遠(yuǎn)眺詩(shī)歌中的那一抹風(fēng)景——唐詩(shī)五首預(yù)習(xí)指導(dǎo)課前準(zhǔn)備：課本、典題本、雙色筆、271BAY學(xué)習(xí)目標(biāo)1.自讀課本和預(yù)習(xí)資料，掌握五位詩(shī)人的生平及寫作背景。2.結(jié)合課下注釋翻譯詩(shī)歌，熟記詩(shī)歌大意。3.研讀詩(shī)歌，初步分析詩(shī)歌傳達(dá)的情感。野望

王績(jī)

王績(jī)（５８５～６４４），字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。唐初(朝代)詩(shī)人。王績(jī)是隋末大儒王通的弟弟。除一度做過(guò)六合縣丞、太樂(lè)丞等卑職外，一生大部分時(shí)間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。

寫作背景：唐初，王績(jī)?cè)t門下省，任太樂(lè)丞。貞觀中以足疾罷歸，躬耕東皋。此詩(shī)作于詩(shī)人辭官隱居之時(shí)。知作者、識(shí)背景

重點(diǎn)字詞東皋（gāo）徙倚（xǐyǐ）犢（dú）東皋薄暮望，徙倚欲何依?！皷|皋”點(diǎn)名地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)名時(shí)間，“徙倚”寫出人物心情。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂無(wú)依的彷徨心情。詩(shī)歌賞析“望”字點(diǎn)題，又領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景?；冒頃r(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

詩(shī)歌賞析運(yùn)用白描手法，描寫了一派秋意頗濃的山野景色。遠(yuǎn)景靜態(tài)層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活躍了起來(lái)。與“樹樹皆秋色，山山唯落暉?！币黄饦?gòu)成一幅山間晚秋圖，

光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。詩(shī)歌賞析“驅(qū)”“返”“帶”“歸”四個(gè)動(dòng)詞，用得自然精煉，愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o。近景動(dòng)態(tài)牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)?！安赊薄北扔麟[居不仕，抒發(fā)了詩(shī)人的隱士情懷。“無(wú)相識(shí)”表現(xiàn)出詩(shī)人的孤苦無(wú)依。詩(shī)歌賞析用典大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！結(jié)構(gòu)脈絡(luò)層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。

接著，詩(shī)人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動(dòng)的敘寫:"牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞"驅(qū)"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。

這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？問(wèn)題探究問(wèn)題探究《野望》描繪了一幅什么樣的畫面?聯(lián)系作者的生平,說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)作思想感情的理解。

《野望》一詩(shī)中間兩聯(lián)主要寫景,描繪了詩(shī)人薄暮時(shí)分于東皋所見(jiàn)的田園風(fēng)光。夕陽(yáng)余暉暈染下,每一棵樹,每一座山,都呈現(xiàn)著濃濃的秋意;放牧的人趕著牛返回,獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥歸來(lái)。

詩(shī)歌首聯(lián)“徙倚”二字，點(diǎn)明作者徘徊無(wú)依的孤獨(dú)心境。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫的都是恬淡自然的田園景物，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂郁、孤獨(dú)和清冷的色彩。尾聯(lián)抒發(fā)感情，田園生活的靜謐和安閑沖淡不了詩(shī)人的憂郁，他感覺(jué)自己并不能融入這詩(shī)一般的田園山水，只好向先賢那里尋找慰藉。詩(shī)人的彷徨、孤獨(dú)和苦悶，可能是因?yàn)槭送镜牟坏弥?，感覺(jué)前途渺茫，所以他三仕三隱，寄情于詩(shī)酒。詩(shī)歌主旨《野望》寫的是山野秋景，在蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。黃鶴樓詩(shī)人崔顥崔顥，汴州（開(kāi)封）人氏,字號(hào)不詳。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，系盛唐詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及。他的《黃鶴樓》一詩(shī)，頗令李白折服。從詩(shī)意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長(zhǎng)安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開(kāi)封流傳不多的主要原因。寫作背景唐代詩(shī)人崔顥游宦到了湖北武昌的黃鶴樓有感而作。

