廈門一中海滄校區(qū)2024屆高三年語(yǔ)文科9月月考卷一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在競(jìng)速時(shí)代，速度漫入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體雖然在時(shí)間和空間上變得更加自由，但越來(lái)越難以跟上社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強(qiáng)烈。與此同時(shí)，速度逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主題，甚至成為一種隨處可見(jiàn)的丈化景觀。速度美學(xué)關(guān)注審美藝術(shù)中加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時(shí)尚，成為竟速時(shí)代審美藝術(shù)的共同追求。在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對(duì)“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過(guò)遠(yuǎn)離加逮生活和撤回內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。“慢速生活”理念通過(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注。現(xiàn)代人對(duì)慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望通過(guò)慢生活實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理時(shí)間的平衡。在慢速生活的審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)競(jìng)速生存的審美救贖。在“慢速生活”中應(yīng)運(yùn)而生的“慢速美學(xué)”,是對(duì)競(jìng)速時(shí)代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)下性”,進(jìn)而建構(gòu)過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”,意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過(guò)去和未來(lái)的連接，這實(shí)際上是以一種減速的時(shí)間模式對(duì)抗加速的時(shí)間模式。慢速藝術(shù)嘗試延長(zhǎng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來(lái)，體驗(yàn)“當(dāng)下”短暫的存在。在中國(guó)，對(duì)慢途審美的提倡古已有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書法、棋藝、荼道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提偶在快與慢之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無(wú)論是對(duì)文化記憶的留存和保護(hù)，還是對(duì)綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競(jìng)速時(shí)代的人們對(duì)于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和傳承。昆德拉反思技術(shù)革命所帶來(lái)的“令人出神的速度”,發(fā)出“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢”的追問(wèn)。朱光潛在論及人生藝術(shù)化時(shí)也感嘆道：“慢慢走，欣賞啊!”可以說(shuō)，慢速生活是對(duì)個(gè)體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個(gè)體在競(jìng)速時(shí)代面對(duì)生存困境的審美救贖策略。在這個(gè)意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被重讀和重視。我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下竟速時(shí)代的個(gè)體生存情境，尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩(shī)意生存路徑。(摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性——競(jìng)速時(shí)代的文化鏡像及其審美反思》)材料二：在古典時(shí)期，人類通過(guò)觀察星象運(yùn)行、季節(jié)變化、身體運(yùn)動(dòng)等自然現(xiàn)象感受“速度”,“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時(shí)期的審美不依賴子技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過(guò)“靜觀”,藝術(shù)家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。這是一種與自由玄想結(jié)合的審美方式。工業(yè)革命使運(yùn)輸工具速度不斷提升，把人類帶入競(jìng)速時(shí)代。這對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無(wú)法對(duì)快速變化的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。人們普遍追求的是速度帶來(lái)的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運(yùn)輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯(cuò)誤地以為自己的身體忽然變得強(qiáng)大，快速的移動(dòng)使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達(dá)”。未來(lái)主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿。”他們“創(chuàng)作的靈感在于機(jī)械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機(jī)械美代替藝術(shù)美、自然美"。信息技術(shù)革命再一次刷新競(jìng)速時(shí)代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機(jī)械速度不可同日而語(yǔ)。人們還來(lái)不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對(duì)“速度”的知覺(jué)變得越來(lái)越習(xí)以為常，不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的“速力”之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象”為對(duì)象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過(guò)光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)，而不是“靜觀”式的旁觀品評(píng)。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實(shí)之外；而在虛擬美學(xué)中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實(shí)生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實(shí)生活之內(nèi)的。“速度”的參與帶來(lái)審美的變化。古典時(shí)期，“速度”的參與很少，審美客體是實(shí)在之物，是追遠(yuǎn)的，外在于審美主體的，審美活動(dòng)是一種緩慢悠游、超然物外的主動(dòng)行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期、信息技術(shù)時(shí)期，審關(guān)客體不再是客觀存在的實(shí)物，在速度帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往往因無(wú)法自主選擇而變成“被迫”審美。(摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.速度美學(xué)和慢速美學(xué)都產(chǎn)生于競(jìng)速時(shí)代，前者重視加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，后者關(guān)注“當(dāng)下性”,將當(dāng)下的瞬間固化。B.朱光潛說(shuō)的“慢慢走，欣賞啊!”與慢速生活的理念相通，要求個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下。C.