2024屆福建省龍巖市長汀縣重點名校中考語文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列各組詞語中書寫正確的一項是（）A．狂妄自大妖嬈嬉鬧根深地固B．惱羞成怒旁鶩深邃自知之名C．吹毛求疵牡蠣風騷重蹈覆轍D．孜孜不倦要決愕然恃才放曠2．下列句子沒有語病的一項是（）A．昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運行時間比原來縮短了一倍。B．游覽者來到拙政園里，還有誰心里想著口頭說著“如在畫圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會的宏偉藍圖。D．從日記中，讓人們察覺到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。3．下列語句中書寫準確無誤的一項是（）A．總而言之，請你假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個男人跟朋友和熟人見面時賓賓有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發雷廷——那就可以肯定他不是一個有教養的人。C．不要輕覷了事業對精神的儒養或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。4．下列各句沒有語病的一項是（）A．《中國詩詞大會》讓人們感受到了中國古詩詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國古詩詞。B．哈啰單車推出以來，受到了廣大市民的歡迎，是因為它使用方便的緣故。C．學校開展漢字書寫測評活動，可以增強學生規范書寫，提高學生書寫水平。D．北京世園會推出了四條趣玩路線，針對不同的需求，提供多元化的旅游體驗。5．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，__________。（《詩經·關雎》）采菊東籬下，__________。（《飲酒》陶潛）__________，決人歸鳥。（《望岳》杜甫）__________，直掛云帆濟滄海。（《行路難》李白）__________，月有陰晴圓缺。（《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾）峰巒如聚，__________，山河表里潼關路。（《山坡羊·潼關懷古》張養浩）晏殊在《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中，慨嘆時光易逝，并蘊含著生活哲理的詩句是：__________，__________。孔子在《論語》中用“__________，__________”兩句引導我們正確看待他人身上的優缺點。6．名著閱讀。（1）閱讀下面名著選段，根據要求填空。阿龍納斯接受尼摩船長的建議，步行到海底采珠場。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時，尼德·蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長救起那個窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。由此，阿龍納斯感到在尼摩身上有兩點值得注意：一是他無比勇敢，二是他對人類的犧牲精神。看來，這個古怪的人還沒有完全斬斷他愛人類的感情。以上這段話出自作品，作者是十九世紀法國著名小說家，根據選文可以看出，“船長”具有性格特征。（2）只聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等。”（《水滸傳》）這兩個人讓林沖帶上刀到白虎節堂，兩人借故離開后，發生了什么事？請簡述。二、閱讀7．閱讀選文，完成小題陳涉世家(節選)陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰:“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。1．《陳涉世家》節選自_______時期文學家_______的《_______》2．用現代漢語翻譯下面的句子。今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?3．下列對選文分析正確的一項是()A．節選文字用豐富精煉的語言詳盡敘述陳勝吳廣起義的全過程。B．陳勝打扶蘇、項燕旗號，以寄托懷念之情，立志替二人報仇。C．“置書魚腹”和“篝火狐鳴”是起義過程中兩個必要的環節。D．節選文字表現了陳勝敏銳的洞察力以及卓越的組織領導才能。8．閱讀下面兩個語段,完成小題。當余之從師也,負篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。徐中行,臺州臨海人,始知學,聞安定胡講明道學,其徒轉相傳授,將往從焉。至京師,首謁①范純仁,純仁賢之②,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經,熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺③小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足④廬墓,躬耕養母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學者,自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。〖注釋）①謁:拜訪②賢之:認為他很賢能③葺:修理④跣足:赤著腳1．下面選項中加點字的意思相同的一項是（）A．窮冬烈風/欲窮其林 B．略無慕艷意/略無闕處C．當余之從師也/鄒忌修八尺有余 D．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2．把下面的句子翻譯成現代漢語。同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3．作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)兩個語段在表現人物品質方面有何異同?9．閱讀文言文，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．中通外直/理直氣壯香遠益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經/素不相識何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。理解：很多人喜愛牡丹，它不像菊花不易被人發現，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價值高，是人人都喜愛的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長上臺階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫陋室內外之景，將外景引入室內，為陋室增添了勃勃生機，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有世俗的音樂擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂，喜愛陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務，安享陋室中沒有喧囂的生活。