語文《橋》教學(xué)反思8篇語文《橋》教學(xué)反思篇1

【教材分析】

?搭石》是人教版小學(xué)語文四年級上冊第六單元的一篇課文。從“老人修搭石”、“一行人走搭石”、“兩人面對面走搭石”和“年輕人背老人過搭石”等平凡的鄉(xiāng)村生活場景著筆，表現(xiàn)了搭石上“看得見的美”和“看不見的美”。本課教學(xué)嘗試，以教材為依托，以習(xí)得方法為重點(diǎn)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、整體感知：習(xí)得方法，舉一反三。

“能初步把握文章的主要內(nèi)容”是第二學(xué)段的重點(diǎn)訓(xùn)練目標(biāo)，然而，日常教學(xué)中，教師卻往往忽視這一環(huán)節(jié)，或是不分文體、不分內(nèi)容地泛泛而問：“這篇課文主要寫了什么？”導(dǎo)致學(xué)生不著邊際地亂說一氣或隨意拼湊課文內(nèi)容。

【片斷回放】

師：知道了什么是搭石。我們來看，課文圍繞搭石寫了那幾個(gè)生活場景？

生：兩個(gè)人面對面走搭石。

師：你找到了這個(gè)場景。（板書：兩個(gè)人面對面走搭石）

生：年輕人背老人走搭石

師：還有年輕人背老人走搭石的場景。（板書：年輕人背老人走搭石）

生：一個(gè)人跟著一個(gè)人走搭石

師：一個(gè)人跟著一個(gè)人，用文中的一個(gè)詞說，那叫——

生：一行人

師：對（板書：一行人走搭石）

生：還有修搭石

師：要注意把話說完整，把意思說明白。

生：老人修搭石

師：（板書：老人修搭石）看著板書，說一說課文寫了什么？

生：課文主要圍繞“家鄉(xiāng)的搭石”寫了老人擺搭石、一行人走搭石、兩人面對面走搭石和年輕人背老人走搭石的場景。

小結(jié)：對于篇幅較長、內(nèi)容相對分散的文章，可以用這種“分開加標(biāo)題，再把標(biāo)題連起來說一說”的方法概括主要內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

該片斷是檢查完預(yù)習(xí)之后，切入文本品讀之前的整體感知環(huán)節(jié)。既概括出了文章的四個(gè)場景，從整體上把握了文章的主要內(nèi)容，又指導(dǎo)了這種分段加標(biāo)題的概括方法。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生習(xí)得了整體感知此類文章內(nèi)容的方法，收到了舉一反三，通曉一類的效果。教學(xué)有實(shí)效性。

二、詞語教學(xué)：詞語世界，別樣精彩。

“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”是第二學(xué)段閱讀目標(biāo)中的重要一環(huán)。詞的教學(xué)在整個(gè)閱讀教學(xué)中，承擔(dān)著奠基石的職責(zé)，要入情地朗讀課文，離不開字詞教學(xué)，要透徹地感悟課文，更離不開字詞教學(xué)。但在日常教學(xué)中，詞語教學(xué)往往“蜻蜒點(diǎn)水”，流于形式。

【片斷回放】

生：我從“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)詞讀出了美。他們走得很有順序。

師：能試著結(jié)合文中的句子來理解嗎？

生：“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去。”這樣的動作就是協(xié)調(diào)有序。

師：抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，有沒有人踩腳，有沒有人跌進(jìn)水里？

生：沒有

師：有沒有人跌進(jìn)水里？

生：沒有

師：這樣的有序，這樣的默契，這樣的動作就叫——

生：協(xié)調(diào)有序

師：聯(lián)系上下文就讀懂了這個(gè)詞。還有誰從其他的詞句讀出了美麗的風(fēng)景？

生：“清波漾漾，人影綽綽”兩個(gè)詞，讓我感覺到水一蕩漾一蕩漾的，人的影子在水面上倒映著。

師：這是你的想象，非常棒。大家看，生字“綽”字，老師在字典中找到了它的三種解釋。（出示：“綽”的意思選項(xiàng)）看一看，在人影綽綽一詞中，應(yīng)該是第幾種意思？