工業(yè)革命技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)“速力之美”的誕生，而信息技術(shù)革命又促使人們由追求“速.力之美”轉(zhuǎn)向欣賞虛擬美學(xué)。D.相較“速力之美”,虛擬美學(xué)逐漸淡化速度的重要性，人們對(duì)速度不再那么敏感，而將關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在快節(jié)奏的生活中人們的心理時(shí)間與物理時(shí)間易失去平衡，適當(dāng)減緩節(jié)奏、采取減速的時(shí)間模式有助于重建平衡。B.“慢的樂(lè)趣”失傳，不僅因?yàn)榧夹g(shù)革命帶來(lái)“令人出神的速度”,也與人們對(duì)竟速時(shí)代個(gè)體生存情境反思不足有關(guān)。C.與“慢速生活”者遠(yuǎn)離加速生活、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)不同，未來(lái)主義者稱贊并主動(dòng)地?fù)肀Ц?jìng)速時(shí)代的“速度之美”。D.與虛擬美學(xué)相比，古典時(shí)期的審美并不依賴于技術(shù)的手段，但對(duì)審美體驗(yàn)的關(guān)注更多，而審美主體的主動(dòng)性也更強(qiáng)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的是(3分)A.馬里內(nèi)蒂在《未來(lái)主義宣言》中宣稱，“我們已經(jīng)生活在絕對(duì)之中，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了永恒的、無(wú)所不在的速度”。B.某地建成國(guó)際知名的“慢城市”,生活節(jié)奏舒緩，生態(tài)美景隨處可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化氣息濃厚，令游人身心愉悅。C.中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像樂(lè)山大佛工程十分浩大，通過(guò)無(wú)數(shù)工匠的努力，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，遠(yuǎn)離城市喧囂，過(guò)與世隔絕的山居生活。4.兩則材料對(duì)“競(jìng)速時(shí)代”的看法與態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.請(qǐng)根據(jù)材料一、二，從審美體驗(yàn)的角度簡(jiǎn)要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。(4分)紀(jì)錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網(wǎng)站一經(jīng)上架便好評(píng)如潮。它以邀請(qǐng)好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥群飛過(guò)，夕陽(yáng)下蘆葦飄蕩……一個(gè)個(gè)風(fēng)格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧?kù)o。它又以慢條斯理的節(jié)奏，詩(shī)意呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)人們停下腳步，返觀內(nèi)心，審視現(xiàn)代生活對(duì)親情的沖擊。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。月下槳聲韓少功雨后初睛，水面長(zhǎng)出了長(zhǎng)毛，有千絲萬(wàn)縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來(lái)是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩掇著屁股在船頭劃槳。我多次在黃昏時(shí)分看見(jiàn)這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說(shuō)話，也不看我一眼。我想起靜謚的月夜里，常有一線漿聲飄入我夢(mèng)中，莫非就是這條船?在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識(shí)那兩張面孔。他們的家也許不在附近。剛好城里有客人要來(lái)，得買點(diǎn)魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。你們有魚賣嗎?大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。也許，前段時(shí)間把魚打光了。水管所雇來(lái)的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂(lè)，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會(huì)偶爾鬼鬼祟祟地冒出來(lái)：“第一先把父母孝，有老有少第二條，第三為人要周到……"我只好去水管所買了魚，看到一些沒(méi)收來(lái)的漁網(wǎng)。水管所的人說(shuō)，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚，有時(shí)還用密網(wǎng)，把小魚也打了。城里的客人來(lái)了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說(shuō)到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說(shuō)，農(nóng)民就是覺(jué)悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒(méi)有。又說(shuō)，如今民風(fēng)實(shí)在刁悍，有一次他的汽車陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不給錢就不幫忙。客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踩還沾著一片草葉。我愣了一下，好容易才記起幾天前的問(wèn)購(gòu)。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來(lái)看，大概這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒(méi)有放過(guò)小魚，下手有些嫌狠。但我沒(méi)有說(shuō)什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來(lái)歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來(lái)打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。我收下魚。在完成交易的過(guò)程中，她始終拒絕坐下，說(shuō)話時(shí)總看著狗，聽我說(shuō)狗不咬人，仍怯怯地不時(shí)朝桌下看一眼。“你很怕狗么?”我妻子問(wèn)。她不好意思地笑笑。“你家沒(méi)有養(yǎng)狗么?”她搖搖頭。“你喝茶。”她點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒(méi)有喝。地才走不久，狗又叫了起來(lái)。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來(lái)。“對(duì)不起，剛才錯(cuò)了……”她大聲說(shuō)。“錯(cuò)了什么?”妻子問(wèn)。“把錢算錯(cuò)了。”“不會(huì)錯(cuò)吧?不是兩斤四兩么?”“真算錯(cuò)了。”“剛才是你看的秤，你報(bào)的價(jià)，你說(shuō)多少就多少，我并沒(méi)有……”妻子說(shuō)。我也覺(jué)得我們沒(méi)有什么責(zé)任。“不是，是你們多給了。”她紅著臉，說(shuō)剛才回到船上，弟第一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來(lái)退還。我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分復(fù)雜地打開它，十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來(lái)并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)作?“一塊錢就算是你的腳力錢吧。”我說(shuō)。“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。“以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里。”“不行不行……”撥浪鼓還在搖。“你們還會(huì)打魚吧?”“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎?”“他不打算讀了。”“為什么?”她沒(méi)有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢。可是小鈔票湊不夠一塊錢。最后我們滿足地的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說(shuō)，一個(gè)穿紅衣的姑娘來(lái)過(guò)，見(jiàn)我們不在，就把蔥留在門前。