3．請你根據上文和下面的（鏈接材料），概括說明三位作者分別表達了怎樣的思想感情。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者。10．閱讀下面文章，完成后面小題比鄰而居王安憶①裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子。可是，我沒聽他的。好了，現在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風格。怎么說？它特別火爆。花椒、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必燒，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地燒著，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打實的，沒有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規律，二是很節制。這些，都給人富足而質樸的印象，是小康的生活氣息。③有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，撲一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思，這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次．草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調。這也是認真養病的氣味：耐心，持恒，積極，執著。④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下，倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。⑤在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，而老鄰居那一家則是實打實，勾著人的食欲。但終是相安無事，和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉眼間，油煙全面鋪開，又轉眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風云的氣勢。但是，有時候，夜已經很深了，那新來的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，彌漫開來。⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。1．“油煙的氣味是一種風格”，文章著重描寫其中一家的油煙氣味，凸顯了這家人什么樣的生活風格？請分點概括并作簡要分析。2．請賞析下面句子，分析其表達效果。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，而老鄰居那一家則是實打實，勾著人的食欲。3．請結合文章內容，理解第⑤段中“孱弱”的含義。4．文章的敘述線索是什么？設置這一線索有什么作用？5．文章寫了四種不同的生活風格，結尾則將各種生活風格統一了起來，請從這個角度探究結尾劃線句的意蘊。11．現代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調工序，引申到人文領域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。“慢慢熬”是過程，說多長就有多長；出頭之日是結果，在這里還只是預期。②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態。其實不然，同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同，無可奈何地掙扎叫熬，無目標地混日子叫熬，執著地與命運抗爭、有預期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。可見，心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當，剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終熬了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發生微妙變化，在最后關鍵時決定了輸贏。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應有的境界來。人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸的，才能“熬”出名堂來，當然，這里的名堂，不限于功利，還應有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動1．下面對文章的理解不正確的一項是A．第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現象，引出話題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態，論證不同的“熬”展現出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對比，論證如何才能在“熬”中戰勝對手。D．第5段落實到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。2．如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當的一項是A．越王勾踐，時刻不忘復國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險，經歷九九八十一難，終于取回真經，修成正果。C．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過了千錘萬鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應有的境界。D．“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀得多了，時間長了，知識累積得多了，下筆就自然會達到有如神助的境界。3．通讀全文，關于“熬”的境界，下列理解不正確的一項是A．“熬”的關鍵是心態積極，志向不改，意志堅強，“熬”出來的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅持熬下去，生活オ有意義。但如果沒有熬出成績，這種“熬”就沒有意義。C．在順境時，不要沉浸在現有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅持熬下去，讓自己的心志更堅定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。三、應用12．閱讀下面新聞，為它擬一個恰當的標題。（不超過20個字）人民網人民網聯合搜狐網、新浪網等多家門戶網站近日聯合發布當前“最具價值的20個漢字”調查結果。調查結果顯示，當前最具價值的前10個漢字分別為：德、信、孝、誠、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個漢字分別為：愛、正、公、法、廉、智、理、忠、學、敬。在征集過程中，受訪者圍繞“德”字發表了很多看法。大家普遍認為“德”是做人的根本，古人強調“為政以德”“以德服人”，現在我們仍講“德才兼備”“立德樹人”。同時，受訪者對當前社會道德現狀表達了自己的憂慮，如何加強道德教育、提高國民道德水平，值得我們思考、探索。“信”字排在第二位，表明公眾對當前社會上“誠信危機”的關注與憂慮，以及對建立新信用體系的期待。_________________________________________________。四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。請以“幸福的表情”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節詞語和成語，有時會考核三字的專業術語和熟語。A根深蒂固。B旁騖；自知之明。D要訣。2、C【解析】

