2025屆山東省泰安市東平高級(jí)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過(guò)三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國(guó)A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制2．西周時(shí)期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會(huì)拿一塊作供品用的肉來(lái)賞賜給某一諸侯。這個(gè)諸侯會(huì)感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時(shí)A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無(wú)上D．王權(quán)高度集中3．紀(jì)錄片《公司的力量》中提到：“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后。”這段材料說(shuō)明A．羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成B．羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性C．羅馬法影響了公司組織的誕生D．羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯4．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，入幕洋務(wù)企業(yè)機(jī)構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機(jī)構(gòu)成為上海士人競(jìng)相角逐的職業(yè)；甲午戰(zhàn)后，“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風(fēng)尚。這反映了A．儒家的義利觀念被士人拋棄 B．科舉取士不合時(shí)宜C．經(jīng)濟(jì)變動(dòng)引發(fā)價(jià)值觀念變化 D．商人政治地位提高5．毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，匡廬一帶不停留，便向?yàn)t湘直進(jìn)”描述的是A．北伐軍進(jìn)軍湖南B．八一南昌起義C．湘贛邊秋收起義D．紅軍第五次反圍剿6．輪船進(jìn)入中國(guó)是與近代中國(guó)不平等條約的簽訂、通商口岸的開(kāi)放相聯(lián)系的；鐵路的開(kāi)通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱(chēng)為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。對(duì)此理解正確的是A．近代中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí) B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國(guó)C．中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D．晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性7．現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人吃得太多，他就要害病。吃得太多，本來(lái)對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)只吃適量的食物。與這一觀點(diǎn)吻合的思想是A．水則載舟，水則覆舟 B．魚(yú)和熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌C．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 D．圣人不期修古，不法常可8．“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。”這表明羅馬法A．程序嚴(yán)謹(jǐn)體系縝密 B．趨時(shí)更新以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求C．維護(hù)新興資產(chǎn)者利益 D．是新生產(chǎn)關(guān)系萌芽的推手9．有同學(xué)做了“民國(guó)初年維護(hù)共和的斗爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)卡片?？ㄆ械蘑佗趹?yīng)填北洋軍閥革命黨人刺殺宋教仁1913年，①②1915年，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)A．①武昌起義②清帝退位 B．①二次革命②清帝退位C．①武昌起義②復(fù)辟帝制 D．①二次革命②復(fù)辟帝制10．中國(guó)古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦代 D．漢代11．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在治國(guó)方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子12．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費(fèi)茲帽”）、甘地倡導(dǎo)土布服裝和中山裝的設(shè)計(jì)理念，共同蘊(yùn)含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨(dú)立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點(diǎn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料徐悲鴻（1895—1953）浙江宜興人，1918年，被聘為北大畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，他主張繼承古代繪畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫(huà)中的優(yōu)秀技法。1919年，徐悲鴻赴巴黎求學(xué)，8年后學(xué)成回國(guó)。從30年代后一直到建國(guó)初期，徐悲鴻創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，這些作品不少取材于中國(guó)傳統(tǒng)古籍如《列子》《史記》《尚書(shū)》等，表現(xiàn)出頑強(qiáng)抗?fàn)?、追求光明的民族精神。抗?zhàn)時(shí)期，他一方面不畏旅途奔波，輾轉(zhuǎn)籌辦畫(huà)展為抗戰(zhàn)籌集錢(qián)款，歷經(jīng)九死一生從南洋奔波回國(guó)，另一方面又將滿腔愛(ài)國(guó)熱忱注到畫(huà)筆中，畫(huà)了很多激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外侵的精品杰作。他以嫻熟的西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)手法對(duì)特定的時(shí)空環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，表達(dá)了深刻的寓意和鮮明的主題，從而成為中國(guó)主題性繪畫(huà)史上的一個(gè)界碑，對(duì)于建國(guó)后50年代和60年代的主題性繪畫(huà)產(chǎn)生了積極的影響——摘編自石晶《藝術(shù)家的自我實(shí)現(xiàn)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻藝術(shù)作品的特點(diǎn)及其形成的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的意義。14．（20分）材料二戰(zhàn)后初期，美對(duì)德實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的改造。當(dāng)時(shí)的德國(guó)，納粹雖已戰(zhàn)敗，但民眾尚未從數(shù)十年的精神管制和理論荼毒中清醒過(guò)來(lái)。美、英、法三個(gè)西方占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭（包括紐倫堡國(guó)際軍事法庭）對(duì)其進(jìn)行了大量的審判，審判是建立在大量的證據(jù)之上的，作為證據(jù)的抄本和文件多達(dá)42卷。諸多材料和證據(jù)向人類(lèi)揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國(guó)一方面積極支持限制德國(guó)工業(yè)的方案，并要求德國(guó)的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償；另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國(guó)象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。戰(zhàn)后初期，幾乎所有的德國(guó)政黨都傾向于走社會(huì)主義道路。但美國(guó)方面極力反對(duì)這種傾向不主張改變他們占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的所有制結(jié)構(gòu)，并要求在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，按照以民主、自由和法治特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整他們的占領(lǐng)政策。——摘編自劉娟《二戰(zhàn)結(jié)束前后美國(guó)對(duì)德國(guó)政策探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后初期美國(guó)對(duì)德國(guó)民主改造的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后初期美國(guó)對(duì)德國(guó)民主改造的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來(lái)侵略影響，同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無(wú)關(guān)，不能說(shuō)明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式，更無(wú)法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。2、B【解析】