首聯(lián)：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想像。昔日仙人乘黃鶴過(guò)此，如今人去樓空，令人惆悵。借傳說(shuō)落筆,感嘆物是人非。頷聯(lián)：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫黃鶴已經(jīng)飛走，“一去不復(fù)返”。在詩(shī)人筆下，“白云”仿佛也有了情感，千百年來(lái)與黃鶴樓相伴。以上兩聯(lián)，虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出詩(shī)人對(duì)世事變化難以預(yù)料的感慨。過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。頸聯(lián)：晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。實(shí)景對(duì)偶名句問(wèn)題探究：頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽(yáng)光照耀著漢水平原，對(duì)岸漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明，再看江中的鸚鵡洲綠油油的草兒長(zhǎng)得極其茂盛，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫面。尾聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。尾聯(lián)點(diǎn)題，吊古傷今，抒發(fā)人生失意和思鄉(xiāng)之情手法點(diǎn)撥：以樂(lè)景襯哀情陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)問(wèn)題探究黃鶴樓一詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景物融為一體的，抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？

《黃鶴樓》前兩聯(lián)，均是先寫神話傳說(shuō)，再寫眼前景物，虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出詩(shī)人對(duì)世事變化難以預(yù)料的感慨；以神話傳說(shuō)起筆，則增添了黃鶴樓的神異色彩，大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。首聯(lián)從神話傳說(shuō)落筆，起筆高遠(yuǎn)，回到現(xiàn)實(shí)情境，又仿佛黃鶴從天而降一樣，神秘莫測(cè)。頷聯(lián)先寫黃鶴之杳然不見(jiàn)，在遠(yuǎn)望天際，尋覓黃鶴蹤影之時(shí)，順勢(shì)轉(zhuǎn)換為對(duì)天際白云的描繪，轉(zhuǎn)換自然，毫無(wú)痕跡。

從句中兩個(gè)“空”字，可以體會(huì)到詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘的情感。詩(shī)歌主旨本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際游覽黃鶴樓的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了吊古傷今之情，抒寫了思念家鄉(xiāng)的愁思?！妒怪寥稀吠蹙S唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律。開(kāi)元二十五年（737年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。寫作背景王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開(kāi)元初年中進(jìn)士第，開(kāi)元九年（721年）為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！弊髡吆?jiǎn)介首聯(lián)：?jiǎn)诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。首聯(lián)點(diǎn)題，交代地點(diǎn)及事由。“單車”表現(xiàn)形單影只的情狀，表達(dá)行程中內(nèi)心的孤獨(dú)感。首聯(lián)表現(xiàn)關(guān)塞迢迢，山高路遠(yuǎn)，烘托孤寂的心境。頷聯(lián)：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。比喻對(duì)偶詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞，又恰是“歸雁”一般進(jìn)入胡天。以景物自比，傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。頸聯(lián)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。對(duì)偶構(gòu)圖美：近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流線條美：縱的是煙，橫的是河，圓的是落日“孤”“直”二字寫出景物的簡(jiǎn)單純凈，有一種震撼人心的力量?！伴L(zhǎng)”字更襯托出大漠之蒼茫?！皥A”字給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。色彩美：黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀的名句?！焙棋衬泄聼熤鄙?，無(wú)盡黃河上落日渾圓。尾聯(lián)：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。用典尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，繼續(xù)寫出使一事。巧用“燕然勒功”的典故，一方面贊揚(yáng)了將士們奮勇殺敵、以身報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的雄心壯志。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)問(wèn)題探究《使至塞上》的頸聯(lián)被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”，清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于“‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然”。你怎么理解這一說(shuō)法？你覺(jué)得這兩句詩(shī)好在哪里？

這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有繪畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次豐富；其次，它有繪畫一樣講究的線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出了景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品；最后，這兩句在色彩上也很鮮明，落日、大漠、黃河、烽煙，各有色彩，引人想象。

“直”“圓”二字的“錘煉”之處就在于構(gòu)成壯美的畫面，富有視覺(jué)感；其自然之處，在于符合塞外現(xiàn)實(shí)的情境。“烽煙”多用狼煙，有輕直、聚集的特點(diǎn)，是“孤煙”，不會(huì)相互糾纏，故在無(wú)風(fēng)的時(shí)候，能夠“直”沖云天；蒼茫的大漠背景下，“落日”即將沒(méi)入地平線，顯得又大又圓，這也符合我們?nèi)粘Ｓ^察落日的視覺(jué)感受。“自然”之處還在于，這兩句詩(shī)所寫的獨(dú)特景象，是長(zhǎng)期生活于內(nèi)地的人剛進(jìn)入塞外很自然地就會(huì)捕捉到的。主旨概括：寫作特色：情景交融這首五言律詩(shī)敘述了詩(shī)人出使邊塞的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊奇麗的景象及到達(dá)邊塞訪問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之感。渡荊門送別