A．搭配不當，“縮短”“降低”“減少”等詞語不能與倍數相搭配，應改為“縮短了一半”；B．所表達的是否定的意思，與事實不符，應改為“沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語，應去掉“讓”；故選C。3、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應改為“彬彬有禮”，“雷廷”應改為“雷霆”；C.“儒養”應改為“濡養”，“脅持”應改為“挾持”；D.“劵養”應改為“豢養”。4、D【解析】

A項，語序不當，“研究”和“了解”調換位置；B項，重復贅余，把“的緣故”去掉；C項，搭配不當，把“增強”改為“提高”。D項，正確。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷5、（1）在水一方（2）悠然見南山（3）蕩胸生曾云（4）長風破浪會有時（5）人有悲歡離合（6）波濤如怒（7）無可奈何花落去似曾相識燕歸來（8）擇其善者而從之其不善者而改之【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫時，要注意“悠、曾、濤、燕”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。6、（1）《海底兩萬里》凡爾納沉著、善良、機智（2）要點：①高俅誣陷林沖擅入白虎節堂；②欲帶刀行刺；③將其捉拿。【解析】

（1）由文段中的“尼摩船長”可知出自《海底兩萬里》，是法國作家儒勒·凡爾納創作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。尼摩船長不僅提出了建議，還手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗，看出船長沉著、善良、機智。（2）本道題考查學生對名著《水滸傳》誤入白虎堂這一情節的掌握程度。誤入白虎堂情節梗概：林沖陪林娘子去還愿，看到魯智深英雄了得，就聊了起來。不料高衙內看林娘子美貌，欲行無禮，林沖急忙趕去。終因他為頂頭上司之義子放了高衙內，高衙內因想林娘子得病，陸謙獻毒計，讓高俅派人買寶刀給林沖，然后詐說高俅要看刀，令林沖帶刀進高府。陸謙將林沖領入白虎節堂即高俅處理軍務之地，誣陷他帶刀進節堂有行刺之心，將林沖發配。【點睛】此題考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。二、閱讀7、1．西漢司馬遷《史記》2．現在(我們)逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為奪天下而死，可以嗎?3．D【解析】1．此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應對試題。《陳涉世家》節選自《史記》，司馬遷，字子長，西漢史學家、散文家。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：亡：逃跑；逃走。舉大計：發動大事，指起義。等：同樣。3．A錯誤，不是全過程。B錯誤，扶蘇是秦始皇的大兒子，項燕則是楚國名將，借助他們的旗號起義，可以提高自身的號召力，并使起義名正言順。C錯誤，置書魚腹和篝火狐鳴就是起義的輿論鋪墊和情緒醞釀。【點睛】譯文：陳勝吳廣于是商量說：“即使現在逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以么？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統治逼迫已經很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應立為皇帝，應立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，號召天下百姓反秦，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。于是二人就去占卜（來預測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子里面的帛書，本來已經對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。8、1．B2．（1）同學們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環。（2）因為(我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3．用同舍生的優越生活與自己生活的艱苦進行對比，進而突出自己學習勤奮艱苦、專心求學的高尚品質。4．（一）（二）兩個語段都表現了古人求學的刻苦勤奮，語段（二）還表現了徐中行做人行事方面的高潔操守。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項中的“余”分別是“我”和“余數”；D.選項中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰間掛著）、環（玉環）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（因為）、知（感覺）、若（如）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，結合著文章的寫作手法分析作答。在《送東陽馬生序》中，作者把“同舍生的生活條件優越”與“自己生活的艱苦”進行對比，從而突出自己學習勤奮刻苦、專心求學的高尚品質，借此來告誡馬君則要珍惜現在的好的讀書條件，勉勵其要勤奮刻苦讀書學習。據此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學時的艱難和學習的勤奮刻苦。文本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已”表現了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據此理解分析作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：(一)當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二)徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學業（先入學的學生直接和老師學習，然后輔導后入學的學生），將要去跟從胡瑗學習。