2023-2024學(xué)年江蘇省海門市中考語文考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。（注釋）①這首詩為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí)，詩人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》寫的是詩人在長(zhǎng)安送朋友去蜀州時(shí)的情景，表達(dá)了詩人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。B．《重別薛華》寫于詩人落魄失意之際，面對(duì)摯友，詩人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無余，更顯出兩人的分別之難。C．《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際，唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開朗豁達(dá)；《重別薛華》寫景浩蕩開闊，抒情真實(shí)自然，借景傳情，景中見情。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。3．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．銘、記、說、序都是古代的文體。劉禹錫的《陋室銘》用來彰顯自己的志趣；《送東陽馬生序》是明代學(xué)者宋濂寫給晚輩馬君則的勉勵(lì)稱許之文；柳宗元的《捕蛇者說》則希望能夠反映民情。B．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋時(shí)期豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。他的詞作富于愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神，《西江月·夜行黃沙道中》這首詞就集中體現(xiàn)了他豪邁、充滿戰(zhàn)斗激情的創(chuàng)作特點(diǎn)。C．朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》《綠》等。D．令、賢、仁用于稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬，如令堂指對(duì)方的母親，賢家指對(duì)方。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．蕭山區(qū)青年歌手大賽成為全區(qū)百姓最關(guān)注的本土聲樂大賽，每屆都吸收著數(shù)百位歌唱愛好者的參與。B．從事互聯(lián)網(wǎng)的先行者認(rèn)為，企業(yè)靠單打獨(dú)斗難以持續(xù)發(fā)展，要轉(zhuǎn)變思路，努力打造共生共贏的生態(tài)化電商。C．杭州開展“兩整一治”專項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)減少和預(yù)防道路安全事故，保障了城市基礎(chǔ)設(shè)施的安全運(yùn)營(yíng)。D．如果特朗普宣布全面解除對(duì)越南的武器禁運(yùn)和銷售禁令，將可能進(jìn)一步加劇南海的緊張局勢(shì)。5．下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在科學(xué)領(lǐng)域里，霍金是璀璨的明星，他是無數(shù)人的精神領(lǐng)袖，這是不言而喻的。B．誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。C．就像建筑師要精心設(shè)計(jì)才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營(yíng)才能有所成就。D．泰山上觀賞日出的人們，無不贊嘆太陽升起時(shí)的巧奪天工。6．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你幫助他們完成以下任務(wù):（活動(dòng)一：明情趣）戲臺(tái)對(duì)聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺(tái)劇場(chǎng),有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請(qǐng)結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州。”一聯(lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。（活動(dòng)二：知種類）我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請(qǐng)寫出兩種。（活動(dòng)三：識(shí)臉譜）臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請(qǐng)寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。7．古詩文名句默寫。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門太守行》）___________________，____________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。8．閱讀選文，回答問題。待書一樣預(yù)備下四份紙筆,便都悄然各自思索起來。獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。原來這“夢(mèng)甜香”只有三寸來長(zhǎng)，有燈草粗細(xì)，以其易燼，故以此燼為限，如香燼未成便要罰。-

