第三節魏晉南北朝時期的社會經濟第三節魏晉南北朝時期的社會經濟教學目的1．基礎知識魏晉南北朝時期社會經濟的特點；江南農業開發的主要表現，江南經濟開發的歷史位置，江南農業迅速開展的主要緣由；南方畜牧業的開展及其影響，南方農業消費恢復和開展的主要表現；手工業的提高，紡織業的開展，冶煉技術的提高，石油與自然氣，制瓷業，造紙業；商品經濟的緩慢開展；魏晉南北朝時期社會生活的變化。2．才干與方法經過學習江南經濟開展的表現、影響及其主要緣由，看到歷史現象之間的聯絡，初步學會歷史學科剖析效果的基本方法，培營養析才干。經過學習魏晉南北朝時期農業、手工業、商業、社會生活的基本狀況，了解事先社會經濟的全貌，學會對歷史現象停止綜合的方法，并結合天文、政治等學科的知識來加深對這一時期社會經濟開展狀況的了解，提高跨學科綜合才干。在掌握魏晉南北朝時期的社會經濟開展各方面的表現的基礎上，結合這一時期的時代特征，歸結史實，得出關于事先社會經濟的特點的正確結論，學會歸結總結的方法，培營養析、評價才干。結合鄉土歷史教學，讓先生查閱資料，調查研討，了解本地域在魏晉南北朝時期的經濟狀況，進而聯絡明天本地域的經濟開展，提出自己的想象，以激起先生的發明才干。3．情感與價值觀魏晉南北朝時期，雖然臨時戰亂，社會動亂，但社會經濟仍有開展。經過學習進一步明白：物質消費是人類的〝第一個歷史活動〞，是社會生活的基礎，是〝一切歷史的一種基本條件〞〔馬克思、恩格斯：?德意志看法形狀?〕。魏晉南北朝時期，江南經濟開發，農業與手工業的一些工具革新，技術提高，都反映了中國人的勤勞奮進、超凡智慧與研討肉體。經過學習，進一步提高民族自豪感，弘揚中華民族的優秀傳統，并進一步看法人民群眾在歷史上的作用。教學重點難點重點：魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點；江南農業的開發及其主要緣由。難點：游牧民族進入黃河流域對南方社會經濟開展的影響。課時布置一課時。課前預備教員：地圖?中華人民共和國地形圖?；搜集〝翻車〞等有關的圖片資料；布置預習和調查。先生：預習課文〔對本章第一、二節未作教學內容處置的，還應指點先生緊扣本章引言的內容，閱讀前兩節的課文〕，并查閱?辭海?等工具書或中國科技史，了解〝士族〞〝百煉鋼技術〞〝灌鋼法〞等專業詞匯的含義；在通讀課文、查閱資料的基礎上，思索〝魏晉南北朝時期社會經濟的特點〞，要求先生思索：你能否贊同課文所列的主要特點？假設不贊同，那么有理有據地說出自己的觀念，似乎意，就為課文所列的特點，逐條補充其論據。搜集鄉土歷史與本地經濟開展的資料。教學設計剖析本章引文，使先生明白三國、兩晉、南北朝的時代特征與歷史開展的基本頭緒，導入新課。一、江南農業的開發1．江南農業開發的表現及其歷史位置先秦與秦漢時期，江南農業雖然也有所開展，但是其開展水平清楚落后于黃河流域，南方的農業區域也很稀疏，大局部地域是山林沼澤，普及竹木茂草。那時分，黃河流域是我國經濟開展的重心。六朝時，特別是東晉南朝，江南農業開發的地域清楚擴展。農耕較興旺的中央從江南擴展到整個長江流域，進而擴展到嶺南地域與閩江流域〔出示?中華人民共和國地形圖?，如能課前預備綠色的粘貼紙，那么可將相應地域標明〕。事先，三吳〔晉時指吳興、吳郡、會稽，今太湖流域一帶〕地域開展最快，逐漸成為富庶之地，洞庭湖、鄱陽湖流域和成都平原也有較大的開展。但是，南方各地開展極不平衡，還有一些中央仍較落后。