本文為梁志飛老師精心編輯土木工程知識點之一，大家下載下來好好學習吧！土木工程知識點-中國古建筑名詞1．須彌座：由佛座演變而來，形體復雜。一般用于高級建筑。開始形式簡單，由數道直線疊澀與較高束腰組成，沒有多少裝飾，且對稱布置。后來逐漸出現了蓮瓣，卷紋飾，力神。角柱，間柱等，造型日益復雜。

2．階級踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。

3．如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石堆砌成規則形狀。

4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。

5．斜道（輦道或御路）：是傾度平緩用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。

6．土戚：階級形踏跺

7．勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構成。一層闌版為單勾闌二層為重臺勾闌。

8．尋杖絞角造：木尋杖在轉角處不用望板，相互搭交而又伸出者。

9．尋杖合角造：尋杖止在轉角處望而不伸出。

10．坐欄：石欄形體往往低而寬，眼沿橋側或月臺邊布置。

11．鵝頸椅：近水的廳，軒，亭等常在臨水方面設置木質曲欄的座椅。

12．開間（面闊）：木構建筑正面兩檐柱間的水平距離，各開間之和為通面闊中間一間為明間左右側為次間再外為梢間，最外的稱為盡間，九間以上增加次間的間數。

13．步：屋架上的檁與檁中心線面的水平距離為步，各步的距離的總和與側面各開間寬度總和為通進深，若有斗拱，則按照前后挑檐檁中心線間水平距離計算。

14．舉勢：屋面坡度。

15．舉架（舉折）：舉，是屋架的高度，常按建筑的進深與屋面材料而定。折，是計算屋架舉高時，由于各檁升高的幅度不一致，求得的屋面橫斷面的坡度不是一根直線，而是若干折線組成。

15．1舉折（宋）：先按照房屋進深，定屋面坡度，將脊傅舉到額定的高度，然后從上而下，逐架折下來，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。

15．2舉架（清）：從最下一架起，先用比較緩和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。

因此，最后舉到多高，仿佛是偶然的結果。

16升起：宋，遼建筑的檐柱由當心間向兩端升高，因此檐口呈一條緩和的曲線。

17．側腳：宋代建筑規定外檐柱在前后檐向內傾斜住高的千分之十，在兩山向內傾斜柱高的千分之八，而角柱在兩個方向都傾斜。

18．都柱：秦漢宮室遺址與崖墓中，有的平面中央僅設一根柱子。

19．金廂斗底槽：內外兩圈柱。見佛光寺大殿

20．單槽：內柱將平面劃分為大小不等的兩個區域。（山西晉祠圣母殿）

21．雙槽：內柱將平面劃分為大小不等的三個區域（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿）

22．分心槽：用中柱一列將平面等分（河北薊縣獨樂寺山門）23移柱法：宋遼元金，常將若干內柱移位，或減少部分內柱（減柱法）

24．副階周匝：建筑主體從外到內另外加一圈回廊的，在早商建筑中已經出現，應用于比較隆重的建筑。

25．額枋（闌額）：柱子上端聯系與承重的構件。有時兩根疊用，上面的清謂之大額枋，下面的叫小額枋（由額），二者用墊板（額墊板）傳于內柱間的叫內額，位于地腳處的叫地袱.

26．平板枋：（普柏枋）位于闌額之上，是承托斗拱的部件

27．雀替：是置于梁枋下與柱子相交的短木，可以縮短梁枋的凈跨距離。可以用于柱間的花牙子下，稱為花牙子雀替，在建筑末端，由于開間較窄自兩側柱挑出的雀替常聯為一體叫騎馬雀替。雀替可用于柱間的掛落下，成為純裝飾構件。

