作文題目：人是一根會思想的蘆葦，一旦強大的機器成為思想的引擎，必將給蘆葦帶來深刻的變化。題目分析：·題目用比喻的形式闡明道理，因此需要尋找喻體“蘆葦”、“引擎”的本體，分析這句話具體所指的道理。·“深刻的變化”是中性詞，寫作時要辯證分析正向和負面的變化?！ゎ}目中的分句構成充分條件關系。命題p：“強大的機器成為思想的引擎”；命題q：“強大的機器成為思想的引擎”，而p→q。對于條件關系命題的思辨，可以分別對條件p的合理性進行質疑，也可以對是否為充分條件進行思辨?！ひ虼?，本文至少有三個層次：合理性分析，將具有比喻義的命題還原為直白的觀點，對題目進行闡釋。直接質疑：質疑條件p的合理性或p并非q的充分條件。多角度思辨。運用本質思維、辯證思維，對“深刻的變化”的本質要素，以及機器成為“思想的引擎”背后“人是機器”的理念進行深入思辨。寫作思路：一、概念界定：“人是一根會思想的蘆葦”：帕斯卡爾的名言，指人是脆弱但有理性的，且人正是因為有思想，才具有尊嚴。強大的機器：指有著往往大于人類的力量的人造物，能夠幫助或替代人們做很多事情。思想的引擎：指驅動思想的基礎性、核心性力量。思想的源動力。強大的機器成為思想的引擎：人們用人造物所提供的思路、答案、產品等，以及人造物背后的理念作為思想的源動力。深刻的變化：指價值觀、生活方式、人生態度等認知層面的根本變化。二、合理性分析：2.1為什么強大的機器會成為思想的引擎？機器的力量往往強于人類，能夠代替或幫助人們思考。（例：AI具有超強算力，能幫助人們做復雜決策）機器的思考具有客觀性，能夠幫助人類進行思想糾偏。（例：足球賽中用半自動越位系統使電光火石間的判罰更準確）2.2為什么機器成為引擎，就可能給蘆葦帶來深刻的變化？正向的變化：機器成為引擎，可提供思想的材料、角度等，擴展人類認知邊界，提升決策質量等，使人類不再像蘆葦一樣脆弱（例：人類肉身的智慧無法計算天災，而計算機可以預測臺風、海嘯，使人類在災難面前不再渺?。┤祟惪梢韵驒C器的思想模式學習/機器可擴展人類思想的廣度與效率（例：如DeepSeek的“深度思考”模式邏輯清晰、角度多元，可以成為人類邏輯思維訓練的抓手）負向的變化：由于人類思維的惰性，如果人類過度依賴機器進行思考和決策，機器可能替代人類思考，造成人類思想性、主體性的改變乃至喪失。（例：遇事不決問AI，其實是拋棄了自我反思的主體性）機器背后是工具理性/機械理性/計算思維，機器成為思想引擎往往意味著“用計算支配所有事物”的理念，潛在影響巨大。（例：金融機構用超級計算機和復雜算法攫取資本；醫院用算法而非公平分配醫療資源；被困在算里的外賣騎手等）帕斯卡爾認為，思想的尊嚴在于意識到自己脆弱后的自我覺醒；但機器若使人“不再脆弱”，人們的思想可能變得驕矜，高估自身而忽視了自己的局限性。（例：硅谷的技術樂觀主義導致人工智能成為黑箱，造成不可預知的風險）能夠完成合理性分析，準確闡釋所給命題的內涵并進行歸因，可給到53分及以上。三、直接質疑質疑p：機器真的能成為思想的引擎嗎？機器成為引擎的前提，是人像機器一樣思考、內化機器思考問題的模式。但人的思想不止工具理性，更有價值理性和理性之外的情感、信仰、創造等，這是機器無法計算的。（例：AI將再多的參數納入計算，也算不出蘇軾在如何沉醉于赤壁水月、如何頓悟而盡興達旦）人思想的本質是自由意志與超越性，而機器并沒有這些屬性，因而無法成為思想的引擎。質疑充分條件關系：機器成為思想的引擎，就“必將”帶來“深刻的”變化嗎？人類的思想有著抵抗技術異化的韌性（例：從印刷機、計算機到人工智能，人思想的本質并未改變）能夠完成直接質疑，指出命題的局限性，可給到57分及以上。四、多角度思辨角度一：認為思想有“引擎”，反映了什么理念？