那時分，土地應用率提高，南方耕空中積添加，〝良田美拓，畦畎相望〞；耕作技術有很大的提高，施肥技術與牛耕、鐵農具失掉推行；水利興修十分突出，由于江南天文環境與自然條件的需求，許多防汛、灌溉工程興修起來；農作物種類增多，單位面積的產量也大有提高。據記載，東晉南朝的財政支出主要靠三吳，〝三吳奧區，地惟河輔，百度所資，罕不自出〞，荊州也有〝南楚之富〞，〝田土肥美〞。六朝江南農業開發，不只改動了外地的相貌，而且對全國經濟開展格式發生了極大的影響。它使落后的江南逐漸追逐黃河流域，為以后我國經濟重心的逐漸南移打下了基礎。2．江南農業迅速開展的主要緣由魏晉南北朝時期，黃河流域戰亂頻仍，少量南方人口南遷，西晉末年永嘉之亂以后，上百萬中原人口遷到長江流域定居，南遷農民盼望安寧地消費與生活，具有劇烈的農業開發的愿望。他們的南下，不只添加了南方的休息力，而且帶來了先進的消費技術；南方一些少數民族與漢族融合，他們共同開發南方，減速了外地經濟的開展；事先，南方相對安寧，一些統治者實行有利于農業開展的政策，他們勸課農桑，獎勵耕織，安撫流民，興修水利，為江南開發提供了較好的環境。二、南方農業的恢復與開展魏晉南北朝時期，南方農業屢遭破壞，到北魏孝文帝革新以后末尾逐漸恢復，北周武帝革新后又有開展。最后，南方、西北游牧民族內遷，對中原農耕文明的破壞較大，黃河流域農耕規模增加，畜牧業有了開展，但是這使兩漢時期過度開墾所招致的環境破壞的狀況失掉一定的緩解。隨著民族大融合的開展，這些少數民族在消費、生活方式上有了改動，中原地域的農業又開展起來。新農具、新技術的推行是南方農業開展最突出的表現。馬鈞改良翻車，這種灌溉工具，可以節省人力；水碓、水磨等糧食加工器械也失掉普遍運用；中原的新農具、新技術對邊境、對南方農業開展都有很大影響。水利興修也失掉注重，曹魏時期曾在淮河流域等地筑堰穿渠，北魏孝文帝也下令修復水利，對促進南方農業恢復起了重要作用。事先，河西走廊，遼東等內地地域也都失掉了一定的開發。三、手工業的開展1．手工業開展的基本概略魏晉南北朝時期的手工業，與秦漢時期相比，行業門類基本分歧，但煉鋼、養蠶、絲織、制瓷、造紙等方面的技術有提高，產量添加，產品種類豐厚，質量也有提高。這個時期手工業的開展，為隋唐手工業的興隆提供了新的開展平臺。2．手工業開展的表現絲織業：這是我國傳統的手工業。兩漢時期絲織業就很興旺，曹魏時又恢復開展，襄邑、洛陽是絲織中心。孫吳時，人們培育出〝八輩之蠶〞，產絲質量很高，江南絲織業有了初步開展。蜀國盛產蜀錦，成都〝機抒相和〞，織錦業興旺，蜀錦遠銷魏、吳，著名全國。東晉南朝絲織業繼續開展，荊州、揚州〝絲綿布帛之饒，覆衣天下〞。冶煉業：魏晉南北朝時期，冶煉技術有了提高，百煉鋼工藝相當成熟。三國時的〝百煉利器〞，即是用這種工藝制成的軍刀。據記載，東晉南朝時又發明了〝雜煉生〔生鐵〕、鍒〔熟鐵〕作刀鐮〞的灌鋼法。北魏相州〔今河北南部、河南北部〕冶煉技術較高，所產鋼刀皆入武庫。石油、自然氣的開采與應用〔指點先生閱讀課文〕。制瓷業：三國、西晉時，制瓷業逐漸興隆起來，東晉南朝時，又有開展。南方各地盛產青瓷，尤其是三吳地域更為著名，青瓷通體青瑩，外型美觀，課文中的插圖就是青瓷蓮花尊，瓷器上飾有蓮花紋，在外型、釉色上都很有特征。由于少量消費，瓷器的運用也日益普遍。南北朝時期，青瓷制造技術傳到南方，南方不只會制造青瓷，而且還制成白瓷。制瓷工藝的提高，對后來唐宋制瓷業開展有很大的影響。造紙業：東漢蔡倫改良造紙術，但直到三國時期，紙的運用還不普遍。