28．坐斗：位于一組斗拱最下的構件稱為坐斗（大斗，宋為櫨斗）有時也可以單獨使用。

28．1斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的標準。

28．2斗耳：斗口兩側凸起的部分

28．3斗腰：斗口下垂直部分

28．4斗底：斗下傾斜的部分

28．5平盤斗：沒有斗耳的，常用于角科29栱：是置于坐斗內或跳頭上的短橫木栱的名稱依部位的不同而不同。凡是向內外出跳的栱，清式叫翹（華栱或卷頭）

29．1瓜栱（宋稱瓜子栱）：跳頭上第一層橫栱

29．2萬栱（慢栱）：跳頭上第二層橫栱

29．3廂栱（金栱）：最外跳在挑檐檁下的，最內跳在天花枋下的

29．4正心瓜栱（泥道栱）出坐斗左右的第一層橫栱。

29．5正心萬栱：（慢栱）出坐斗左右的第二層橫栱。

30．單栱：坐斗口內或跳頭上只置一層栱的，二層的叫重栱。

31．計心造：跳頭上置橫栱的

32．偷心造：跳頭上不置橫栱的

33．昂：式斗拱中斜置的構件，起杠桿作用。由上下昂之分。以下昂使用為多，上昂用于室內，平坐斗拱或斗拱里跳之上。

34．跳：翹或昂自坐斗出跳的跳數，出一跳叫三踩（四鋪作），出兩跳叫五踩（五鋪作）一般建筑（牌樓除外）不過九踩（七鋪作）

35．屋廢（出際）：檁頭伸到山墻以外的那一段。

36．推山：廡殿（四阿）建筑處理屋頂的一種特殊方法。由于立面需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變為柔和的曲線，并使屋頂正面和山面的坡度步架距離斗步一樣長。

37．收山：歇山（九脊殿）屋頂兩側山花自山面檐柱中線向內收進的做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結構上的變化（增加順梁扒梁和踩步金梁）

38．月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁側常做成琴面并飾依雕刻，外觀秀巧。

39．叉手：支撐在侏儒柱兩側的木構件

40托腳：支撐平傅的構件

41叉柱造：（上下柱交接）將上層檐柱底部十字開口，插上平座柱的斗拱內，而平座柱則叉立在下檐柱斗拱上，但向內退半柱徑。（隆興寺轉輪藏殿，獨樂寺觀音閣）缺點是柱腳開口，影響柱體強度。立面上因收進較少，外觀不穩定。優點是構造上省事，不用增加構件。有人認為建立新形式的標準化始走向建筑和諧的唯一道路，并且能用建筑技術加以成功地控制．而我的觀點不同，我要強調的是建筑最寶貴的性質是它的多樣化和聯想到自然界有機生命的生長．我認為著才是真正建筑風格的唯一目標．如果阻礙朝這一方向發展，建筑就會枯萎和死亡．要使建筑結構適合于環境，要注意到氣候，地位和四周的自然風光，在結合目的來考慮的一切因素中，創造出一個自由的統一的整體，這就是建筑的普遍課題，建筑師的才智就要在這個可提到完滿解決上體現。42纏柱造：它是下層柱端增加的一斜梁，將上層柱立于此梁上。結構外觀穩妥，但要加梁，角部各面還要增加一組斗拱。

