2023年《古詩兩首》課后教學反思《古詩兩首》課后教學反思一：

一、從韻律中比較詩的情愫。

1、檢查，能不能把詩讀得像唱得那么好聽(讀出平仄：一二聲盡量拖長，三四聲力爭短促)。

2、正像世界上沒有兩片相同的葉子，教室里沒有兩個相同的孩子，這三首同樣描寫秋天的詩也大不一樣。請你拿起筆來，專心地圈圈點點，看看你發覺了什么不同。

很驚異，一個學習不踏實被我連罰了三天作業的孩子，脫口而出：“《山行》的作者特別興奮，《楓橋夜泊》的作者特別難受，不，難過，不對，憂愁;《夜書所見》的作者也很興奮。”

我追問：他對誰興奮?

一個學生加以補充：他看到兒童在玩，感到很快樂。依據他的補充，我在黑板上板書了“興奮、憂愁、情趣”三個詞。

接下來，學生找出了地點的不同：山上、船上、籬笆旁;時間的不同：傍晚、半夜、晚上;

作者的不同：杜牧、張繼、葉紹翁以及朝代的不同。最終一點，班級里有笑聲傳出，潛臺詞很明顯：這么小兒科的東西也講。我把孩子的心情轉了一下：“這的確是幼兒園小摯友都能找到的區分，但是卻特別重要，你們知道嗎?”于是，作者以及朝代也被我板書在黑板上。

我特別驚喜地發覺：通過昨天一節課的唱和練習，僅僅是平聲(陰陽)拖音仄聲(上去)短促屏息存氣語義不斷的小技巧，詩的心情不須要多講就被他們發揮得淋漓盡致。

二、從文字中發覺情愫的物質載體

那么我們從哪些字、哪個詞讀出了詩人不同的情感呢?我讓學生從三首詩中任選一首，根據“唱(讀)、看、聽、摸”的方法，專心體驗詩的情愫。

“讀詩是有技巧的。你看，我們像唱歌一樣讀詩(讀出平仄的代名字，在班里“地球人都知道”)，一下子就體驗到了詩人不同的情感。假如你再根據“看——聽——摸”的依次，你就能抓住詩的靈魂了。請你任選一首詩，試試看!”

我進一步對他們作了說明：“詩是可以看的，首先找一找，你的眼睛看到了什么;詩是可以聽的，再用耳朵聽一聽有哪些聲音;詩還是可以摸的，還要用你的皮膚摸一摸詩的溫度，這樣，你就能通過文字走進詩人的內心世界了。”

當我們把感官投入詩行，我們才會真正發覺詩的凝煉與傳神。當我們從尋常的事物品嘗出不尋常的詩意來，我們才會領會到詩人借奇異的聯想與比方化腐朽為奇妙的魅力。

且讓我們從心靈的窗口起先吧：

《山行》，可以用眼睛看到哪些歡樂因子呢?在我的追問之下，學生的答案越來越詳細可感起來：寒山，悠遠的寒山令人心曠神怡;石徑，曲曲折折直通山頂的石徑，傾斜的感覺顯得山更高了，更神奇了……

接下來，幫助學生發覺白云的深厚與深遠可煞費了不少功夫。

師：你看到了哪里的白云，什么樣子?

生：山頂上、天空中、半山腰、包圍著別人的房子，飄飄悠悠、很濃，到處都是……

師：伸出手臂——

生：手臂就被白云裹起來了。

師：抬起腳——

生：腳就一下子失蹤了。

生：腳就被白云沉沒了。

師：我突然想起了一個字：仙。透過偏旁，你發覺仙人就是生活在哪里的人?

生：生活在山上。

師：他們有什么本領?

生：能長生不老，會騰云駕霧……

師：是啊，象孫悟空一樣。杜牧這時候身在哪里?

生：在半山腰，被白云包圍起來了。

師：是啊，他也成仙了，做仙人了!

一個學生提出異議：老師，云彩都是漸漸升起來的，怎么不用升旗的升，而是生命的生呢?

這是一個難點，我不禁為他的問題喝彩：是呀，是不是杜牧不知道這兩個字的區分呢?

學生一片緘默。我讓他們做做白云升起的動作，又讓他們用“生”字組詞。一部分學生組出了生日、生氣、生長等詞語，我大喜，問他們：誕生的'那一天之前，小孩子存在不存在?生氣之前有沒有怒火?

聰慧的孩子一下子茅塞頓開起來：白云生處，就是走著走著，一不留神四周就被白云包圍起來了!

我緊追不舍：誰被包圍起來了?

生：生活在云霧中的“仙人”;還有杜牧自己。

生：那些人房子冒出的炊煙也成了白云了。

師：讓我們想象一下，在那白云突然長出來的地方，該是一種什么景象?

生：華蜜、悠然、逍遙自在、神清氣爽

師：這就是一個“生”字幫我們看到的世界!用升能看到嗎?用深能看到嗎?這就是古詩語言精練的魅力!

相較而言，那燃燒的楓葉，那敢于二月花媲美的生命力，竟然被學生們“看”得一清二楚。其中一個孩子尤為精彩：“我看到了像某某那么俊美的楓葉!”大家注目望去，呵，某某今日赫然穿著一件紅得化不開的體恤!

