第四單元當(dāng)代文化參加：故鄉(xiāng)文化生活第四單元當(dāng)代文化參加：故鄉(xiāng)文化生活第1頁1.文化目標(biāo)：通過對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象訪談、調(diào)查，增強對家鄉(xiāng)文化認(rèn)識，思索家鄉(xiāng)與自我成長之間關(guān)系。2.語言目標(biāo)：掌握語言表達(dá)與交流技巧，在實地調(diào)查中提高訪談、調(diào)查技巧。素養(yǎng)目標(biāo)第2頁內(nèi)容索引XUEXIHUODONGYIJILUJIAXIANGDERENHEWU學(xué)習(xí)活動一統(tǒng)計故鄉(xiāng)人和物學(xué)習(xí)活動二故鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)實狀況調(diào)查XUEXIHUODONGSANCANYUJIAXIANGWENHUAJIANSHE學(xué)習(xí)活動三參加故鄉(xiāng)文化建設(shè)貳叁壹XUEXIHUODONGERJIAXIANGWENHUASHENGHUOXIANZHUANGDIAOCHA第3頁壹XUEXIHUODONGYIJILUJIAXIANGDERENHEWU學(xué)習(xí)活動一統(tǒng)計故鄉(xiāng)人和物第4頁活動指導(dǎo)：一、做好訪談準(zhǔn)備1.確定訪談主題。如故鄉(xiāng)民居、學(xué)校改變等。2.確定訪談對象。對要采訪對象性別、年紀(jì)、職業(yè)、教育程度要有所了解。還要依據(jù)訪談主題不一樣確定訪談對象，如關(guān)于故鄉(xiāng)街道改變，某一歷史建筑演變，要多向當(dāng)?shù)乩先苏埥獭?.擬制訪談統(tǒng)計表訪談統(tǒng)計表第5頁二、掌握訪談技巧1.提問技巧依據(jù)不一樣訪談對象，結(jié)合不一樣訪談進(jìn)程，要靈活利用趣問、直問、推問等提問方式。趣問：采取一些詼諧有趣、形象生動方式發(fā)問，以消除陌生感，拉近雙方距離。直問：不拐彎抹角，把想了解問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜怼Ｍ茊枺豪眠壿嬐评恚岢鰡栴}。旁問：訪問者不順著原來話題說下去，而是有意岔開，先說點別事情，以此來制造輕松氣氛，調(diào)整被訪者情緒。追問：對訪談對象剛才陳說疑點或沒有充分說明地方進(jìn)行追問，使訪談對象順著訪問者思緒繼續(xù)給予回答。第6頁延伸：對訪談對象沒有包括領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，能夠拓寬范圍，防止片面性。對比：訪談對象就某一個現(xiàn)象在回答不一樣問題時陳說不盡相同時，訪問者進(jìn)行對比提問。2.語言要得體，態(tài)度要誠懇面對不一樣訪談對象，要使用恰當(dāng)?shù)皿w語言，使受訪者更加好地參加進(jìn)來。在訪談過程中，要懷著尊重、了解、學(xué)習(xí)態(tài)度與訪談對象交流，不要急于表示自己看法。第7頁三、撰寫訪談文本1.訪談基本結(jié)構(gòu)為開頭、主體、結(jié)尾。①開頭：吸引對方，引發(fā)對方興趣，主動進(jìn)入主題。②主體：要有敏銳眼光，善于發(fā)覺新問題、新材料、新亮點，準(zhǔn)確判斷它們所蘊含價值。③結(jié)尾：適當(dāng)總結(jié)，表示對訪談對象感激，并統(tǒng)計訪談對象個人資料，如姓名、性別、年紀(jì)、教育程度、電話號碼等。第8頁2.文本示例：訪談周大新：記憶、鄉(xiāng)土與鄉(xiāng)情訪談人：張延文(張)受訪者：周大新(周)張：周大新先生，您好！很榮幸有機會和您進(jìn)行如此近距離交流。有一首歌唱到：十八歲十八歲，我從軍到部隊，紅紅領(lǐng)章印著我開花年歲。即使沒有戴上呀大學(xué)校徽，我為我選擇高呼萬歲。生命里有了當(dāng)兵歷史，一輩子也不會感到后悔。您也是十八歲從軍吧？能不能談?wù)劗?dāng)初詳細(xì)情況？第9頁周：是，我是十八歲從軍。1970年10至11月間，山東一支部隊來我們公社招兵。當(dāng)初，我在讀高中，但學(xué)校上課主要是學(xué)農(nóng)學(xué)工，跟鎮(zhèn)上拖拉機站人學(xué)開拖拉機，到各村犁地。文化課上上停停，而且那時大學(xué)已停頓招生，我看不到上學(xué)前途。最主要是，當(dāng)初吃不飽肚子，在學(xué)校沒錢買飯票，回到家也是頓頓吃紅薯，只有在給人家用拖拉機犁地時，方能吃頓白面條。為了尋找前途，也為了吃飽肚子，我決定去當(dāng)兵，遂在大隊報了名。剛好，接兵李連長愛打籃球，他到我們學(xué)校球場上打球，看到我們幾個同學(xué)籃球打得不錯，問我們愿不愿意當(dāng)兵，我們自然說愿意，并告訴他我們已經(jīng)報了名。于是，他和其它接兵人對我和我?guī)讉€同學(xué)就格外重視。我們順利經(jīng)過了體檢和政審關(guān)，拿到了入伍通知書。