43砌上明造：屋內不用平棊，梁架斗拱結構全部可以顯露可見，則月梁負屋蓋之重。

44上昂：在鋪作層數多而高，但挑出需要盡量小的要求下，頭低尾高的上昂可在較短的出跳距離內取得挑的更高的效果，只用于里跳。

45平坐：在閣層（除一層）在其下層梁（或斗拱）上先立較短的柱和梁，額，斗拱，作為各層的基座，以承托各層的屋身。平坐斗拱上鋪設樓板，并置勾闌，做成環繞一周的跳臺。

46草袱：是在平棊以上，未頸藝術加工的，實際負荷屋蓋重量的梁。

47乳袱：兩椽袱。梁首放在鋪作上，梁尾一端插入內柱柱身，但也有兩頭斗放在鋪作上的。

48月梁：經過藝術加工的梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只負荷平棊荷載。

49明袱：露在外面，由下面可以看見的梁袱，與草袱相對。

50平梁：一道梁椽袱，是梁架最上一層的梁。清代稱為太平梁

51箚（扎）牽：一般用于乳袱之上，僅長一架，布承重，固定桁的位置。

52平坐之制：其鋪作減上屋一跳或兩跳，宜用重栱及逐跳計心造。

53溜金斗拱：多用于宮殿，廟宇，外跳與一般平身科相同，內跳用斜上菊花頭，六分頭搭在金主內額上，與外跳構件不發生聯系，完全不起結構作用。

54抱廈：由兩個九脊殿丁字相交，插入部分叫抱廈。十字相交的叫十字脊。（正定隆興寺）

55版門：用于城門或宮殿，衙，署的大門，一般為兩扇。

55．1棋盤版門：先以邊梃上下抹頭組成邊框，框內置橫幅若干，后在框的一面釘板，四面平齊不起線腳。

55．2鏡面版門：門扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用橫木聯系。

56槅扇：由邊梃和抹頭組成，分為花心和群版二部。

57罩：多用于室內，是用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏交的動植物，神話故事等，在室內起著隔斷空間和裝飾的作用。

58窗：唐以前以直欞窗為主，固定不能開啟。宋朝開始，開啟窗開始變多。

58．1支摘窗：支窗是可以支撐的窗，摘窗是可以取下的窗，后來合在一起使用，所以叫支摘窗。

58．2漏窗：應用于住宅，園林中的亭，廊，圍墻等處。窗孔形狀有方，圓，六角，八角，扇面等多種形式，再以瓦，薄磚，木竹片和泥灰等幾何圖案或動植物形象的窗欞。

59平闇（暗）：為了部露出建筑的梁架，常再梁下用天花枋組成木框，框內放置密且小的木方格，見佛光寺大殿和遼獨樂寺觀音閣。

60平棊（棋）在木框間放較大的木板，板下施彩繪或貼以有彩色圖案的紙這種形式在宋代成為平棊，后代沿用較多。一般居民用竹，高梁桿等輕材料作框架，然后糊紙。

61藻井：是一種高級的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圓形，斗四，斗八等。屋頂曲線與構造的關系（包括檐口，屋脊和屋面曲線）檐口曲線升起，唐宋有明顯的檐口曲線，北宋元明清末間至屋角起翹。

2）屋面曲線，包括縱向曲線和橫向曲線。反宇為陽舉架舉折的運用。佛光寺大殿。

3）屋脊曲線：脊檁端置墊木。佛光寺大殿。結構形式：疊梁式，穿斗式，井干式。屋頂形式：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攢尖，廡殿，歇山，懸山，硬山卷棚，攢尖，盔頂，盝頂，單坡，平頂，囤頂。三段式：臺基，屋身，屋頂

