天文學上的曠世之爭孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

——《小兒辯日》故事導入，爭日之辯

持續了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學史上的一件大事，它貫串于這個時期中國天文學的發展過程之中，促成了與之相關的眾多重要科學問題的解決，促成了中國古代天文學諸多重要成就的獲得。

——《天文學上的曠世之爭》P108我校天文學社正式開啟秋季招新，社團準備以天文學上的曠世之爭為話題，組織面試選拔社員。情境設置【面試第一輪】要求：請大家為“天文學上的曠世之爭”下定義，并介紹相關學說的觀點。活動一：下定義，辨析“曠世之爭”【面試第一輪】下定義，辨析“曠世之爭”面試要求：請大家為“天文學上的曠世之爭”下定義，并介紹相關學說的觀點。1.《太初歷》的制訂問題畫上了句號，但由修訂《太初歷》所引發的渾蓋之爭卻拉開了帷幕。2.持續了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學史上的一件大事。3.這表明渾蓋之爭在中國歷史上有著延續時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續影響大等特點。梳理渾天說和蓋天說的基本觀點（第6、8段）【面試第一輪】下定義，辨析“曠世之爭”面試要求：請大家為“天文學上的曠世之爭”下定義，并介紹相關學說的觀點。梳理渾天說和蓋天說的基本觀點（第6、8段）蓋天說主張天地是兩個中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動；渾天說則認為天是個圓球，天包著地，天大而地小。學說天圓地方說宣夜說基本觀點作者評價為什么天圓地方說、宣夜說是錯誤的？為什么這二說不足以形成一場曠世之爭？要求：閱讀文本2-5段，找出文中相應依據，填寫表格。學說天圓地方說宣夜說基本觀點天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動天的本質是虛空，所有的天體都自由懸浮在這個虛空之中作者評價要求：閱讀文本2-5段，找出文中相應依據，填寫表格。天圓地方說：但這種認識并沒有形成系統的學說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞。……孔子師徒的說法，固然可以彌補“天圓地方”說在形式上的缺陷，但這種修補卻也使該說喪失了作為一種宇宙結構學說而存在的資格，因為它所談論的已經不再是天地的具體形狀了。宣夜說：但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就相形見絀了。……一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學界必然要處于被邊緣化的狀態。更重要的是，它在本質上是反理性的，……這種主張，杜絕了人們探尋自然規律的可能性，所以，它不利于科學發展，是一種沒有前途的學說。學說天圓地方說宣夜說基本觀點（天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動）（天的本質是虛空，所有的天體都自由懸浮在這個虛空之中）作者評價（這種認識并沒有形成系統的學說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞，像是一種哲學主張，而非宇宙結構學說）（這種認識本質上是反理性的，不利于科學發展，是一種沒有前途的學說）最終被天文學家們所拋棄，自然也就無法形成曠世之爭

曠世之爭指的是起源于漢武帝時期，由歷法編制所引發的關于宇宙結構認識的渾蓋之爭，在中國歷史上有著延續時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續影響大等特點。活動一：下定義，辨析“曠世之爭”【面試第二輪】要求：對比以下兩段文字，賞析原文的用詞特點活動二：品語言，探究“曠世之爭”但這種認識并沒有形成系統的學說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞。孔子師徒的說法，固然可以彌補“天圓地方”說在形式上的缺陷，但這種修補卻也使該說喪失了作為一種宇宙結構學說而存在的資格，因為它所談論的已經不再是天地的具體形狀了。

這種認識并沒有形成系統的學說，它本身存在著比較明顯的漏洞。孔子師徒的說法，可以彌補“天圓地方”說在形式上的缺陷，這種修補也使該說喪失了作為一種宇宙結構學說而存在的資格，它所談論的已經不再是天地的具體形狀了。

活動二：品語言，探究“曠世之爭”要求：對比以下兩段文字，賞析原文的語言特點

但這種認識并沒有形成系統的學說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞。孔子師徒的說法，固然可以彌補“天圓地方”說在形式上的缺陷，但這種修補卻也使該說喪失了作為一種宇宙結構學說而存在的資格，因為它所談論的已經不再是天地的具體形狀了。