12月份，我們坐上了開往山東悶罐子軍列，向著山東部隊出發(fā)了。到了山東肥城部隊駐地才知道，我們當(dāng)是地面炮兵，我們這個炮兵團(tuán)隸屬67野戰(zhàn)軍。我當(dāng)初根本沒想到，這一當(dāng)竟然當(dāng)了四十多年兵。第10頁張：青年女作家、評論家梁鴻在寫過一篇關(guān)于您評論《那荒涼而溫馨“圓形盆地”——周大新論》，你們都是河南鄧州人，她對于您作品當(dāng)中故鄉(xiāng)情結(jié)作了全方面敘述；同時，她描寫故鄉(xiāng)文學(xué)作品《中國在梁莊》《出梁莊記》在國內(nèi)引發(fā)了一定反響。在當(dāng)代文學(xué)中，鄧州還有包含姚雪垠、張鮮明等著名作家、詩人，令人刮目相看，這其中奧妙何在呢？周：我們故鄉(xiāng)喜歡寫東西人比較多，這可能與前輩人影響相關(guān)。張仲景當(dāng)年寫過《傷寒論》；范仲淹雖不是鄧州人，但他在鄧州當(dāng)知州時，寫了《岳陽樓記》；姚雪垠寫了《李自成》。我們讀小學(xué)、中課時就知道了他們，他們對后人是有影響。再就是我們那個地方比較窮，窮地方人也會把寫作看成一個謀生伎倆，起碼能夠掙點稿費。我最初寫作就有這方面考慮。還有一點，就是我們那里老百姓一向?qū)憰藨岩粋€崇敬心理，過去每年過春節(jié)，家家戶戶都要在墻上貼一張寫有“敬惜字紙”紅色紙條提醒家人。人們見到寫有字紙片，都會謙恭地?fù)炱饋矸旁诩依铩４蠹s是這種傳統(tǒng)也在勉勵著人們?nèi)W(xué)習(xí)和從事寫作吧。第11頁張：南陽盛產(chǎn)黃牛，是國家小麥生產(chǎn)基地、糧倉。作為一個以農(nóng)業(yè)為主地方，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土自然輕易成為聚焦點。您《第二十幕》等關(guān)于故鄉(xiāng)小說，主題也往往是和工商業(yè)等題材相結(jié)合，這和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土敘事有著一定差異，您怎樣了解鄉(xiāng)村生活面臨新問題？周：我故鄉(xiāng)確實如你所說，是一個糧食主產(chǎn)區(qū)。種植，是老百姓主要營生和任務(wù)，但鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)從來都有著緊密聯(lián)絡(luò)，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)不可能完全分開。尤其是我故鄉(xiāng)位于豫鄂兩省交界處，處于中原和兩湖交通要道上，糧農(nóng)和工坊工人及商人來往，一向是很親密，而且他們之間身份轉(zhuǎn)換也在經(jīng)常進(jìn)行著。這可能也是我寫作和他人鄉(xiāng)土寫作不太一樣原因所在。第12頁今天鄉(xiāng)村，面臨主要問題有兩個，一個是怎樣富起來，讓農(nóng)民生活質(zhì)量有深入提升。農(nóng)村要想富起來，就不能不與工業(yè)和商業(yè)聯(lián)姻。要對糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工，爭取賣出不是原糧，而是各種制成食品。要借助商人把自己經(jīng)過深加工產(chǎn)品變成商品賣出去，不但在本縣本省賣，要爭取賣到外省外國去。還要辦好鄉(xiāng)間旅游，為城市人提供新旅游服務(wù)項目：踏賞田園美景，體驗種植之樂，夜聽鄉(xiāng)間之靜，品嘗農(nóng)家飯食等等。另一個問題是怎樣搞好鄉(xiāng)間環(huán)境保護(hù)，不讓空氣、水體、土地遭受污染。這是我們在富過程中要尤其注意問題。張：您第一部長篇小說《走出盆地》，使用了平行敘事方法，將神話和現(xiàn)實互為照應(yīng)，為南陽盆地三條河流賦予了三個異形同構(gòu)美好神話故事，帶有鮮明理想主義色彩。而另外一位著名豫籍作家李佩甫代表作《羊門》，則將他故鄉(xiāng)平原上生存各色人等比喻成了在鄉(xiāng)間生長不一樣類型野草，現(xiàn)實主義味道更為濃厚。您關(guān)于盆地描寫中，是否包含著個人情感與社會現(xiàn)實之間沖突呢？第13頁周：我在《走出盆地》這部作品里，是想寫人改變命運不易，當(dāng)然包含著個人情感與社會現(xiàn)實間沖突。一個人要超越自然地理和社會環(huán)境限制太不輕易，超越精神觀念限制更不輕易。但每個人都在努力地尋找此生幸福，都在試圖超越上天給自己設(shè)置各種樊籬。我期望讀者從這本書里能讀出一個堅韌來，看到堅韌在人命運形成過程中所能起作用；同時，對幸福在哪里也能生出一點新感悟。人們都認(rèn)為幸福在別處，從一個地方找到另一個地方，從今年找到明年，從明年找到后年，它真在別處和以后嗎？張：您短篇小說《哼個小曲你聽聽》，講到故鄉(xiāng)人喜歡哼小曲，這些小曲既帶有地方戲曲色彩，又有山歌野味，這種現(xiàn)象在北方平原地域鄉(xiāng)村并不多見，這是否因為鄧州受楚地文化影響更多一些呢？