高三高考歷史一輪課時練習：歐洲文化的形成一、單選題1．俄羅斯的標志性建筑—莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處：俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現象出現的主要原因在于（

）A．俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響 B．俄羅斯帝國的興起晚于拜占庭帝國C．拜占庭與俄羅斯有相同的歷史傳統 D．拜占庭文明具有融合與創新的特點2．中世紀的財富觀本質上是消極的，基督教教義向人們宣揚：世俗的人應該拋棄塵世的財富，安貧樂道是一個基督徒必須具備的基本品質。到了15世紀，有學者開始把財富看成發揚個人美德的物質前提，認為假如財富掌握在有德行的人物手中，其實對國家和社會都是非常有利的。學者的看法（

）A．體現了宗教改革的要求 B．適應資本主義發展需要C．反映了商業革命的擴展 D．改變了基督教的財富觀3．《圣經》對西歐的文學藝術有重要影響，文學藝術創作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。形成于中世紀的《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》，主要歌頌中世紀騎士英勇善戰，視死如歸，無條件的忠誠于國王和自己的國家。以上作品對騎士階層的歌頌折射出（

）A．城市復興時期的社會生活 B．西歐民族國家的最終形成C．西歐基督教會的黑暗統治 D．西歐騎士階層的道德理想4．羅馬教皇馬丁一世（649~655在位）無視拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教爭論的敕令，宣稱羅馬天主教皇的權威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受審，最終以謀反定罪。此后一段時間，教皇都是由拜占庭選任的希臘人，而不是西方本地的拉丁人擔任。這反映了中世紀歐洲（

）A．拜占庭帝國排斥基督教 B．羅馬教皇沒有任何權力C．政教二元化結構形成曲折 D．王權與教權間相互利用5．騎士文學是伴隨騎士制度而產生的一種封建貴族文學。它盛行于11至13世紀，作品的內容都是描寫騎士愛情和冒險故事，宣揚和美化騎士精神。據此可知，騎士文學的流行反映出當時（

）A．社會對世俗生活的追求 B．工商業階層逐漸壯大C．人文主義得到廣泛傳播 D．天主教會已走向衰落6．有學者指出，古代希臘藝術家們在觀察生活或創作構思時，并不是根據神的諭示或權威的獨狄浦斯王，希羅多德講述著他的《歷史》，菲迪亞斯設計創作了帕特農神廟及雅典娜神像。該學者意在說明古代希臘（

）A．成為歐洲史學發展的源頭 B．人文精神為文化發展創造了良好的氛圍C．文化受地理因素影響巨大 D．哲學家力圖用理性的思維方式認識世界7．伏爾泰在《哲學通信》中說：“像牛頓先生這樣一個10個世紀以來的杰出的人，才真正是偉大的人物。……我們應當尊敬的是憑真理的力量統治人心的人，而不是依靠暴力來奴役人的人；是認識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于這一認識，伏爾泰（

）A．提倡個性自由闡釋人性之美. B．提出三權分立學說防止暴政C．否定外在權威推崇理性思考 D．倡導人民主權反對君主制度8．據記載：拜占庭帝國時期，“利奧六世（886—912年在位）曾熱心保護米凱爾三世時著名的賢人”“君士坦丁七世時（912—959年在位），組織學者收集古典作品，編纂百科全書及抄寫名著”。這說明拜占庭帝國（

）A．人才培養的方案明晰 B．文化發展有政治保障C．傳承發展了崇古精神 D．兼收并蓄了古代文化9．史學家亨利·皮朗曾寫道：“天父難道沒有說過羅馬的存在與上帝的意志是一致的，而這對于基督教是必不可少的?教廷難道沒有參照羅馬的組織構架嗎?難道沒有使用帝國的語言嗎?難道沒有保留帝國的法律與文化嗎?教廷的重要人物難道不是來自先前的元老院嗎?”該史學家意在強調（

）A．蠻族入侵中斷歐洲文明 B．地中海文明具有連續性C．羅馬借助宗教進行擴張 D．宗教改革已經刻不容緩10．在某種程度上說，《圣經》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約。《圣經》也孕育了基督教法治傳統的萌芽，中世紀基督教要求人們遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權威高于國王的權威。據此判斷，中世紀基督教（