李白

李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇最杰出的代表之一，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白(公元701~762)，字太白，自號(hào)青蓮居士。李白早年在蜀中讀書漫游，廣泛地接觸了中國(guó)的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶。25歲時(shí)，李白結(jié)束了蜀中生活，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，開(kāi)始了以安陸為中心的16年漫游生活。半個(gè)中國(guó)的奇山異水，多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開(kāi)闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

《渡荊門送別》是詩(shī)人開(kāi)元十三年(公元725年)出蜀至荊門時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門之外駛?cè)?，目的是到湖北湖南一帶楚?guó)故地游覽。

詩(shī)人及寫作背景首聯(lián)：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。頷聯(lián)：山隨平野盡，江入大荒流。首聯(lián)交代遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。“入”字形象生動(dòng)，仿佛江水流入碧空，流入荒漠，流入大海，氣勢(shì)磅礴，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情。動(dòng)景乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門一帶來(lái)到楚國(guó)故地。青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。頸聯(lián)：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。月夜俯視白晝眺望靜景比喻尾聯(lián)：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。擬人尾聯(lián)直抒胸臆，與首聯(lián)遙相呼應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情?！八汀弊诌\(yùn)用擬人修辭，賦予“故鄉(xiāng)水”以人的情態(tài)，說(shuō)故鄉(xiāng)水來(lái)送自己，其實(shí)是在表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和不舍。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)問(wèn)題探究李白年輕時(shí)曾“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，《渡荊門送別》就寫于他乘舟東下、出蜀入楚的途中。細(xì)讀詩(shī)作，用自己的話描述詩(shī)中所寫的景色，注意寫景視角的轉(zhuǎn)換，體會(huì)詩(shī)人心境的變化。詩(shī)人乘舟東下，隨著船只的移動(dòng)，兩岸的景色像畫卷一樣展開(kāi)、變換。頷聯(lián)以移動(dòng)視角來(lái)描寫景物的變化。船由蜀地到荊門，兩岸的地勢(shì)由山地過(guò)渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失；江水向著廣闊的原野奔騰而去。山嶺本是靜止的事物，卻如影隨形，竟至于消失，這里作者化靜為動(dòng)，使景物富于動(dòng)態(tài)；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原，顯得視野遼闊，境界高遠(yuǎn)。頸聯(lián)則以靜止的視角，描摹江上的美景，宛如兩幅圖畫。第一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景，明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫出江水與江上空氣的澄凈明澈。第二幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。這兩聯(lián)的景物，或天高地遠(yuǎn)，氣象闊大，或風(fēng)物靈動(dòng)，景色優(yōu)美，正是作者喜悅開(kāi)朗心境的展現(xiàn)，洋溢著青春的活力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)、闖蕩世界的興奮心情。但隨著離鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情就越來(lái)越濃，最后一聯(lián)則轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀和思念之情。文章主旨錢塘湖春行——白居易詩(shī)人簡(jiǎn)介白居易（772～846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。846年八月，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。敘事詩(shī)中

：《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》極為著名。

寫作背景

唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822年)七月，白居易被任命為杭州的刺史，唐敬宗寶歷元年(825年)三月又出任了蘇州刺史。這首《錢唐湖春行》當(dāng)作于長(zhǎng)慶三、四年(823、824年)間的"春天。

白居易任職杭州刺史的第二年春天剛剛來(lái)臨，大地稍露些許春的氣息，早就仰慕杭州美景的白居易迫不及待地來(lái)到了西湖邊游賞，終于實(shí)現(xiàn)少年時(shí)的心愿。漫步西湖湖堤上，面對(duì)早春的西湖景色，白居易不禁為西湖美景感染，興奮而作《錢塘湖春行》這首膾炙人口的西湖名詩(shī)。解題：《錢塘湖春行》

“錢塘湖”，即現(xiàn)在的杭州西湖；“春行”,即春天出游，