2024屆吉林省伊通滿族自治縣重點中學(xué)中考語文考試模擬沖刺卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列各個選項中，說法錯誤的一項是（）A．“小大之獄，雖不能察，必以情。”出自我國現(xiàn)存第一部敘事詳細的國別體史書《左傳》。B．“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說《世說新語》。C．老舍，中國現(xiàn)代作家，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D．普希金，俄國詩人，代表作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》等。2．下列文化文學(xué)常識說法正確的一項是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點和政治活動。B．銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如劉夢得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時期的甲骨文，記載祭祀等活動。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。3．依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（），你盡可流動明眸，欣賞白云藍天，飛流急湍；，你盡可閉目凝神，傾聽鶯歌燕舞，春水潺潺；，你盡可翕動鼻翼，呼吸牡丹的濃香，黃菊的清爽；，你盡可品評自娛，把玩深嘗。①文學(xué)是一座姹紫嫣紅的百花園②文學(xué)是一杯回味無窮的香茗③文學(xué)是一幅意境高遠的中國畫④文學(xué)是一首清脆圓潤的古曲A．①③④② B．③④①② C．④③②① D．②①③④4．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首能唱的詩，屬于古代詩歌的一種體裁。B．《戰(zhàn)國策》著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略，作者是西漢劉向。C．《孔乙己》是魯迅的代表作之一，選自《吶喊》，是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。5．下列詞語加點字的注音完全正確的一項是()A．蟄伏（zhé）頃刻（qīng）黝黑（yǒu）翹首以待（qiáo）B．狡黠（xiá）祈求（qí）熾熱（chì）三年五載（zǎi）C．偌大（ruò）恣?。╯uī）貯藏（chǔ）相形見絀（chù）D．風(fēng)靡（mí）虬枝（qiú）瞥見（piē）乳臭未干（xiù）6．閱讀下面材料，按要求作答。陽江日報訊（記者/張影通訊員/許和）17日，市揚愛志愿者協(xié)會的敬老分隊志愿者陪伴四位獨居老人來到市區(qū)三廉公園，開展戶外游園活動，讓老人感受春日里的美景和愛的陪伴。當(dāng)天上午，四位獨居老人在志愿者的陪伴下暢游了三廉公園，臉上露出幸福的笑容。家住陽東區(qū)東城鎮(zhèn)金村的獨居老人項伯坦言，他已經(jīng)近十年沒有來過市區(qū)的公園了，這次多虧了志愿者，他才能來到市區(qū)新建的公園，看到這番熱鬧景象，十分開心。除了陪伴老人逛公園，志愿者還精心準(zhǔn)備了核桃包、千層糕、鹵水雞腳、水果沙拉、豬腸碌等小食，與老人邊吃邊嘮家常。此外，志愿者還與老人們一起玩游戲、唱紅歌等，陪伴四位獨居老人度過了一個愉快的上午。用一句話概括上面這段新聞的主要內(nèi)容，寫成一句話新聞。（不超過20個字）___________________________________________仿照下面畫波浪線的句子，再寫一句表達對“志愿者”的贊賞。志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨居的老人重新展露幸福的笑容；___________________________，___________________________，___________________________。7．默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作者、篇名。但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，悠然見南山。（（______）《飲酒》）幾處早鶯爭暖樹，__________。（白居易《錢塘湖春行》）__________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）子曰：“三軍可奪帥也，__________。”（《論語》）__________，一覽眾山小。（杜甫《______》）李白的《行路難》一詩中，“__________，__________”兩句表明盡管前路障礙重重，但詩人堅信終會到達理想的彼岸。8．名著閱讀明代大儒朱熹說“讀書無疑者，須教有疑。”數(shù)學(xué)家王梓坤也說：“讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云。”他們都強調(diào)了懷疑與思考的重要。請從你閱讀的名著中選擇一部，結(jié)合具體情節(jié)，提出你在閱讀中的問題，并簡要說明你提問的理由（思考的結(jié)果）。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成下面小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．