東晉南朝時，造紙技術有了提高，經過處置后的紙張質地更為優秀，更適于書寫，而且紙的產量也更大。到東晉前期，紙張逐漸替代簡牘，成為人們最主要的書寫資料。造紙業的興隆，促進了文明的開展。四、商業的開展魏晉南北朝時期，臨時動亂，戰亂不止，城市屢遭破壞。在東漢末年的軍閥混戰中，洛陽被毀，幾成荒丘。以后歷次戰爭，長安、洛陽等城市一再被毀。而且，這數百年間，南北分裂對峙，也給商旅形成方便。因此，商業萎縮，商品經濟開展緩慢。北魏遷都洛陽以后，南方商品經濟有所恢復〔指點先生閱讀關于洛陽的一段課文，也可以將?洛陽伽藍記?的記載印發給先生閱讀〕。南方商業比南方要興旺一些。六朝建康，商旅云集，揚州、荊州、益州都有一些市鎮，會稽、吳郡〝商賈并湊〞，江陵〝當雍、岷、交、梁之會〞，很多商人往復于荊、揚之間〔指點先生閱讀關于南方商品經濟相對比擬生動的一段課文〕。五、社會生活的變化本目為閱讀課文，可指點先生閱讀：一是要求他們看書，了解魏晉南北朝時期衣食住行、生活習俗，知道一些有關的知識；二是要求他們結合時代特征停止歸結，明白衣食住行、生活習俗都反映了時代的提高與事先社會的基本狀況。有的先生對歷代社會生活的狀況很感興味，會提出一些效果。教員可參閱?中國社會通史?〔龔書鐸主編，曹文柱、朱漢國副編〕的有關章節，在課后回答先生。六、魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點先生討論后，教員歸結總結。第一，江南經濟開展較快，中原開展相對緩慢。這一時期，八王之亂、永嘉之亂、十六國混戰等大規模的戰亂多發作在黃河流域，相對安寧的江南開發較快，到南朝劉宋之時，〝江南之為國盛矣〞，〝一歲或稔，那么數郡忘饑。會土〔會稽〕帶海傍湖，良疇亦數十萬頃，膏腴上地，畝直〔值〕一金，鄠〔hu，今陜西戶縣〕、杜〔今陜西西安東市南〕之間，不能比也。荊城〔荊州〕跨南楚之富，揚郡〔揚州〕有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充牣八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下〞。第二，士族莊園經濟和寺院經濟占有重要位置。由于士族地主享有特權，佛教盛行，在江南開發進程中，士族莊園和寺院經濟開展起來，他們占有少量的土地與休息力。有一士族〔孔靈符〕在山陰〔今浙江紹興〕〝產業甚廣〞，〝又在永興〔今浙江蕭山〕立墅，周回三十三里，水陸地二百六十五頃，含帶二山，又有果園九處〞。佛寺也擁有少量田地、財富，建康有佛寺五百余所，〝僧尼十余萬，資產豐沃，所在郡縣不可勝言〞。他們還占有少量休息力，以致〝天下戶口幾亡其半〞。南方寺院經濟也占有重要位置，嚴重影響了封建政府的兵源和財源。正由于如此，北周武帝才有滅佛之舉，強迫大批僧尼出家。第三，商品經濟開展水平較低。戰亂、分裂、自給自足的莊園經濟，都是商品經濟開展水平較低的緣由。那時，貨幣流通量較小，有些中央〝多以鹽、米、布買賣，俱不用錢〞。第四，各民族經濟交流增強。民族融合是魏晉南北朝的重要特征。隨著少數民族內遷，這些游牧民族把畜牧及其消費技術帶到了中原地域，牲畜飼養、役使方法等逐漸被中原漢人接受，他們也向中原漢人學習農耕方法與消費技術，相互學習、影響，共同促進了社會經濟的開展，為隋唐的興盛提供了歷史條件。【教學后記】在本節的教學中，對教材做一些適當的處置是必要的。這一節內容的第一局部是魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點。