2024年高等教育文學(xué)類自考-00280西方社會學(xué)歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.商品作為符號，能夠提供聲望和表現(xiàn)消費者的個性、特征、社會地位以及權(quán)力，鮑德里亞稱之為商品的（）。A、使用價值B、剩余價值C、潛在價值D、符號價值2.《沖突社會學(xué)：一門關(guān)于解釋性的科學(xué)》的作者是（）。A、李普塞特B、柯林斯C、達(dá)倫多夫D、托馬3.簡述默頓科學(xué)社會學(xué)說中的科學(xué)精神氣質(zhì)及其四項制度規(guī)范。4.詹姆遜學(xué)術(shù)研究的重心是（）。A、象征交換B、結(jié)構(gòu)主義C、后現(xiàn)代文化批評D、現(xiàn)象學(xué)5.《社會世界的現(xiàn)象學(xué)》一書的作者是（）。A、韋伯B、舒茨C、米德D、帕森斯6.試述施萊爾馬赫對理解方法研究的貢獻(xiàn)。7.符號互動論的代表人物有（）A、霍曼斯B、加芬克爾C、愛默森D、米德E、布魯默8.資本主義社會已經(jīng)從由生產(chǎn)所主導(dǎo)的生產(chǎn)型社會進(jìn)入了以消費為主導(dǎo)的消費社會，這種觀點的提出者是（）。A、鮑德里亞B、盧曼C、利奧塔D、韋伯9.簡述達(dá)倫多夫的社會觀。10.模式變項11.達(dá)倫多夫在建構(gòu)自己的理論時，主要借鑒了（）。A、西美爾的理論B、科塞的理論C、馬克思的理論D、柯林斯的理論12.系統(tǒng)的闡述了精英階層理論的是（）。A、馬克思B、韋伯C、迪爾凱姆D、帕累托13.被譽(yù)為“解釋學(xué)之父”的德國社會學(xué)家是（）。A、韋伯B、狄爾泰C、西美爾D、馬克思14.古典學(xué)思想主要發(fā)端于（）A、美國B、中國C、歐洲D(zhuǎn)、德國15.新功能主義16.舒茨的觀點中表明，社會學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會穩(wěn)定B、日常生活C、社會秩序D、社會沖突17.溝通行動18.與現(xiàn)代理論堅持因果決定論相比，后現(xiàn)代理論堅持（）。A、不確定性B、理性主義C、基礎(chǔ)主義D、社會一致性19.科塞論述的沖突的功能，即是沖突的（）A、負(fù)面功能B、消極功能C、反功能D、正功能20.米德認(rèn)為，人類社會秩序的基礎(chǔ)是（）。A、情境B、利益C、符號D、價值21.社會契約論的主要代表性人物有（）。A、霍布士B、洛克C、孔德D、盧梭E、斯賓塞22.涂爾干是（）A、法國人B、英國人C、德國人D、美國人23.米爾斯認(rèn)為，美國社會有一個控制著國家命運的極有權(quán)力的小集團(tuán)，即（）。A、中產(chǎn)階級B、權(quán)力精英階層C、資產(chǎn)階級D、官僚階層24.著作《社會行動的結(jié)構(gòu)》被認(rèn)為是現(xiàn)代社會學(xué)理論的第一次綜合，其作者是（）。A、帕森斯B、孔德C、科塞D、默頓25.涂爾干將自殺分為哪四種？（）A、利他型自殺B、動亂型自殺C、沖動型自殺D、利己型自殺E、宿命自殺第2卷一.參考題庫(共25題)1.生活世界2.舒茨分析的對象是生活世界的（）。A、鏡中自我B、客觀現(xiàn)實C、表演互動論D、主觀意義3.現(xiàn)代西方社會學(xué)的理論中心是（）。A、美國B、英國C、歐洲大陸D、南美洲4.戈夫曼把在表演某種劇情時進(jìn)行合作的一些人叫做（）。A、劇本B、劇組C、劇情D、假面具5.