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十三天構成佛塔頂端相輪的層狀結構。

三角尖頂兩弧間形成的突起，特別指石造的哥德式窗花。

大乘佛教相對于小乘佛教，得道度化層面較寬廣的佛教。

女兒墻矮墻，通常用于防御。

小乘佛教在得道度化層面較狹隘的佛教。與大乘佛教相對。

山墻斜屋頂的傾斜平面端構成的垂直三角部分。

升小方塊，多為木造，用在栱上來支撐梁。

反回文波浪狀裝飾線條，上凸下凹。

天花天花板或穹窿頂的裝飾，為凹下的方格或多邊形木片構成。

支柱木制構件，通常用于支撐椽。

支架突出的建筑構件，用于支撐。

支提佛龕或是其他圣地、圣物。

支提窟一種佛教佛龕，從會議廳演變而來。

斗通常為木造方塊，于柱子頂端，支撐上部構件。

斗栱柱子頂端的斗與栱合稱，支撐主梁。

火焰紋由兩個反回文線條頂端相接所構成的形狀。

半圓壁龕半圓或穹窿狀空間，特別指位于廟宇一端的部分。

古典柱式結構建筑部分正面直接位于柱頭上，通常由支撐的闌額、裝飾的壁緣以及突出的檐口構成。

臺基建筑下突出的平臺。

平坐；廊臺出于建筑主空間(通常為內部)的上層構造。

光塔清真寺中的塔樓，用于呼喚回教徒做禮拜。

列柱一整排間隔規律的柱子。

多柱式建筑由多根間隔約略均等的柱子支撐屋頂的廳堂。

寺佛教廟宇。

尖頂飾山墻或是屋頂頂端的飾物。

曲面屋頂由尾端彎曲的平面接合成的斜截頭屋頂。

考工記中國古代城市規劃著述。

佛塔(STUPA)佛教紀念物，原意為墳冢。

佛塔(PAGODA)樓閣形的塔，各層大小由下而上遞減，每層都有裝飾精美的屋檐。

材依斗的寬度而定的測量單位。

赤陶土一種用于塑像的建筑或裝飾用陶土。

里長度單位，一里約500米。

昂斜出的梁桁。

枋水平構件，位于如窗戶或走道之上，或是連接兩柱或兩框架的構件。

泥笆墻以竹或木條編墻，然后涂以草泥。

門廳房屋入門前的院落；通往建筑的門廊；大堂鄰接的空間。

亭構造簡單的建筑，通常形似帳篷，位于園林中。有人認為建立新形式的標準化始走向建筑和諧的唯一道路，并且能用建筑技術加以成功地控制．而我的觀點不同，我要強調的是建筑最寶貴的性質是它的多樣化和聯想到自然界有機生命的生長．我認為著才是真正建筑風格的唯一目標．如果阻礙朝這一方向發展，建筑就會枯萎和死亡．要使建筑結構適合于環境，要注意到氣候，地位和四周的自然風光，在結合目的來考慮的一切因素中，創造出一個自由的統一的整體，這就是建筑的普遍課題，建筑師的才智就要在這個可提到完滿解決上體現。城墻土造防御工事，通常見于碉堡及要塞四周，多半附有石造女兒墻。

屋脊斜面屋頂兩面相接所形成的角度。

屋檐屋頂的一部分，突出于外墻之外。

拱廊一連串由柱子支撐的拱形結構，有時成對，上有遮蓋，形成走道。

柱梁柱結構中的垂直構件。

柱子建筑垂直構件，通常橫切面為圓形，功能為結構支撐或裝飾，或兼而有之，包括柱礎、柱身和柱頭。

柱身柱子圓柱狀，從柱礎到柱頭間的部分。

柱廊建筑有列柱的門廊。

柱頭柱子頂端部分，支撐古典柱式結構比柱身寬，通常會刻意加以修飾或裝飾。

相輪傘狀穹頂或亭，有時作為佛塔頂端的塔剎。

祗天意，自然的精靈。

風水與自然的調和，進而有讓建筑趨于調和的體系。

浮雕有凹凸的雕刻，依鑿除部分多寡，分深刻與淺刻。

粉飾灰泥灰泥的一種，專用于施加裝飾處。

脊飾裝飾用的尖頂飾，通常位于墩、三角墻頂端或側面。

軒消暑的小屋，或是作為書房用的涼亭。

問廊半圓形或多邊形的拱廊或走道。

馬賽克以小片彩色瓦片或玻璃鑲嵌成的裝飾。

栱雕刻成的突出橫梁，通常為木質，位于斗之上，支撐主梁。

密教與神秘儀式有關的佛教宗派。

密道地下通道，通常位于柱廊下方。

斜截頭屋頂由兩個傾斜平面構成的屋頂。接合部分為屋脊或是建筑最高的線條。

涼亭位于觀景點的開放式建筑，位于園林或是屋頂上。

清真