第三單元遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.蘇軾因與王安石政見不合而被朝廷派往杭州擔任通判。下列有關宋代通判這一官職說法正確的是()A.使節度使成為虛銜 B.統管地方的財政 C.為地方各州最高長官 D.與知州共同簽署文書2.下圖為我國某一朝代中央權力分配示意圖,該朝代為()A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝3.下表為唐宋時期科舉進士的錄取情況。導致這一現象的主要原因是宋代()時代統治時間錄取進士總人數平均每年錄取人數唐朝290年744826宋太祖17年18812宋太宗21年148771宋真宗25年176071宋仁宗41年4561112A.提倡文官制度 B.完善了科舉制度 C.文學發展的結果 D.加強君權的需要4.北宋與遼相互征戰,未有結果,雙方最終簽訂協議,維持已有邊界。北宋每年送給遼一筆錢物,稱為“歲幣”。通過這項協議()①北宋獲得了北部邊防的安定②收回了燕云十六州③為宋遼之間的經濟往來創造了條件④致使官僚隊伍不斷膨脹A.①③ B.②③ C.①② D.③④5.岳飛《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,其中的“匈奴”是指()A.匈奴族統治者 B.契丹族統治者 C.黨項族統治者 D.女真族統治者6.宋仁宗時蔡襄曾說:“今世用人,大率以文詞進:大臣,文士也……邊防大帥,文士也。”甚至有人認為“狀元登第,雖將兵數十萬,凱歌勞還,獻捷太廟,其榮亦不可及也”。這表明當時()A.文武官員皆通過科舉入仕B.政府無意收復北方邊土C.統治者推行重文抑武政策D.中央集權制度遭到破壞7.據史書記載,某少數民族政權統治時期,“北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣”。該少數民族興起于()A.陜北、寧夏一帶 B.阿爾泰山地區C.遼河上游 D.黑龍江、松花江流域8.許倬云在《萬古江河》中提到一少數民族政權“以蕞爾小國,存在兩百年之久,竟也成宋人西陲大患。宋對其戰爭不利,不得不以歲幣換取和平”。建立該政權的少數民族是()A.女真 B.黨項 C.契丹 D.蒙古9.12世紀金世宗在位期間,對內勵精圖治,革除弊政,做到了“家給人足,倉廩有余”,史稱()A.文景之治 B.開元盛世 C.大定之治 D.康乾盛世10.元朝設置行省時,常常人為打破山川地形的自然疆界,如從地理位置上看漢中、安康屬于南方,其生活習俗與四川差距很小,不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設置行省的出發點是()A.傳達行政命令 B.提高地方行政效率 C.防止地方割據 D.擴大國家的疆域11.元代行省重大事務的議事程序如下:其一,長官擬定所議之事;其二,官員同堂議論;其三,長官綜合所議做出裁決;其四,所有議事官員聯名簽字畫押。這一做法()A.便于實現對朝政的控制 B.避免了官僚之間的內斗C.制約了行省長官的權力 D.提高了行省議事的效率12.13—14世紀,依托全線拓通的陸、海絲綢之路,世界各地不同族群、不同信仰的人南來北往、東行西游,最終匯聚在元代城市。馬可·波羅曾評價某一城市是“天城”,是“世界最富麗名貴之城”,“城中有商賈甚眾,頗富足,貿易之巨,無人能言其數”。該城市為()A.廣州 B.大都 C.杭州 D.泉州13.元代建立初期就面臨著經濟重心與政治中心分離的難題,如何將豐裕的物資運往大都,是統治者面臨的難題。為解決這一難題,元代采取的舉措是()A.修運河,開海運 B.遷國都,促生產 C.建驛站,修驛道 D.遷人口,興農業14.談到宋代對外貿易情況,有論著謂:“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙,航行不再完全依賴順風,船舵的改進、指南針的運用以及對季風更深入的了解使這樣的航行成為可能……中國港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居區。”下列選項中與上述材料相對應的史實是()①指南針對航海事業的發展意義重大②聚居區嚴格按坊市制度進行管理③宋代徹底放棄了唐代的海外貿易航線④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④15.《萍洲可談》記載:“本朝貴人家選婿于科場年,擇過省士人,不問陰陽吉兇及其家世,謂之‘榜下捉婿’。”這體現出當時的社會變化主要是A.經濟重心南移 B.社會矛盾緩和 C.科舉制度完善 D.門第觀念淡化16.南宋朱熹認為“宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地……其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在”。他所說的“理”在社會中應體現為()A.自然法則 B.天人感應 C.歷史規律 D.倫理綱常17.某一著作,“它,集北方和南方的農業技術于一體,其中關于農業工具的記載尤為豐富”。此處“它”指的是()二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.