孔德在近代經(jīng)驗哲學(xué)、理性實驗科學(xué)和社會科學(xué)成就的影響下首先提出了（）。A、歷史唯物主義方法論B、經(jīng)驗方法論C、實證主義方法論D、非實證主義方法論6.科塞把那些為達(dá)到特定目標(biāo)而指向沖突對象的對抗行動稱為（）。A、現(xiàn)實性沖突B、非現(xiàn)實性沖突C、個體性沖突D、非個體性沖突7.當(dāng)代西方社會學(xué)理論關(guān)注的新問題主要有（）。A、女性主義問題B、社會情感問題C、社會風(fēng)險問題D、青少年犯罪問題E、社會網(wǎng)絡(luò)問題8.社會動力學(xué)9.簡述韋伯指出的魅力型統(tǒng)治的主要特征。10.沖突促進(jìn)整合與新結(jié)構(gòu)，這一觀點的提出者是（）。A、達(dá)倫多夫B、柯林斯C、李普塞特D、科塞11.一個人在近期越經(jīng)常為了獲得某一特定報酬，該報酬的追加對這個人來說就越來越?jīng)]有價值。這被稱為（）。A、成功命題B、刺激命題C、價值命題D、剝奪—滿足命題12.俗民方法學(xué)對傳統(tǒng)社會學(xué)有哪些挑戰(zhàn)？13.試述達(dá)倫多夫的辯證沖突論對當(dāng)代社會理論發(fā)展的積極意義。14.機(jī)械團(tuán)結(jié)15.試述德國社會學(xué)家韋伯的社會沖突思想。16.社會靜力學(xué)17.簡述胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)對俗民方法學(xué)的影響。18.社會事實19.涂爾干的社會事實概念具有的三個特征是（）。A、客觀性B、約束力C、普遍性D、自然性E、主觀意志性20.互動儀式鏈的提出者是（）A、登津B、柯林斯C、達(dá)倫多夫D、李普塞特21.用短暫性、新奇性和多樣性來概括當(dāng)代西方社會面臨的變化的學(xué)者是（）。A、貝爾B、蒂里阿基安C、利奧塔D、托夫勒22.《社會學(xué)原理》的作者是（）。A、斯賓塞B、韋伯C、馬克思D、孔德23.關(guān)于社會“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的特征，下列描述正確的是（）。A、人與人之間差異甚小B、相互依賴程度低，社會紐帶松弛C、社會與宗教結(jié)為一體D、社會各群體之間存在顯著差異24.霍曼斯的理論特色是（）。A、價值交換論B、情感交換論C、行為交換論D、權(quán)力交換論25.主要探索社會結(jié)構(gòu)運行的常態(tài)及其維持問題的理論是（）。A、秩序論B、功能論C、交換論D、互動論第3卷一.參考題庫(共25題)1.提出“溝通行動理論”的社會學(xué)家是（）。A、盧曼B、哈貝馬斯C、加芬克爾D、布迪厄2.孔德將社會學(xué)區(qū)分為（）A、社會靜力學(xué)和社會動力學(xué)B、社會契約論和社會義務(wù)論C、唯心主義和唯物主義D、社會唯名論和社會唯實論3.米德的主要代表性著作有（）A、《論現(xiàn)時的哲學(xué)》B、《行動的哲學(xué)》C、《心智、自我與社會》D、《19世紀(jì)的思想運動》E、《17世紀(jì)英國的科學(xué)、技術(shù)與社會》4.默頓認(rèn)為中層理論具有哪幾個特點？5.米德是哪國人？（）A、英國B、法國C、美國D、德國6.下面屬于詹姆遜所認(rèn)為的后現(xiàn)代社會的特征有（）A、膚淺性B、喪失歷史感C、精神分裂D、再生產(chǎn)技術(shù)占主導(dǎo)地位E、缺乏深度7.