在授課前，可以布置先生預習，讓他們大致了解。在本書的課堂教學中，時時留意點到這些特點。在全節內容講授終了之后，再圍繞這四個特點停止討論，要求先生用所學知識論證這些特點，最后，教員以此來小結本節教學。本節練習局部的〝自在選做題〞，是一道古為今用、學致運用的課題，立意較新。在有條件的學校，可以把它作為歷史課外興味小組的研討選題，指點先生查閱歷史資料，走訪本地域的史志任務者，或請外地史志辦公室的專業人員來校作輔導講座。學習實際活動是歷史教育的一個重要組成局部，它是課內學習的延伸與開展。經過這些實際活動，先生在課堂學習與課外閱讀中取得的知識、才干和方法可以進一步穩固，并在運用中失掉深化與提高。第四節魏晉南北朝時期的文明教學目的1．知識與才干識記：①劉徽與祖沖之的主要成就；②?齊民要術?的作者與價值；③裴秀與酈道元在天文學上的主要成就；④葛洪、陶弘景對道教的改造；⑤?神滅論?的作者與主要觀念；⑥主要的文學成就及其代表人物；⑦著名的書法家及其主要成就；⑧曹不興和顧愷之的主要成就；⑨云岡石窟與龍門石窟。了解：①道教的官方化；②崇佛、反佛的緣由和影響；③魏晉南北朝時期文學的特點及其成因。剖析：①魏晉南北朝時期文明的特征、成因及其影響；②社會大動亂、民族大融合對科技、思想和文學藝術的影響。2．進程與方法進程：①先生課內、課外的自主學習與生生、師生一般交流；②教員課內的解說、評析與生生、師生共同討論；③先生的相關實際與自我評價。方法：①運用現代網絡技術；②停止實地調查〔有條件的中央〕，開掘教學資源。3．情感態度與價值觀①培育對現代中國文明的認同感和自豪感；②體會迷信和人文的價值；③接受中國現代文學、藝術〝美〞的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的才干。教學重點難點重點：魏晉南北朝時期的文明成就在科技、思想、文學和藝術范圍的表現。難點：魏晉南北朝時期文明成就的特征及其成因。課時布置二課時。課前預備教員：電子閱覽室、多媒體課件〔frontpage制造〕與網站樹立。先生：具有運用網絡技術有目的地查找資料的才干，預習本節內容并了解相關的資料。教學設計①先生進入教員制造的〝魏晉南北朝時期的文明〞專題網站〔即frontpage制造的課件〕自學。這一網頁課件包括主頁和橫向、縱向兩局部的子頁。主頁引見魏晉南北朝時期的時代大背景以及在這種背景下出現的科技、思想、文學和藝術范圍成就的主要特點。橫向的子頁主要是教學的知識內容，包括〝科技〞〝思想〞〝文學〞和〝藝術〞四大局部，在每一局部中又細分為幾個小專題。縱向的子頁主要是協助先生自學的內容，包括〝知識目的〞〝知識結構〞〝重點難點〞〝學法指點〞〝穩固提高〞和〝資料注釋〞六局部。〔詳細結構見〝教學進程說明〞中的附圖〕②在自學專題同站上的〝魏晉南北朝時期的文明〞的基礎上，先生和教員共同討論教學中的疑問效果，共同欣賞和體驗魏晉南北朝時期的文明成就。第一課時：先生在教員指點下上網自學、交流。〝魏晉南北朝時期的文明〞網站內容見下。〔1〕主頁：魏晉南北朝是中國現代有名的亂世。〝亂世〞一方面對文明開展起阻滯與破壞作用；但另一方面，在〝亂世〞影響下，這一時期出現了各族人民大融合、南方經濟恢復開展和江南開發以及區域性政權的并立和競爭等客觀上有利于文明開展的要素，因此文明成就斐然。魏晉南北朝時期的文明上承世界搶先的秦漢文明，下啟輝煌絢爛的隋唐文明。