將機器比作思想的“引擎”，這個比喻本身，就蘊含“人是機器”的預設。它把人的思想當成一輛汽車，思想的各要素如同零件，相互協作但互不交叉，但實際上人的理性、情感、價值觀等是有機融合在一起，不可分割也無法計算的。角度二：“蘆葦”真正的深刻變化，取決于什么？取決于人類自身認識的拓展與深化、取決于人類意識到自身的渺小與脆弱并用思想捍衛尊嚴；機器只不過是這個過程中的一種工具或手段而已。能進行多角度思辨，可考慮一類卷。五、反思當下參考點：①如何進行人機協同；②如何防止依賴機器而被它所異化；③警惕機器背后的計算思維和“人是機器”的機械唯物主義等存在的問題脫離題意，跑題或偏題只看到題目中的第一個分句“人是一根會思想的蘆葦”，通篇談“會思想”的重要性，整篇文章沒有出現過“機器”一詞。概念理解有誤（偷換概念）將“強大的機器”窄化為“人工智能（AI）”，或是將其理解為“國家機器”等。對“引擎”的理解有誤。未能扣住題目中的關鍵概念來分析泛談機器對人帶來的各種影響，而沒有扣住“思想”這一關鍵概念。文章層次單一，只能談到【合理性分析】這一層，缺少對觀點的質疑【考場佳作】讓思想步入深水區（66分）人工智能的飛速發展如波濤洶涌般沖刷著人們的認知，從曾經只能簡單執行命令的小愛同學，到如今能通過深度思考給予人們精確答案的DeepSeek。作為身處AI時代的人類，我們究竟要如何發展才能實現高于AI的價值貢獻？人固然如蘆葦一般脆弱，但因為思想而區別于蘆葦。人類研發出強大的機器，也就是AI，來幫助自己擺脫機械勞役。誠然，基于大數據和算法支持的人工智能能匯聚人類難以想象的經驗和算力解決問題。如今，不論是寫工作報告還是解決生活問題，AI似乎成了人們思考的替代。因而工作報告更加完善縝密，問題的解決也變為了最優解，AI不但省去了我們的思考，還讓我們的生活更加高效。然而，當人們過度依賴于機器所帶來的便利中時，他們便會喪失思維的敏銳，在聲色犬馬中娛樂至死。正如《娛樂至死》中對人類終將潛移默化成為娛樂至死的附庸的擔憂，當人們將思考交付AI，并用多余的時間去享受媒體渠道多元化所帶來信息時，我們便不會再看到對人格素養的滋養，也不會再聽進學者對“無用之物”各抒己見的爭鳴，而是被洪水般的冗余信息裹挾，最終成為媒體親手制作的“灌湯包”。當機器替代了人們的機械勞役，將人們從重復認知中解放，人們的思維應當走向需要創造力、同理心以及戰略判斷的深水區。當蘇州刺繡大師用AI生成紋樣后手工進行點睛，當北京故宮數字化團隊用算法修復文物后由歷史學家進行細節修補，我們終將明白：人機協同不是此消彼長的零和博弈，而是讓人類思想在更高維度重構的進化之路。更進一步，人類在接納機器作為自己思想的引擎之后，更應當注重確定中的不確定，理性中的感性以及從生命皺褶中獲取的生命體驗。當你仍能渴望赤腳站在沙灘上感受潮汐的律動，仍能懷念小時候坐火車與鄰座大叔分享蘋果的經歷，那么相比于在算法中跳動的一串代碼，你已經因為你的浪漫和真切而顯得獨一無二。揆諸當下，我們應該以一種慶幸的態度接納思想的新引擎，即慶幸于它能幫助我們擺脫重復認知，給予我們更多時間去感受個體的生命價值，以及在大數據所提供的模板里加入屬于自己的見解和創新。長此以往，人類的思想才會得益于人工智能這塊“磨刀石”，從而變得愈發鋒利，在解決問題時如庖丁解牛般躊躇滿志。以不變應萬變（65分）《莊子》中說，“有機械者，必有機事；有機事者，必有機心?！睓C心是否侵染了人這根會思想的蘆葦？強大卻冰冷的機器是否真的能成為思想的引擎？而這又將會給人帶來怎樣深刻的變化呢？誠然，帕斯卡曾提出，人是一根會思想的蘆葦，但隨時代的變遷，蘆葦的軟弱不再來源于“相信上帝”的感召，而是現代社會中機器遍地的沖擊?！肚f子》中的種菜老人尚能意識到機器在工具意義之外的隱喻，我們又怎能不提起一點提防之心呢？