第14頁周：我們鄧州古屬楚地，人們愛唱歌，愛聽曲。在我們村里，我有一個堂哥，在世時特愛哼小曲，俗稱拉“肉弦子”，他雙手一邊干活，嘴里一邊拉弦子哼曲，我們在一旁聽著，非常好聽。那些曲子似曲劇、似豫劇、似越調(diào)，但又都不像，完全是他自己隨心創(chuàng)作，聽上去悠揚婉轉(zhuǎn)。他并不識譜，不知他創(chuàng)作之源在哪里，可能就是天生？在國家搞民間歌曲普查時，我們南陽各縣都搜集有成本歌曲，那都是人們在干農(nóng)活時常哼唱。張：在《哼個小曲你聽聽》當(dāng)中，有大量民歌民謠，活潑感人，蘊含著豐富文化信息。這些小曲大都是您自己編吧？豫籍作家李洱在他長篇小說《石榴樹上結(jié)櫻桃》當(dāng)中穿插了很多“顛倒話”，這些顛倒話作為豫北一個民間小調(diào)，帶有反諷意味；而豫南這些小曲大多直抒胸臆，但二者都有點冷幽默味道。您日常喜歡音樂或者歌唱嗎？第15頁周：那些小曲，有是在鄉(xiāng)間流傳，有是經(jīng)過我改造。我自己非常喜歡音樂，主要是喜歡民族音樂。年輕時，我愛拉二胡，愛吹笛子，尤其愛聽二胡獨奏曲，對《二泉映月》和《良宵》非常著迷。也愛聽民族歌手唱歌曲，在連隊當(dāng)戰(zhàn)士、班長、副指導(dǎo)員時，我是連隊演唱隊主要組員，那時主要是唱一些民族歌曲。以后進(jìn)了大城市，年紀(jì)大了，事情多了，自己不拉了，不唱了，只聽，經(jīng)過音響去聽。直到今天，我只要一聽到二胡獨奏曲和嗩吶曲，還有簫獨奏，就尤其高興，感到心曠神怡。張：《哼個小曲你聽聽》里主人公五爺，早年就成了孤兒，以后又喪妻，好不輕易把兒子養(yǎng)大成才，作為教師兒子又在武斗當(dāng)中為了救學(xué)生被紅衛(wèi)兵亂槍打死。風(fēng)燭殘年五爺含辛茹苦地將孫子拉扯大，孫子清華大學(xué)畢業(yè)后成為高級知識分子，而五爺卻依然是孤身一人，從放羊娃成了放羊老頭。這個故事讓人想起余華長篇小說《活著》當(dāng)中主人公徐富貴，比較起來，五爺形象顯然更為正面，他在面對命運輪回時，是一個勝利者。《哼個小曲你聽聽》里塑造了一個堅強“父親”形象，這其中是否也有著您自己家族人物影子？第16頁周：鄉(xiāng)間有些人物，當(dāng)然也包含我們家族一些人物，人生很不順，命運很凄慘，但他們最終都能平靜面對，達(dá)觀地對待人生，盡力把失去東西“忘記”，去應(yīng)付新人生問題，去活完自己人生。我們村里有個瞎?fàn)敚皇窍沽艘恢谎劬Γ覀冞@些孩子都叫他瞎?fàn)敚⒉簧鷼猓K生未娶，一個人過日子，家里財產(chǎn)少得可憐，可他極少有憂愁時候，整天樂呵呵。五爺就是這些人代表。我塑造這個人物，就是想向這類人表示我敬意。其實，人怎么活不是個活？不就幾十年時間？人最好待遇，是不悔來人世。張：非常感激您接收這次訪談，祝福您生活愉快，創(chuàng)作再獲佳績！第17頁答案提問者：①就主題提問；②了解受訪者基本情況；③具備相關(guān)知識；④語言親切。回答者：①就提問進(jìn)行針對性回答；②不宜就某個問題做長篇大論。本文是一篇訪談，讀了本文，你以為在訪談中提問者與回答者分別要注意哪些方面問題？返回第18頁XUEXIHUODONGERJIAXIANGWENHUASHENGHUOXIANZHUANGDIAOCHA學(xué)習(xí)活動二故鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)實狀況調(diào)查貳第19頁活動指導(dǎo)：一、做好調(diào)查準(zhǔn)備1.搜集整理家鄉(xiāng)傳統(tǒng)民俗資料，確定調(diào)查對象，或調(diào)查家鄉(xiāng)民俗，或調(diào)查家鄉(xiāng)文物。2.根據(jù)調(diào)查目標(biāo)確定調(diào)查方法，可以實地調(diào)查，可以專題訪談，可以網(wǎng)上查閱。調(diào)查可以開調(diào)查會、蹲點調(diào)查、現(xiàn)場察訪等。二、調(diào)查過程注意事項1.認(rèn)真觀察，做好記錄，留下影像等資料。2.愛護(hù)文物、古跡，心懷敬意。第20頁三、整理材料，形成調(diào)查匯報文本1.調(diào)查匯報寫作要求(1)材料真實。調(diào)查匯報中所利用材料必須是真實、確鑿無誤。時間、地點、人物、事件不能虛構(gòu)，數(shù)字必須準(zhǔn)確，既不能夸大，也不能縮小。這是調(diào)查匯報一個最基本特點。(2)對象經(jīng)典。調(diào)查匯報反應(yīng)對象各種多樣：正面、反面、現(xiàn)實、歷史、個人、單位等事實都能夠作為被調(diào)查對象，寫成調(diào)查匯報。但不論從哪個方面取材，都必須注意經(jīng)典性。只有被反應(yīng)對象含有經(jīng)典意義，調(diào)查匯報才真正含有現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。第21頁(3)敘議結(jié)合。