-時(shí)探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回,遞與迎春。因問寶釵:“蘅蕪君，你可有了?"寶釵道:“有卻有了，只是不好?！睂氂癖持?，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道:“你聽,他們都有了?！摈煊竦?“你別管我。”寶玉又見寶釵已謄寫出來，因說道:“了不得!香只剩了一寸了，我才有了四句?！庇窒蝼煊竦?“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。寶玉道:“我可顧不得你了，好歹也寫出來罷?！闭f著也走在案前寫了。李紈道:“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的。”寶玉道:“稻香老農(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的。”眾人都道:“自然?！?選自人民文學(xué)出版社1982年版)1．選文出自中國古典名著___________，作者是清代小說家_________(人名)。2．選文中，大家都在醞釀詩稿，黛玉的表現(xiàn)給你留下怎樣的印象?請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)語句，簡(jiǎn)要概括。3．在選文中，作者詳細(xì)介紹“夢(mèng)甜香”的特點(diǎn),有什么用意?二、閱讀9．課上，老師讓同學(xué)們借鑒課文《山水畫的意境》的相關(guān)內(nèi)容，賞析《山中》畫線詩句的意境美，請(qǐng)你完成。課文示例：送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依惜別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬①高風(fēng)晚，山山黃葉飛。注：①?zèng)r屬，何況是。_________________________________10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。那一樹金黃周傳福①我從沒有這么被震撼過，也從沒有這么激動(dòng)過。我被一棵樹震撼了，確切地說，是被它葉子的金黃色震撼了。②那是一株銀杏樹，就立在我們的院子中。③離家?guī)兹眨氐皆鹤永铮⒖?，一種閃耀著光輝的色彩強(qiáng)烈地吸引了我，那是銀杏樹的葉子，是銀杏樹金黃色的葉子。④離家前，我清楚地記得，銀杏樹是一樹碧綠，一如世界上任何一種綠色植物的顏色，泛濫而平庸。僅僅幾天的光景，沒想到它竟然換了容妝，宛如走秀的模特忽然換了風(fēng)格。這大約是這幾日頻繁的秋風(fēng)帶來的效果吧。⑤這株樹并非那高高大大的樹，樹干有對(duì)掐粗，六七米高，樹形如塔松一般，只是沒有塔松的粗壯與厚重，而是顯出一些秀氣與靈動(dòng)。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它。這一次，我是真的被征服了。⑥以前讀杜牧的《山行》，覺得“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”似乎有些矯情，現(xiàn)在，忽然體會(huì)到了杜牧當(dāng)時(shí)的激動(dòng)與癡迷的心境。⑦銀杏葉呈扇狀，嬌小玲瓏，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄又讓它帶有幾分妖嬈與柔美。單看一片葉子，似乎有許多讓人憐惜的柔弱，但整樹的葉子組合起來，卻給人一種轟轟烈烈的宏大氣場(chǎng)，如同看上去清瘦但卻渾身肌肉的武林高手，骨子里透著一種力量和韌性，一種無所畏懼的霸氣。⑧盡管個(gè)別的葉片還殘留著些許的綠色，但整樹的葉子卻形成了一種充實(shí)飽滿的耀眼的金黃。那金黃的顏色不是梵高的向日葵瘋狂而熱烈的黃，也不是收獲季節(jié)里果實(shí)成熟的物質(zhì)化的黃，更不是黃巢筆下“滿城盡帶黃金甲”的冷峻而肅殺的黃，它是一種熱情中蘊(yùn)含著沉靜、沉靜中蘊(yùn)蓄著生命的黃，是一種極富有質(zhì)感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感。放眼望去，樹冠周圍仿佛有一圈黃色的暈，整株樹如圣誕樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。⑨站在樹前，我如朝圣一般，仰望那一樹的金黃，耳邊仿佛回蕩著銀杏葉子發(fā)出的金屬般的錚錚脆響，那金黃色的聲響如夢(mèng)如幻，讓人心醉神迷。⑩我從這金黃里看到了成熟而沉靜的生命在一步步升華，看到了激情熱烈的活力凝聚成一種涵養(yǎng)和氣度。鮮綠的銀杏葉在經(jīng)歷了風(fēng)吹雨淋、雷震電閃、烈日暴曬、霜露浸染之后，抖落了一身的浮塵，瀝干了虛幻的水分，遠(yuǎn)離了喧囂的奢華，顯露出寬厚慈祥的淡薄，濃郁質(zhì)樸的真純。生命如陳年老酒般在這里變得濃烈而醇厚，浪漫而有意味。在這凜冽的秋風(fēng)里，它讓我們感到了溫馨的暖意，感到了富有陽剛之美的生命氣息。心頭不再是單調(diào)與灰暗，世界不再是蕭條與清冷。?我曾經(jīng)一遍遍在這株樹的周圍徘徊，流連于那震撼人心的金黃；也曾經(jīng)一次次將它拍成照片，以定格這時(shí)空中的短暫；但我更深切地感覺到那炫目的色彩已融注于我的心間。1．結(jié)合全文，說說本文的標(biāo)題有什么好處。2．揣摩下列句子，根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求簡(jiǎn)要作答。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它。（加點(diǎn)詞語在表情達(dá)意上有何作用？）微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。（從修辭角度賞析該句）3．結(jié)合文章第⑧段，分析“那一樹的金黃”有哪些特點(diǎn)。4．文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各有什么作用？5．文中金黃的銀杏葉給了你哪些生活的啟迪？12．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開來?；ɑh是由許多細(xì)密的花樹構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧靜與安逸。過往行人的目光，可以毫無阻隔地穿過花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”《明史?朱升傳》里有這么幾句話，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽?wèi)?，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長(zhǎng)，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開，夜里攏到一塊意味著關(guān)門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開。