生：第二種，指人的影子姿態(tài)柔美。

師：同學(xué)們，這兩個(gè)詞就是一幅畫。輕輕地讀，展開你的想象，你的腦海中就會出現(xiàn)一幅美麗的畫面。

生：我覺得是：那水非常非常的清，微風(fēng)刮過水面，有一點(diǎn)點(diǎn)波浪，人的影子倒影在水里。

師：那多美呀。微風(fēng)拂過水面更恰當(dāng)一些，是嗎？

生：清澈的水上漾起了粼粼的波紋，人的倒影隨著波紋一動一動的，像跳起了柔美的舞蹈。

師：多么美麗的畫面，帶著你的想象讀讀這個(gè)句子。

生：（配樂朗讀）

師：大家一起走進(jìn)這如詩如畫的風(fēng)景中。

生：齊聲朗讀

【教學(xué)反思】

“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”是本段的三個(gè)關(guān)鍵詞。引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系上下文的方法讀懂鄉(xiāng)親們“協(xié)調(diào)有序”的動作美，既理解了詞語，又訓(xùn)練了“聯(lián)系上下文理解詞意”的能力。“清波漾漾，人影綽綽”兩個(gè)詞語不僅具有朗讀的節(jié)奏美，還描繪了一幅美麗的畫面，先通過查字典理解重點(diǎn)字“綽“，再創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生驅(qū)遣想象，從詞語中讀出一幅畫面，進(jìn)入描繪的意境，并嘗試描述想象到的畫面，既指導(dǎo)了“抓關(guān)鍵詞理解內(nèi)容”的讀書方法，也有效地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，同時(shí)還進(jìn)行了語言表達(dá)的訓(xùn)練。

三、閱讀教學(xué)：拓展對比，入境悟情。

節(jié)選入我們教材的任何一篇文章，都是精神世界里開出的一朵花，教材編者賦予了它作為“教材”的特殊使命，但它的根依然盤曲錯(cuò)節(jié)的伸向的精神之土中。所以，我們要“創(chuàng)造性地理解和使用教科書，積極開發(fā)課程資源”，和文本相關(guān)的的其他作品是不容忽視的。

【片斷回放】

師：劉章爺爺在這個(gè)山村生活了13年，曾幾何時(shí)，這些事情，這些場景，在他的眼里也是那么的理所當(dāng)然。可是，后來離開家鄉(xiāng)，進(jìn)入城市生活，這一幕幕在他的記憶中變得珍貴起來。（出示劉章《寫搭石的前前后后》一文，指名讀）

師：當(dāng)我在城市的馬路上看見（出示擠公共汽車的圖片）這樣的情景，我會想起家鄉(xiāng)的搭石，此時(shí)浮現(xiàn)在我眼前的是——

生：“兩個(gè)人相互謙讓走搭石“的場景。（出示兩人走搭石的句子，生齊讀。）

師：當(dāng)我在汽車上看見（出示年輕人不給老人讓座的圖片）這樣的情景，我又會想起——

生：年輕人背老人過搭石。（出示年輕人背老人過搭石的句子，生齊讀。）

師：我的記憶不僅于此，當(dāng)我看到馬路上的磚頭、樹枝，人們寧可繞著走，也不彎腰撿起的時(shí)候，秋涼中為大家擺搭石的老人又會在腦海中久久浮現(xiàn)；當(dāng)看到人們無序的橫穿馬路時(shí)，我還會想到那一行人人協(xié)調(diào)有序走搭石的場景，踏踏的聲音又在耳邊響起。

師：此時(shí)此刻，搭石在你的眼中僅僅是一道有聲有色的風(fēng)景嗎？

生：搭石上有愛心

生：搭石是有情有意的風(fēng)景

生：搭石上有鄉(xiāng)親們的美德

……

【教學(xué)反思】

“兩人面對面走搭石”和“年輕人背老人走搭石”兩個(gè)場景的描寫，文字樸實(shí)。在學(xué)生讀懂兩個(gè)場景后，補(bǔ)充劉章的《寫搭石的前前后后》一文，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的反面圖片，進(jìn)行對比朗讀，學(xué)生能更好地體會搭石上的真情。

“教材是學(xué)習(xí)語文的例子。”我們要讓“課文”做“語文”的搭石，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，發(fā)展學(xué)生的語文思維，涵養(yǎng)學(xué)生的語文情感。

語文《橋》教學(xué)反思篇2

一、課文教學(xué)“教什么”

這是針對教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個(gè)問題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。

在這個(gè)問題上，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來好像很有條理，而實(shí)際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。

所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解運(yùn)用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝福》，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。

那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語言。

課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識包括：標(biāo)點(diǎn)知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的。”教育部新制訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。

二、課文教學(xué)“怎樣教”

這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。

當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題海”中而不能自拔，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。