簡述德國社會學(xué)家韋伯認(rèn)為純粹的傳統(tǒng)型統(tǒng)治具有哪些特點？8.舒茨在《社會世界的現(xiàn)象學(xué)》中，將社會世界的結(jié)構(gòu)分為哪四個領(lǐng)域？（）A、直接經(jīng)驗的世界B、間接經(jīng)驗的世界C、同時代人的世界D、前人的世界E、后人的世界9.理性命題10.帕森斯的社會行動觀11.試述布勞和霍曼斯社會理論的區(qū)別。12.默頓的主要代表性著作有（）A、《論理論社會學(xué)》B、《社會理論與社會結(jié)構(gòu)》C、《社會的演化》D、《科學(xué)社會學(xué)》E、《17世紀(jì)英國的科學(xué)、技術(shù)與社會》13.達(dá)倫多夫研究社會沖突的程度使用的概念有（）。A、強(qiáng)度B、寬度C、烈度D、高度E、熱度14.試述德國社會學(xué)家、哲學(xué)家西美爾《沖突論》中的社會沖突思想。15.《新教倫理與資本主義精神》16.帕森斯系統(tǒng)功能理論的中心，是解釋（）。A、個性系統(tǒng)的整合與均衡B、文化系統(tǒng)的整合與均衡C、人類行為的整合與均衡D、社會系統(tǒng)的整合與均衡17.指出社會中存在著四種類型的行動：目的行動、循規(guī)行動、戲劇性行動、溝通性行為的學(xué)者是（）A、哈貝馬斯B、西美爾C、愛默森D、默頓18.常人方法論的創(chuàng)始人是（）。A、加芬克爾B、哈貝馬斯C、斯賓塞D、馬克思19.科塞從西美爾關(guān)于“作為手段的沖突”和“作為目標(biāo)的沖突”的論述中受到啟發(fā)從而提出的社會沖突類型是（）。A、現(xiàn)實沖突與非現(xiàn)實沖突B、緊密關(guān)系中的沖突C、內(nèi)群體沖突和外群體沖突D、意識形態(tài)下的沖突20.簡述法國當(dāng)代著名社會學(xué)家布迪厄思想的主要來源。21.簡述符號互動理論的三大前提。22.“個人同時承擔(dān)幾個社會角色，并把它們組成一個整體，具有一種從一群處于協(xié)作之中的人那里獲得多重自身自我形象的能力”，米德認(rèn)為這類人的自我*處于（）。A、概化階段B、游戲階段C、玩耍階段D、各階段都存在23.文化資本24.米德把運用象征符號的過程稱為（）A、情境定義B、角色扮演C、社會學(xué)習(xí)D、想象演習(xí)25.關(guān)于社會“機(jī)械團(tuán)結(jié)”的特征，下列描述正確的是（）。A、社會分工錯綜復(fù)雜B、社會各群體之間存在顯著差異C、社會中人與人之間的差異甚小D、人與人之間的依賴性很大第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:B3.參考答案:①科學(xué)精神指適于科學(xué)的，或關(guān)于科學(xué)的精神。“科學(xué)的精神氣質(zhì)是有感情情調(diào)的一套約束科學(xué)家的價值和規(guī)范的綜合。這些規(guī)范用命令、禁止、偏愛、贊同的形式來表示”。 ②科學(xué)家應(yīng)該遵循的四項規(guī)范包括：普遍主義，即科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)是事先確定的，不受非科學(xué)的人為因素的干擾；公有主義，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是科學(xué)家合作的產(chǎn)物，歸科學(xué)共同體所有，“認(rèn)為真實的任何發(fā)現(xiàn)都是社會協(xié)作的產(chǎn)物，被平