下列對本詩賞析不正確的一項是()A．首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，字里行間，飽含了詩人無限的辛酸和悲涼。B．頷聯(lián)用了兩個典故，寫被貶歸來的感觸：孤身歸來，物是人非，恍若隔世，悲痛悵惘之情，油然而生。C．頸聯(lián)中詩人以沉舟、病樹比喻前人，格調(diào)從沉郁中振起，充滿哲理意味，盡顯慷慨激昂的氣概。D．尾聯(lián)點明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感謝之情，也表達與友人共勉之意。2．頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來為人所稱贊。試從思想感情和蘊含的哲理兩個角度，說一說你的理解。(1)思想感情:。(2)哲理:。10．閱讀下面的文言文，完成小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．本文作者是____(朝代)的文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點詞在句中的意思。（1)咸來問訊（2）乃不知有漢（3）余人各復(fù)延至其家3．下列各組加點詞意思和用法相同的一項是（）。A．不復(fù)出焉且焉置土石?（《愚公移山》）B．乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）C．后遂無問津者。所識窮乏者得我與?（《魚，我所欲也》）D．太守即遣人隨其往其如土石何（《愚公移山》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景，用意有何不同?請用自己的話概括。11．閱讀下文，完成下列小題。找肉剛上小學(xué)的那段時間，特別癡迷收集火柴盒。一次，三碗叔不知從哪里買了一打罕見的火柴。因為難得，大家都虎視眈眈地守著，等火柴用光，盒子空了，立即搶走盒子。那天，我扔下放學(xué)回來的書包，拔腳就朝三碗叔家跑。進他家門的時候，一頭撞在三碗嬸的懷里。三碗嬸斥責(zé)我：“莽張飛。”邊說邊走出門去。我顧不得理她，一頭鉆進廚房，在她家的灶臺上下摸了半天，只有一只半盒的火柴，不好拿，滿心失望，空手而歸。晚上，我盛了一碗大麥稀飯，因為嫌燙，正低著頭吹氣，忽然三碗嬸哭哭啼啼地闖了進來?！按篝~兒，可曾望見我放在釜冠（鍋蓋）上的肉？”我茫然無措地搖搖頭。三碗嬸哭起來：“討債鬼今年一年還不曾嘗過肉星子，今朝生日，稱了點兒肉。哪曉得，肉放在釜冠上就沒得了。我出門的時候，撞到大魚兒往鍋上跑，就來問問。”“我沒看到。我找火柴盒的，沒找到……”話沒說完，父親劈頭就是一巴掌，我的頭撞在碗上，一碗稀飯潑翻在桌上?！拔覜]看到肉。”我哭喊著，眼淚掉下來。父親揚手又要打我，被奶奶攔住了。父親從抽屜里拿了手電筒，對三碗嬸說：“不要急，你不要在這里哭，我跟你找去。找不到，我稱肉還你?！蹦棠搪牳赣H要稱肉還她家，急得匆忙牽上我，跟在后面，一起去三碗叔家。三碗叔蹲在門檻外面的屋檐下，抱著手臂，一聲不吭，看我們過來，也不站起身來。他顯然已經(jīng)找了一陣子，找不到，在生悶氣。三碗叔六歲的孩子，抽抽泣泣，還在床前桌腳找著。父親先在鍋臺上找，連放灶王爺像的木牌后面都找了。接著又打開碗櫥找，在地上找。奶奶用一根木棍，反復(fù)地捅著他家的爐灶。廚房里找完，父親又到堂屋找，堂屋找了，又在臥房找。他是知道的，我不會偷肉?？墒?，如果找不到肉，那就是我偷的。三碗叔還在門口蹲著。他是個老實人，平時看到我，從來都是笑瞇瞇的。他在家也一直是被三碗嬸呼來喝去，整天只知道干活，很少說話。該找的地方都找了，父親、奶奶、三碗嬸，都呆呆地站在堂屋的中央。我的心里驚恐萬狀。看我們不找了，三碗叔的兒子去拉他，說：“爸爸，我要吃肉，我要吃肉?！比胧宸词忠话驼?，打在他的屁股上。他大哭起來。三碗嬸沖過去，一把把三碗叔推坐到地上，哭著說：“你還有臉打孩子。”三碗叔站起身來，重重地給了三碗嬸一巴掌。這是我們第一次看到三碗叔打三碗嬸，三碗嬸呆住了，不哭了，也不鬧，就呆呆地站著。三碗叔走到我父親身邊，對父親說：“哥，你回去，沒你們的事。大魚兒是不會拿我們家的肉的，這個孩子我知道。不要難為孩子，只怕是被貓狗拖走了?！备赣H無言以對，什么也沒說，扯著我的手就往家走，我不肯跟他走。我知道，他拖我回家，是要打我。我死命地拉著奶奶的衣服，奶奶用雙臂護著我，罵著父親，讓他走，讓他不要回家。父親走了，奶奶牽著我，慢慢往家走。回家要從三碗叔家左前面的養(yǎng)豬棚門口經(jīng)過。里面的豬發(fā)出一陣陣哄鬧聲——一家人忙著找肉，連豬都忘了喂。已經(jīng)走過棚子門口了，奶奶突然回過頭，朝里面走去。三碗嬸立即跟了過來。奶奶端了掛在豬欄上的煤油燈，低下身子，朝豬食槽望去。兩頭豬正用嘴拱著什么，湊近燈一看，是肉。三碗嬸一把搶過去，臉上還滿是淚呢，立即就笑了。她顧不得粘在肉上的糠和豬食，拎了就往廚房里跑。奶奶說：“恐怕是被貓叼到豬圈里的。還好，肉好好的，一點兒沒被吃掉。”回家之后，我沒有吃飯睡了。睡夢中，忽然被奶奶搖醒。奶奶端了一碗米飯，米飯的最上面，擺放著兩塊大大的肉。三碗叔家特意多給了一塊肉。我知道，那是給我的。我跟奶奶說：“奶奶，我不吃，我要睡?！蔽曳^身，用被子蒙著頭。奶奶走了，我在被子里，默默地流著眼淚。（作者：申賦漁。有刪改）1．文中“父親”“三碗叔”這兩位人物有很多相似之處。請結(jié)合他們各自的語言或動作描寫，分析他們身上共同的性格特點。（不少于兩點）2．“奶奶”這一形象在文中起什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。