在科技范圍，出現了劉徽、祖沖之、賈思勰、裴秀和酈道元等著名迷信家；在思想范圍，道教變化、佛教興盛，更出現了著名唯物論者范縝；在文學范圍，建安文學發生，駢文出現，小說末尾興起，而南朝的田園詩歌和北朝的民歌為我國現代文學注入了一股清爽的氣息；在藝術范圍，出現了書法家蔡邕、鐘繇、〝書圣〞王羲之，畫家曹不興、顧愷之，石窟藝術迅速興起……〔背景音樂：?廣陵散?〕〔2〕子頁1：科技。魏晉南北朝時期，我國在數學、農學、醫藥學和天文學等迷信技術范圍，都取得了新的效果。另外，你想打破本專題的難點嗎？你還回想得起相關的舊知識嗎？讓我們一同來看看……〔有下劃線局部可鏈接更多相關內容，下同〕①子頁1－1：數學。魏晉南北朝時期，我國獨具特征的數學體系更完善，取得了以圓周率準確數值為代表的突出成就。劉徽及其成就引見。祖沖之及其成就引見。〔附：〝我國現代對圓周率的推算表〞〝劉徽圖〞〝祖沖之圖〞〕②子頁1－2：農學。賈思勰及?齊民要術?引見。〔附：〝?齊民要術?圖〞〕想一想：?齊民要術?的撰寫得益于南方社會出現的哪一趨向？能否有疑問？請與同窗交流或與教員共同討論〔以下用〝多邊交流〞表示此句話〕。③子頁1－3：醫藥學。〔形式同〝于頁1－1”，略〕④子頁l－4：天文學。這一時期的天文學，出現了?水經注??洛陽伽藍記?等名著。同時，地圖的繪制水平也大大提高。酈道元及?水經注?引見。〔附：〝酈道元圖〞和〝?水經注?圖〞〕裴秀及?禹貢?引見。⑤子頁l－5：難點。賈思勰可以完成?齊民要術?的條件？客觀條件：賈思勰團體刻苦研討少量現代農業文獻和農諺，停止艱辛、眾多的實地調查。客觀條件：北魏一致后，南方經濟的恢復和開展；南方各民族的大融合。〔多邊交流〕⑥子頁1－6：舊知識聯絡。數學：東漢成書?九章算術?，引見了世界上最先進的運用數學，標志中國現代數學構成了完整的體系。農學：西漢時有我國現存最早的農書?氾勝之書?；?四民月令?是東漢前期表達一年例行農事活動的專書。醫藥學：商和西周時，具有較豐厚的醫藥學知識，甲骨文中所見的疾病有數十種〔包括各種分科〕，商代遺址中還出土了石砭鐮等醫療用具；春秋戰國時期，扁鵲采用四診法，被奉為〝脈學之宗〞；戰國問世、西漢編訂的?黃帝內經?奠定了祖國醫學的實際基礎；東漢的?神農本草經?是中國第一部完整的藥物學著作；東漢末年華佗發明麻沸散，其人被譽為〝神醫〞，〝醫圣〞張仲景著有?傷寒雜病論?。天文學：西周時，?周易?一書首先提出了〝天文〞的稱號，周人對維護環境的重要性已有初步看法。〔3〕子頁2：思想。魏晉南北朝時期，我國戰亂不時，政治情勢發作了革新，思想界也十分生動。玄學興起，道教改造，佛教熾盛，反佛教無神論思想再次崛起。另外，你想打破本專題的難點嗎？你還回想得起相關的舊知識嗎？讓我們一同來看看……①子頁2－l：玄學。〔形式同〝子頁2－2”，略〕②子頁2－2：道教。漢魏以來，社會動亂不寧，瘟疫盛行，為道教的開展提供了土壤。東晉末年至南朝，道教外部閱歷一系列的嚴重革新，完成了原始官方道團向成熟的官方宗教的革新。葛洪和陶弘景引見。想一想：和東漢時期相比，道教發作了什么變化？應如何評價事先的道教？〔多邊交流〕③子頁2－3：佛教。東晉十六國和南北朝時期，佛教熾盛，這是亂世為佛教廣為傳達提供了社會條件的結果，佛教走上了外鄉化的歷程。而佛學的外鄉化愈減速了它的傳達。法顯及?佛國記?引見。附資料：〝梁武帝就率僧俗2萬人發愿信仰佛教，幾次舍身入寺。他還親身講經說法，首倡儒、佛、道三教同源。一時間僧尼遍地，寺院林立。