）A．順應了民族國家發展的需要 B．充當著規范社會秩序的重要力量C．推動西方文明的延續和發展 D．側重于貫徹人人平等的社會理念11．15世紀英格蘭文學作品《亞瑟王之死》講述了著名不列顛國王亞瑟及圓桌騎士的故事。王室有一個奇大無比的圓桌，每個騎士到來都要敘述自己的行俠事跡，由大家判定其是否可以在圓桌旁占一席位。判別的標準不在于忠君程度而是“勇敢”“冒險”的品質。由此可見（

）A．人文主義成為社會共識 B．封君封臣制度完全解體C．騎士精神受到極大推崇 D．革命思想得到蓬勃發展12．世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文化的源頭，各地除了創造本土文化外還受外來文化的影響，世界各國、各地區、各民族人民共同推動了人類文化的發展。以下關于世界文化的認識正確的是（

）A．早期世界文化都具有相似性 B．印第安文化受歐亞大陸文化影響C．文化的發展呈現同質化趨勢 D．拜占庭文化融匯了歐亞非的文化13．列那狐故事詩是12～14世紀法國最出色的文學成就之一。故事詩以“禽獸”喻人，其中獅子象征國王、笨拙兇狠的熊象征大封建主、笨驢象征教士、靈巧狡猾的列那狐象征市民，當列那狐和他動物展開斗爭時，最后的勝利者一定是列那狐。這一文學作品的創作主要源于（

）A．市民階層的崛起 B．封建統治的瓦解C．歐洲思想的解放 D．封建勢力的專橫14．古代雅典史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中寫道：“使我們城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概”，“盡可能用開朗的心情，承擔起災難來，并且迅速地反抗它，無論對于城市或個人，這都是真正的力量。”這反映了古代雅典（

）A．戰爭推動民主政治發展 B．具有樸素的人文主義精神C．公民自我意識開始覺醒 D．民主政治推動了城邦發展15．日耳曼人南下與羅馬帝國接觸的過程中，軍事首領號召青年跟隨他參加戰斗，組成親兵隊。官兵之間不僅有宗法、倫理上的主從關系，還有“戰利品共同分配”。日耳曼人建立法蘭克王國之初，國王按照“戰利品共同分配”的傳統將土地分贈給他的親兵們，強化了二者之間權利與義務的關系。這說明（

）A．民族大遷徙推動歐洲社會變遷 B．封君封臣制度滲透了契約理念C．民族交融決定歐洲的歷史走向 D．日耳曼移民強化封建等級制度二、材料分析題1．東西方文明之間既有共性又有個性，既有沖突也有融合。某中學歷史學習小組以“多元化的東西方文明”為主題，從以下四個方面進行探究學習。探究一

異曲同工材料一

西方人文主義高揚人性和個人價值，以人性反抗神權，強調人的自由、平等、權力，追求個人主義、自由主義和多元民主。人文主義自產生以來，在西方思想領域起到十分重要的作用。尤其是進入近代社會以后，人文主義精神成為資產階級反封建的思想武器，鼓舞著人們沖破宗教神學的束縛，推翻封建專制統治。——摘編自楊春苑、李春榮《論西方人文主義》探究二

分道揚鑣材料二

明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷。黃宗羲、顧炎武提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》探究三

西學東漸材料三

中國近代人文思想是在西方現代文化傳入的基礎上，經過與中國傳統文化的碰拉與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產階級力圖改造社會的良好愿望。——文池《思想的靈光》探究四