均分配給全體社會成員”，歸科學(xué)共同體所有；無私利性，即科學(xué)研究的出發(fā)點是推動科學(xué)發(fā)展，而不是獲取個人私利，它旨在純化科學(xué)家的科學(xué)生產(chǎn)動機(jī)，從而保證科學(xué)知識的正確生產(chǎn)和應(yīng)用；有條理的懷疑主義，即科學(xué)家要敢于對科學(xué)發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑，它構(gòu)成了對以上理想規(guī)范的補(bǔ)充，一方面它防止了科學(xué)知識及科學(xué)家的絕對權(quán)威的僵化和獨斷。當(dāng)然，默頓所描述的是一種理想狀態(tài)。雖然科學(xué)家的行為應(yīng)受此規(guī)范的約束，但并不能排除違背這些原則的行為的發(fā)生。4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:①施菜爾馬赫以前的理解或解釋工作主要是針對某一特定的文本或作者，即關(guān)于經(jīng)典著作的語言學(xué)解釋或關(guān)于神圣文本如《圣經(jīng)》等的釋義。施菜爾馬赫則要超越各種具體的解釋工作，從中得出一種普遍的解釋，他稱之為理解的藝術(shù)，使零散的理解規(guī)則能夠形成為一種獨立的方法。 ②施萊爾馬赫認(rèn)為，單單局限為語法的解釋或進(jìn)展到歷史背景的解釋是不夠的。理解方法的最高層次和最終目的是理解作者的精神思想狀態(tài)。解釋應(yīng)當(dāng)是理解現(xiàn)實的方法，是解釋者從心理上進(jìn)入作者主觀心境的過程。 ③理解的過程包括兩個層次，一個是語法解釋，一個是心理解釋。前者是對某一作品的語言的理解，這種理解得以順利完成的前提條件之一是對語言的一般法則和普通認(rèn)可的含義的理解。這被稱為理解的語言性，即理解必須和語言所蘊(yùn)涵的文化背景相聯(lián)系。后者的目的是揭示融于語言，但單從語言層次又無法得到準(zhǔn)確理解的作者的主觀精神世界。為此，施萊爾馬赫引入了心理解釋。他認(rèn)為，公理解釋能夠得以完成的代價或條件是理解者首先要放棄自己的思想狀態(tài)，進(jìn)入校理解者的思想狀態(tài)。使理解成為一種重現(xiàn)被理解對象原韌精神狀態(tài)的能力或技藝。 ④施萊爾馬赫認(rèn)為，語言理解和心理理解是一種矛盾關(guān)系，缺少任何一方都不可能使理解達(dá)到完善的境地，沒有語言理解就不可能達(dá)到心理理解，而沒有心理理解，語言理解也就停留在較低的水平上，失去它應(yīng)有的意義和價值。但另一方面，二者又不能同時被理解者使用，特別是心理理解，它必須是在超越語言理解的時候才能實現(xiàn)。施菜爾馬赫指出，它們二者的這種矛盾關(guān)系是由語言本身酌兩重性決定的，即語言的公共性和語言的思想個別性決定的。語言的公共性是指作者使用為該社會全體成員能夠理解和接受的語法規(guī)則和詞匯來表達(dá)自己的思想，使自己能與他人順利溝通，語言的思想個性是指，在任何一個民族中，語言都不可能僵化不變，它具有極其豐畜的創(chuàng)造性，正是這種創(chuàng)造性為作者創(chuàng)造性地使用語言，個性地表達(dá)思想留下無限空間。語言理解就是理解語言的公共性，心理理解就是理解語言的個性或語言的獨特性。 ⑤將解釋循環(huán)問題運用到心理解釋中去。7.參考答案:C,D,E8.參考答案:A9.參考答案:1.每一社會都時刻服從變遷，社會變遷是普遍存在的； 2.每一社會那時刻經(jīng)歷著社會沖突.