妻子嘆了口氣，說(shuō)如今的社會(huì)，難得還有這樣的誠(chéng)實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支水筆，說(shuō)要給那位上學(xué)的弟弟，替他們省兩個(gè)錢。但是我再也沒(méi)有遇上姐弟倆。后來(lái)從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。學(xué)費(fèi)湊足了嗎?弟弟還能繼續(xù)讀書嗎?人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對(duì)方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夫別在青山綠水之中。只是那些船上沒(méi)有一點(diǎn)紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來(lái)槳聲，是一條小船的足跡，在水面撥出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過(guò)院墻，滾落階前，七零八落的，引來(lái)小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根?6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反差。B.城里來(lái)的客人認(rèn)定農(nóng)民覺(jué)悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒(méi)有這種成見(jiàn)，對(duì)姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。C.小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見(jiàn)他的誠(chéng)實(shí)。D.狗的兩次吠叫引出女孩的出場(chǎng)，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。7.關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。B.趕魚時(shí)的熱鬧場(chǎng)面與月夜的柔美景象形成鮮明對(duì)照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。C.擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂(lè)、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。D.民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長(zhǎng)的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢的合理性。8.小說(shuō)開頭、結(jié)尾兩次寫“月下槳聲”,蘊(yùn)含“我”不同的感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)9.小說(shuō)在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩贊而觀之，不亦樂(lè)乎!”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)肥水南，堅(jiān)眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎?”靖曰：前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰："苻堅(jiān)甚處是不善?’靖曰："臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果。'此有以見(jiàn)秦師之亂。幕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為要所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，款為善此者?”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒。(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)【注】靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝C敵D不亦難乎E臣故曰無(wú)術(shù)焉F苻堅(jiān)之類G是也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎!(2)古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎?14.材料二中，李靖認(rèn)為泥水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。次韻子瞻新城道中蘇轍春深溪路少人行，時(shí)聽田間來(lái)耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來(lái)厭未清。此味暫時(shí)猶覺(jué)勝，問(wèn)兄何日便歸耕。[注]①子瞻新城道中：蘇軾因厭棄朝廷黨爭(zhēng)而請(qǐng)求外調(diào)杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而發(fā)，寫下《新城道中》,詩(shī)中有“人間歧路知多少，試向桑田問(wèn)耦耕”之句。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)等要素，很有畫面感，將讀者帶入鄉(xiāng)間生活特有的氛圍中。B.樂(lè)與野農(nóng)共食卻嫌時(shí)卒擾人，其背后的心態(tài)與陶潛所寫的桃花源中的村民有相似之處。C.閑花落盡說(shuō)明春意已深，白酒未清說(shuō)明生活清貧只買得起濁酒，美中不足而令人惆悵。D.多種感官交織，自然風(fēng)景與田園生活融合，詩(shī)人最終形成“猶覺(jué)勝”的整體印象。16.對(duì)蘇軾發(fā)出的“人間歧路知多少，試向桑田問(wèn)耦耕”的感慨，蘇轍在這首詩(shī)中是如何回應(yīng)的?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)古代文人常借“水”抒發(fā)情感。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中以"，"一句慨嘆世事如水，一去不復(fù)返。(2)姚氟《登泰山記》中，"_______"一句形象地寫出了日觀峰以西諸山的矮小，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。(3)白居易《琵琶行》中“，”兩句，以鶯和流泉的聲音為喻，描寫音樂(lè)旋律的變化。(4)杜甫《登高》中“，”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁難以排遣的心情。(5)《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，清風(fēng)與明月，不但可聽可看，而且“，”,是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，誰(shuí)都可以共同享受。(6)“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。日常生活中，我們常常會(huì)因?yàn)橥浿匾畔⒍脨溃孟胫悄苓^(guò)目不忘該多好啊!其實(shí)，我們更應(yīng)該慶幸_A,因?yàn)檫z忘可以降低記憶帶來(lái)的認(rèn)知負(fù)荷，使認(rèn)知系統(tǒng)能夠更加高效地工作。而超強(qiáng)記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價(jià)的。從下面例子中可以看出一些端倪。有一位記者，①擁有人們只能望其項(xiàng)背的超強(qiáng)記憶力。②他雖然能輕松地記住一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字，③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實(shí)，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來(lái)。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復(fù)雜一點(diǎn)的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標(biāo)賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時(shí)候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨(dú)一無(wú)二的歸納和抽象思維能力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們沒(méi)有辦法也沒(méi)有必要_B,畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)可以