當機械鐘表出現后，我們越來越漠視日出日落，在5×12的小方格中分秒必爭，而忽視了身邊的美景。這是機器對我們生活方式帶來的變化。毫無疑問，強大的機器也改變了我們的思維方式。當機器的轟鳴聲響徹云霄，我們意識到了人力的低效。機器引領了社會中追求效率、追求統一的浪潮。效率帶來了更快的生產速度，帶來了更好的物質生活。但我們是否太依賴機器，失掉了人性中某些本真的美好？假如機器成為了思想的引擎，那便意味著思想完全由效率與目的驅動，而失去了人類想象力的肆意創造。這樣的世界會變成史鐵生口中的“沒有肥力的沙漠”。在惠子認為五石之瓠“瓠落無所容”而想將它擊破時，莊子脫口而出，“何不慮以為大樽，而浮乎江湖？”這是誕生于無用的詩意和美學。若由機器引領思想，我們可能會失去想象的能力和徜徉天地的閑適愜意。進一步說，冰冷的機器真的能成為思想的引擎嗎？人并不是全為物質而活的，正如人不只是一根會思想的蘆葦。鐘揚十年如一日探尋種子的奧秘，這并非由機器驅動。而屈原面對滿地“芳草”，卻甘愿獨守“故宇”，這是有別于柔軟的蘆葦的堅韌和生命力量。究其根本，因為人是人，是能和他人產生情感聯結，能承擔家國責任和時代精神的個體，有著主觀意愿和能動性的生命。所以，人才不單單是一根會思想的蘆葦，人才有不被強大的機器引領思想的自覺和能力。放眼當下，人工智能牽出人與機器的多重討論。有人擔心AI以后會統治地球，使人類變成弱小的、隨風飄蕩的蘆葦。但我們卻不應忘記我們是堅韌的蘆葦，生命求生的本能決定了面對任何無生命的“機器”，我們都有絕對優勢和本質不同。但退一步說，盡管人性深處我們并不會改變，世界的樣貌確實因為機器而改變了。面對技術飛速發展，我們是否產生了懈怠之心？也許在變化的生活中保留一顆不變的初心，我們方能成為一根深扎土地、有自己思想、不會隨風擺動的蘆葦。我感故我在（65分）笛卡爾曾言：我思故我在。人們常說：人是一根會思想的蘆葦,然而當現代化進程不可抵擋地襲來時，我們不禁思考:一旦強大的機器成為思想的引擎，是否會為蘆葦帶來深刻的變化？蘆葦風吹即倒，任由自然環境隨意塑造它的形態，而我們將人比作會思考的蘆葦則旨在刻畫人在大環境中的渺小和思考過程中人的主體性的彰顯，不難看出，思考讓人格免于全然從眾，讓靈魂與眾不同，于我們有著非凡的價值和意義。誠然，如果我們的思想有機器作為引擎，那我們的理性認知會“更上一層樓”。機器以其強大的儲存、運算能力和絕對的效率聞明于世。倘若這樣的機器能輔佐于人腦,

那蘇格拉底口中的局限性也將不復存在了。人可以成為近乎擁有全知視角的上帝，學貫中西，博古通今。所有的知識可以在幾秒鐘內出現在人們眼前，那人生有涯,

學海無涯似乎也成為無稽之談了。機器給人以絕對的智慧、理性,好像正助長著蘆葦。但真的如此嗎？我想不然。當機器成為思想的引擎，我們面對的是理性的暴政和感性認知的式微。當我們將思想異化為機器的附庸，那世上或許就不會再有因“林花謝了春紅，太匆匆”而生發“自是人生長恨水長東”的人生哲思的佳句了。機器并不具有更不能為我們提供感性認知的空間，或許它只會告訴你花開花謝是自然規律，是細胞衰老……更進一步,

機器成為思想的引擎更會帶來精神花園的枯萎。機器沒有精神世界，它們只是依循邏輯鏈條爬行的無機體。但人類之所以能被稱為文明，是因為我們有精神價值的傳遞、延續。人類擁有“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”的精神共振。而如若我們讓機器統治我們的思想，那迎接我們的將是人文精神的異化，是柏拉圖口中“意氣”,“欲望”的消亡。究其本質，人之所以為人而異于機器是因為人能與外物形成一種情感聯結。它是感性思想的呈現，鑄成了人的靈魂，讓人成為切實、具體的存在。