這種認識并沒有形成系統的學說，它本身存在著比較明顯的漏洞。孔子師徒的說法，可以彌補“天圓地方”說在形式上的缺陷，這種修補也使該說喪失了作為一種宇宙結構學說而存在的資格，它所談論的已經不再是天地的具體形狀了。

連詞

語言嚴謹活動二：品語言，探究“曠世之爭”要求：對比以下兩段文字，賞析原文的語言特點但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就相形見絀了。從對科學發展的作用來說，該學說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數學結合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行，一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學界必然要處于被邊緣化的狀態。更重要的是，它在本質上是反理性的，因為它認為天體的運動彼此獨立，互不相關，無規律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規律的可能性，所以，它不利于科學發展，是一種沒有前途的學說。正因為如此，到了東漢末年，已經沒有人再關注它了。活動二：品語言，探究“曠世之爭”要求：朗讀語段，鑒賞語言特點

但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就相形見絀了。從對科學發展的作用來說，該學說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數學結合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行，一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學界必然要處于被邊緣化的狀態。更重要的是，它在本質上是反理性的，因為它認為天體的運動彼此獨立，互不相關，無規律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規律的可能性，所以，它不利于科學發展，是一種沒有前途的學說。正因為如此，到了東漢末年，已經沒有人再關注它了。限定性用詞、動詞

語言嚴謹活動二：品語言，探究“曠世之爭”要求：朗讀語段，鑒賞語言特點

【面試第二輪】自然科學論著的語言特點：嚴謹活動二：品語言，探究“曠世之爭”連詞、動詞、限定詞【面試第三輪】扮演在曠世之爭中出現的相關學者，闡述主張要求：根據文本內容（第10-13段），從揚雄、王充、葛洪、朱熹這四位人物中選擇一位來進行扮演，從“你”的角度介紹己方主張，并說明“你”提出主張的依據。活動三：演學者，提煉科學原則代表學者：觀點依據：代表學者：觀點依據：代表學者：觀點依據：代表學者：觀點依據：【面試第三輪】扮演在曠世之爭中出現的相關學者，闡述主張要求：根據文本內容（第10-13段），從揚雄、王充、葛洪、朱熹這四位人物中選擇一位來進行扮演，從“你”的角度介紹己方主張，并說明“你”提出主張的依據。揚雄·渾天說依據：“實驗證明太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說的推論完全相反，證明蓋天說是錯誤的。”王充·蓋天說依據：“天何得從水中行乎？甚不然也”葛洪·渾天說依據：“宜先如豎破鏡之狀，不應如橫破鏡也”朱熹·渾天說依據：“如此，則四旁須有漏風處，故不若渾天之可為儀也”揚雄·渾天說角度：王充·蓋天說角度：葛洪·渾天說角度：朱熹·渾天說角度：【面試第三輪】扮演在曠世之爭中出現的相關學者，闡述主張要求：根據文本內容（第10-13段），說明“你”提出依據的角度。揚雄·渾天說角度：觀測依據、自然現象王充·蓋天說角度：事實依據葛洪·渾天說角度：事實依據、現實觀測朱熹·渾天說角度：天文觀測儀器的制作角度【面試第三輪】扮演在曠世之爭中出現的相關學者，闡述主張要求：根據文本內容（第10-13段），說明“你”提出依據的角度。爭論的過程也體現了延續時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續影響大等特點王充·蓋天說角度：事實依據葛洪·渾天說角度：事實依據、現實觀測朱熹·渾天說角度：天文觀測儀器的制作揚雄·渾天說角度：觀測依據、自然現象王充·蓋天說角度：事實依據葛洪·渾天說角度：事實依據、現實觀測朱熹·渾天說角度：天文觀測儀器的制作揚雄·渾天說角度：觀測依據、自然現象判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念內容語言精神總結提升，學以致用總結提升，學以致用作業：運用科學爭論原則，分析下列科學事例（1）運用科學爭論原則，分析下列科學事例抗瘧藥的研發，就是和瘧原蟲奪命的速度賽跑。接手任務后，屠呦呦翻閱古籍，尋找方藥，拜訪老中醫，對能獲得的中藥信息，逐字逐句抄錄。在匯集了包括植物、動物、礦