調(diào)查匯報以介紹事實材料為主，利用敘述方法把事情起因、發(fā)展和結(jié)果交代清楚，但它不是利用文學(xué)詳細(xì)描繪和形象刻畫，而是讓讀者詳細(xì)了解經(jīng)驗成功之處或教訓(xùn)失誤之處，所以要利用材料敘述來說明問題。為了揭示事物本質(zhì)意義，表明作者主觀看法，在敘述過程中，作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫龍點睛”，要恰到好處、點到即止。(4)針對性強。調(diào)查匯報對象經(jīng)典，含有指導(dǎo)作用，所以它應(yīng)有強烈針對性。它必須有針對性地進(jìn)行調(diào)查研究，對經(jīng)驗或教訓(xùn)作認(rèn)真細(xì)致分析總結(jié)，指導(dǎo)人們?nèi)ジ闱逅麄兌缄P(guān)心事情或處理他們迫切需要處理問題。第22頁2.調(diào)查匯報結(jié)構(gòu)調(diào)查匯報由標(biāo)題和正文兩部分組成。標(biāo)題普通冠以“關(guān)于……調(diào)查”或“……調(diào)查匯報”，正文由序言、主體、結(jié)尾三部分組成。序言是就調(diào)查一些情況作簡明說明，比如說明調(diào)查起因、目標(biāo)、對象、經(jīng)過、時間、方式和結(jié)果等。這么做，有利于敘述展開和讀者了解整個調(diào)查匯報內(nèi)容。還能夠在調(diào)查匯報開頭部分寫一段類似于消息導(dǎo)語性文字，提醒一下全篇主要內(nèi)容，使讀者先形成一個總體印象，方便快速把握全文中心。主體：調(diào)查匯報中關(guān)于事件敘述和議論主要在這部分，是充分地表現(xiàn)主題主要部分。在內(nèi)容安排上，主要采取縱式、橫式和對比三種結(jié)構(gòu)形式。第23頁(1)縱式結(jié)構(gòu)。按照調(diào)查次序、時間次序或依據(jù)事件發(fā)生先后次序來寫。這種縱式結(jié)構(gòu)比較簡單，適合表示線索單一、內(nèi)容集中匯報內(nèi)容。它特點是內(nèi)容連接貫通，結(jié)構(gòu)條理清楚。(2)橫式結(jié)構(gòu)。能夠按調(diào)查內(nèi)容分為幾個部分，加以敘述和說明。這種結(jié)構(gòu)比較常見，它特點是從不一樣角度回答下列問題，敘述比較全方面、透徹，適合表述問題比較復(fù)雜、內(nèi)容層次多匯報內(nèi)容。寫作時，要注意安排好各部分之間邏輯關(guān)系，分清并列、隸屬、主次關(guān)系。(3)對比結(jié)構(gòu)。即把兩個不一樣對象加以對比來寫。從對比中讓人們認(rèn)識到不一樣思想、不一樣做法、產(chǎn)生不一樣結(jié)果。結(jié)構(gòu)安排上對比是為了引發(fā)讀者思想上對比，使讀者在對比中必定所是，否定所非。第24頁主體部分不論采取什么樣結(jié)構(gòu)，都應(yīng)該做到先后有序，主次分明，詳略得當(dāng)，聯(lián)絡(luò)緊密，層層深入，以更加好地表現(xiàn)主題。結(jié)尾或是總結(jié)全文，深化主題；或是展望未來，提出希望；或是歸納主題，強調(diào)意義；或是沒有顯著結(jié)尾，全文由總到分，說完了事。結(jié)尾要簡短有力，有話則長，無話則短，既不可草率從事，也不可畫蛇添足。第25頁3.調(diào)查匯報文本示例從“任務(wù)”到“責(zé)任”——洋涇中學(xué)學(xué)生小區(qū)服務(wù)調(diào)查匯報陳桂生周興國上海市浦東新區(qū)洋涇中學(xué)從1991年3月至今，堅持不懈地開展中學(xué)生小區(qū)服務(wù)活動，引發(fā)了社會注意。該校學(xué)生服務(wù)活動實際成效終究怎樣？怎樣考查這種成效？更值得研究是，這些從小就習(xí)慣于接收長輩服務(wù)孩子，為何能夠主動地去為他人服務(wù)？他們怎樣在起初自愿或不甚自愿參加情況下，越來越自覺地參加這種活動，并在活動中自己破解“志愿”“服務(wù)”“責(zé)任”含義？帶著這些饒有興趣問題，我們做了短期調(diào)查，初步得到了一些答案。第26頁一盡管在這項活動開始時候，多數(shù)學(xué)生從表面看來是自愿參加，但事實證實學(xué)生態(tài)度各不相同。而在參加小區(qū)服務(wù)活動過程中，他們態(tài)度才真正發(fā)生了不一樣程度改變。洋涇中學(xué)93級高一年級四個班共206名學(xué)生，自愿報名參加小區(qū)服務(wù)活動有200名，參加率高達(dá)97%。事后問卷調(diào)查顯示，學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度，在“你是否愿意參加小區(qū)服務(wù)活動”一欄中，80.8%學(xué)生選擇“愿意”，8.6%學(xué)生選擇“開始不愿意，以后愿意”，1.4%學(xué)生選擇“學(xué)校組織活動，不得不參加”。實際情況比問卷調(diào)查所顯示還要復(fù)雜。