北魏時僅平城就有佛寺1367所，劉宋全國也有寺院1913所，僧尼36000多人，所以唐代詩人杜牧才有‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’的詩句。〞〔南京師范大學出版社?中國現代史教程?〕想一想：魏晉南北朝時期，佛教為什么盛行？又帶來了哪些危害？〔多邊交流〕④子頁2－4：無神論。佛教的盛行，特別是它的惡性開展，帶來了一系列的社會效果，因此出現了反佛教的妥協。思想家的反佛妥協是運用實際武器批判佛教思想的中心〝因果報應〞和〝肉體不滅〞。這當中影響最大的是范縝。范縝及?神滅論?引見。附資料：〝神之于質，猶利之于刃；形之于用，猶刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也；但是舍利無刃，舍刃有利。未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在？〞〔?神滅論?〕〝三武滅佛〞引見。想一想：魏晉南北朝時期，為什么有的統治者倡佛，而有的統治者滅佛？其共同動身點是什么？〔多邊交流〕⑤子頁2－5：難點。1．如何評價東晉南朝時期的道教？東晉南朝時期的道教經過改造，與儒家思想結合，成為統治者的工具；同時吸取佛教誡規，模擬佛教組織，開展權利；但事先道教的煉丹、求仙，關于醫學、化學和健身等方面起了很大的促進作用。2．佛教盛行有何危害？消磨人民斗志，使人民安于現狀；消耗少量人力物力；寺院經濟惡性收縮，破壞經濟和消費力。〔多邊交流〕⑥子頁2－6：舊知識聯絡。道教：東漢時構成，主要經典是?太平經?，以陰陽五行解釋治國之道，宣揚敬財救窮、自食其力。〔主要派系有太平道、五斗米道〕佛教：西漢末年經中亞傳入；東漢明帝派人到西域求佛法，在洛陽建白馬寺。無神論：戰國時期的荀子提出〝制天命而用之〞，以為星墜日食，刮風下雨，春生夏長都是自然現象；東漢前期，王充著?論衡?，以為〝人死不為鬼〞。〔4〕子頁3：文學。三國兩晉南北朝是一個分裂與動亂的時代。時代背景使這一時期文學方式多樣，內容豐厚，并且具有承上啟下的特點。詩歌發明構成高潮〔建安文學、田園詩〕，并完成了古詩從四言、五言、騷體到七言詩的過渡，南北民歌各具特征。另外，你想打破本專題的難點嗎？你還回想得起相關的舊知識嗎？讓我們一同來看看……①子頁3－1：建安文學。〝建安文學〞引見。附：曹操?蒿里行?：〝關東有義士，興兵討群兇。初期會孟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于南方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。〞想一想：曹操的?蒿里行?表達了建安文學的什么作風？反映了怎樣的社會理想？〔多邊交流〕蔡琰及?悲憤詩?引見。〔附：〝文姬歸漢圖〞和〝胡笳十八拍圖〞〕②子頁3－2：田園詩。陶淵明及?歸國田居??桃花源詩?引見。〔附：〝陶淵明圖〞和〝陶淵明墓圖〞〕附：陶淵明?歸園田居?：〝少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。拓荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，虛室缺乏閑。久在樊籠里，復得返自然。〞想一想：陶淵明的?歸園田居?反映了對怎樣生活的向往？作者為什么會有這樣的思想？〔多邊交流〕③子頁3－4：民歌。樂府民歌在南北朝又有新的開展。