教學(xué)方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學(xué)的認(rèn)識上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文教師，特別是年輕的語文教師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學(xué)不滿意，知道自己在做費(fèi)力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R和專業(yè)知識，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確認(rèn)識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。

在這個(gè)問題上，請看看教育專家是怎樣論述的。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”“要改進(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會。”

呂叔湘先生說：“如果要追問兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，恐怕只能說是講為練服務(wù)，不能說是練為講服務(wù)。”

張志公先生也曾提出：“語言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。”

這幾位教育大家的說法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語文教學(xué)必須進(jìn)行語言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。

談到課文教學(xué)“怎樣教”的問題，還必須解決一個(gè)認(rèn)識問題，即教師的作用和地位問題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”，有人說教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí)，教師就應(yīng)該是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會學(xué)，又何必用教師來教？如果沒有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡單不過的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。

那么，應(yīng)該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來說明這個(gè)問題。

今年二月下旬，在沈陽市中學(xué)語文課堂教學(xué)研討會上，洪老師應(yīng)邀前來執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準(zhǔn)確地回答了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。

在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強(qiáng)化語言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對詩意的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力；之后，洪老師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學(xué)生體悟了詩歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過對逗號去留的比較、品味，使學(xué)生對這節(jié)詩意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩逐句進(jìn)行了改動：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩同原詩進(jìn)行比較品讀，辨析體會，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意，自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語文課，贏得了聽課教師的一致好評。

綜觀這節(jié)課，我們看出語文課的課文教學(xué)，一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動、串動，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。

以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。

只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純知識教學(xué)的束縛，深入課文內(nèi)部，抓住語言這個(gè)根本，強(qiáng)化語言品味訓(xùn)練，語文課才能講出語文“味”來，語文教學(xué)效率才能有望得到提高。

語文《橋》教學(xué)反思篇3

課文講的是彼得·弗雷特在淘金無望準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長出了小草，從中得到啟發(fā)，便留下種花，終于獲得成功的故事。它告訴我們要想獲得財(cái)富或成功就必須付出辛勤的勞動，想靠以外的收獲是不現(xiàn)實(shí)的。

精讀課文第二部分，我讓學(xué)生抓住“若有所悟”展開理解：是什么讓彼得留了下來？彼得又從中“悟”到了什么？從“……”中描繪一下彼得想象中的美好未來。正是這種希望，這種美好的前景使彼得留了下來。接下來根據(jù)插圖，想象彼得是怎樣用“全部精力”來種花的：“彼得留了下來，他把自己的全部精力都用來培育花苗。白天，彼得；有一天，他發(fā)現(xiàn)花朵上長了蟲子，晚上，彼得還在研究；夏天，驕陽似火，彼得；冬天，寒風(fēng)刺骨,彼得；就這樣，彼得每天認(rèn)真照顧花苗。最后，田野里長滿了美麗嬌艷的鮮花。他還要想方設(shè)法。”從中體會“全部精力”。遺憾的是，在教學(xué)中，處理這一環(huán)節(jié)時(shí)有些過于急躁，學(xué)生還沒有想充分就匆匆而過了。可以讓他們先自己說說，還可以在小組里討論討論，再全班交流，效果會更好。

學(xué)習(xí)第三部分，讓學(xué)生體會彼得的話的意思，抓住“不無驕傲”、“真金”和“唯一”來具體理解。其中“‘真金’是什么？”這一問題，學(xué)生體會得很到位，答案很多元，如“真金就是通過自己的智慧和辛勤的勞動獲得的財(cái)富。”“真金就是讓我懂得一分耕耘一分收獲的道理。”“真金是通過自己的勞動換來的收獲”等等。多元理解了這一中心概念，也體會到了文章想要表達(dá)的含義。

語文《橋》教學(xué)反思篇4

本文是一篇說明文，篇幅較少，閱讀難度不是很大，可以訓(xùn)練學(xué)生快速準(zhǔn)確提取文章重要信息的能力。抓住文章的重要詞語，句子，理解文章的內(nèi)容，尤其是通過對一些關(guān)鍵性詞語的理解，把握文章布局謀篇的特點(diǎn)。并且本文也是一篇解說詞，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)主要為四個(gè)部分：導(dǎo)語引入，文本解讀，課外延伸，課后討論，時(shí)間為一課時(shí)。從整體上看，導(dǎo)入部分較好，簡單明了，直接引入本文主體。內(nèi)容理解上，通過設(shè)置問題，和多媒體輔助教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞語，疏通文意，體會文章篇章結(jié)構(gòu)安排的特點(diǎn)。學(xué)生通過閱讀和討論，比較迅速而準(zhǔn)確地提取出關(guān)鍵信息。自己感覺不錯(cuò)的設(shè)計(jì)是課外延伸環(huán)節(jié)：我讓同學(xué)們設(shè)計(jì)一篇導(dǎo)游詞，并配以flash動畫，極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)很好的激發(fā)了學(xué)生的口語表達(dá)。課上同學(xué)們都積極踴躍，令我比較高興。整節(jié)課程基本上達(dá)到了教學(xué)目的。