3．聯(lián)系全文，請簡要分析文章結(jié)尾的妙處。12．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧?？倳浀摹坝玫洹?，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物?？梢哉f，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認可也正說明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書記強調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日報》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。2．文章第④段劃線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請簡要梳理本文的論證思路。4．談一談你對文章結(jié)尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。13．閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)①近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了。62.4%的受訪者建議人們從生活細節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭，大至一個國家，概莫能外。一個社會的正常運轉(zhuǎn)，離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。③樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時，在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實證明，只有在一個注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。⑥同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團隊意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。⑦如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。1．第⑤段畫線句中加點詞語在文中的作用是__________。2．下列不適合做第③段論據(jù)的一項是（）A．萬事離不開方法，世界離不開準(zhǔn)則。B．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C．秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D．紀(jì)律是達到一切雄圖的階級。3．本文的中心論點是________。圍繞論點，作者主要從以下幾方面展開論述：______________________________4．第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？三、語言表述14．口語交際周五時，李力想著第二天要參加同學(xué)的生日會，所以上課時走神了。老師發(fā)現(xiàn)后，提醒說：“李力，你可不能‘身在曹營心在漢’呀。”假如你是李力，你會怎么說？四、寫作15．請以《竟然是一場誤會》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A錯誤，《左傳》是我國第一部編年體史書。2、B【解析】

試題分析：A項錯誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。B項正確。C項錯誤，雨果是法國作家，不是英國作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。3、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)后一句來判斷句子即可?！昂粑档さ臐庀?，黃菊的清爽”要對應(yīng)①句，“花——花香”，很容易判斷出答案B項正確。4、B【解析】試題分析：B“作者是西漢劉向”關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確。西漢劉向是編者，原作者不詳。5、B【解析】

A.頃（qǐng）刻；C.貯（zhù）藏；D.風(fēng)靡（mǐ）。故選B。6、（1）志愿者陪伴獨居老人開展戶外活動/志愿者陪伴老人開展戶外活動（2）示例：志愿者像甘甜的泉水，滋潤了一張張渴求的嘴唇，讓跋涉的游子重新看到前行的希望。志愿者像嘹亮的號角，震撼了一只只寂靜的耳朵，讓蒙難的災(zāi)民重新拾起戰(zhàn)斗的激情。【解析】