有學者認為:“宋朝時期,儒學復興,出現程朱理學,科技發展迅速,政治開明,且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據,兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。”北宋初年,為了防止形成“嚴重的軍閥割據”采取的措施有①派文官出任地方各州長官②設轉運司統管地方財政③將地方精銳部隊編入禁軍④樞密院與“三衙”分權A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④19.1141年,南宋與金訂立紹興和議,和議確定了南宋與金的劃界,南宋與金維持南北對峙的局面。南宋與金的分界線位于下圖中的()A.① B.② C.③ D.④20.后世學者對忽必烈的評價是“能以夏變夷,立經陳紀,所以為一代之制者,規模宏遠矣!”其中能體現忽必烈“以夏變夷”的措施有()①改國號為大元②不同民族采取差別對待③在北京興建都城④設中書省管理全國政務A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④21.據有關史料記載,唐憲宗時(778—820年),計天下方鎮48道,“每歲賦稅倚辦……東南納賦八道四十九州”。這反映了唐中后期A.戶口分布南多北少的格局定型 B.江浙一帶漸成為人才集中的地區C.南方的經濟實力逐漸超過北方 D.長江流域成為全國最重要的糧倉22.在宋代之前,進行百戲、角抵戲、參軍戲、歌舞戲創作的作家、作品的數量都不可與宋代同日而語。宋代“為戲劇的生存聚集了一個廣大的既有錢又有閑的消費群體”,出現了大量進行戲曲創作的團體,作品數量呈直線上升之勢。宋代戲曲作品激增的主要原因是()A.大眾審美情趣發生了變化 B.政府鼓勵民間戲曲的創作C.城市繁榮與商品經濟發展 D.民眾的消費觀念偏向奢侈三、非選擇題(本大題共3小題,共51分)23.各族人民共同創造了中華民族光輝燦爛的歷史。閱讀下列材料,回答問題。材料一唐朝是我國統一的多民族國家發展的重要時期。這一時期,許多少數民族活躍在祖國的邊疆,在西域、西南、東北等地建立了政權。他們和漢族有著密切的聯系。唐朝,特別是其前期的統治者對少數民族較少歧視,使各民族之間的聯系和交流有所加強。——關文發《中國古代史普及讀本》材料二制度名稱概述①按照“以國制治契丹,以漢制待漢人”的原則,對漢人和契丹人實行南北分治②編入該組織的女真人平時從事狩獵、捕魚等生產活動,遇到戰爭,青壯年則自備武器、軍馬和糧草,應召去打仗行省制引起了13—14世紀中央與地方權力結構的較大變動,對元代社會和后來的明清、近代影響至深。既避免了宋代過分分權造成的內部派系林立、人浮于事等現象,也避免了類似唐末五代藩鎮割據局面的出現——摘編自李治安《元代行省制的特點與歷史作用》等(1)根據材料一并結合所學,寫出唐前期活躍在邊疆的少數民族名稱及唐政府治理西域的機構。從疆域及民族關系的角度,指出唐代邊疆治理的積極意義。(10分)(2)根據材料二并結合所學,分別指出標號①②指代的制度名稱及創立它們的少數民族政權。根據材料二,概括元朝行省制的影響。(8分)24.閱讀下列材料,回答問題。材料一至北宋時期,“中國”的概念在地理上是指以“九州”為主的傳統意義上的漢族聚居之地,大體上就是指長城以南的黃河流域和長江、珠江流域,即所謂“天地之中”,并不包括少數民族居住的地區;“中國之人”主要是知“禮樂”、“服衣冠”、從事種植農業的漢族,少數民族也不在其中。——摘編自鄭煒等《遼金時期民族關系思想的發展與中華民族多元一體格局的形成》材料二元人“中國觀”的要點是:“中國”的疆域是元人統治地區加上南宋統治的江南;“中國”的人民是漢人和少數民族兩大部分;“中國”的文化是農耕文化和草原文化兩大系統;“中國”主權的行使者,可以是漢人政權,也可以是“行中國之道”的少數民族政權。——摘編自何志虎《“中國觀”在元代的轉換》(1)根據材料一,概括北宋時期的“中國觀”,并分析其形成的原因。(6分)(2)根據材料一、材料二,指出元代“中國觀”的新變化,結合所學說明元朝對邊疆少數民族的管理政策與唐朝相比有何變化。(8分)25.宋朝是中國歷史上一個重要的朝代,經濟、政治、社會等各個方面都出現了新變化。閱讀下列材料,回答問題。材料一五代及宋代初期,占城稻被廣泛引入長江流域,它一年可有兩熟,甚至三熟,而且產量比一年一熟的小麥要高一倍,從而引發了一場“糧食革命”。自占城稻被廣泛引進之后,適合種植的江南地區終于確立了經濟中心的地位,“蘇湖熟,天下足”這一諺語就誕生于這一時期。——摘編自吳曉波《浩蕩兩千年》材料二宋初科舉制度,沿襲唐朝。從宋太祖開始,科舉制度就在逐步變革。宋人廢除了“公薦”制等,取消了門第的限制,確立彌封、謄錄等制度,且大量擴充錄取名額。在錄取名額中,北宋初年,南方籍進士數量是北方籍數量的近兩倍。江南地區龐大的進士總量導致了“人才之盛,遂甲于天下”。這種比例懸殊下,北宋中葉,在南北大臣之間產生了對于科舉取才的南北地域之爭。——摘編自傅璇琮等《中國古代文學通論》、喬亦婷《宋代進士的時空分布及成因》材料三宋代在婚聘上有兩個重大變化:一是擇偶標準不像以前那種重門閥世族,而看金榜題名之人;二是比較計較婚姻關系的物質利益。——張豈之《中國歷史十五講》