第二單元中古時期的世界綜合測試一、單選題1．下列關(guān)于奧斯曼土耳其的說法不正確的是A．首都伊斯坦布爾是東西方文化交流的中心B．曾一度壟斷亞歐之間的商路，成為新航路開辟的原因之一C．16世紀后期建立起地跨歐亞非三洲的大帝國D．信奉基督教，其首都是基督教活動的中心2．“大學”一詞源自拉丁語，原意為“總和”、“聯(lián)合”，即學生和教師組成的聯(lián)合社團。11世紀末，意大利博洛尼亞大學首先登上歷史舞臺。12世紀以后，法國巴黎大學、英國牛津大學和劍橋大學等相繼問世。當時大學興起的背景是（

）①城市復興和商品經(jīng)濟的活躍②文藝復興和宗教改革的發(fā)展③新興的市民階層出于經(jīng)濟活動的需要④教會的支持A．①③ B．②④C．①③④ D．①②③④3．中世紀的西歐音樂多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。該劇的創(chuàng)作（

）A．擺脫了宗教文化的束縛 B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的追求C．受到了文藝復興的影響 D．反映了城市經(jīng)濟的發(fā)展4．12世紀，以教學和寫作為職業(yè)的知識分子開始在西歐大量出現(xiàn)，人們對接受教育的認同、對追求藝術(shù)的愿望以及繼承古典文化的熱情不斷升高。古希臘和古羅馬文化在這一時期被重視，文學藝術(shù)得以長足發(fā)展。導致這一現(xiàn)象的主要因素是（

）A．城市興起和發(fā)展 B．基督教會壟斷教育C．教權(quán)的不斷強化 D．資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展5．中古西歐社會多元社會結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在二元權(quán)力體系、多元權(quán)力主體和多元法律體系等方面。其中二元權(quán)力體系主要是指（

）A．教權(quán)體系和王權(quán)體系 B．莊園主體系與農(nóng)奴體系C．西歐封君封臣體系 D．王權(quán)體系與市民體系6．646年元旦，孝德天皇頒布“改新”詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有。此段材料反映的是A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響7．《羅蘭之歌》是根據(jù)公元8世紀查理曼大帝時期真實戰(zhàn)役編寫的英雄史詩。詩中宣揚：戰(zhàn)勝異教徒，效忠基督教會；一個藩臣可以同時向多位領(lǐng)主效忠的道德觀，這在對待上帝誠惶誠恐的基督徒心靈中容不得半點懷疑。據(jù)此推斷，不正確的是（

）A．基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號B．封君封臣制中封君與封臣互有權(quán)利和義務C．騎士文學反映了資本主義時代的社會生活D．中世紀基督教文明與伊斯蘭教文明的沖突8．中世紀，歐洲的城鎮(zhèn)受該地區(qū)貴族、主教嚴格管制。隨著經(jīng)濟實力增強，部分城市的手工業(yè)者和商人開始尋求自治，通過長期的談判或暴動等手段最終獲得了一定程度的自治權(quán)。據(jù)此可知，城市自治A．借助了王權(quán)與教權(quán)的斗爭 B．是市民與封建主斗爭的結(jié)果C．以民族國家的建立為前提 D．促進了歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展9．5—15世紀一般被成為“中古時期”。在歐洲，東歐拜占庭一度強大；在亞洲，突厥人建立了德里蘇丹國；在西非，加納、馬里和桑海等國先后興起；在中南美洲，印第安人創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。這表明這一時期世界各區(qū)域的文明（

）A．具有多元面貌 B．完全沒有聯(lián)系 C．都有近代特征 D．宗教信仰相同10．“印度人把什么都忘記了，埃及人卻什么事都不忘記。”這可以說明（

）A．古代文明各自封閉獨立 B．自然環(huán)境決定文明發(fā)展C．文明發(fā)展具有多元特征 D．農(nóng)耕文明的保守和封閉11．“他立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，他又是典型的基督教文明。基督教在帝國統(tǒng)治下的地中海地區(qū)建立的至高無上的統(tǒng)治地位，決定了帝國文化的發(fā)展從此被納入基督教的軌道中。最后他還具有明顯的羅馬因素。”材料中的“他”（

）A．實現(xiàn)了西亞和北非文明區(qū)的首次統(tǒng)一 B．6世紀一度擴張，占領(lǐng)北非和意大利C．曾威脅到東西方陸路貿(mào)易通道的安全 D．17世紀末，成為地跨歐亞兩洲的帝國12．法蘭克王國宮相查理?馬特實行采邑改革時，中國正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝13．阿拉伯文明在歷史上所發(fā)揮的另一重要作用，就是溝通東、西方文化，促進各不同文明、文化之間的交流。能夠佐證這一觀點的是（

）A．阿拉伯數(shù)字傳播 B．伊斯蘭教在全球的擴散C．火藥的早期應用 D．《馬可·波羅游記》的傳播14．公元8—9世紀，許多哈里發(fā)派遣使者到希臘去搜集各種書籍，特別是數(shù)學和醫(yī)學方面的書籍。10世紀時，阿拉伯統(tǒng)治者曾派人到埃及和兩河流域購買古籍或其手抄本。這些做法A．體現(xiàn)阿拉伯帝國實行政教合一 B．意在搭建起東西文明交流的橋梁C．推動了阿拉伯帝國文化的勃興 D．旨在傳播古希臘的人文主義精神15．13世紀初，牛津大學形成。下圖為牛津大學校徽，校徽由三頂王冠和一本展開的書組成。書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》中的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷（

