4/4《宋元時(shí)期的都市和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)說一、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)（一）設(shè)計(jì)思路本課分為“繁華的都市生活”、“宋詞和元曲”、“司馬光和《資治通鑒》”三個(gè)子目，從社會(huì)生活、文學(xué)、史學(xué)三個(gè)層面生動(dòng)地展示了宋元朝時(shí)期市井文化生活的絢麗多姿的歷史畫卷。在認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)及教材的基礎(chǔ)上，綜合學(xué)生的學(xué)情，我確立本課的教學(xué)重點(diǎn)為繁華的都市生活及宋詞元曲，難點(diǎn)在于從文化流行的角度了解宋詞與元曲。課程資源的開發(fā)與利用是課程目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。面對(duì)豐富的課程資源，我率先挖掘并利用了課內(nèi)資源。現(xiàn)以第一子目的處理為例。這一子目在本課中占較大篇幅，它從宋元時(shí)期的大都市、市民豐富多彩的生活以及傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗三個(gè)層面介紹了宋元都市生活的繁華，結(jié)構(gòu)清晰，相關(guān)的課程資源也較為豐富與完備。我首先創(chuàng)設(shè)了富有趣味的情境問題“如果有外地商人來到當(dāng)時(shí)的開封城，你會(huì)為他們的商貿(mào)活動(dòng)及日常生活提供怎樣的建議？”，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，增強(qiáng)師生間的教學(xué)互動(dòng)。文字材料雖然精煉，但終究不及圖片資源來得直觀形象。接下來我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生解讀《河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫》、《宋代蹴鞠銅鏡》、《元墓出土的雜劇陶俑》三幅圖畫，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，回答“圖中人物的身份是什么”、“他們正在做什么”、“圖片反映出什么情況”等一系列問題，既鍛煉學(xué)生的識(shí)圖讀圖與口語表達(dá)能力，也讓學(xué)生知曉欣賞散樂歌舞、參與蹴鞠活動(dòng)、觀賞雜劇表演是宋元時(shí)期市民重要的娛樂生活方式，從而從豐富多彩的市民生活角度了解到宋代都市的繁榮，較為輕松地把握住本課的重點(diǎn)。其次，我也仔細(xì)甄選了一批課外資源。如北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，首在導(dǎo)入部分進(jìn)行運(yùn)用，意在通過典型而又具體化的城市風(fēng)貌引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宋元時(shí)期的都市繁榮有一個(gè)基本的把握；同時(shí)也考慮到這幅作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值，本身是宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)成就的典型代表。之后，我以此圖設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生觀察《清明上河圖》上的細(xì)節(jié)，了解宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、人們的衣食住行和娛樂，從中感知宋代高度繁榮、豐富多彩的城市生活，兩宋商品經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展居于世界領(lǐng)先的歷史地位等史實(shí)；同時(shí)也通過這一活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生歷史觀察能力、合理的歷史想象能力、歸納總結(jié)歷史現(xiàn)象的能力。在“宋詞和元曲”一目的處理中，我開發(fā)了具有典型代表性的宋詞及元曲選段，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀了解詞曲的總體特點(diǎn)、重要代表人物和作品等，從詞曲主題變化中把握當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及時(shí)代風(fēng)貌，為突破本課的難點(diǎn)服務(wù)。（二）設(shè)計(jì)展望1．選擇適切的課程資源課程資源的運(yùn)用能否助力教學(xué)重難點(diǎn)突破的關(guān)鍵不在于資源的多與少，而在于是否適切。我們應(yīng)該實(shí)事求是地選擇符合課程要求的、符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的、與主干知識(shí)聯(lián)系緊密的資源，避免資源開發(fā)的隨意性與資源的簡單堆砌，加大對(duì)課程資源的選擇與整合，在有限的時(shí)間與空間里充分發(fā)揮課程資源的教育價(jià)值，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。2．開發(fā)前做好需要評(píng)估關(guān)于課外資源的開發(fā)是否必要，我們首先應(yīng)當(dāng)從分析歷史課程與教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，思考完成該目標(biāo)需要哪些資源？再深入研讀教科書，思考教科書上有哪些資源可用？還缺乏哪些資源？這類資源是否可以替代？需要哪些類型的資源？做好需要評(píng)估，可以增強(qiáng)資源開發(fā)的目的性，提升資源開發(fā)及運(yùn)用的效率。二、宏觀展開教學(xué)設(shè)計(jì)，激促學(xué)生思維深入（一）設(shè)計(jì)思路生活史、文化史的教學(xué)價(jià)值日益受到重視，但目前相關(guān)的教學(xué)中存在學(xué)習(xí)內(nèi)容零散化、教學(xué)立意不高等現(xiàn)實(shí)問題亟待解決。如何化零為整、如何發(fā)揮生活史文化史教學(xué)的實(shí)效，我首先對(duì)教材三個(gè)子目間的關(guān)系作了思考。三目之間是并列關(guān)系，但彼此之間又內(nèi)在聯(lián)系：都市生活推動(dòng)了文化（文學(xué)、史學(xué)）的繁榮，文化繁榮又反映了社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌。兩方面之間相互關(guān)聯(lián)，又相互促進(jìn)，兩者的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展又密不可分。再看課標(biāo)要求，2011版課標(biāo)表述為“知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮；了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行”。這一要點(diǎn)中，既有宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，也有文化內(nèi)容和都市生活內(nèi)容。這種內(nèi)容組織方式，蘊(yùn)含著理解文化與生活內(nèi)容的時(shí)代特色、挖掘同一時(shí)期文化和生活以及經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系的隱性要求。此外，教材編寫者在“課后活動(dòng)”欄目中設(shè)計(jì)有“宋代的市民文化娛樂生活豐富多彩與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系”的思考題，也在引導(dǎo)教師突破以往的生活史、文化史教學(xué)的誤區(qū)，用聯(lián)系的、整體的眼光展開教學(xué)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生思維深入。基于以上的認(rèn)識(shí)，本課精選了近十首宋元時(shí)期的文學(xué)作品選段作為“粘合劑”。在傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的學(xué)習(xí)上，我選用了王安石《元日》等在內(nèi)的古典詩詞，一方面引導(dǎo)學(xué)生通過“猜一猜”的活動(dòng)了解宋元時(shí)期已有的節(jié)日及相關(guān)習(xí)俗，另一方面也引導(dǎo)學(xué)生知曉文學(xué)作品是時(shí)代特征、社會(huì)生活的反映。此外，我選用了蘇軾早期的代表作《南歌子·游賞》、關(guān)漢卿的《一枝花·杭州景》，先帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中與唐詩進(jìn)行比較，初步把握詞、曲的總體特點(diǎn)。后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這兩首作品的主題——杭州城的富庶及市民豐富多姿的都市生活，這不僅有力地印證了第一子目的內(nèi)容，也反映出文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、都市生活之間的密切聯(lián)系。在《南歌子·游賞》賞析基礎(chǔ)之上，我又分別甄選了宋代杰出詞人蘇軾、李清照、辛棄疾的典型代表作，指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比尋找詞的主題及風(fēng)格的變化，引導(dǎo)學(xué)生了解詞風(fēng)及詞的內(nèi)容的多樣化，認(rèn)識(shí)到詞從“歌者之詞”向“詩人之詞”的巨大轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步追問：“詞的主題為什么會(huì)出現(xiàn)如此大的變化？”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞的變革折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌，拓展學(xué)生的思維。在最后一個(gè)子目的教學(xué)中，我對(duì)司馬光撰寫《資治通鑒》的時(shí)代背景作了補(bǔ)充說明。通過以上的舉措，我將宋詞與元曲等文學(xué)史內(nèi)容及史學(xué)史的內(nèi)容整合在相應(yīng)的時(shí)代之中，融入在本單元的主題之下，并盡可能地打通了各子目之間的聯(lián)系，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)綜合分析歷史問題的能力。（二）設(shè)計(jì)展望1．文化史教學(xué)再思考在本課中，我多將宋詞或元曲作為一種史料，從文化的視角去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)相關(guān)的重大歷史事件、歷史人物或時(shí)代特征，即“以文證史”。當(dāng)然，宋詞和元曲是史料的一種，一定程度上蘊(yùn)含了作者的思想與情感，確實(shí)能從一個(gè)側(cè)面折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但文學(xué)作品難免存在夸張而失真的情況，需要與其他類型的史料進(jìn)行相互印證使用。其次，本課在文化史教學(xué)中的視角還相對(duì)單一，在未來的教學(xué)實(shí)踐中我們可從多個(gè)視角進(jìn)行探索，充分發(fā)揮文化史教學(xué)的魅力。2．整合并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容在實(shí)際教學(xué)中，一些教師缺乏歷史教學(xué)的“大歷史觀”，導(dǎo)致學(xué)生不能把散碎的孤立的知識(shí)點(diǎn)形成一個(gè)完整的學(xué)科系統(tǒng)，學(xué)生應(yīng)有的學(xué)科能力與學(xué)科素養(yǎng)也得不到培養(yǎng)。教師應(yīng)力圖做到從整體上把握歷史，而不是孤立、分散地講述歷史知識(shí)。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時(shí)期的橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的因果聯(lián)系、歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，以及歷史學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系與滲透，做好教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化。總結(jié)：十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。于本課而言，教師還可以充分挖掘宋詞元曲、傳統(tǒng)風(fēng)俗背后的精髓，引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度看文化成就，從文化