?哲學與人生?期中試卷答案5、鳥能筑巢，人能蓋房。但人的活動和其他動物的活動有本質區別。這是因為(B)一、單項選擇題〔每題2分，計50分〕A、人有大腦，其他動物沒有大腦B、人具有主不雅能動性1、哲學的兩個底子派別別離是〔D〕C、其他動物的思維能力是有限的D、其他動物的主不雅能動性不如人類A、物質和意識B、有神論和無神論C、唯物辯證法和形而上學D、唯物主6我們做任何事情，只能從本身的根底和義和唯心主義條件出發。這個不雅點說明〔A〕2、辯證唯物主義認為，物質的固有屬性和存在方式是〔B〕A、人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約B、人不克不及改善人自身在整個世界中的地位C、人的自身條件是先天形成的，不成能得到改變D、只要外部條件具備，人就可以實現本身的開展A、客不雅實在B、運動C、可知的D、事物的現象3、成語“守株待兔〞的哲學寓意主要在于〔A、想問題，處事情必需使主不雅符合客不雅D〕B、世界的本質是物質D、不克不及把事物的偶然聯系當C、不克不及把事物的局部當作整體7、老母雞和電孵箱都能將發育良好的雞蛋孵出小雞，卻不克不及用石子孵出小雞，從哲學不雅點上說明〔A〕作規律4、“揠苗助長〞的寓言故事告誡我們，想問題、處事情〔A、闡揚主不雅能動性必需以尊重客不雅規律為根底和前提A〕AB因、要不竭地發現、揭示規律C、要敢于創新，對峙與時俱進C、內因和外因都是事物開展的底子原因D、這并不克不及說明什么問題、只要闡揚主不雅能動性，就沒有做不成的事情8“為了更好地一躍而撤退退卻〞這兩句話包含的哲理是〔B〕、以下選項中屬于個人的主不雅條件的是〔D〕。A.個人的體質B.個人的學業根底D.個人的性格A的統一BC.個人的家庭情況、以下成語中可以表達從客不雅實際出發進行人生選擇的是〔A〕。C是前進性D曲折性就A.量力而行B.自知之明C.不自量力D.妄自菲薄、“知人知面不知心〞主要是告誡我們〔D〕。9但諸如垃圾短信等也給我們的日常生A.知人知面就行了B.一個人的外表容易認識活帶來一些C.認識一個人的外表就可以了D.不要輕信一些人的外表，要透過其外懊惱，，甚至有人操縱進行一些違法活動。這啟示我們〔C〕表看其本質A的特點B、當前，在大大小小的城鎮飯店里，為了減少疾病傳染時機，人們都使用一次性衛生筷，有關專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片叢林！專家們表達的哲理是〔C〕。C、要對峙一分為二的不雅點闡發解決矛盾D、要重視事物量的堆集10、某同學由于自身努力不敷，成就不好，處處抱怨老師、班風、校風。該同學〔C〕。A.物質世界是客不雅的C.事物是遍及聯系的B.意識是物質的反響D.世界是變化開展的A、擴大了內因的作用B、無視了外因的作用、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。〞這句話蘊含的哲理是〔A〕。C、無視了內因，夸大了外因D、客不雅總結了教訓A.新事物代替舊事物是客不雅世界開展的遍及規律B.事物的開展是量變C.經驗有直接和間接的D.本質是眼睛看不到的與質變的統一19、水有三態：液態、氣態、和固態，但都是氫和氧原子結合成的，其分子式事物開展是前進性都是都是H2O。這一自然科學常識包羅的哲學道理是〔D〕。C.事物開展的曲折性是不成防止的D.和曲折性的統一A.現象和本質是統一的B.現象和本質是對立的16、某中學召開“關于京劇的前途和命運〞的討論會，會上同學們個抒己見，爭論劇烈。以下不雅點中正確的選項是〔B〕。、認識了現象就等于認識了本質D、現象和本質既有區別又有聯系、荀子說：“契而舍之，朽木不折‘契而不舍，金石可鏤。〞這句話告訴我們〔B〕。A.京劇太古老，已掉去了不雅眾，應當裁減B.京劇是國粹，應結合時代特點加以開展，推陳出新C.京劇節奏太慢，跟不上時代節奏，應任其自生自滅D.京劇是傳統文化精粹，沒有必要進行鼎新A.遇事有主見B.成功需要有堅強的意志C.長于抓住時機D.長于約束本身、秦國郡守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害，旱災交織的場合排場。這一事例說明〔B〕。17、要判斷一種不雅點的長短對錯，以下說法中正確的選項是〔D〕。A.人們可以操縱對規律的認識，改變或締造規律，限制某些顧慮發生作用B.人們能夠操縱對事物規律的認識，指導本身的步履C.人們可以把成功經驗作為步履的向導A.以偉人之長短為長短C.以眾人的定見定長短B.以吾心之長短為長短D.以是否在實踐中得到證明定長短18、“眼見不必然為實〞，這主要是因為〔A.認識包羅感性認識和理性認識B〕。D.規律的存在和發生作用是絕對的、無條件的B.現象包羅真象和假象22、戰國時期荀子認為“人最為天下貴也〞。這說明他〔A〕。對這句詩說出了這樣一條哲理是〔C〕。A.認為人有本身特殊的能力B.是形而上學唯物主義A.