分析學(xué)生小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計、小結(jié)以及服務(wù)對象對小區(qū)服務(wù)評價，大致能夠把學(xué)生參加小區(qū)服務(wù)起始動機概括為：小區(qū)服務(wù)于己于人都有益，愿意主動參加；自己是團(tuán)員、班干部，應(yīng)該參加；它是學(xué)校開展活動，不得不參加；多數(shù)同學(xué)都參加了，自己不參加不好；它影響學(xué)習(xí)，不想?yún)⒓印５?7頁學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度直接影響著學(xué)生參加小區(qū)服務(wù)行為狀態(tài)，影響著組織者能否到達(dá)小區(qū)服務(wù)預(yù)期目標(biāo)。學(xué)生小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計和小結(jié)顯示出了這方面信息。因為對小區(qū)服務(wù)態(tài)度存在差異，學(xué)生在小區(qū)服務(wù)中行為表現(xiàn)基本上可分為兩類：一類學(xué)生認(rèn)為小區(qū)服務(wù)是一項有意義活動，應(yīng)該在小區(qū)服務(wù)中主動、主動地參加。另一類學(xué)生則是被動參加，把小區(qū)服務(wù)看做是學(xué)校布置、不得不完成任務(wù)，看做“小區(qū)社會工作”課必須做作業(yè)。這種情況在老人對小區(qū)服務(wù)評價及學(xué)生統(tǒng)計中都有反應(yīng)。比如：老人說現(xiàn)在來他這里服務(wù)學(xué)生很多，有些只是為了應(yīng)付老師而已，對小區(qū)服務(wù)工作意義也不了解，自己也毫無體會可言。學(xué)生本身統(tǒng)計也反應(yīng)出這個問題，如有同學(xué)在統(tǒng)計“服務(wù)內(nèi)容”項中寫道：“老人說無事可做，我們只好離開。”第28頁但從整個小區(qū)服務(wù)過程來看，學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度及服務(wù)行為狀態(tài)都發(fā)生了程度不一樣改變。在態(tài)度上，學(xué)生經(jīng)歷了由不愿意到勉強到主動參加過程；在對“服務(wù)”了解上，學(xué)生則從“任務(wù)”觀點轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏?zé)任”觀點。關(guān)于學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度問題，值得我們注意是什么呢？第一，當(dāng)學(xué)生對小區(qū)服務(wù)意義有比較深刻認(rèn)識時，學(xué)生就可能表現(xiàn)出主動行為。所以開展小區(qū)服務(wù)時首先要對學(xué)生進(jìn)行宣傳發(fā)動，使學(xué)生認(rèn)識到小區(qū)服務(wù)意義。第二，與提升認(rèn)知水平相結(jié)合是讓學(xué)生參加小區(qū)服務(wù)，哪怕學(xué)生表現(xiàn)為勉強行為傾向；經(jīng)過參加使學(xué)生以自己行動贏得他人必定與贊揚，在取得滿足感與興奮感同時，體會小區(qū)服務(wù)意義，從而形成主動態(tài)度。第29頁第三，將不一樣態(tài)度學(xué)生編為一組，經(jīng)過同組學(xué)生來相互影響，確實是改變學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度比較有效方法。第四，同伴學(xué)生行為和語言更含有說服力和號召力，所以，請參加小區(qū)服務(wù)高一級學(xué)生為即將參加學(xué)生作匯報、談體會，也不失為一條形成學(xué)生主動參加態(tài)度路徑。二所謂小區(qū)服務(wù)內(nèi)容，是指學(xué)生在小區(qū)服務(wù)中為老年人提供了哪些方面服務(wù)。它將學(xué)校里特定年級學(xué)生與街道特定群體——老年人聯(lián)絡(luò)起來，形成一個新較為特殊關(guān)系。在這一過程中，老年人一定需要會得到滿足，學(xué)生也能受到一定教育。這是小區(qū)服務(wù)中關(guān)鍵問題。經(jīng)過對服務(wù)內(nèi)容調(diào)查，我們試圖描繪洋涇中學(xué)小區(qū)服務(wù)開展過程普通特征。第30頁洋涇中學(xué)小區(qū)服務(wù)要求標(biāo)準(zhǔn)上一周一次或兩周一次，普通安排在周五最終一節(jié)課，學(xué)生可依據(jù)老人需要作一定調(diào)整(包含調(diào)整服務(wù)次數(shù))。服務(wù)時間一小時左右。就時間安排來看，小區(qū)服務(wù)是按計劃進(jìn)行，每學(xué)期各小組服務(wù)次數(shù)平均在八次以上，克服了以往服務(wù)一次性、突擊性缺點。學(xué)生走進(jìn)老人家庭或敬老院，在家庭氣氛里依據(jù)老人需要，力所能及地滿足老人要求。