南朝民歌篇幅短小，少量描寫男女愛情，北朝民歌具有較普遍的生活內容，作風豪邁、剛健，言語樸質無華：附資料一：采桑度〔選三首〕1．〝蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹現在曲。〞2．〝采桑盛陽月，綠葉何翩翩！攀條上樹表，牽壞紫羅裙。〞3．〝春月采桑時，林下與歡俱。養蠶不滿百，那得羅繡襦？〞。資料二：?木蘭詞?〝東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度假定飛；朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，膽小鬼十年歸。歸來見天子，天子坐明堂；策勛十二轉，恩賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿借千里足，送兒還故土。〞資料三：?敕勒川?〝敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野〔ya〕。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。〞④子頁3－4：難點。毛澤東曾說過：〝作為觀念形狀的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。〞結合魏晉南北朝時期的文藝創作史實，論證毛澤東的這一觀念。解題思緒：東漢末年以來，戰亂不時，百姓生活痛苦，建安年間，曹操的?蒿里行?、王粲的?七哀詩?和蔡文姬的?悲憤詩?等作品內容空虛，作風凄涼，反映了這種理想；東晉時期，在士族地主的統治下，社會黑暗糜爛，陶淵明的?歸園田居?和?桃花源詩?反映了作者對社會黑暗的不滿，追求安靜的田園生活。〔多邊交流〕⑤子頁3－5：舊知識聯絡。詩歌：春秋早期，孔子編訂?詩經?，這是我國第一部詩歌總集，搜集了西周到春秋中葉的詩歌，分為風、雅、頌三個局部；戰國時期，屈原采用楚國方言，應用南方民歌方式，發明出〝楚辭〞，著?離騷?；兩漢時期，賦興起，西漢司馬相如著?子虛賦??上林賦?，東漢班固著?兩都賦?，〝樂府〞成為西漢詩歌代表。散文：先秦諸子散文出色，孟子的文章以剛柔相濟的爭辯見長，莊子的散文文字優美，想象豐厚，著?秋水??逍遙游?等。〔5〕子頁4：藝術。南北朝時期的漢胡互化、民族融合，為藝術的開展提供了馳騁的空間和繁殖的土壤。這一時期的藝術成就在秦漢的基礎上都有打破，并為隋唐藝術的高度興盛奠定了基礎。藝術的成就，集中表達在書法和繪畫、石窟雕塑、音樂舞蹈各個方面。另外，你想打破本專題的難點嗎？你還回想得起相關的舊知識嗎？讓我們一同來看看……①子頁4－1：書法。東漢末年，書法成為一種藝術，隨后出現了眾多的書法家和作風多樣的書法藝術。蔡邕、鐘繇和王羲之引見。〔附〝?蘭亭序?圖〞與〝西晉印鑒拓片圖〞〕〔多邊交流〕②子頁4－2：繪畫。魏晉南北朝時期的繪畫，宗教顏色濃重，并出現了著名的畫家。曹不興、顧愷之引見。〔附?洛神賦圖?與?女史箴圖?〕〔多邊交流〕③子頁4－3：石窟。隨著佛教的普遍傳達，具有健陀羅作風的佛教石窟也在中國發生，至5到6世紀到達極盛。云岡石窟和龍門石窟引見。〔附〝云岡石窟圖〞〝龍門石窟圖〞和〝麥積山石窟圖〞〕〔多邊交流〕④子頁4－4：音樂舞蹈。〔形式同〝子頁4－2”，略〕⑤子頁4－5：難點。〔形式同〝子頁3－6”〕⑥子頁4－6：舊知識聯絡。書法：秦朝時，秦始皇下令把小篆作為規范字體，通令全國運用，后來又出現隸書。