這一切是機器不曾擁有的，更是人無論如何卻不能讓渡的主體性。當下，當AI帶著基于大語言模型的聊天機器人入侵人類世界，有人渴望成為附庸,有人擔心人性的異化。而我看來，面對這一切我們當堅持發揚感性思考的能力，將人文精神傳遞，讓人性不朽。是謂,我感故我在。真正會思考的蘆葦，其實是一根會“感”的靈魂。機器對于蘆葦是挑戰，更是彰顯人性的機遇。讓思想之樹常青（64分）人是一根會思想的蘆葦，一旦強大的機器成為思想的引擎，必將給蘆葦帶來深刻的變化。但是，真正給我們帶來深刻變化的真的是所謂的強大的機器嗎？并不盡然。蘆葦是柔軟的，隨風飄蕩的，而人的思想也如同蘆葦一般會隨著外界的改變而有所變化，具有一定的可塑性。但是正如蘆葦堅定地扎根于灘涂而非被風卷起那般，人的思想可塑性背后是其不可塑性，它有所扎根，有所堅守。今時今日，人類發明了諸多強大的機器，影響著人類自身的思想，成為了所謂的“思想的引擎”，確實帶來了諸多變化。正如同引擎為汽車提供能量那般，人類發明的互聯網將海量信息呈送到人們面前，成為思維的“質料”供人思考，不同時代的諸如ChatGPT等語言對話模型，它們在提供信息的基礎之上還給了我們思考路徑予以參考。無論是信息或是AI所提供的思考路徑，它們都像風一樣塑造著我們這些會思想的蘆葦，我們或許會借助于互聯網上龐大的信息拓廣自己的認知面，借助于AI的思考路徑與AI進行思維火花的碰撞。此時，這些強大的機器若成為了我們思想的引擎，不斷開擴展著我們思想的廣度與深度，確實看起來帶來了質與量上的深刻變化。當然，這些強大機器所帶來的變化并非總是有益?；ヂ摼W上海量信息也可能讓我們無所適從，被信息洪流淹沒，與AI的交流也會導致路徑依賴，每次遇到問題都會問AI，從而讓渡了自己思考的能力。此時強大的機器并非引擎，也并非塑造我們思想，它是一種將蘆葦連根拔起的亂力，蘆葦的根離開了它賴以生存的灘涂，人的思想的根——不斷思考與探尋問題的能力也因此失去。人是一根會思想的蘆葦，扎根于并基于自己對不斷思考與探尋問題的智慧，利用好那些強大的機器，使之成為擴大自己思想深度與認知廣度的引擎，而非讓它反噬自己的思想，這一點十分重要，尤其是在今日這個互聯網與AI廣泛利用的時代，如何利用好它們并保持自己獨立思考的能力成為了所有人都不可忽視的話題。但是，進一步思考，那真正帶來深刻變化，拓展思維深度與認知廣度的，實質上并非那些強大的機器，而是我們，作為一根蘆葦的自己。那些機器不過是工具，不過是提供能量的引擎，不過是吹拂蘆葦的風，真正改變的是那一根蘆葦的思想，它學會了如何更好地面對風雨并塑造自己，我們的思想也亦然。機器固然好，但它只是工具，我們或許可以利用它以塑造自己，但我們真正關心并重視的只有我們自己的思想與如何拓廣我們的思想。利用好機器只是成就我們思想的一個方面方式，真正能帶來變化的并非有所變化的，只有我們自己的不斷思考。讓思想之樹常青，帶給我們以最深刻的變化！蘆葦的生存哲學（64分）有人說：“人是一根會思考的蘆葦，一旦強大的機器成為思想引擎時，必將給蘆葦帶來深刻的變化?！边@引發了我的思考。我認為人應借助機器消彌其蘆葦的脆弱性，但與機器保持有界，保留思想的自主性。蘆葦有密集生成，脆弱性，隨風飄舞的特點。對應的人類有群居，脆弱，跟風性。思想的引擎則預示著機器主導人類思想，成為人類思想的源泉與前進動力。探究這句話產生的原因是由當下的社會存在所決定的，如ChatGPT，deepseek之類以人工智能為代表的機器正席卷人類生活。尤其deepseek的“深度思考”模式模擬人類思維路徑。動搖了“人是唯一有思想的”觀念，人類正在面臨一場對于人與機器的關系的思想解構與重組。恰因人的脆弱性與跟風性，借助工具生存，這一技術領域變革影響必