貧富大致相等，牲畜不過多一頭少一頭，居家無太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來到一個(gè)反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來——住宅里每一扇鐵門都沉重?zé)o比?；ㄉ锨г徶靡簧辱F門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門后，無一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼，聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒過腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲，懷著昆蟲一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對(duì)話。2．請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩意的生活狀態(tài)無關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。13．閱讀下文，完成下列小題。天氣預(yù)報(bào)，向著“精準(zhǔn)”快步跑①“看天色可能會(huì)下雨，出門時(shí)要帶把傘嗎？”這樣的疑問，幾乎人人都有過。夏天，總怕有場(chǎng)“不期而遇”的大雨；到了冬天，又盼著一覺醒來世界銀裝素裹。②過去以周、天為單位，以市縣為區(qū)域進(jìn)行的氣象預(yù)報(bào)，已經(jīng)不能滿足公眾的日常生活需要。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的普及，人們希望隨時(shí)隨地查詢天氣——10分鐘后會(huì)不會(huì)下雨？自己所處的街道降雪量會(huì)有多少？應(yīng)運(yùn)而生的智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)，可以解答大家的疑問，提供更精細(xì)、更個(gè)性化的氣象服務(wù)。③以往傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)是城鎮(zhèn)預(yù)報(bào)，只用單個(gè)的預(yù)報(bào)點(diǎn)表示一個(gè)縣城或城市未來幾天的天氣變化。這種預(yù)報(bào)方式缺點(diǎn)較明顯，時(shí)間空間精度低、預(yù)報(bào)天數(shù)短、氣象要素少。在如今幾乎人手一個(gè)智能手機(jī)的時(shí)代，一天只做兩次更新的傳統(tǒng)預(yù)報(bào)，已經(jīng)不能滿足公眾需求。中國氣象局提出“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”這一概念，正是為了解決傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)的這些弊端。④如果把我國以及每個(gè)城市所在的區(qū)域，想象成由多個(gè)邊長(zhǎng)為5公里的正方形組成的網(wǎng)格，那么公眾就生活、工作在一個(gè)個(gè)網(wǎng)格里。網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是針對(duì)這些正方形小區(qū)域，實(shí)現(xiàn)空間上的精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)。具體而言，是從傳統(tǒng)的大城市預(yù)報(bào)發(fā)展到縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至村，到現(xiàn)在的任意點(diǎn)位預(yù)報(bào)。網(wǎng)格預(yù)報(bào)在時(shí)間間隔上也更精細(xì)，從原來的只區(qū)分白天黑夜，發(fā)展為逐3小時(shí)、逐1小時(shí)甚至分鐘級(jí)間隔預(yù)報(bào)，即時(shí)更新，方便公眾根據(jù)局地天氣對(duì)自己出行等活動(dòng)做出更精準(zhǔn)的安排。此外，原來的城市預(yù)報(bào)只涉及一種天氣現(xiàn)象，現(xiàn)在網(wǎng)格預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富，僅降水天氣就分為雨、雪、雨夾雪、凍雨等。⑤除了更“細(xì)心”，網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更“理性”。相對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)預(yù)報(bào)和定性預(yù)報(bào)，如今的預(yù)報(bào)正在向定量化轉(zhuǎn)化。比如，從原來的“小中大暴雨”，變?yōu)榫唧w多少毫米或厘米的降水量預(yù)報(bào)；以往的“大風(fēng)”“多云”天氣，將被具體的風(fēng)向風(fēng)速值和云量值預(yù)報(bào)替代。也就是說，公眾不僅能了解自己所處的“網(wǎng)格”當(dāng)前、未來是什么天氣狀況，還能清楚地查到氣溫、降水、風(fēng)等多個(gè)具體氣象要素信息。⑥按照中國氣象局的計(jì)劃，2017年7月開始，北京、天津、上海、福建、廣東、海南、陜西等7省市已經(jīng)率先發(fā)布智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)。2017年12月底前，我國氣象預(yù)報(bào)服務(wù)統(tǒng)一數(shù)據(jù)源的“一張網(wǎng)”網(wǎng)格預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)已經(jīng)開始正式運(yùn)行。1．通讀全文，“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”與傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)相比有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．第⑤段中畫線句子使用了什么說明方法？結(jié)合本文分析其作用。3．