這種環(huán)境特點使得學(xué)生即使在替老人做家務(wù)或與老人一道勞動時，也可邊做邊與老人聊天，活躍了氣氛，融洽了感情。洋涇中學(xué)小區(qū)服務(wù)與其它活動根本不一樣點在哪里呢？我們對所搜集到50份一個學(xué)期(1994.10.18—1995.2.18)小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計作了統(tǒng)計。五個服務(wù)小組共上門41次(除去一次到小區(qū)聽老人作匯報)，平均每組上門八次。服務(wù)內(nèi)容列表以下：第31頁服務(wù)內(nèi)容次數(shù)百分比%聊天15043.7家務(wù)勞動6819.8家務(wù)聊天349.9借書41.1讀書讀報154.3洗澡20.5上街購物51.4看電影195.5無事144.0其它144.0不在家或拒絕185.2第32頁現(xiàn)就統(tǒng)計結(jié)果作以下說明：第一，小區(qū)服務(wù)形式和內(nèi)容是各種多樣。上述統(tǒng)計項目非常粗略，實際服務(wù)內(nèi)容遠(yuǎn)不止我們列舉這些，還包含陪老人下棋，講故事，向街道反應(yīng)老人碰到困難等等。第二，聊天占了全部服務(wù)內(nèi)容43.7%，加上兼有聊天服務(wù)，超出二分之一以上。這說明老人真正感到痛苦是精神上寂寞與孤獨，他們需要他人關(guān)心和撫慰。第三，因為聊天談心成了小區(qū)服務(wù)主要內(nèi)容，所以，最初由學(xué)生為老人提供單向服務(wù)已變成了雙向交流與影響，實際上，一些老人經(jīng)歷也給學(xué)生很大啟發(fā)。這種雙向交流與影響可能是小區(qū)服務(wù)最成功地方。第33頁三小區(qū)服務(wù)實際效果怎樣，擬從兩個方面來考查：一是從學(xué)生與服務(wù)對象關(guān)系改變來看；一是從當(dāng)事者感受與體驗來看。調(diào)查學(xué)生與服務(wù)對象關(guān)系一個假設(shè)是：假如在小區(qū)服務(wù)中，學(xué)生與老人關(guān)系確實發(fā)生了由陌生到熟識再到親近改變，那么學(xué)生小區(qū)服務(wù)就取得了一定成效，并從一個方面說明了小區(qū)服務(wù)真正價值。學(xué)生小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計和老人對小區(qū)服務(wù)評價支持了我們假設(shè)。即在小區(qū)服務(wù)中，除拒絕接收服務(wù)情況外，學(xué)生與老人關(guān)系確實發(fā)生了改變。依據(jù)我們調(diào)查，學(xué)生與老人關(guān)系改變大致經(jīng)歷三個階段：相識階段、熟悉階段、親近階段。第34頁在相識階段，彼此相互介紹認(rèn)識，彼此相互了解，各組連續(xù)時間長短不一，大致要一到三個服務(wù)時間。在這個階段，需要學(xué)生做出更多努力，包含要事先了解老人性格、興趣等，要更全方面地了解服務(wù)意義，防止提出“有什么事需要我們做”之類問題，以免在老人回答“沒有”時束手無策。進(jìn)入熟悉階段，學(xué)生與老人在相互認(rèn)識、了解基礎(chǔ)上開始相互信任。學(xué)生開始主動尋找可做家務(wù)事，或者老人主動提出讓學(xué)生做家務(wù)事；學(xué)生與老人交談開始不受拘束，自然、親切，內(nèi)容廣泛；服務(wù)內(nèi)容開始不限于家務(wù)，能依據(jù)老人需要而增加，如替老人上醫(yī)院取藥，陪老人進(jìn)浴室洗澡，為老人過重陽節(jié)等等。熟悉階段是更深層次了解認(rèn)識階段，是逐步培養(yǎng)建立感情階段。而親近階段，學(xué)生與老人則由彼此信任到建立深厚感情。需要指出是，三個階段劃分并不是絕正確，它只是描述了一個大致趨勢，實際情形還要復(fù)雜。但有一點是必定，那就是，一個學(xué)期小區(qū)服務(wù)結(jié)束后，同學(xué)與老人都建立了比較深厚感情。第35頁假如說學(xué)生與服務(wù)對象關(guān)系改變從客觀上說明了小區(qū)服務(wù)效果和意義，那么，參加者對小區(qū)服務(wù)感受與評價則從主觀上表明了小區(qū)服務(wù)價值。依據(jù)學(xué)生統(tǒng)計、小結(jié)、征文，學(xué)生所受到教育是多方面，如傳統(tǒng)美德教育、人格教育、人生觀教育等，但以下兩方面更顯示了小區(qū)服務(wù)獨特教育價值。(1)社會責(zé)任意識覺醒。包含對社會責(zé)任感，對他人、對事責(zé)任感。(2)社交能力鍛煉與培養(yǎng)。學(xué)生對小區(qū)服務(wù)感受與評價表明，小區(qū)服務(wù)經(jīng)過學(xué)生們努力，確實到達(dá)了組織者預(yù)期目標(biāo)。我國正處于新體制轉(zhuǎn)型期，社會生活急劇改變使學(xué)校思想品德教育方面面臨很多難題。洋涇中學(xué)學(xué)生志愿小區(qū)服務(wù)活動，為新時代德育提供了新鮮經(jīng)驗。