到了京城，首先拜訪范純仁，范純仁認為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認為這個人心神清朗，態度和藹，可以和他一起進修道業。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經義，反復誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向學（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉修理小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護），親自耕種撫養母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導學生，從灑水掃地、應酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學的次第，如此這般方才罷手。9、1．B2．B3．

參考答案要點：《愛蓮說》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂道；《養竹記》堅定不移，正直虛心。【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來陋：簡陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹，表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂，“作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂”是錯誤的，作者不喜歡的是官場上的虛偽應酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3．本題考查作者情感。結合文章內容和主旨分析。《愛蓮說》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質樸、正直等品格，作者托物言志，實則表現了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點明文章主旨，借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅定不移，正直虛心的品質，作者托物言志，借此表達自己應有竹子一樣的品質。參考譯文：《愛蓮說》：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。《陋室銘》：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩固，穩固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。10、1．(1)認真的風格：吃的方面有規律、很節制（每頓必燒，從不將就）即使是生病，也是認真對待吃這件事，耐心，持恒，積極，執著。(2)質樸而實在(實惠)的風格：油煙氣味體現出用力氣干活的人的胃口和口味，實打實的，沒有半點子虛頭。2．運用了對比的修辭手法，咖啡氣味的浮華（虛無）和老鄰居家油煙氣味實用（實惠）形成強烈的對比，表現出各路氣味各有特色，涇渭分明，決不混淆3．“孱弱”是瘦小、虛弱的意思，相對第一家的氣味，咖啡的味道較弱（一縷咖啡的香氣）不定時出現，時有時無，并不是為了一日三餐，日常化的生活氣息不濃烈，有虛無浮華的氣息，不如第一家實打實。4．以“氣味”為線索，串聯全文，便于把不同的生活狀態呈現出來，體現理解與包容各種生活狀態的主題。5．①平時的生活會有不同的氣味，但到了端午都會有艾草味，說明不同的生活狀態也有相同的生活內容。②到了端午都會有艾草味，說明人們認同端午，認同這樣的傳統文化；③艾草味在彌漫、散開，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色，說明艾草味能升華，平衡不同的生活狀態。【解析】1．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“每頓必燒，從不將就”“他們沒落下過一頓”可以看出這家人的認真和執著；從“是出力氣干活的人的胃口和口味”“給人富足而質樸的印象，是小康的生活氣息”“倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛”可以看出這家人的實在。2．本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。這句話將“溫和、光滑”和“實打實，勾著人的食欲”這兩種油煙氣味進行了對比，鮮明地突出了兩種生活風格的特點，給讀者留下了深刻的印象。點睛：鑒賞文章中富有表現力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯系起來，同時還要有全局意識，即聯系全文來鑒賞要分析的句子。3．這道題考查的是詞語在具體語境中的意思。“孱弱”的意思是瘦小虛弱，單薄。第⑤段中，“孱弱”用來修飾另一家的油煙，作者對此的評價是“這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭”“要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符”，依據這些內容即可解釋“孱弱”在語境中的意思，語言要簡潔。4．此題考查學生對文章線索的辨析以及其作用的分析。我們要注意文章中的議論、抒情的語句，以及從頭到尾反復出現的某個詞語。從開頭、結尾、中間可以發現，文章處處出現油煙味，所以“氣味”是文章的線索。這篇文章借助油煙的氣味反映了人們不同的生活狀況和生活風格，體現了“包容”這個主題。5．此題考查了學生對重點語句的理解。這句話里的關鍵詞是“艾草味”，聯系上文可知，“艾草味”代表的是端午這一傳統文化；“只由它彌漫，散開”，說明人們的生活有共同的內容；這句話點明了主題，升華了文章的主旨。11、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：此題綜合考查學生理解文中重要語段作用的能力以及分析常見的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點的能力。閱讀文本，結根據文章第4段內容“最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當---”可以看出：第④段主要運用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰勝對手。所以，C項與理解不正確。2．此題考查學生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力、分析論據的類型及其作用的能力、分析常見的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”的前后文字來看，空白處應該填一個事實論據，運用舉例論證的方法，來論證“心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”這一分論點，ABC三項中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應有的境界（興越滅吳、取回真經、留清白在人間）。都能證明這