下列對(duì)文章的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)不能適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的發(fā)展，無法滿足日常生活需要。B．“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”既能實(shí)現(xiàn)智能預(yù)報(bào)，又能夠解決傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)較明顯的弊端。C．網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是在一個(gè)邊長(zhǎng)為5公里的正方形組成的網(wǎng)格中，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)。D．我國氣象預(yù)報(bào)服務(wù)已朝著“精準(zhǔn)”快步跑，網(wǎng)格預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)已經(jīng)開始正式運(yùn)行。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。據(jù)《楚天都市報(bào)》報(bào)道，一位大四的女生向湖北高速交警舉報(bào)自己父親在高速公路上開車接打電話。她希望交警部門對(duì)父親的違法進(jìn)行處罰，能給父親一次教訓(xùn)，避免再出現(xiàn)這樣危險(xiǎn)駕駛的行為。省高警總隊(duì)經(jīng)過調(diào)查，證實(shí)被舉報(bào)人和舉報(bào)人確實(shí)是父女關(guān)系，其父承認(rèn)接打電話的違法事實(shí)。警方對(duì)被舉報(bào)的父親依法進(jìn)行教育處理，對(duì)舉報(bào)交通違法的女兒按照規(guī)定進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。你同意這位姑娘的做法嗎？為什么？（要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，語言通順、得體，含標(biāo)點(diǎn)80字以內(nèi)。）四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。（文題一）初中生活即將結(jié)束，回顧過往，你會(huì)看到自己的成長(zhǎng)：軟弱的變得堅(jiān)強(qiáng)，懶惰的變得勤奮，自私的懂得感恩，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。不斷成長(zhǎng)的你，真的很棒！請(qǐng)將“的我變了”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600—800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。（文題二）結(jié)合豐子愷的漫畫及所配詩句“折得荷花渾（都）忘卻，空將荷葉蓋頭歸”展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個(gè)600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩歌理解和分析不恰當(dāng)?！芭c君離別意，同是宦游人”：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語不是必要部分。3、B【解析】

B．有誤，《西江月?夜行黃沙道中》表現(xiàn)了鄉(xiāng)村靜謐的夜景和人們豐收的喜悅。故選：B。4、A【解析】

B.搭配不當(dāng)。“電商”不能“打造”。C.搭配不當(dāng)。“安全事故”后加“發(fā)生”；“減少和預(yù)防”語序錯(cuò)誤。D.語意矛盾?！拔淦鹘\(yùn)和銷售禁令”改為“武器銷售禁令”。故選A。5、D【解析】試題分析：D成語使用錯(cuò)誤?！扒蓨Z天工”意思是人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。此處用錯(cuò)了對(duì)象。6、（1）圍繞舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)這一特點(diǎn)即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘馕觥?/p>

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時(shí),劇場(chǎng)中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點(diǎn)及作用，如“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”一句，說明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見識(shí)人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識(shí)，具體考查對(duì)劇種的了解。這需要學(xué)生平時(shí)深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、茂腔等。劇種介紹：京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進(jìn)京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽(yù)為“國粹”“國劇”。黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，表演上載歌載舞，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。昆劇是四大聲腔系統(tǒng)之一，又是影響面最大、歷史最古老的戲曲劇種之一。以唱詞典雅，表現(xiàn)細(xì)膩，音樂纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，它的表現(xiàn)程式和技巧，聲腔和曲調(diào)，乃至部分劇目，都被大量地吸收入京劇和許多地方劇種，被尊為“祖劇”。（3）考查中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義。這需要學(xué)生平時(shí)觀察生活，深入生活。