）

A．國王兼任中世紀大學校長 B．中世紀大學脫離教會控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D．基督教影響中世紀文化教育16．美國學者指出“在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化”.這些“較高的文化”中具有代表性的有①瑪雅文化

②印加文化

③非洲文化

④阿茲特克文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．公元8世紀初，倭馬亞王朝哈里發(fā)阿布杜·馬立克下令，規(guī)定阿拉伯語為國家正式語言，一切公文都使用阿拉伯語，以取代敘利亞通用的希臘語，伊拉克和東方各省通用的帕拉維語，以及埃及的科普特語。各國古籍，大量被翻譯為阿拉伯語。這一舉措（

）A．促成西方文藝復興運動興起 B．推動阿拉伯—伊斯蘭文化發(fā)展C．導致了阿拉伯帝國分崩離析 D．消除了帝國境內(nèi)各民族間隔18．法國的等級代表會議被稱為三級會議。由教會貴族、世俗貴族和市民代表三個等級組成。1302年法王菲力四世在巴黎舉行第一次三級會議。法王召開這次會議，意在（

）A．加強王權(quán)統(tǒng)治 B．維護教會權(quán)威C．獲取征稅大權(quán) D．削弱貴族勢力19．據(jù)記載，封建時代，日本武士集團的成分以父子、兄弟、堂兄弟等親屬為基礎(chǔ)。上級武士利用血緣親屬關(guān)系支配下屬武士及其附庸，甚至統(tǒng)治全國。此外，武士集團中，甥舅、妹丈等姻戚關(guān)系也占有很大比重。由此可見，日本武士集團（

）A．容易造成中央權(quán)勢的衰微 B．維護了天皇的專制權(quán)力C．加強幕府政治的統(tǒng)治力量 D．照搬中國唐王朝的做法20．中古時期亞洲帝國不斷崛起，其根源在于A．封建經(jīng)濟的發(fā)展 B．中央集權(quán)的建立C．大肆殖民擴張 D．閉關(guān)鎖國政策的推行二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架。——摘編自徐家玲《走進拜占庭文明》材料二

在相當長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果。——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》材料三

在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。——摘編自熊家利《世界通史綱要：古代部分》(1)根據(jù)材料一、二、概括拜占庭文明的特點，并結(jié)合所學知識分析其成因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明阿拉伯帝國在文明傳播與交流中的作用。22．閱讀材料，回答問題。材料一

阿拉伯帝國的文化成就數(shù)學改進印度數(shù)字，傳入歐洲醫(yī)學阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學著作《醫(yī)典》傳入歐洲，在12—17世紀一直是西方大學的醫(yī)學教科書天文花拉子密天文表成為東西方天文表藍本哲學通過阿拉伯人翻譯保存的希臘古典著作在中古后期傳入歐洲，使歐洲人重新關(guān)注和研究柏拉圖和亞里士多德等哲學家的著作文學《一千零一夜》融匯各地民間故事，被譯成多國語言——據(jù)《中外歷史綱要（下）》教參整理材料二

哈里發(fā)馬門（813-833年）十分熱心扶植科學文化事業(yè)。曾派著名學者向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，其中包括歐幾里德的《幾何學原理》，他還讓學者將這些著作翻譯成阿拉伯文，并以與譯稿同等重量的黃金酬勞翻譯的學者。他還在巴格達創(chuàng)建了規(guī)模宏偉的學術(shù)研究中心——智慧館，把從各地搜集來的文化典籍收藏在這里。智慧館由圖書館、科學院和翻譯館等三部分構(gòu)成，既是一所科學研究機構(gòu)，也是一所培養(yǎng)科學人才的高等學府。——據(jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史》整理材料三

中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度數(shù)學、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟文化生活，促進了歐洲社會發(fā)展的進程。阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料四

在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術(shù)著作并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”……為歐洲新文化——文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎(chǔ)。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識回答，阿拉伯文化有何特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答，阿拉伯文化繁榮的原因是什么。（3）結(jié)合上述材料，分析阿拉伯文化的深遠影響。三、論述題23．閱讀材料，完成問題：撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此…………沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近…………這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個世紀中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。－［美］斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史－1500年以前的世界》材料闡述了地理環(huán)境對非洲和美洲歷史的影響，結(jié)合所學知識，你同意他的看法嗎？試說明理由。（同意和不同意這種看法均可，理由要具體）參考答案：1．D2．C3．D4．A5．A6．B7．C8．B9．A10．C11．B12．B13．A14．C15．D16．B17．B18．A19．A20．A21．(1)特點：包容性、開放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。成因：特殊的地理位置，促進了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動，成為與其他文化交流的媒介；統(tǒng)治者的重視。(2)阿拉伯帝國保留了許多希臘、羅馬的古典作品，同時廣為傳播，為后來西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。22．（1）特點：兼收并蓄，融合創(chuàng)新；各領(lǐng)域成就斐然。（2）原因：帝國政治相對穩(wěn)定，交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，為文化交流和發(fā)展提供了有利條件；各個領(lǐng)域廣泛吸收東西方文化并進行融合創(chuàng)新；統(tǒng)治者的政策支持，學者的勤奮研究；等。（3）影響：融合東西方文化創(chuàng)造出的獨具特色、豐富多彩的阿拉伯文化是世界文化寶庫的重要組成部分；是東西方文化交流的見證；促進東西方文化交流；保存和傳