通過(guò)賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制度較為穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項(xiàng)。3、B【解析】

依據(jù)材料中“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知，羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，這表明了羅馬法的進(jìn)步性，依據(jù)材料中“真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后。”等信息結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法沒(méi)有真正的解放人，其本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的，這體現(xiàn)了羅馬法的時(shí)代局限性。所以這段材料說(shuō)明羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)對(duì)材料的理解局限于羅馬法的積極意義，沒(méi)有看到局限性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中表達(dá)了羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性?xún)蓪雍x，而該表述只反映了前一層意思，對(duì)羅馬法的局限性沒(méi)有體現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。4、C【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海士人入幕洋務(wù)企業(yè)機(jī)構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機(jī)構(gòu)，甲午戰(zhàn)后滬上和江南士人“舍儒而商”，這反映了隨著近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，士人的價(jià)值觀念在不斷變化，C正確；題干涉及的是上海和江南士人，而非全體士人，A排除；題干與科舉制無(wú)關(guān)，排除B；士人從商不代表商人政治地位提升，排除D。5、C【解析】秋收起義時(shí)的軍隊(duì)是工農(nóng)革命軍，所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進(jìn)軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項(xiàng)，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。6、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國(guó)交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的，即晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性，D正確；近代中國(guó)的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān)，并非主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，排除A；B與題干無(wú)關(guān)，排除；材料未對(duì)中西交通運(yùn)輸對(duì)比，排除C。7、C【解析】

“吃得太多，本來(lái)對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西”體現(xiàn)的是矛盾是相互轉(zhuǎn)化的，這是道家樸素的辯證思想，結(jié)合所學(xué)可知，C項(xiàng)是道家思想，故C項(xiàng)正確；AB是儒家，D項(xiàng)是法家，都不符合題意。8、B【解析】

由材料“當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”可知，羅馬法具有趨時(shí)更新以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求的特點(diǎn)，故選B；材料未對(duì)羅馬法的程序及體系進(jìn)行描述，無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；材料體現(xiàn)的是資本主義發(fā)展對(duì)羅馬法發(fā)展的作用，D項(xiàng)顛倒了因果，排除。9、D【解析】

宋教仁被刺殺后，革命黨人掀起了二次革命，袁世凱在1915年復(fù)辟帝制后，革命黨人舉行了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，因此選項(xiàng)D正確；武昌起義時(shí)間是在1911年，清帝退位時(shí)間是在1912年，選項(xiàng)A、B、C排除。10、B【解析】