中國特色材料四

在今天，現代化、民主化已成為不可阻擋的歷史潮流。新民主主義論中關于爭取人民民主自由的思想以及以毛澤東為代表的中國共產黨人在新民主主義時期對民主、自由、人權等問題的看法和態度，認為民主、自由、人權等是人類共同創造的文明成果，并非資本主義所獨有，并且結合中國實際付諸實踐，對于我們今天推進政治體制改革，發展社會主義民主政治有著重要的指導作用。——摘編自李濤《新民主主義論的理論價值和現實意義》(1)根據材料一并結合所學知識，概括指出西方人文主義思想的發展歷程及其對近代西方的積極影響。(2)根據材料二、說明“前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書”這一觀點的理由。(3)根據材料三、概括中國近代人文思想形成的歷史條件。結合所學知識，列舉在近代人文思想指導下的實踐活動。(4)根據材料四并結合所學知識，概括指出新民主主義論的理論價值。2．閱讀材料，完成下列要求。地中海地區是古代文明產生和發展的重要區域，為人類文明發展作出了重要貢獻。材料一各地近乎隔絕的地理多中心，決定了希臘的經濟多中心。古希臘文明的發源地臨近尼羅河流域和兩河流域，這就使得古希臘文明非常容易受到上述兩地文明的影響。許多古希臘的哲學家和史學家都曾游歷埃及、巴比倫、印度等國家，考察學習，吸納精華，化為自己的文化。希臘半島的諸多天然良港將古希臘的各個城邦用大海連接了起來，也成為古希臘對外殖民和海外貿易的有利因素，古希臘的經濟結構也由封閉的農業經濟轉向開放的商品經濟。古希臘文明對西方文明的形成作出了巨大的貢獻，可以說，古希臘文明雖然在四大古文明之后產生，但其重要性卻是不遑多讓的。——摘編自《論古希臘文明的貢獻》材料二拜占庭文化直接繼承了古希臘羅馬的文化遺產，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨特的文化體系。它內容豐富，體系完備，發展水平較高，對中古歐洲發揮了積極作用，加速了斯拉夫各民族國家的發展，并形成了以東正教為核心的東歐世界。拜占庭文化還對周圍其他民族的文化產生了積極的影響，推動了中古時期不同文化間的交流。西方能夠發生文藝復興，希臘、羅馬古典文化能在西南歐重新生根發芽，正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長流變征途中的金橋。——摘編自《拜占庭文化》(1)根據材料一并結合所學，指出自然地理環境對古希臘文明產生的影響。(2)根據材料二并結合所學，概括拜占庭文化的特點和影響。3．閱讀材料，完成下列要求。材料一

地中海優越的地理環境賦予了古希臘人發達的航海事業，典型的海洋文化和獨特的民族特性，使其具有高度開放性，加上繁榮的商貿經濟造就的商業文化和高度發達的城邦民主制所提供的良好寬松的政治氛圍，以及長期的海外殖民活動等因素的合力作用，造就了古希臘人的求知進取精神，決定了它的文化結構的開放性，而只有開放性的社會組織、文化結構，才能保持活力，汲取最多的能量。地處歐亞非三大洲的交匯點上，得信息交流之先，使它得以同周邊其他民族進行頻繁的文化交流，從中學習、吸納、融合其他民族文化的先進成分，傳播、輻射本身文化，從而強有力地推動了希臘文化的發展、壯大，并且取得輝煌的成就。——摘編自羅立東《古希臘文化的生態環境論析——兼與中國文化比較》材料二

正是由于對人的重視，所以古希臘人造就了神人同形同性的神話體系，神就在人身邊，他們絕不是高高在上、冷漠無情的神，而是一些極富有人情味的生靈。古希臘人認為，人的美麗不在于他的衣著或裝飾品，美麗體現在自身的美質上，而美質的獲得靠的就是智慧。“一個人，如果在他那里理性地實現他的目的，以現實的知識作為支配原則管理著他整個的生活，那么，這個人就是智慧的”。古希臘神話與《荷馬史詩》中，宙斯雖是眾神之父、宇宙的主宰，但卻無法行使專制暴君的特權，女神可以拒絕他的求愛，普羅米修斯可以違背他的禁令，偷盜天火傳給人類，埃斯庫羅斯更是讓普羅米修斯發出“宙斯的主權不打倒，我的苦難就沒有止境”的呼喊，并在雷電轟鳴、天崩地陷的威脅面前，依然傲然挺立，發出令宙斯心驚肉跳的預言：“宙斯很快就會不體面地被推翻。”——摘編自尚燁《古希臘文化特色分析》材料三

早在五六千年前，地中海東部就已經出現埃及、巴比倫等古代帝國，它們的建立帶來了東地中海地區最早的文化交融。希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉移到希臘。亞歷山大東征開啟了希臘化時代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流。公元前1世紀，羅馬征服了整個地中海沿岸，將原本獨立的各個文明納入同一個政權治下，地中海文化圈最終形成。——摘編自陳村富《地中海文化圈概念的界定及其意義》學術界往往將地中海文化圈一分為二、埃及、敘利亞等東地中海地區具有濃厚的東方文明特征，以意大利為代表的西地中海地區則別具一格。希臘文化源自埃及，同時希臘文化也為東方文明所吸收。而最終征服環地中海地區的羅馬，在文化上展現了更多的開放與包容，不僅對希臘文化照單全收，對埃及等東方文明也多有吸收，成為地中海新的文化中心。而羅馬的征服又將文明帶到了原本落后的西歐地區。——摘編自諶中和《地中海文化圈與西方文明獨特性的根源——兼與陳村富教授商榷》(1)根據材料一并結合所學知識，分析古希臘在文化領域取得輝煌成就的原因。(2)根據材料二并結合所學知識，概括古希臘文化的特點。(3)根據材料三并結合所學知識，指出地中海文化圈形成的有利條件。概括地中海文化圈的特點，并分析其影響。4．世界各地形成和發展起多姿多彩的地域文化，構成了世界文化的多樣性。閱讀材料，回答問題。材料一