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格。如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格。如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象。如：包公。白色：代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如：曹操。7、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．從“獨(dú)黛玉或撫橋桐，或看秋色，或又和丫餐們嘲笑;(面對(duì)寶生玉的提醒)黛玉道:你別管我。”“黛玉也不理”中可見，黛玉的自信(胸有成竹)、沉著。3．通過介紹"夢(mèng)甜喬”的長(zhǎng)短、粗細(xì)，易燃的特點(diǎn)，突出限定時(shí)間之短，側(cè)面村托出寶玉和這些大觀園女子才華橫溢，才思敏捷。【解析】

1．此題考查名著的文學(xué)常識(shí)積累，對(duì)于這類試題，需要平時(shí)識(shí)記積累，方能完成作答?！都t樓夢(mèng)》，中國古代章回體長(zhǎng)篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。2．此題考查選段中人物的形象。通過選段中對(duì)林黛玉的描寫“‘你別管我?！薄镑煊褚膊焕怼笨梢钥闯鲼煊衩鎸?duì)旁人的催促表現(xiàn)的非常自信?？梢娝呀?jīng)做好了充分準(zhǔn)備。根據(jù)這些概括作答即可。3．此題考查的是文段中表現(xiàn)手法的作用。在文章中任何一個(gè)情節(jié)都是為中心服務(wù)的，文段的主旨是為了表現(xiàn)大觀園中的女子出眾的才華。在文段中寫“夢(mèng)甜香”只有三寸來長(zhǎng)，有燈草粗細(xì)，以其易燼，極言其短，極言其細(xì)，是為了突出燃盡的時(shí)間之短，從而起到側(cè)面襯托的作用。根據(jù)這些理解作答。二、閱讀9、這里包含著游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，而引發(fā)、加重這種思鄉(xiāng)之情的正是眼前的肅殺秋景：時(shí)值晚秋，山風(fēng)呼嘯，枯黃的落葉在風(fēng)中飛旋飄零，不知會(huì)吹向何處……情寓于景?！窘馕觥?/p>

本題考查賞析詩歌。先分析示例，從詩人情感、描繪畫面及表現(xiàn)手法角度賞析。分析詩人情感要抓住表達(dá)情感的句子“長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸”，詩人在蜀中山上望見長(zhǎng)江滾滾東流，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。而“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”更加重了這種思鄉(xiāng)之情，描述其畫面時(shí)要抓住主要意象及其特點(diǎn)，如“風(fēng)”“山”“黃葉”等，這些景物寄托并加重了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，是情寓于景的寫法。10、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3．B【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。11、1．①文章的線索；②點(diǎn)明文章寫作對(duì)象（內(nèi)容）；③突出了銀杏葉金黃的特點(diǎn)；④含蓄的表達(dá)了作者對(duì)銀杏樹葉的喜愛和贊美之情；⑤吸引讀者閱讀興趣。2．（1）脫胎換骨比喻變化巨大，指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大，讓我震撼。（2）運(yùn)用比喻（擬人）的修辭手法，形象生動(dòng)地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風(fēng)中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)銀杏葉的神迷和贊美之情。3．①是充實(shí)飽滿的耀眼的金黃；②是一種熱情中蘊(yùn)含著沉靜、沉靜中蘊(yùn)含著生命的黃；③是一種極富有質(zhì)感、充盈而又分量的黃；④金而有光，黃兒不枯，老而不僵，凝兒不冷；⑤黃黃的一大片，極富有立體感；⑥金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。4．結(jié)構(gòu)上：①首尾呼應(yīng)；②篇末點(diǎn)題；③總結(jié)全文。內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達(dá)了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。5．示例：①即使平庸，也可以經(jīng)過華麗的轉(zhuǎn)變綻放異彩；②經(jīng)歷會(huì)讓生命得到升華，沉淀為涵養(yǎng)和氣度；③歷經(jīng)風(fēng)雨也應(yīng)保持內(nèi)心的真純，給別人帶來溫暖，感受到生命的氣息?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題“那一樹金黃”，既交代了文章敘寫的主要內(nèi)容，也構(gòu)成了文章的線索；既表現(xiàn)了銀杏葉金黃的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了自己對(duì)銀杏葉的贊美之情；同時(shí)，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它”中的“脫胎換骨”原比喻變化巨大，這里指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大。（2）從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂”，指導(dǎo)“葉子”比作“江南女子”且賦予“葉子”以人的情態(tài)，運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風(fēng)中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)銀杏葉的贊美之情。