當(dāng)然也有不足之處：教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。時(shí)間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在文本內(nèi)容的理解上花費(fèi)時(shí)間較多，以致于后面的討論題目沒有充分展開，前松后緊。

我會在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點(diǎn)，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高。

語文《橋》教學(xué)反思篇5

由《笑》引出來的寓意

一、案例

第三冊《坐井觀天》教學(xué)片斷

師：青蛙為什么笑呢？

學(xué)生：因?yàn)榍嗤艹商熳诰铮吹教熘挥芯谀敲创螅▲B卻說天無邊無際，青蛙覺得很好笑。

生：青蛙以為自己是對的，它認(rèn)為小鳥在說大話，覺得很好笑。

師：小鳥又為什么笑呢？

生：青蛙明明是錯(cuò)的，還偏以為自己是對的，小鳥覺得可笑。

生：小鳥天天在天上飛，當(dāng)然知道天有多大，而井里的青蛙卻不相信，小鳥無可奈何地笑了。

生：天明明無邊無際，而井里的青蛙看天卻只有井口那么大，還不相信小鳥的話，讓人又氣又好笑。

師：小朋友，學(xué)了這篇課文你懂了什么？(學(xué)生議論紛紛，眾說紛云)

二、反思

1、揭示寓意一直是低年級寓言教學(xué)的難點(diǎn)。如果學(xué)完課文后直接讓學(xué)生說出寓意，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。有時(shí)只好把寓意抄在小黑板上，讓學(xué)生讀讀背背了事。而本課教學(xué)不是這樣，我抓住青蛙和小鳥的笑，引導(dǎo)學(xué)生找出笑的原因，從中體會到青蛙的目光短淺，自以為是，從而水到渠成地明白了寓意。

2、分角色表演本課的故事，可以加上自己想象的內(nèi)容。通過表演激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，多元地體會寓意。

語文《橋》教學(xué)反思篇6

?司馬光砸缸》是一個(gè)經(jīng)典的歷史人物故事，影響了很多輩人，主要講了司馬光小時(shí)候砸缸救人的事。課文雖簡單，但是，為了引領(lǐng)孩子們體會司馬光的品質(zhì)，我從以下幾方面進(jìn)行教學(xué)：

一、行為對比

當(dāng)一個(gè)小朋友掉進(jìn)水缸的時(shí)候，其他的孩子和司馬光的行為有明顯的反差，文中是這樣寫的：

別的小朋友都慌了，有的哭，有的喊，還有的跑去找大人。

司馬光沒有慌，他搬起一塊大石頭，使勁砸那口缸。

通過讓孩子們反復(fù)讀句子，認(rèn)真觀察圖上幾個(gè)孩子的表情、動作，并設(shè)身處地地想假如自己在現(xiàn)場，心里是如何想的，讓孩子們明白當(dāng)時(shí)孩子們心里很慌，不知所措。再通過讀寫司馬光的句子，明白他的沉著與機(jī)智。

通過對比，不僅讓孩子們了解了當(dāng)時(shí)的情況和司馬光的沉著行為，同時(shí)也讓孩子們明白了對比手法的重要性。

二、抓關(guān)鍵詞語

寫司馬光的句子：司馬光沒有慌，他搬起一塊大石頭，使勁砸那口缸。描寫司馬光的行為中有兩個(gè)關(guān)鍵的動作：搬、使勁砸，通過提問，讓孩子們找描寫他動作的詞，并創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們學(xué)著司馬光的樣子一起來演一演，更深刻體會司馬光當(dāng)時(shí)的沉著、穩(wěn)重、機(jī)智。

語文《橋》教學(xué)反思篇7

五年級上冊12課《伊索寓言》選材生動、篇幅短小，但寓義深刻，符合學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)。學(xué)生喜歡聽、喜歡讀，理解起來難度不大。其中《牧童和狼》的故事更是學(xué)生從小就耳熟能詳、脫口而出，而且每則故事的寓意也非常明確，學(xué)生一讀就能在