這種經(jīng)驗可概括為：引導(dǎo)學(xué)生自覺參加社會學(xué)習(xí)，從“任務(wù)”觀點社會學(xué)習(xí)到“負(fù)責(zé)任”社會學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)關(guān)心，學(xué)會負(fù)責(zé)！(有刪改)第36頁1.調(diào)查匯報是針對某一問題進(jìn)行深入調(diào)研，將調(diào)查情況、認(rèn)識和結(jié)論用文字表示出來一個應(yīng)用文體。此次調(diào)查關(guān)注是哪些問題？瀏覽調(diào)查匯報全文，概括相關(guān)事實與結(jié)論，逐一扼要回答這些問題。第37頁答案(1)此次調(diào)查關(guān)注問題有以下幾個：①洋涇中學(xué)小區(qū)服務(wù)活動實際成效怎樣？②怎樣考查這些成效？③學(xué)生怎樣從最初“服務(wù)是完成任務(wù)”觀點轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)是責(zé)任”認(rèn)識？(2)①洋涇中學(xué)學(xué)生小區(qū)服務(wù)活動實際成效是由最初自愿或不甚自愿到最終主動熱情自覺地參加，即由一個服務(wù)是完成任務(wù)認(rèn)識狀態(tài)到最終服務(wù)是一個責(zé)任嶄新認(rèn)識。能夠從兩個方面說明這一結(jié)論。在活動之初，調(diào)查者調(diào)查問卷表明，有80.8%學(xué)生表示，“愿意”參加小區(qū)服務(wù)活動，有10%學(xué)生表示，一開始不是十分愿意參加小區(qū)活動；而從學(xué)生在實際小區(qū)服務(wù)活動服務(wù)統(tǒng)計中能夠看出，即使“愿意”參加活動學(xué)生仍不免有完成任務(wù)想法，而被動參加小區(qū)活動學(xué)生更是抱著完成“小區(qū)社會工作課”作業(yè)態(tài)度。在活動過程中，學(xué)生小區(qū)服務(wù)態(tài)度發(fā)生了程度不一樣改變。在態(tài)度上，學(xué)生經(jīng)歷了由不愿意到勉強到主動參加過程；在對“服務(wù)”了解上，學(xué)生從“任務(wù)”觀點轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏?zé)任”觀點。第38頁②考查小區(qū)服務(wù)實際效果可從兩個方面進(jìn)行：一是從學(xué)生與服務(wù)對象關(guān)系改變來看，一是從當(dāng)事者感受與體驗來看。從學(xué)生與服務(wù)對象關(guān)系改變看，他們經(jīng)歷了由陌生到熟識再到親近改變，學(xué)生小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計和服務(wù)對象對小區(qū)服務(wù)評價均能夠得出這種結(jié)論，這從客觀上說明小區(qū)服務(wù)效果和意義；從當(dāng)事者感受和體驗來看，學(xué)生已從“作業(yè)”完成者轉(zhuǎn)變?yōu)橹驹肛?zé)任者了，學(xué)生小區(qū)服務(wù)統(tǒng)計和其它相關(guān)小區(qū)活動材料能夠印證這個結(jié)論，這從主觀上表明小區(qū)服務(wù)價值，這種價值能夠表達(dá)為社會責(zé)任意識覺醒和社交能力鍛煉與培養(yǎng)。第39頁③學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度由“完成任務(wù)”到“服務(wù)是責(zé)任”轉(zhuǎn)變能夠有四種辦法：第一，開展小區(qū)服務(wù)時，首先要對學(xué)生進(jìn)行宣傳發(fā)動，使學(xué)生認(rèn)識到小區(qū)服務(wù)意義，因為當(dāng)學(xué)生對小區(qū)服務(wù)意義有比較深刻認(rèn)識時，他就可能表現(xiàn)出主動行為；第二，與提升認(rèn)知水平相結(jié)合是讓學(xué)生參加小區(qū)服務(wù)，哪怕學(xué)生表現(xiàn)為勉強行為傾向，因為經(jīng)過參加使學(xué)生以自己行動贏得他人必定與贊揚，從而形成主動態(tài)度；第三，將不一樣態(tài)度學(xué)生編為一組，經(jīng)過同組學(xué)生來相互影響，是改變學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度比較有效方法；第四，讓參加小區(qū)服務(wù)學(xué)生為即將參加學(xué)生作匯報、談體會，也是形成學(xué)生主動參加態(tài)度路徑。第40頁答案(1)這三個部分分別寫“學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度改變”“小區(qū)服務(wù)內(nèi)容”“小區(qū)服務(wù)實際效果考查路徑”。