JJ南京云錦：中國“四大名錦”之一，它的織造技藝存續著中國皇家織造的傳統，是中國織錦技藝的最高水平代表。它采用“通徑斷緯”等核心技術，原料采用蠶絲線、黃金線和孔雀羽等天然材料。其紋樣富麗飽滿，色彩絢麗，燦若云霞，由此而得名“云錦”。南京云錦是人類非凡創造力的見證。是中國工藝美術的瑰寶，已人選聯合國教科文組織人類的非物質文化遺產保護名錄。南京剪紙：據史書可考，明代已流傳民間，剪紙大都用來婚嫁喜慶，綴于箱、柜、被、枕、門、窗上，是中國傳統手工藝術的體現。已人選聯合國教科文組織人類的非物質文化遺產保護名錄。南京剪紙的藝術特點是“花中有花、題中有題、粗中有細、拙中見靈”，藝人們以剪代筆，手隨心運，一剪連綿，一氣呵成。造型以線為主，柔中見剛，優美流暢。紋樣內容大都取自中國民間吉祥圖案，美好傳說。南京剪紙具有獨特的韻律、節奏和裝飾趣味，是中國人民喜愛的傳統手工藝術品。南京竹刻：南京竹刻是中國明晚期竹刻活動地域江蘇金陵（南京）和嘉定地區（上海）的延續。主要形式以扇骨和“臂擱”為主，雕刻技法以“留青陽紋”（淺刻）見特色，近代南京竹刻在傳承傳統的基礎上，把中國書法、山水畫、花鳥畫、人物畫等列入創作內容，注重刀法運用與表現題材內容貼切一致。南京竹刻具有強烈的地域文化特色，是南京特有的民間藝術形式，有一定的欣賞和收藏價值。南京竹刻已列入江蘇省非物質

文化保護項目臉譜藝術是中國戲曲藝術中演員臉上的繪畫，是中國戲曲特有的面部造型藝術，它是圖案化的，也是性格化的。隨著戲曲藝術的不斷發展，臉譜藝術越來越裝飾化，圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區分也越來越鮮明。臉譜創造出了豐富多彩歷史和神話人物，形成了一套完整的化妝譜式。現代，臉譜藝術也漸漸演變成另一類具有美化、陳設的裝飾藝術，成為人們欣賞、美化空間的、民間藝術裝飾形式南京燈彩秦淮燈會是流傳于南京地區（古稱“金陵”的特色民俗文化活動，又稱“金陵南京燈彩秦淮燈會是流傳于南京地區（古稱“金陵”的特色民俗文化活動，又稱“金陵燈會”主要在每年的春節至元宵節期間舉行。秦淮燈會源遠流長，享有“秦淮燈彩甲天下”之美譽。秦淮燈會以絢麗多姿的各式造型彩燈點亮節日的夜空，著名的秦淮河“燈船她隨之蜚聲天下。燈會期間游人如海，萬燈齊明，一派熱鬧景象。秦淮燈彩已入選中國國家首批非物質文化遺產保護名錄。金銀細工制作技藝，中國的金銀細工產生于商周時期，歷經數千年的不斷發展，至明代，金銀制品逐漸形成南北兩種不同的工藝特征和藝術風格，南京金銀細工制作技藝繼承和光大了古代江南金銀制品的特色，并在保持南派風格的基礎上，汲取北派花絲技藝，將掐絲、累絲、填絲、盤絲等工藝運用于擺件制作中，加之金銀原料熔煉技藝超群，造型富有時代氣息，形成了特有的風格和特征。“金銀細工制作技藝”已入選國家級非物質文化遺產保護名錄。南京仿古牙雕仿古木雕南京仿古牙雕是著名的南京工藝美術品“三寶”之一【南京云錦、剪紙、仿古雕】。產品造型有人物、走獸及各種器皿。南京生產的牙雕精品《文成公主入藏》曾被推為全國新創作的九大傳統工藝優秀作品之一。此外，《端午龍舟》、《唐人擊鞠》和《霓裳羽衣舞》等牙雕作品都受到了中外人士的好評。南京刻金印刷技藝：世界級非物質文化遺產南京瓷刻根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。聯合國教科文組織認為非物質文化遺產是確定文化特性、激發創造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協調中起著至關重要的作用，因而于1998年通過決議設立非物質文化遺產評選。這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術價值，一