阿拉伯文化對世界文化發展的推動作用是巨大的。9世紀初興起的“百年翻譯運動”是翻譯史上的偉大工程，大批阿拉伯的研究者翻譯、注釋了古希臘、印度和羅馬的著作，使人類古典文明的輝煌成果得以繼承。這些翻譯著作還引發了歐洲的文藝復興運動。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、文學、地理等領域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的天文醫學知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家，這對于東西方文化的交流起到了很大的促進作用。——摘編自哈力木杜山艾力《淺析阿拉伯文化的歷史淵源和對世界文化的貢獻》材料二

傳承自古典希臘文化與羅馬文化，并對歐洲文化的形成產生了重要影響的文化元素有理性的思維方式和知識系統、古代的自由觀念和人本精神、維護私有財產的法律體系。這些文化元素來自古希臘的哲學、自然科學，古羅馬的法律，古希臘、古羅馬的文學、藝術、史學等領域。這些體現古典希臘文化與羅馬文化主要貢獻的文化遺產，為歐洲文化提供了肥沃的土壤。——《選必三教師教學用書》(1)根據材料一并結合所學知識，概括阿拉伯文化對世界文化的影響。(2)根據材料二并結合所學知識，概括古希臘文化與羅馬文化的影響。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一

教會文學是中世紀西歐的正統官方文學，它使文學淪為宗教的宣傳品，大量的圣經故事、基督故事、圣徒傳、贊美詩、祈禱文、圣者言行錄、奇跡故事、夢幻故事以及宗教劇，旨在宣揚、普及基督教的教義與道德，使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托來世……較有文學特色、影響最大的是《靈花》，它由多人匯編、加工而成，是記述圣弗蘭西斯及其修會宣傳福音、領受圣恩的故事集，描寫圣弗蘭西斯忍辱苦行、救治病人，感化俗人和異教徒，甚至向禽獸講道的故事，生動有致。——摘編自姚介厚、李鵬程、楊深《西歐文明》材料二