社會沖突是普遍存在的； 3.社會的每一要素都對社會變遷發(fā)生積極作用；4）每一社會都建立在某些成員被另些成員壓制的基礎(chǔ)上。10.參考答案:是帕森斯學(xué)派對社會系統(tǒng)進(jìn)行分析的重要概念，它用來說明行動者的行為取向特征，又稱一定情境下人們的角色選擇的類型。這些類型是用對立的二分法的形式來表示的，主要包括五對：情感中立性-情感性；自我取向-集體取向；普遍主義-特殊主義；成就-先賦；專一性-擴(kuò)散性。11.參考答案:C12.參考答案:D13.參考答案:B14.參考答案:C15.參考答案:新功能主義是亞歷山大提出。既是傳統(tǒng)功能主義的發(fā)展，又是一種新的理論形態(tài)。它是對傳統(tǒng)功能主義的揚(yáng)棄和超越。16.參考答案:B17.參考答案:所謂溝通行動，是指至少有兩個行動者通過語言的交流，求得相互理解、共同合作、協(xié)調(diào)相互間關(guān)系的行動。行動者共同尋求他們對情境和行動計劃的理解，以便以意見一致的方式協(xié)調(diào)彼此的行動，實現(xiàn)共同的目的。18.參考答案:A19.參考答案:D20.參考答案:C21.參考答案:A,B,D22.參考答案:A23.參考答案:B24.參考答案:A25.參考答案:A,B,D,E第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:就是人類生活于其中的、大家在一定程度上共同擁有的、一組龐大而并不明確的社會文化背景。由于生活世界的存在，溝通與溝通才得以可能。2.參考答案:D3.參考答案:A4.參考答案:B5.參考答案:C6.參考答案:A7.參考答案:A,B,C,E8.參考答案:是孔德社會學(xué)說的主要內(nèi)容之一，社會動力學(xué)是關(guān)于社會進(jìn)步和發(fā)展的理論，它縱觀人類理性和人類社會發(fā)展的先后必經(jīng)階段，從社會縱的方面，動態(tài)地研究社會的變遷和進(jìn)化。9.參考答案:（1）領(lǐng)袖人物的魅力能否被認(rèn)可取決于被統(tǒng)治者，而且這種認(rèn)可要經(jīng)受實際的考驗。 （2）領(lǐng)袖人物的魅力要經(jīng)受持久的考驗。 （3）魅力型統(tǒng)治的統(tǒng)治團(tuán)體是一種感情共同體。他的行政管理班子不是根據(jù)等級觀點而選擇的官員，而是按照魅力品質(zhì)來選擇的，與“領(lǐng)袖”相對應(yīng)的是“親信”。既沒有“任命”與“罷免”，也不存在“資歷”與“升遷”。沒有職務(wù)與權(quán)限，也沒有薪金和俸祿。 （4）魅力型統(tǒng)治是一種非經(jīng)濟(jì)性的典型統(tǒng)治。 （5）在受傳統(tǒng)束縛的時代，魅力是巨大的革命力量。在前理性主義時代，幾乎整個行為的去向都被傳統(tǒng)和魅力所瓜分。10.參考答案:D11.參考答案:D12.參考答案:①俗民方法學(xué)對傳統(tǒng)社會學(xué)尤其以帕森斯為代表的功能主義日益脫離社會進(jìn)行了經(jīng)驗的批判。 ②俗民方法學(xué)拒斥傳統(tǒng)社會學(xué)研究中建立在科學(xué)主義與客觀主義基礎(chǔ)之上的社會學(xué)假定。 ③俗民方法學(xué)對傳統(tǒng)社會學(xué)科學(xué)理性的批判。13.參考答案:①他有力地揭露了功能主義對社會現(xiàn)實認(rèn)識的片面性。