新舊事物是遍及聯系的B.事物開展道路是曲折的，前途是光明的C.成認規律的客不雅性D.夸大了人的主不雅能動性C.事物是不竭開展的，舊事物阻擋不住新事物的發生和成長二、多項選擇題：〔每題分3，共18分〕23、人類積極能動認識世界的能力和活動首先暗示在〔A.人類改造世界的能力以及能動地改造世界的活動B〕。、以下屬于唯物主義不雅點的有(AB)B.人在實踐根底上不僅能認識事物的外部現象，并且能反映事物的本質和規律、巧婦難為無米之炊B、沒有查詢拜訪就沒有發言權D、不怕做不到，只怕想不到C.、成事在人，成事在天志、干勁等、以下不雅點中，違反唯物辯證法用聯系的不雅點看問題的現象是〔、普高生以后要考大學，所以，他們必需好好學習AB〕D.按照自然規律改變自然物原先的形態和內部規律24、“只要你對著奔馳的流星許個愿，你的愿望就能實現?！睤只要學好專業技能課就行了，文化課學不學對以后就業A.必定了聯系的遍及性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客不雅事影響不大物、職高生不重視文化課的學習，會影響對專業技能常識的掌握和運用C.否認了意識的能動作用D.忽略了聯系的客不雅性也應該好好25、唐代詩人劉禹錫在一首事中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春〞學習28、唯物辯證法兩個總特征是〔CD〕D.任何事物都有主要矛盾和次要矛盾，、矛盾的不雅點B、靜止的不雅點C、聯系的不雅點D、開展的不雅點三、錯誤的打“×〞。每題2分，計18分〕〔√〕29、按照唯物主義要求，我們想問題處事情的底子出發點是〔BC)、任何人生選擇都要受到社會現實的制約。〔√〕、一切從人民群眾的愿望出發B、一切從實際出發，使主不雅符合客、孟子說：“天時不如地利，地利不如人和〞，這種說法說明了人際和諧的不雅重要性?！病獭?、實事求是D、一切從書本出發、“君子之交淡如水〞，這說明人際交往要主動熱情?！病痢?0、以下不雅點和做法之中，正確反映事物遍及聯系不雅點的有〔、地動預示著國家興衰，閏8月將有災難BCD〕.有一那么寓言：刺猬曾經上過很屢次當，于是不再相信任何一個暗示友好者，長了一身刺來庇護本身。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬掉去了很多伴侶。那么這那么寓言說明的哲學道理是事物具有兩面性。〔√〕、城門掉火，殃及池魚C、雨露滋潤禾苗長，萬物發展靠太陽，〔√〕、人們常說“會看的看門道，不會看的看熱鬧〞。這里的“門道〞和“熱鬧〞、農、輕、重比例協調才能包管國民經濟持續健康快速的開展31、塑料袋呈現百年以后，對人們稱為人類最糟糕的締造之一，目前我們每天要用掉各種塑料袋20億個以上，塑料袋在給人類帶來極大便當的同時，也成為“白色污染〞的AB〕。從哲學上講別離是“現象〞和“本質〞?！病痢?、離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春見吹又生。說明的是開展的不雅點〔√〕、任何事物都有好有壞B.任何事物都具有兩面性39、譬如一只手，如果從身體上割下來，名雖可叫手，說明的是聯系的不雅點〔√〕不是無能為力的。人可以闡揚主不雅能動性，認識和操縱規律，為人類造福。40、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達到此岸。說明闡揚主不雅能動性44、從職校中走出來的畢業生，事業有成者有之，庸庸碌碌者有之，安于現狀一蹶不振者也有之。其實，這種差異在學校期間就呈現了。有的同學上職校是出于無奈，把本身定位于中考的掉敗者，看不到本身的前途，認為上職校就是混三年。也有的同學，把上職校當作是新的人生起點，努力學習，一切從頭開始。也有的同學，把上職校當作是人生的一次機遇，可以闡揚本身的特長和強項，在校學習期間就是學習的有心人。的重要〔√〕41、矛盾是人生開展的動力〔√〕四、哲理闡發題〔每題7分，共14分〕432021年9月25日晚9時10分，“神舟七號〞飛船在酒泉衛星發射中心成功發射。顛末變軌后，飛船順利進入軌道?！吧裰燮咛枿暤陌l射成功，說明我國的航天測控技術取得了新的沖破。請答復：〕什么是唯物辯證法的開展不雅？世界上一切事物都是開展變化的，開展是事物自身性質的沖破和飛躍。〕如何以積極的心態對待挫折和逆境？〕有人認為變軌的成功說明人能夠改變規律。你同意這種不雅點嗎？請簡要說明理由。第一，以積極的心態對待挫折和逆境，首先要正確處置好人格與境遇的關系。第二，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們有主動適應環境變化的應變能力。第三，以積極的心態對待挫折和逆境，要求我們在任何情況下都要保持必勝的信念，不要放棄積極向上的生活目標和但愿。第四，積極地面對挫折與逆境，還要正確對待過去，當真總結經驗教訓，積極尋找走出困境的途徑