依據(jù)圖示可知，該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間，結(jié)合所學(xué)可知，這是鄭國(guó)渠，建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均與鄭國(guó)渠修建時(shí)間不符合，排除。故選B。11、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來(lái)看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項(xiàng)。孟子主張實(shí)行仁政，排除A項(xiàng)；韓非主張法治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對(duì)儒家思想進(jìn)行改造而提出的主張。荀子認(rèn)為，人生來(lái)就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭(zhēng)，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時(shí)，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對(duì)立的政治主張結(jié)合起來(lái)。12、B【解析】

凱末爾在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展一場(chǎng)深刻的改革運(yùn)動(dòng)，其中“國(guó)民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會(huì)從封建和宗教的束縛下解放出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，體現(xiàn)土耳其的時(shí)代變遷；甘地倡導(dǎo)土布服裝，其目的是維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的時(shí)代要求；中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)、三民主義、共和的理念等，反映了中國(guó)的時(shí)代要求，因此三者共同蘊(yùn)含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨(dú)立精神無(wú)關(guān)，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國(guó)的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導(dǎo)土布服裝與東西合璧無(wú)關(guān)，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：受中西文化的影響；有強(qiáng)烈的時(shí)代特色；運(yùn)用西方寫(xiě)實(shí)主義手法；主題鮮明，寓意深刻；體現(xiàn)民族精神。原因：曾留學(xué)海外接觸大量外國(guó)藝術(shù)文化；抗戰(zhàn)時(shí)期民族精神高漲；徐悲鴻的個(gè)人擔(dān)當(dāng)意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義思想濃厚。（2）意義：激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外敵；對(duì)后世主題性繪畫(huà)產(chǎn)生積極影響；樹(shù)立了一代藝術(shù)家的光輝典范?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：據(jù)“主張繼承古代繪畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫(huà)中的優(yōu)秀技法”得出受中西文化的影響；據(jù)“畫(huà)了很多激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外侵的精品杰作”得出有強(qiáng)烈的時(shí)代特色；據(jù)“以嫻熟的西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)手法對(duì)特定的時(shí)空環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，表達(dá)了深刻的寓意和鮮明的主題，從而成為中國(guó)主題性繪畫(huà)史上的一個(gè)界碑”得出運(yùn)用西方寫(xiě)實(shí)主義手法；主題鮮明，寓意深刻；體現(xiàn)民族精神。原因：徐悲鴻藝術(shù)作品的特點(diǎn)形成的原因綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知主要和留學(xué)海外接觸大量外國(guó)藝術(shù)文化；抗戰(zhàn)時(shí)期民族精神高漲；徐悲鴻的個(gè)人擔(dān)當(dāng)意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義思想濃厚等因素有關(guān)。（2）據(jù)“畫(huà)了很多激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外侵的精品杰作?！瓕?duì)于建國(guó)后50年代和60年代的主題性繪畫(huà)產(chǎn)生了積極的影響”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的意義主要表現(xiàn)在激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外敵；對(duì)后世主題性繪畫(huà)產(chǎn)生積極影響；樹(shù)立了一代藝術(shù)家的光輝典范。14、（1）措施：處置戰(zhàn)犯，揭露法西斯的暴行；戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；限制工業(yè)和消除壟斷組織；維系德國(guó)資本主義體系。（2）影響：通過(guò)公開(kāi)審判，在思想上清除了德國(guó)法西斯茶毒；限制工業(yè)和消除壟斷組織削弱了德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)能力，也為在德國(guó)建立一個(gè)有著資本主義特征的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)體系鋪平了道路：賠償使二戰(zhàn)中損失慘重的反法西斯國(guó)家獲得了一定數(shù)額的補(bǔ)償；政體改革構(gòu)建了戰(zhàn)后西德的政治秩序?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“軍事法庭（包括紐倫堡國(guó)際軍事法庭）對(duì)其進(jìn)行了大量的審判，……諸多材料和證據(jù)向人類(lèi)揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國(guó)一方面積極支持限制德國(guó)工業(yè)的方案，并要求德國(guó)的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償；另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國(guó)象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。”結(jié)合所學(xué)從處置戰(zhàn)犯，揭露法西斯的暴行；戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；限制工業(yè)和消除壟斷組織；維系德國(guó)資本主義體系方面回答措施。（2