〔事先書法尚未成為藝術〕繪畫：春秋戰國時期，繪畫成為一種獨立的藝術，長沙楚國遺址出土的?婦女鳳鳥圖?和?御龍圖?，是我國現存最新鮮的帛畫；秦漢時期，繪畫藝術豐厚多彩，墓室壁畫、帛畫、木描寫不乏珍品，馬王堆出土的黑色帛畫是漢代藝術珍品，漢代的畫像石、畫像磚題材豐厚，藝術性強。雕塑：夏、商、西周三代時期，尤其是后兩代的雕塑和青銅鑄造藝術到達高峰，代表作有：司母戊鼎和四羊方尊以及四川廣漢三星堆的大型青銅鑄像；春秋戰國時期有四川出土的嵌錯賞功宴樂銅壺；秦漢時期雕塑成就輝煌，最突出的是秦始皇陵兵馬俑，東漢成都的說唱俑和洛陽的雜技俑，外型生動生動。另外，少量的瓦當和磚瓦也有藝術價值。音樂：戰國時期，有湖北隨州曾侯乙墓出土的全套編鐘和其他樂器。〔6〕子頁5：知識目的。本節內容可分三個層次掌握。識記：①劉徽與祖沖之的主要成就；②?齊民要術?的作者與價值；③裴秀與酈道元在天文學上的主要成就；④葛洪、陶弘景對道教的改造；⑤?神滅論?的作者與主要觀念；⑥主要的文學成就及其代表人物；⑦著名的書法家及其主要成就；⑧曹不興和顧愷之的主要成就；⑨云岡石窟與龍門石窟。了解：①道教的官方化；②崇佛、反佛的緣由和影響；③魏晉南北朝時期文學的特點及其成因。剖析：①魏晉南北朝時期文明的特點、成因及其影響；②社會大動亂、民族大融合對科技、思想和文學藝術的影響。〔7〕子頁6：知識結構。〔8〕子頁7：重點難點。本節的重點：魏晉南北朝時期的文明成就在科技、思想、文學和藝術范圍的表現。本節的難點：魏晉南北朝時期的文明成就的特征及其成因。學習本節內容應留意：①本節出現了一些重要概念，如〝建安文學〞〝石窟藝術〞等等，對此不但要充沛了解其外延，還要了解其發生的時代背景。②對魏晉南北朝時期的文明，一是要充沛一定其成就：在迷信技術、思想、文學藝術等范圍，不但有重要的成就，還極具特征，對后世發生了深遠影響；二是要留意將它放在特定的時代背景中去調查：國度的分裂與南北的臨時對峙、社會的大變化及其割據與戰亂、民族大融合及外來文明，都對這一時期的文明發生了不同影響并打上了自己的印記。〔多邊交流〕〔9〕子頁8：學法指點。①這一時期的思想極為生動，并對這一時期的政治、經濟和文學藝術發生了重要影響，了解也較為困難。因此，建議把學習的重點放在道教和佛學這兩個知識點上，掌握它們的外延，了解隱藏在道教官方化和崇佛與反佛等歷史現象面前的社會根源，同時調查它們在事先對社會各個范圍所發生的影響。②關于本節中的詳細知識點，可以采用表格法停止梳理，再用異樣的方法停止學習。你能否嘗試設計一份表格？〔10〕子頁9：穩固提高。問答題有學者以為，魏晉時期，〝由于思想的束縛，培育了可與春秋戰國時期相比擬的群星絢爛的文明輝煌〞。〔1〕請羅列不同范圍的〝星〞及其成就〔至少四個范圍〕。〔2〕請談談是哪些要素促進了這一時期〝思想的束縛〞。〔11〕子頁10：資料注釋。〔以下資料均直接鏈接上網〕劉徽：james/elite/liuhui.html祖沖之：/zxz/index.html賈思勰：/agriculturists/jsx.htm裴秀：.hk/GEOG1150/Chinese/ChinaAciMap/Chinamain30.htm酈道元：/teacher/zggdki/lidaoyuan.htm玄學：yixingmart/wyzd/xuanxue/xuanxuezong.htm何晏：yixingmart/wyzd/renwu/heyan.htm/ccwindows/page/xhexur-8.ht