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可結(jié)合文章第8段的中的“整樹的葉子卻形成了一種充實(shí)飽滿的耀眼的金黃……它是一種熱情中蘊(yùn)含著沉靜、沉靜中蘊(yùn)蓄著生命的黃，是一種極富有質(zhì)感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感?！陿淙缡フQ樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)……優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂”等詞句概括作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的最后一段，內(nèi)容上，總結(jié)全文，表達(dá)了作者對(duì)那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達(dá)了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。結(jié)構(gòu)止，與文章的開頭相呼應(yīng)，再次點(diǎn)明題目，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談感受和啟示。本題作答可重點(diǎn)結(jié)合文章第10段作者的人生感悟來談自己的人生啟迪。注意表述流暢，語言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。一般沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚；對(duì)比；簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對(duì)這種詩意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級(jí)：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落，更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級(jí)：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí)：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí)：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來概括填寫作答。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比，從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩意生活。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫法，新奇而別致，化無形為有形，生動(dòng)形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩意生活的喜愛之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫起，與低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖相聯(lián)系，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達(dá)了作者對(duì)詩意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來分析理解：“從俗世中來”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。13、1．（1）空間上更精準(zhǔn)；（2）時(shí)間間隔上更精細(xì)；（3）預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富；（4）預(yù)報(bào)定量化，更精確（預(yù)報(bào)更“理性”）2．舉例子，作比較。本句以降水量、風(fēng)向風(fēng)速、云量的預(yù)報(bào)為例，將傳統(tǒng)預(yù)報(bào)與網(wǎng)格預(yù)報(bào)進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)格預(yù)報(bào)比傳統(tǒng)預(yù)報(bào)更“理性”，有說服力。3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和說明對(duì)象特征的能力。這類題型，先讀懂文章內(nèi)容，再結(jié)合關(guān)鍵語段來答題即可。通過分析“網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是針對(duì)這些正方形小區(qū)域，實(shí)現(xiàn)空間上的精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)?！薄熬W(wǎng)格預(yù)報(bào)在時(shí)間間隔上也更精細(xì)”“現(xiàn)在網(wǎng)格預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富”“除了更‘細(xì)心’，網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更’理性’”可以概括回答。2．本題考查學(xué)生了解說明方法及其作用的能力。這類題型，先掌握說明文的說明方法及其作用，再結(jié)合句子所寫內(nèi)容、所在的位置及與前后句的關(guān)系等來答題即可。第⑤段中畫線句子“比如”是舉例子，“原來的、以往的”是作比較。突出第⑤段第一句“網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更理性”，說服力強(qiáng)。3．C項(xiàng)分析不正確，原文是“想象成”的“多個(gè)（或一個(gè)個(gè)）”網(wǎng)格。故選C。三、語言表述14、言之成理即可。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，語言通順、得體，含標(biāo)點(diǎn)80字以內(nèi)【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的認(rèn)