中世紀人的文學，就是世俗文學。中古世俗文學雖然在不同程度受到封建意識和宗教思想的影響，但是它畢竟以寫人為主，歌頌人的英雄主義，表彰人的坦白襟懷，反映人的理想愿望。世俗文學重視現實人生，宣傳入世思想，與宗教文學的幻想彼岸世界，鼓吹出世主義形成尖銳的對立。歐洲中古世俗文學雖不承上，但卻啟下，其表現有四：一是夢幻手法，影響了但丁的《神曲》，莎士比亞的《仲夏夜之夢》，歌德的《浮士德》和車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》等；二是象征手法打開了19世紀象征主義文學的通道；三是騎士傳奇為近代歐洲小說之母體，曲折離奇的故事情節，奠定了19世紀初浪漫主義之特色；四是17世紀法國古典主義歌頌賢明君主，乃承襲世俗文學之衣缽。——摘編自劉連青《中古歐洲文學面面觀》(1)根據材料并結合所學知識，概括西歐中世紀教會文學的特點。(2)根據材料并結合所學知識，簡析西歐中世紀文學的重要意義。答案：一、1．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是中古時期的俄羅斯。據題干“俄羅斯的教堂、圣像畫、國徽等都受到拜占庭文明的影響”等信息并結合所學“拜占庭文化具有鮮明的繼承性、開放性和傳承性，它在地中海世界漫長的中世紀期間，以特殊的方式對古典希臘羅馬文明進行保護，為這份珍貴的文化遺產披上了基督教的外衣，并將其中諸多內容融合到拜占庭生活方式中。正是拜占庭人的努力，使得古典文化得到比較完整的傳承。而拜占庭人也形成了特色鮮明的文化體系，對周邊各個民族群體特別是斯拉夫人產生了巨大而深刻的影響，對于東歐世界的形成也發揮了奠基性的作用”可得出，材料現象出現的主要原因在于拜占庭文明具有融合與創新的特點，D項正確；材料不僅涉及到宗教，還涉及了國徽等其他方面，A項片面理解材料，排除A項；B項表述符合史實，但產生晚的文明不一定會深刻學習出現的早的文明，排除B項；拜占庭與俄羅斯之間有文明的交流，但兩者的歷史傳統并非完全相同，排除C項。故選D項。2．B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：15世紀（歐洲）。據材料可知，到15世紀，財富觀的變化，將財富看作是發揚個人美德的物質前提，應掌握在有德行的人物手中，體現了歐洲商品經濟發展，適應了歐洲當時資本主義發展的需要，B項正確；宗教改革開始于16世紀，與材料中時間不符，排除A項；材料描述的是對財富觀點的變化，而非商業革命的擴展，排除C項；改變了基督教的財富觀，說法過于絕對，且材料描述的是學者的看法，排除D項。故選B項。3．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：中古（歐洲）。據題意可知，《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》是中世紀騎士文學的代表作，騎士文學大多反映騎士階層的道德和理想，所以這些作品折射出了西歐騎士階層的道德理想，B項正確；騎士文學反映的是封建時代的社會生活，不是城市復興時期的社會生活，排除A項；西歐民族國家在中古時期尚未最終形成，排除B項；市民文學主要抨擊貴族的專橫和教士的貪婪，對騎士階層的歌頌未體現基督教會的黑暗統治，排除C項。故選D項。4．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是649~655年。材料中羅馬教皇無視拜占庭皇帝的禁令，最終被逮捕。說明教皇的權力受到限制，而“此后一段時間，教皇都是由拜占庭選任的希臘人，而不是西方本地的人擔任”說明拜占庭帝國利用教皇來維護自己的統治，這說明中世紀歐洲政教二元化結構形成過程的曲折性，C項正確；材料表述的是教權與皇權的爭斗，不是拜占庭帝國排斥基督教，排除A項；羅馬教皇有實權，排除B項；材料表述的是教權與皇權的爭斗，沒有提到王權與教權間相互利用，排除D項。故選C項。5．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據材料可知，騎士文學流行之前，教會文學是中世紀歐洲的正統文學，主要內容是贊美上帝的權威和歌頌圣徒的德行，而騎士文學則贊美人的美德和愛情，體現了對世俗生活的追求，A項正確；工商業階層壯大與市民文學興起有關，排除B項；人文主義廣泛傳播是在文藝復興時期，排除C項；當時天主教會并未衰落，排除D項。故選A項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：古代希臘。根據材料和所學可知，該學者在論述中強調了古代希臘藝術家們從現實生活出發，研究自然和人本身的創作理念，并通過舉例索福克勒斯、希羅多德和菲迪亞斯的作品，來闡述這種理念在藝術創作中的體現，這表明古代希臘藝術注重對人性和自然的真實描繪，追求理想的美，體現了人文精神。因此，該學者意在說明的是古代希臘的人文精神為文化發展創造了良好的氛圍，B項正確；材料除了提到史學外，還提到戲劇和雕塑等，排除A項；“文化受地理因素影響巨大”的說法成立，但材料中未涉及到地理因素的相關信息，排除C項；材料中未涉及到哲學家，涉及到戲劇家和史學家等，排除D項。故選B項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知是正向題。依據材料時間信息可知準確時空是：18世紀的歐洲。