（1）擬寫一句話新聞，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如可提取導(dǎo)語“市揚愛志愿者協(xié)會的敬老分隊志愿者陪伴四位獨居老人來到市區(qū)三廉公園，開展戶外游園活動”進行壓縮，即可整理為“志愿者陪伴獨居老人開展戶外活動”等答案。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨居的老人重新展露幸福的笑容”。句式結(jié)構(gòu)為“志愿者如……，……，讓……”的比喻句，內(nèi)容上，要注意句子中三個分句之間的聯(lián)系，總體上要表達對“志愿者”的贊賞，且要與前例句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?、（1）千里共嬋娟（2）風(fēng)正一帆懸（3）采菊東籬下陶淵明（4）誰家新燕啄春泥（5）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（6）匹夫不可奪志也（7）會當(dāng)凌絕頂《望岳》（8）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“嬋娟”“籬”“暮”的書寫。8、示例：我讀《水滸傳》拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一情節(jié)時，有這樣的疑惑：魯提轄為什么只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。便把碟兒盞兒都丟在樓板上，而不是大喝一聲讓對方閉嘴？從后面的情節(jié)看來，丟下碟兒盞兒正是為了引來店小二，打聽金老父女的情況。我想，魯達一定是從金老父女的啼哭中聽出了委屈和不平，準(zhǔn)備出手相幫，所以才故意把碟兒盞兒都丟在樓板上?？梢婔斶_的嫉惡如仇，愛好打抱不平，愛憎分明的性格?！窘馕觥?/p>

開放性試題，能結(jié)合名著中的具體情節(jié)，提出問題，闡明提問的理由，語句通順流暢即可，注意字?jǐn)?shù)限制。如，我讀《西游記》三打白骨精這一情節(jié)時，有這樣的疑惑：金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？我想，從白骨精身上，能夠反襯出孫悟空的特點。因為盡管白骨精千變?nèi)f化，又詭計多端，可它終究還是敗在孫悟空的手里，表現(xiàn)孫悟空的機智聰明，本領(lǐng)高強，使故事情節(jié)起伏跌宕引入勝。二、閱讀9、1．C2．(1)此聯(lián)表現(xiàn)了詩人樂觀進取，積極向上的人生態(tài)度。(2)告訴人們：舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來，社會在前進，前景無限美好。(或：說明新事物必將取代舊事物)【解析】

1．本題考查對詩歌的賞析。頸聯(lián)中劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。選項錯誤。故選C。2．本題考查對詩歌思想感情和蘊含哲理的分析。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。表達出了詩人樂觀進取，積極向上的人生態(tài)度。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！彼@棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。（思想感情）“沉舟”二字描寫形象生動，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。（哲理）10、1．東晉（晉）陶淵明2．(1)都(2)竟，竟然(3)邀請3．C4．(1)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。(2)這個人一一給（他們）說了自己知道的，（聽的人）都長嘆表示惋惜。5．《桃花源記》用桃源民風(fēng)表達了對和平幸福生活的向往（或“對黑暗現(xiàn)實的不滿”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記《桃花源記》的文學(xué)常識?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一?！短一ㄔ从洝吠ㄟ^對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。2．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！跋獭?，都；“乃”，竟然；“延”，邀請。3．A項的“焉”解釋為：從這里/疑問代詞，哪里；B項的“乃”解釋為：竟然/于是，就；C項的“者”解釋為：……的人；D項的“其”解釋為：代詞/在“如……何”前面加強反問語氣,可譯為“又”。選C。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“儼然”，整齊的樣子；“屬”，類；“皆”，都。5．要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過對桃花源中“黃發(fā)垂著，并怡然自樂”的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿?！蹲砦掏び洝酚谩皞鴥E提攜，往來而不絕”的場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊。”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。11、1．示例：①“父親”和“三碗叔”兩個人物，對待孩子的教育都很粗暴?！霸挍]說完，父親劈頭就是巴掌……”從句中的動作描寫可以看出，“父親”聽說“我”被人懷疑，立即教訓(xùn)孩子，既說明他對孩子的期望高，又證明他對待孩子太粗暴，以打罵為主?！叭胧宸词忠话驼?，打在他屁股上?！薄叭胧濉睂ψ约液⒆右彩侨绱?。②兩位人物都深明大義，是正直的人?！案纾慊厝?