他犀利地批判打破了西方社會學(xué)界墨守平衡模式的窒息氣氛，動搖了功能主義一統(tǒng)天下的至草地位，推動了西方社會學(xué)理論的多元化發(fā)展，豐富了當(dāng)代的社會學(xué)理論。 ②達(dá)倫多夫?qū)ξ鞣劫Y本主義社會階級沖突的捐蹲，是對美化資本主義社會的人的無情鞭苔。他的沖突理論使人們看到西方資本主義社會仍然是一個充滿剝削和壓迫的社會。他從階級和階級斗爭的角度看待西方資本主義讓會的沖突，對于被統(tǒng)治階級保持階級意識以捍衛(wèi)自身利益是有促進(jìn)作用的。有人稱他是西方馬克思主義者，恐怕與此有著重要的關(guān)系.而不僅僅因為他的理論與馬克思有相似之處。 ③他對一般社會沖突的精細(xì)分析以及對沖突調(diào)節(jié)的論述，有助于人們了解當(dāng)代西方資本主義社會的統(tǒng)治策略，對于其他國家研究和解決本國內(nèi)部的矛盾和沖突也有一定的參考價值。14.參考答案:通過共同的宗教信仰、價值規(guī)范和道德情感基礎(chǔ)上的強(qiáng)烈的集體意識將同質(zhì)性的個體團(tuán)結(jié)在一起的社會聯(lián)系紐帶。15.參考答案:①社會沖突起源于三個條件，即權(quán)力、財富和聲望的高度相關(guān)性，報酬的分配和低水平的社會流動率。 ②由于權(quán)力、財富和聲望的高度相關(guān)，所以，財富精英同時也是政治精英和社會精英，那些沒有財富的人往往也沒有權(quán)力和社會地位。因此，后者在憤怒之下否認(rèn)現(xiàn)存不平等系統(tǒng)的合法性時，易于選擇沖突以改變現(xiàn)狀。 ③當(dāng)報酬分配被壟斷，也就是說，當(dāng)只有很少的人持有權(quán)力、財富和聲望，而其余的人則無法享有時，社會產(chǎn)生緊張和憤恨。在這種憤恨的驅(qū)使下，那些沒有權(quán)力、財富和聲望的人就會與壟斷這些社會資源的人進(jìn)行沖突。 ④當(dāng)那些社會地位低的人沒有機(jī)會或很少有機(jī)會向較高的社會地位流動時，仇恨就會在那些社會地位低下的人群中聚集起來，并難以控制，最終導(dǎo)致向社會權(quán)威跳戰(zhàn)，爆發(fā)沖突。 ⑤領(lǐng)袖人物的感召力是引起社會沖突的關(guān)鍵力量。如果這種領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并煽起下層人的不滿情緒，挑起沖突，那么就一定會引起社會的變遷。 ⑥當(dāng)領(lǐng)袖帶領(lǐng)追隨者成功地進(jìn)行了沖突，建立了新的社會等級系統(tǒng)后，而財富、權(quán)力和聲望變得高度相關(guān)時，就產(chǎn)生新的沖突。 ⑦當(dāng)新的社會等級系統(tǒng)是建立在法律和條例的平等基礎(chǔ)上的，績效和能力成為人們社會流動的基礎(chǔ)時，沖突的可能性就會變小。16.參考答案:孔德的社會靜力學(xué)是研究各種社會的基本秩序及某個特定整體的各個機(jī)構(gòu)之間的相互關(guān)系。也就是說，社會靜力學(xué)旨在揭示人類社會的基本秩序。17.參考答案:①胡塞爾“生活世界”的概念確立了現(xiàn)象學(xué)與俗民方法學(xué)共同研究的基本現(xiàn)象，也就是對社會世界事實性的認(rèn)識工作。 ②胡塞爾“生活世界”與“科學(xué)世界”、“自然生活態(tài)度”與“科學(xué)態(tài)度”的區(qū)分形成了俗民方法學(xué)對日常生活世界的關(guān)注及其對科學(xué)理性與常識理性區(qū)分的基礎(chǔ)。 ③胡塞爾提出了“主體間性”的概念。18.