，豐富讀者的閱讀體驗。（每點2分，答出2點即可，其他答案言之

成理亦可）

9.①體現了眷戀故土的民族審美傳統，作者寫自己生命之源、精神之根的故鄉谷里村，描寫

家鄉，謳歌家鄉；②體現了珍愛親情的民族審美傳統，作者刻骨地牽掛留守在故鄉的父母血

親，表達親情，呵護親情；③體現了親近自然的民族審美傳統，作者極力描寫見證并參與自

己成長的老楓樹，尊重自然，擁抱自然。（每點2分，其他答案言之成理亦可）

10.ADF

11.C（"然則諸侯之地有限”的“然”表示“這樣的話”）

12.A（“當前和平的態勢是匈奴所不愿看到的”錯，根據材料一第二段可知，這種看似和平

的態勢是匈奴削弱中原、壯大自己的手段）

13.（1）（匈奴）派遣一個使者到中原去，用形勢來逼迫中原、向中原求取利益，每年就能

得到數十萬、上百萬金錢。（“一介”、“凌”、“邀”、句意各1分）

（2）中原用對待禽獸的方式看待夷狄，所以每年用豐厚的利益來誘惑他們，讓他們安于被

束縛。（“視”、“啖以厚利”、“羈穿”、句意各1分）

14.蘇洵認為賂敵是出于畏敵茍安（1分）；蘇軾認為賂敵是為了穩住敵人、不想百姓受到傷

害（2分）

參考譯文：

材料一：

古時候，匈奴人強橫的也不過是冒頓而已，在經過暴秦侵奪剝削、楚漢戰亂紛爭，中原

的勢力迅速衰弱。以如今的形勢來度量，他們應當由此而進犯中原，如大河泛濫、沖決蚊堤

那樣容易，但是他們最終沒有越過自己的邊界來侵占我們哪怕很小的土地，這是什么原因

呢？這是因為中原國勢的強盛，確實要比匈奴強上一百倍，雖然漢朝是經歷重重磨難而新建

立，但尚且足以制服他們。而五代的時候，中原沒有統一的君主，后晉石敬靖為了貪圖一時

的利益，以兒子的身份事奉匈奴，割幽燕之地給匈奴，來幫助匈奴進一步壯大。等到他的兒

子繼位，大臣發動叛變，匈奴率領全軍侵犯中原，兵不血刃就攻下了京師，天下人遭受他們

的禍害。匈奴從此開始有了輕視中原之心，認為中原是可以取得的。等到我大宋景德年間，

他們又興兵大舉來犯，真宗皇帝親自督戰，一戰擊退匈奴后，就和匈奴訂立盟約來求和。人

之常情在于，一旦取得了勝利就會安于現狀并習以為常，一旦習以為常就容易