(2)這三個部分內(nèi)在聯(lián)絡(luò)是，“學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度改變”能夠帶來更加好社會服務(wù)效果，還有可能帶來更為豐富小區(qū)服務(wù)內(nèi)容；“小區(qū)服務(wù)內(nèi)容”對“學(xué)生對小區(qū)服務(wù)態(tài)度改變”有內(nèi)在影響，且內(nèi)容與服務(wù)實效也有實質(zhì)性聯(lián)絡(luò)，比如43.7%聊天服務(wù)內(nèi)容使服務(wù)者與被服務(wù)者產(chǎn)生了很深感情，到達(dá)了很好服務(wù)實效；“小區(qū)服務(wù)實際效果考查路徑”能夠?qū)W(xué)生小區(qū)服務(wù)態(tài)度和實際效果作出及時而較為準(zhǔn)確評價，對學(xué)生小區(qū)服務(wù)態(tài)度有一個潛在主動影響，甚至能夠?qū)Π?wù)內(nèi)容在內(nèi)一些小區(qū)活動作出及時調(diào)整。2.調(diào)查匯報正文共有三個部分，該調(diào)查匯報分別從哪些方面介紹了洋涇中學(xué)開展小區(qū)服務(wù)情況？請簡明概括。想一想，這些內(nèi)容之間有什么內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。返回第41頁叁XUEXIHUODONGSANCANYUJIAXIANGWENHUAJIANSHE學(xué)習(xí)活動三參加故鄉(xiāng)文化建設(shè)第42頁活動指導(dǎo)：一、怎樣參加在對故鄉(xiāng)文化現(xiàn)實狀況調(diào)查基礎(chǔ)上，針對存在問題，提出處理提議，擬寫針對故鄉(xiāng)文化提議提議書或倡議書。二、提議書、倡議書區(qū)分(一)提議書提議書是個人、單位和相關(guān)部門為了開展工作、完成任務(wù)、進(jìn)行某項活動而提出意見時使用一個文體，有也叫意見書。寫提議書要認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)厲對待，內(nèi)容要詳細(xì)，語言要精練。第43頁提議書寫作格式：1.在第一行正中寫“提議書”三個字。2.第二行頂格寫接收提議方名稱。3.正文：(1)提議原因或出發(fā)點，便于對方考慮；(2)提議詳細(xì)事項。4.表示提議者愿望。5.結(jié)尾寫表示敬意話，如“此致敬禮”等語。6.落款寫上提議者名稱或姓名，以及寫提議書日期。(二)倡議書倡議書是個人或集體提出提議并公開發(fā)起，希望共同完成某項任務(wù)或開展某項公益活動所利用一個專用書信。它性質(zhì)跟挑戰(zhàn)書很相近，不過對象比挑戰(zhàn)書廣。倡議書是全部看到倡議書人都可響應(yīng)。倡議書更含有廣泛發(fā)動群眾，調(diào)動集體和大多數(shù)人團(tuán)結(jié)互助，群策群力，共同奮斗作用。第44頁倡議書寫作格式和普通書信相同，由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。1.標(biāo)題。大多數(shù)情況下直接用“倡議書”三個字作為標(biāo)題，也可在“倡議書”三個字前概括倡議內(nèi)容。2.稱呼。可依據(jù)受倡議對象選取適當(dāng)稱謂。如“同學(xué)們”“婦女姐妹們”等，也有倡議書不另起行寫受倡議對象，而是在正文中指明。3.正文。正文是倡議書主要部分，主要寫倡議背景，倡議對象、目標(biāo)、內(nèi)容、意義和要求。4.結(jié)尾。表示倡議者決心、希望以及提議。5.落款。寫倡議者名稱或姓名，發(fā)倡議日期。第45頁三、文本示例關(guān)于推進(jìn)我縣文化事業(yè)發(fā)展繁榮提議尊敬縣領(lǐng)導(dǎo)：近年來，我縣文化事業(yè)有了長足進(jìn)展。文化改革發(fā)展氣氛日益濃厚，文化事業(yè)日益繁榮，文化產(chǎn)業(yè)勢頭良好，文化建設(shè)取得進(jìn)展。文化事業(yè)發(fā)展，為我縣贏得了榮譽，爭得了商機，豐富了人民群眾精神文化生活，促進(jìn)了縣域經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。在取得成績同時，我們也必須看到，我縣文化建設(shè)總體水平還不高，同縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，同建設(shè)小康社會目標(biāo)要求不相適應(yīng)，同全縣人民日益增加文化需求不相適應(yīng)，與上級要求差距很大，與周圍市縣相比存在不足。詳細(xì)表現(xiàn)為：一、文化基礎(chǔ)設(shè)施簡陋。沒有影劇院、體育館、圖書館、文化中心，群眾無休閑娛樂、健身活動和閱讀場所。第46頁二、文藝隊伍人才匱乏。規(guī)模不夠，沒有些人才，后繼乏人。主要文藝活動，還要到周圍縣市請外援。三、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)量稀少。我縣