參考答案:涂爾干認(rèn)為，一切行動方式，不論是固定的還是不固定的，凡是能從外部給個人約束的，或者換一句話說，普遍存在于社會各處并其固定存在的，不管其在個人身上的表現(xiàn)如何，都叫社會事實。19.參考答案:A,B,C20.參考答案:B21.參考答案:C22.參考答案:A23.參考答案:D24.參考答案:C25.參考答案:A第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:A3.參考答案:A,B,C,D4.參考答案:①它主要用于指導(dǎo)經(jīng)驗研究。中層理論雖具有一定的抽象性，但它更接近于構(gòu)成可驗證的命題的觀察資料。 ②中層理論只涉及有限的社會現(xiàn)象，但它比單純的經(jīng)驗概括更高一層。如參考群體理論、社會流動理論、角色沖突理論等都屆中層理論。 ③中層理論可以融人到所謂的社會學(xué)理論系統(tǒng)中去，即通過有限的中層理論可以發(fā)展出普遍性的理論體系。 ④中層理論區(qū)分出了微觀社會學(xué)問題和宏觀社會學(xué)問題。 ⑤中層理論是經(jīng)典理論研究工作的直接延續(xù)。 ⑥中層理論可以指明未知的方面，或需進(jìn)一步研究的方面。5.參考答案:C6.參考答案:A,B,C,D,E7.參考答案:①行政人員缺乏按照事務(wù)規(guī)則確立的、固定的權(quán)限，行政人員的職責(zé)范圍往往是先由統(tǒng)治者隨意決定而后來根據(jù)傳統(tǒng)確定下來； ②行政管理中沒有固定的合理的等級制度，某一問題的解決以及委托給誰來解決或者是依照傳統(tǒng)安排，或者是由統(tǒng)治者本人決定，特別是統(tǒng)治者本人在場時，其他人統(tǒng)統(tǒng)歸于無效； ③沒有道過自由的契約并按規(guī)定任命和晉升官員、官員是按照純粹的世襲方式招募，其升遷往往是統(tǒng)治者的恩惠，具有較大的隨意性； ④行政人員缺乏業(yè)務(wù)專業(yè)培訓(xùn)，行政人員不以培訓(xùn)作為基本的任職資格，最重要的任職資格是對主子的忠誠； ⑤行政人員沒有固定的以貨幣形式支付的薪金。8.參考答案:A,C,D,E9.參考答案:人們在對兩種行動進(jìn)行取舍時，會根據(jù)他當(dāng)時的認(rèn)識，選擇那種隨著獲利可能性增大，結(jié)果總價值也增大的行為。10.參考答案:帕森斯提出了一種關(guān)于社會行動的概念構(gòu)架，稱為“手段—目的”框架。他認(rèn)為，與社會行動相關(guān)的要素包括行動者.目的.手段.條件和規(guī)范。11.參考答案:布勞的社會理論在許多方面是以霍曼斯的理論為基礎(chǔ)的，但布勞和霍曼斯還是有區(qū)別的，表現(xiàn)在： ①布勞反對霍曼斯的心理還原論立場.布勞認(rèn)為由人際交待產(chǎn)少的社會現(xiàn)象具有突生性質(zhì)，不能簡單地從個體心理進(jìn)行解釋，復(fù)雜的宏觀社會結(jié)構(gòu)應(yīng)有自己的分析單位和概念。 ②霍曼斯的理論基本上是一種靜態(tài)描述，它只說明了社會是由交換關(guān)系構(gòu)成的.而布勞則通過分析支配著個體和群體之間的社會過程來幫助人們了解社會結(jié)構(gòu)，力圖揭示社會結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在矛盾.對抗和重組過程，從而把社會變遷的分析引入社會交換理論。12.參考答案:A,B,D,E13.參考答案:A,C14.參考答案:①社會是一個有機(jī)的整體.在社會中，沖突是普遍存在和不可避