根據材料“像牛頓先生……應當尊敬的是憑真理的力量統治人心的人，而不是依靠暴力來奴役人的人”并結合所學知識可知，伏爾泰是啟蒙運動代表人物，“真理的力量統治人心”體現了對理性的推崇，而不是依賴外在權威，C項正確；提倡個性自由闡釋人性之美，屬于人文主義，是文藝復興時期的思想，排除A項；材料也無法體現權力的制衡防止暴政的思想，排除B項；伏爾泰并不反對君主制，排除D項。故選C項。8．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：中世紀的拜占庭帝國。材料“利奧六世（886—912年在位）曾熱心保護米凱爾三世時著名的賢人”“君士坦丁七世時（912—959年在位），組織學者收集古典作品，編纂百科全書及抄寫名著”體現的是政府對文化發展的保護，即文化發展有政治保障，B項正確；材料與人才培養方案無關，排除A項；材料強調的是政府對文化發展的保護，非傳承發展了崇古精神和兼收并蓄了古代文化，排除CD項。故選B項。9．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代歐洲。根據亨利·皮朗的論述，他強調了羅馬教廷與羅馬帝國之間的緊密聯系，包括教廷參照羅馬的組織構架、使用帝國的語言、保留帝國的法律與文化，以及教廷重要人物來自先前的元老院等。這些論點表明，亨利·皮朗認為羅馬教廷在很大程度上保留了羅馬帝國的制度和文化遺產，B項正確；材料中未涉及到蠻族入侵的相關信息，無法得出“蠻族入侵中斷歐洲文明”的結論，排除A項；“羅馬借助宗教進行擴張”雖然涉及羅馬和宗教，但并未準確反映亨利·皮朗的論點，他強調的是教廷對羅馬帝國的繼承，而非擴張，排除C項；“宗教改革刻不容緩”與天主教存在的弊端相關，而材料中并未涉及到天主教存在的問題，排除D項。故選B項。10．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知準確時空是：中世紀的歐洲。根據材料概括可知：“《圣經》本身就是契約，即上帝耶和華與人之間的契約”“遵守世俗社會的法律，教會里的主教和教徒主張法律權威高于國王的權威”等信息并結合所學知識可知，基督教把契約與上帝緊密聯系起來，《圣經》除了崇尚契約精神，還要求人們遵守世俗社會的法律，這說明中世紀基督教是維護社會秩序的重要力量，B項正確；“民族國家”材料并未體現，排除A項；材料并未反映推動西方文明的延續和發展，排除C項；貫徹人人平等的社會理念不是材料反映的主旨，排除D項。故選B項。11．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是15世紀英國。材料反映了15世紀英格蘭文學作品圓桌騎士的故事，該作品中強調騎士只有具備“勇敢”“冒險”的品質才能在圓桌旁占一席位，這充分說明了當時騎士精神受到極大推崇，C項正確；材料沒有體現人文主義，排除A項;材料涉及時間是15世紀英國，這一時期英國的封君封臣制確實處在解體中，但是完全解體的說法不符史實，排除B項;15世紀歐洲還沒有出現革命思想，而且材料也沒有體現，排除D項。故選C項。12．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是古代世界。結合所學知識，拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了別具一格的拜占庭文化，D項正確；由材料“早期人類社會是人類多樣文化的源頭”可見世界文化起源具有多樣性，排除A項；結合所學知識，新航路開辟前，美洲文明獨立發展，沒有受歐亞大陸影響，排除B項；同質化是指不同文化的相互影響以至逐漸趨同的現象，在材料中沒有體現，排除C項。故選D項。13．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：12-14世紀（法國）。據材料“當列那狐和其他動物展開斗爭時，最后的勝利者一定是列那狐”“列那狐象征市民”可知當市民與其他階層斗爭時，勝利者一定是市民，這體現了中世紀西歐城市興起，市民階層的地位上升，A項正確；法國在中世紀實行封君封臣制，封君封臣制度是隨著商品經濟發展在中世紀后期走向沒落，市民階層在與封建勢力的斗爭中取得勝利，不代表對封建制度沉重打擊，排除B項；歐洲思想解放開始于14世紀興起的文藝復興，時間上與材料不符，排除C項；封建勢力的專橫不是這一文學作品創作的根本原因，排除D項。故選A項。14．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（雅典）。由材料“盡可能用開朗的心情，承擔起災難來，并且迅速地反抗它，無論對于城市或個人，這都是真正的力量”可知其強調了人的力量，是人文精神的體現，B項正確；材料沒有體現戰爭對民主政治的作用，排除A項；“開始”表述不符合史實，排除C項；材料沒有涉及民主政治與城邦發展的關系，排除D項。故選B項。15．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據材料可知，日耳曼的親兵制度影響了后來的封君封臣制度，說明民族大遷徙推動歐洲社會變遷，A項正確。材料強調的是日耳曼親兵制度與封君封臣制度的淵源關系，而不是強調封君封臣制度體現的契約精神，排除B項；民族交融決定歷史走向的說法過于絕對，排除C項；材料強調的是封君封臣制度的建立而非強化，排除D項。故選A項。二、1．(1)歷程