雷動的掌聲掩飾不了師生的困惑：坐，怎么就成了因為了呢?“停車坐愛”杜牧可真會享受，連上山也要人抬著!他不就是坐著嘛!沒有來得及查閱工具書，我還真回答不出來這“因為”的義向原委怎么發展來的!

但是，這并不阻礙學生聽。他們聽到了響亮的山歌，過了一把神仙癮;他們摸到了皮膚的涼快：盡管“寒山”，盡管“霜葉”，盡管傍“晚”，詩人卻只有舒適，只有盡興，只有戀戀不舍，只有無比旺盛的生命力。

但是，張繼的《楓橋夜泊》卻大不一樣。

看到的是甚么呢?——漁火，只有漁火，點點滴滴，或許沒有畫上的那么多，那漁火，只是張繼一個人船上的。但是漁火的找尋很艱難，月亮、烏鴉、白霜、楓樹、寒山寺，什么都是他們可看的東西，班里一下子出了那么多的特異功能。一番理性剖析之后，月也黑了，霜也不見了，江楓也消逝了……漁火之外伸手不見五指，夜黑得怕人。

那么，一片漆黑之中，又聽到什么了?是鐘聲，一聲聲傳來，讓人無法入睡。更可怕的，還聽到了烏鴉的叫聲。這時候，我補充了民間喜鵲與烏鴉不同的象征色調。烏鴉啼叫，往往就是災難的代名詞啊!空氣中有點擔心的感覺，澀澀的靜，孩子們一下子凝重了起來。

再摸摸吧，用自己的皮膚摸一摸，什么感覺!——冷!牙齒打顫的冷!孩子們夜里被凍醒的感覺聯想出來了，“詩人的衣服也很冷!”“從里到外，連詩人的心都是冷的!”原汁原味的冷讓他們朗讀的聲調很低沉，雖說少年不識愁味道，但是他們分明感受到了詩人“一江春水向東流”式的哀愁!

三、從“詩眼”中感受生命的律動

擴散的低沉下，一個孩子大為不解：“老師，我不明白，他好好的不在家里呆著，為什么半夜里要坐在船上呢?”

我循著他的思路，課堂，起先了峰回路轉：唐朝是一個游歷的年頭。男子漢要外出找尋功名，往往一走就是幾年，十幾年，幾十年。而且沒有火車飛機，沒有汽車自行車，沒有手機，或許寫好的信都不知道該讓誰幫著寄。那個李白，就提著一把寶劍常年在外，家里幾十年都沒有他的消息。讓我們設想一下，他從哪里來，要到哪里去?他愁的什么呢?

生：他從家里來，想去做官，他思念自己的親人了。

師：比如，妻子、父母……

生：孩子。他不知道他們現在怎么樣了。

生：他從家里來，想去找尋一個很長時間都沒見面的摯友，可是卻找不到他的摯友了，他很擔憂。

生：他想寫一首好詩，可是怎么都寫不好，他半夜出來找靈感，可是就是找不到。

生：他在外面呆的時間太長了，他想回家了。

學生再也想象不出來了。我接著提示：請留意他生活的時代：所謂晚唐，就是唐朝立刻就被別的國家給殲滅了，到處都是兵荒馬亂，人們都吃不飽，就像現在的伊拉克一樣，每天心驚膽戰地過日子。

生：他在擔憂人們的平安，擔憂人們沒有東西吃，說不定什么時候就會沒命了。

生：或許他自己都不知道自己是不是平安的。

沒有憂國憂民，學生卻在張繼濃的化不開的愁緒里讀出了生命的脆弱與孤寂。這，就是生命的某一種律動啊!

第三首詩學生自學之后，我問學生：一樣的秋天，一樣的楓葉，一樣的寒霜，怎么在不同人的眼里，他們會有那么大的差別呢?

學生再一次緘默了，過了老半天，一個小女孩兒怯怯地說：“詩人的心情不一樣，所以他們看到的東西也就不一樣了。”

好一個“心情不一樣，東西就不一樣，”這就是寫好作文的竅門，這就是上帝的密碼呀!感時花濺淚，恨別鳥驚心，大自然的感情就是你的感情啊!讓我們恒久睜大自己嬰兒一樣新奇的眼睛，用一顆詩人的心去擁抱四周的世界吧，你就會像他們一樣，在平平經常的事物中找到只屬于你一個人的感覺!

學生能理解這番話嗎?我不得而知了。

《古詩兩首》課后教學反思二：

自古文人多悲秋。張斷也是其中之一。《楓橋夜泊》只一“愁”字，就透露了心情。也有例外的，有如劉禹錫所云：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。從杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中，不也讓我們感受到詩人寬廣豪邁、主動向上的樂觀精神么?

教學時，我摒棄了以前教了一首再教一首的做法。兩詩同步教學對比領悟詩情，感覺效果還不錯。

一、細讀，結合字理，理解詩意

課始，出示古詩兩首。許多學生已經會背，所以初讀節約了許多時間。學生溝通反饋，說說自己讀懂了哪些詩句意思。還有哪些詩句意思沒讀懂，請提出來。這一環節很重要，駕馭學生的學習起點，從學生的學情動身進行教學，可以事半功倍。依據學生的問題，定向，探討。學生提出的大多是字詞方面的問題。結合字理，