，沒你們的事……”一句語言描寫，可以看出“三碗叔”對我們一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫無奈寧可打了“三碗嬸”，也不肯錯怪“我”?！拔摇备赣H對三碗嬸說：“不要急，不要在這里哭，我跟你找去。找不到，我稱肉還你?！备赣H明知我不會拿人家的肉，但聽說被人懷疑后，立即表示找不到就還，這處世的態(tài)度足以證明他為人的正派耿直。2．示例：①“奶奶”從“我”被懷疑，到親自找到肉，貫穿情節(jié)的全過程，對情節(jié)起到推動作用。②“奶奶”這一人物形象，與粗暴的“父親”形成對比，從不同角度都證明“我”有不拿別人東西的優(yōu)秀品質(zhì)。③從文章的內(nèi)容和主題來看，文章反映困難時期，人們生活條件的艱苦但人與人之間信任、關(guān)愛，“奶奶”就很好地體現(xiàn)了這一主題。（意思對即可）3．示例：①“我”經(jīng)歷了這次被冤枉的委屈，得到奶奶的關(guān)懷、溫暖，體驗成長的滋味。結(jié)尾中“我”“在被子里，默默流著眼淚”，與前文“‘我沒看到肉’我哭喊著”形成對比，突顯人物變化。②結(jié)尾簡略，意猶未盡，給讀者留下想象的空間和回味的余地?！窘馕觥?．分析人物的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“話沒說完，父親劈頭就是巴掌……”可以看出，“父親”聽說“我”被人懷疑，立即教訓(xùn)孩子，既說明他對孩子的期望高，又證明他對待孩子太粗暴，以打罵為主；“三碗叔反手一巴掌，打在他屁股上。”“三碗叔”對自家孩子也是如此。“父親”和“三碗叔”兩個人物，對待孩子的教育都很粗暴；結(jié)合“哥，你回去，沒你們的事……”一句語言描寫，可以看出“三碗叔”對我們一家人的品行都很相信，他自己也非常正直，被迫無奈寧可打了“三碗嬸”，也不肯錯怪“我”?！拔摇备赣H對三碗嬸說：“不要急，不要在這里哭，我跟你找去。找不到，我稱肉還你?！备赣H明知我不會拿人家的肉，但聽說被人懷疑后，立即表示找不到就還，這處世的態(tài)度足以證明他為人的正派耿直。2．要求學(xué)生掌握文章中次要人物的作用。一般是：側(cè)面襯托，個性鮮明：牽線搭橋，推動情節(jié)；升華主題，畫龍點睛。結(jié)合“‘奶奶’從‘我’被懷疑，到親自找到肉”得出作用：牽線搭橋，推動情節(jié)；結(jié)合“‘奶奶’這一人物形象，與粗暴的‘父親’”形成對比”得出作用：側(cè)面襯托，個性鮮明，從不同角度都證明“我”有不拿別人東西的優(yōu)秀品質(zhì)；結(jié)合“從文章的內(nèi)容和主題來看，文章反映困難時期，人們生活條件的艱苦但人與人之間信任、關(guān)愛”得出作用：升華主題，畫龍點睛。3．要求學(xué)生掌握結(jié)尾段的一般作用。其作用要從結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上兩方面分析。結(jié)尾段在內(nèi)容上，有抒發(fā)感情，表達思想，豐富文章的作用；在結(jié)構(gòu)上，有篇末點題，照應(yīng)開頭，升華主旨，畫龍點睛，讓結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)清晰的作用。結(jié)合本文分析，內(nèi)容上：“我”經(jīng)歷了這次被冤枉的委屈，得到奶奶的關(guān)懷、溫暖，體驗成長的滋味。結(jié)尾中“我”“在被子里，默默流著眼淚”，與前文“‘我沒看到肉’我哭喊著”形成對比，突顯人物變化。；結(jié)構(gòu)上：結(jié)尾簡略，意猶未盡升華主旨，畫龍點睛，給讀者留下想象的空間和回味的余地。12、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。2．舉例論證，通過列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’的論點，增強了文章的說服力。3．文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進一步論證了中心論點，增強說服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強化中心論點）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無一遺漏的寫出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認識自己’的啟迪，得到‘認識過去、把握當(dāng)下、面向未來’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。13、1．強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．B3．我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。4．不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！窘馕觥?．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強調(diào)突出作用，強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。”B“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。3．①尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則